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正月三日閑行,正月三日閑行白居易,正月三日閑行的意思,正月三日閑行賞析 -白居易的詩
正月三日閑行作者：白居易 朝代：唐 體裁：七言律詩 黃鸝巷口鶯欲語，烏鵲河頭冰欲銷。
綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。
鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬萬條。
借問春風(fēng)來早晚，只從前日到今朝。 【注釋】 ①黃鸝，坊名。
②烏鵲，河名。 【賞析】 唐詩中，最有南方印記的山水，莫過于“橋”了。而橋最多，被寫得最多的，又莫過于蘇州。橋景，不僅是最有特色的蘇州山水，也是蘇南景致最突出、最有個性的地方。在寫蘇州的橋的詩中，張繼的《楓橋夜泊》太有名了，也太詩美了，以致顧頡剛這么說：“山東王子容來游寒山寺，大懊惱，謂受詩人之騙。”
白居易有詩吟道：“何似姑蘇詩太守，吟詠相繼有三人” （《送劉郎中赴任蘇州》）。唐代三位著名詩人韋應(yīng)物，白居易，劉禹錫都在蘇州當(dāng)過刺史。白居易是在長慶二年（公元822年）的七月被任命為杭州刺史的，而在寶歷元年（公元825年）三月又出任了蘇州刺史。白居易在蘇州任上，寫有不少吟哦姑蘇的好詩，其中《正月三日閑行》并不出名，在他自己的作品中似乎也不算上乘之作，然而，此詩之美即在一閑字，認真玩味起來，還真的具有經(jīng)典的意義。如果說張繼的楓橋詩美在一種孤獨情感，而白居易此詩則美在一種閑適狀態(tài)�！墩氯臻e行》娓娓吟道：
此詩寫在白居易蘇州刺史任職時。長慶二年七月，白居易自中書舍人出任杭州刺史，直到長慶四年五月除太子左庶子返洛陽，僅僅十一個月后，即寶歷元年五月又回江南任蘇州刺史，至白居易離開杭州，就任蘇州刺史，寶歷二年十月，因病罷職�！杜f唐書·白居易傳》載云：“時天子荒縱不法，執(zhí)政非其人，制御乖方，河朔復(fù)亂。居易累上疏論其事，天子不能用，乃求外任�！� 可見白居易此次到蘇州任職，與其在朝廷的處境有關(guān)。詩人自京城外放，而且是自求外放，在政治上肯定不太適意，且年已半百，但是，因為遠離朝廷是非，遠離正在興起的朋黨之爭，而蘇州則人情融洽，故而詩人的精神狀態(tài)也便特別閑適，有他自己的詩為證：“吳中多詩人，亦不少酒酤；高聲詠篇什，大笑飛杯盂。五十未全老，尚可且歡娛；用茲送日月，君以為何如？”（《馬上作》）詩中生動描寫了詩人詩酒適意、唱和酬酢的閑情逸致。正月陽暖，早春時節(jié)，氣候宜人，風(fēng)光格外秀麗，街市特別繁華，故而心情也愈發(fā)輕松。于是，才寫罷《錢塘湖春行》（膾炙今人之人口）不久的白居易，便又有了《正月三日閑行》。
據(jù)孟二冬“中唐詩歌年表”考，白居易寶歷元年（公元825年）三月除蘇州刺史，時年54歲，五月五日到任；又考，寶歷二年二月，落馬傷足，臥三旬。五月末，以眼病肺傷，請百日長假，九月初，假滿，罷官。十月，發(fā)蘇州，與劉禹錫結(jié)伴游揚州、楚州。[2]P305－306 故而筆者斷定，《正月三日閑行》詩寫作于寶歷二年正月，白居易時年55歲。孟二冬的詩歌紀(jì)年里列出白居易此一時期諸多的代表作，而《正月三日閑行》卻不在其列，想必孟氏尚未將此詩確認為白居易的力作。
白居易在蘇州期間比較短暫，似乎還常在病中，其實乃小病大養(yǎng)。白居易曾有《詠慵》詩云：“嘗聞嵇叔夜，一生在慵中。彈琴復(fù)鍛鐵，比我未為慵�！币簧荚阢紤兄械娘刀疾蝗缢紤�，詩人已經(jīng)無心長進，心閑而百閑了。故而，此時他的閑適詩的數(shù)量大增，而且此時的詩中多“閑”字，連題目也往往以“閑”字作，如《郡中閑獨寄微之及崔湖州》、《閑園獨賞》、《閑臥寄劉同州》、《城東閑游》等�！伴e”是他的一種狀態(tài)，“閑”也是他的一種情調(diào)和境界，因此，我們從“閑”上著眼和發(fā)掘，方可真正讀懂此詩，讀懂白居易的此在狀態(tài)。
《正月三日閑行》詩首聯(lián)巧用地名：黃鸝為坊名，烏鵲乃河名和橋名。烏鵲橋，是蘇州城中最古的石拱橋，與闔板城同建，距今已有兩千多年，原位于“子城”正門前直街，因春秋時吳王在此建烏鵲館而得名。這是一座集政治、經(jīng)濟、文學(xué)和建筑藝術(shù)于一身的名橋。據(jù)史書記載，此橋原為周武康石建造，整體彤紅，端正聳峙，如瓊雕玉鑿，烏鵲橋拱之頂，與玄妙觀內(nèi)三清殿屋脊對峙，甚是壯觀。此橋與城中其它橋梁相較，大有鶴立雞群之勢。烏鵲橋一直成為歷代詩人墨客競相吟詠的對象。白居易詩中“紅欄三百九十橋”之“紅欄”，顯然是指稱烏雀橋，詩以烏雀橋之個別而代“三百九十橋”之全部。白居易在任蘇州刺史時，對此橋真可謂情真意篤。黃鸝、烏鵲語意雙關(guān)，《正月三日閑行》中詩人巧用地名來寫春意。首聯(lián)兩句中“欲”字并用，此乃大巧之拙，似為重復(fù)而其實匠心獨運。詩人率意成詩，仿佛沖口而出，不管是平是仄，也不管是否重復(fù)，無心錘煉，不屑刻意，將一“閑適”的慵懶情態(tài)凸現(xiàn)出來。以筆者之推斷：詩中連用兩個“欲”，非詩人情詞枯竭，實乃有意為之也。
中間兩聯(lián)，巧對偶得，不求工而自工，自然工穩(wěn)�！皷|西南北”的方位詞對“三百九十”的數(shù)詞，妙不可言，以暗寫綠水與河道，東西南北，縱橫交織。一池春水，又由于水道的東南西北、曲折蜿蜒，更覺波光粼粼、源頭綿綿之意。而各色橋等本來就姿態(tài)各異，情狀呈獻，又因為“東西南北”的方位，因為橋欄色彩鮮艷奪目，便愈加風(fēng)情萬種了。白居易在《九日宴集醉題郡樓兼呈周殷二判官》詩中也有對河道、對石橋的類似的描寫：“遠近高低寺間出，東西南北橋相望。水道脈分棹鱗次，里閭棋布城冊方。人煙樹色無隙罅，十里一片青茫茫�！彼翘K州城的自豪，橋是最蘇州山水的特色標(biāo)志，蘇州就像一座用橋搭起來的水上城市。蘇州最主要的山塘街，街市傍水而筑，居民臨水而居，人家前門臨街，后門臨河。河道與街道水陸并行，河街相鄰，而石橋溝通連接，船行水里、人走道上，構(gòu)成了一幅“小橋流水人家”的江南水城景觀。
“三百九十”橋，真可謂千姿百態(tài)，詩人不作具體描繪，事實上也無從寫起，唯有以“三百九十”橋而概寫，極言其多，各色橋等讓人調(diào)動起豐富的想象：或狹長如玉帶飄逸，或聯(lián)翩如雁陣同列；或貼水如蒼龍浮游，或高隆似鰲背連云；或彎曲如新月初出，或平直似鳥翼伸展……其橋不僅造型各異，而且陰晴變化，晨昏二殊，橋倒映水中，隨蕩漾的綠水而蕩漾，虛實交映，與自然渾然一體，為環(huán)境平添十分的詩情畫意。白居易的《小舫》，則是駕舟水上行的記錄：“小舫一艘新造了，輕裝梁柱庳安篷。深坊靜岸游應(yīng)遍，淺水低橋去盡通。黃柳影籠隨棹月，白蘋香起打頭風(fēng)。慢牽欲傍櫻桃泊，借問誰家花最紅�！� “游應(yīng)遍”，“去盡通”，可見詩人的游興甚濃，去處甚多，而且興酣未盡；而深坊靜岸、淺水低橋的蘇州水城構(gòu)建的特點，則給了閑適詩人以無窮的尋幽樂趣。
水用“綠”，可謂清澈之極；橋用“紅”，可謂絢爛之甚，結(jié)合首聯(lián)的“黃鸝”之黃、“烏鵲”之黛，復(fù)見詩人之匠心矣。黃、烏、綠、紅，色彩鮮艷而明麗，圖畫層次豐富而跳躍，形成生動的形象，足以給人以美感強烈的視覺沖擊。繁彩縟色，爛漫春光。因為是早春，還在正月，即便是江南也未到春花盛開季節(jié)，所能見到的尚不可能是姹紫嫣紅開遍的情景，詩人巧妙地用綠水紅欄來渲染春天，不可不說是對春意的一種刻意追求了，以滿足其精神上的強烈意愿，與首聯(lián)的兩個“欲”字也暗中應(yīng)合。
在“鶯欲語”而未語、“冰欲銷”而未銷之時，便有“鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬萬條”，顯示出春天急不可耐的情緒和狀態(tài)。鴛鴦雙雙，甜情蜜意，嬉戲而知水暖；楊柳萬萬，嫩綠飽綻而潤澤，雖然不像是“春風(fēng)似剪”的二月，卻也全然不同于寒冬里抖瑟的枯枝。正可謂“詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻�！� （唐楊巨源《城東早春》）詩人也如自然界的自然物態(tài)，自由自在，心閑如雀躍而又一無用心。
于是，詩人在尾聯(lián)生出活潑一問答：“借問春風(fēng)來早晚，只從前日到今朝？”自問自答，作者介入其中，問得漫不經(jīng)心，問得隨意天真，與杜牧的“借問春風(fēng)何處好？綠楊深巷馬頭斜”的形式不同，白居易擬以答問，極富情趣。春風(fēng)來時是早還是晚，是前天還是今日？欲問而問不出個究竟，欲辨而辨不出個界限，然而卻還是問了。也正因為如此一問，方才顯出詩人的機智和幽默，也使全詩頓時充滿了稚趣。此二句屬于“合掌”之筆，強調(diào)春天來得不知不覺的神奇和快速。作者在案牘之勞后，步出官邸，輕松一身、愜意無限的神情也已躍然詩外。
比較起唐代其他詩人的詩來看，此山水詩凸顯了江南水鄉(xiāng)的旖旎景色。從全詩的用筆來看，“信意落筆，自然超妙”（東坡語）。而此等境界，自然源自詩人的“閑”心。從審美原理看，心閑而境生。謝思煒研究認為：“在文學(xué)的具體的表現(xiàn)方法上，白居易很重視兩點：一是比喻，一是詩境。” [3]P372 在古代詩人的中，還真的沒有人在詩里像白居易那樣頻繁出現(xiàn)“境”的字眼兒的。而且，把“境”與“閑”同舉，互為關(guān)系，如：“意閑境來隨”（《夏日獨直寄蕭侍御》）、“閑中得詩境”（《秋池》）、“唯此閑寂境”（《北亭臥》）、“偶得幽閑境”（《玩新庭樹因詠所懷》）等等，謝思煒統(tǒng)計其詩中之“境”多達四十多次。[3]P373白居易詩詠曰：“幽境雖目前，不因閑不見”（《冬日早起閑詠》）強調(diào)了心理的作用，境與心相關(guān)，有閑心方有幽境。據(jù)日本藤元粹輯《蘇詩記事卷上》東坡：“淵明形神似我，樂天心相似我�！辈椤靶南唷币辉~乃佛家語，若從是句觀之，東坡深慕樂天豁達，是其心閑得下來。閑，也使白居易消解了內(nèi)心憤世嫉俗、消解了精神負荷和生活的壓力，其精神絕對放松，意志也高度自由，安詳從容而身心俱適，進入了享受生命的人生境界。因此，“對詩境的重視，盡管主要是在閑適詩創(chuàng)作中提出的，但顯然也糾正了諷諭詩論僅強調(diào)詩歌語言質(zhì)徑易諭的偏頗。在白居易的全部詩論中也占有重要位置�！�
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