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怨詩(shī)行曹植賞析

時(shí)間:2024-07-29 10:42:46 方宇 詩(shī)詞大全 我要投稿
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怨詩(shī)行曹植賞析

  怨詩(shī)行出自兩漢曹植的《七哀詩(shī)》,是詩(shī)人吟詠?zhàn)约阂蚴б舛г沟脑?shī)歌。下面是小編幫大家整理的怨詩(shī)行曹植賞析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

怨詩(shī)行曹植賞析

  怨詩(shī)行

  作者:曹植 朝代:魏晉

  流光正徘徊。

  上有愁思婦。

  悲嘆有余哀。

  借問嘆者誰。

  自云宕子妻。

  夫行踰十載。

  賤妾常獨(dú)棲。

  念君過于渴。

  思君劇于饑。

  君作高山柏。

  妾為濁水泥。

  北風(fēng)行蕭蕭。

  烈烈入吾耳。

  心中念故人。

  淚墮不能止。

  浮沈各異路。

  會(huì)合當(dāng)何諧。

  愿作東北風(fēng)。

  吹我入君懷。

  君懷常不開。

  賤妾當(dāng)何依。

  恩情中道絕。

  流止任東西。

  我欲竟此曲。

  此曲悲且長(zhǎng)。

  今日樂相樂。

  別后莫相忘。

  譯文

  明月照在高高的閣樓上,清澄的月光如徘徊不止的流水輕輕晃動(dòng)著。

  佇立在高樓上登高望遠(yuǎn)的思婦,在月光的沐浴下傷嘆著無盡哀愁。

  請(qǐng)問那不住哀嘆的是什么人呢?說是離鄉(xiāng)外游,久久不歸之人的妻子。

  夫君外行已經(jīng)超過十年了,為妻的常常形只影單的一人獨(dú)處。

  夫君就像那路上飄忽不定的輕塵,為妻就像是污濁的水中的淤泥。

  夫婦本是一體,如今地位不同了,什麼時(shí)候才能重會(huì)和好?

  可以的話,我愿意化作一陣西南風(fēng),隨風(fēng)投入夫君的懷抱中!

  賞析

  這首《七哀詩(shī)》是詩(shī)人吟詠?zhàn)约阂蚴б舛г沟脑?shī)歌。元末明初的劉履在《選詩(shī)補(bǔ)敘》(卷二)中說:“子建與文帝同母骨肉,今乃浮沉異勢(shì),不相親與,故特以孤妾自喻,而切切哀慮也!弊咏床苤,文帝指曹丕。此話概括了這首詩(shī)基本的思想內(nèi)容。曹植很有才華,也有政治野心,起初被其父曹操預(yù)定為接班人,但曹操去世后,曹丕繼位,將其外放,并嚴(yán)密監(jiān)視。詩(shī)人郁郁不得志,于是寫作此詩(shī)以自鳴其怨。確切地講,這并非一首完全意義的詠月詩(shī)。但是在我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌里,月亮通常是引發(fā)相思、觸動(dòng)情感的一個(gè)典型意象,詩(shī)人們常常借助這個(gè)意象來表情達(dá)意,創(chuàng)立意境。此詩(shī)正是借月起興,以一個(gè)怨婦的口吻,委婉曲折地表現(xiàn)自己遭受打擊的悲涼境遇和抒發(fā)內(nèi)心難以排遣的怨憤。

  詩(shī)人自比“宕子妻”,以思婦被遺棄的不幸遭遇來比喻自己在政治上被排擠的境況,以思婦與丈夫的離異來比喻他和身為皇帝的曹丕之間的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。詩(shī)人有感于兄弟之間“浮沉異勢(shì),不相親與”,進(jìn)一步以“清路塵”與“濁水泥”來比喻二人境況懸殊!霸笧槲髂巷L(fēng),長(zhǎng)逝入君懷”,暗吐出思君報(bào)國(guó)的衷腸;而“君懷良不開,賤妾當(dāng)何依”,則對(duì)曹丕的絕情寡義表示憤慨,流露出無限凄惶之感。全詩(shī)處處從思婦的哀怨著筆,句句暗寓詩(shī)人的遭際,詩(shī)情與寓意渾然無間,意旨含蓄,筆致深婉,確有“情兼雅怨”的特點(diǎn)。

  詩(shī)分上下兩部分。前四聯(lián)為上部分,主要寫景敘事;后四聯(lián)為下部分,重在抒情泄怨。

  “明月照高樓,流光正徘徊!奔葘憣(shí)景,又渲染出凄清冷寂的氣氛,籠罩全詩(shī)!懊髟抡崭邩,流光正徘徊”運(yùn)用了“興”的手法帶出女主角的背景:明月高照,思婦獨(dú)倚高樓,對(duì)影自憐,思念遠(yuǎn)方的夫君。月照高樓之時(shí),正是相思最切之際,那徘徊徜徉的月光勾起思婦的縷縷哀思——曹植所創(chuàng)造的“明月”、“高樓”、“思婦”這一組意象,被后代詩(shī)人反復(fù)運(yùn)用來表達(dá)閨怨。明月在中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)里,起著觸發(fā)懷想相思的作用,比如李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”。月光月夜,會(huì)撩起詩(shī)人綿綿不盡的思緒,勾起心中思念怪掛懷的人或事。

  “上有愁思婦,悲嘆有余哀”運(yùn)用了“賦”的表達(dá)方法,承接上兩句直接點(diǎn)出該詩(shī)的主角——愁思婦的情懷——悲嘆和哀傷。當(dāng)皎潔的明月照著高樓,清澄的月光如徘徊不止的流水輕輕晃動(dòng)著,佇立在高樓上登高望遠(yuǎn)的思婦,在月光的沐浴下傷嘆著無盡哀愁。因?yàn)樗寄盍既硕坏靡,甚至音訊亦不能通。這是典型的白描手法,即“賦”的表達(dá)方法。

  “借問嘆者誰,言是宕子妻”也是以“賦”的方法來表達(dá)的,但是以問答的方式來達(dá)到“賦”的表達(dá)效果的:“請(qǐng)問樓上唉聲嘆氣的是誰?回答說是異地客旅者的妻子!敝苯亓水(dāng),干脆利落,明白如話。曹植接著采用自問自答的形式,牽引出怨婦幽幽地?cái)⑹霰嗟纳硎,這同時(shí)也是曹植牽動(dòng)了對(duì)自己崎嶇境遇的感慨。從明月撩動(dòng)心事到引述內(nèi)心苦悶,曹植寫得流暢自然,不著痕跡,成為“建安絕唱”。

  “君行逾十年,孤妾常獨(dú)棲”承接上文,繼續(xù)以“賦”的手法表達(dá)。思婦訴說她的孤獨(dú)和寂寞:“夫君已遠(yuǎn)行在外超過十年了,我只好孤清地獨(dú)自棲居!蓖ㄟ^思婦的訴說進(jìn)一步描述思婦的哀嘆,非常直接。

  “君若清路塵,妾若濁水泥”運(yùn)用了“比”的手法進(jìn)一步表達(dá)思婦的哀怨情懷。將夫君比喻為路中的清塵,將自己比喻為污濁的水和泥,喻意兩人相差太遠(yuǎn),難以融合在一起,也比喻夫君高高在上,對(duì)己不屑一顧,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“濁水泥”的棄婦,“清路塵”指的是曹丕曹睿。曹丕繼位后不再顧念手足之情,疏遠(yuǎn)甚至防范著自己的親弟。曹睿稱王時(shí),曹植多次上表上書自試,終究無法獲得任用。所以曹植用了濁泥和清塵的遠(yuǎn)離相互映照,襯托出和兄長(zhǎng)侄子形勢(shì)兩異的遙遠(yuǎn)距離。

  “浮沉各異勢(shì),會(huì)合何時(shí)諧”承接上文,同時(shí)以“比”和“賦”的手法表達(dá)思婦的哀怨情懷。清塵是浮的,水泥是沉的,浮沉所處的位置是不同的,因而和合在一起的機(jī)會(huì)是渺茫的。浮沉是比喻,點(diǎn)描出不能諧和的悲哀。

  “愿為西南風(fēng),長(zhǎng)逝入君懷”是運(yùn)用了“比”的手法表達(dá)思婦的心志。思婦見棄,不單不以怨報(bào)之,反而愿意犧牲自己:“可以的話,我愿意化作西南風(fēng),在人間消失而進(jìn)入夫君的懷抱中!”思婦對(duì)夫君何等的忠誠(chéng)和忠貞!為了得見夫君,不惜將自己比喻為西南風(fēng),化入君懷!曹植盼望著骨肉相諧和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力獻(xiàn)功。所以他說但愿能化作一陣西南風(fēng),隨風(fēng)重投丈夫,也就是兄長(zhǎng)侄子的懷抱。

  “君懷良不開,賤妾當(dāng)何依”運(yùn)用了“賦”的方法表達(dá)思婦被冷待的遭遇和情懷,思婦的思念就象那縷飄逝的輕風(fēng),結(jié)尾的這縷輕風(fēng)與開首的那道月光共同構(gòu)成了一種幽寂清冷的境界。思婦很了解夫君的性情,超過十年了,音訊全無,“夫君的胸懷早已不向我開放了,我還有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透長(zhǎng)空。這兩句的表達(dá)非常直接,正是“賦”的典型手法。曹丕曹睿始終防備懷疑曹植,曹植“戮力上國(guó),流惠下民,建永世之業(yè),流金石之功”的抱負(fù)就不能實(shí)現(xiàn)。

  該詩(shī)通篇表面上描寫思婦訴說被夫君遺棄的哀怨情懷,實(shí)際上暗喻自己被長(zhǎng)兄疏遠(yuǎn)排斥的苦悶和郁抑,這是另一種意義上運(yùn)用了“比”的表達(dá)方法,這是詩(shī)人更深層的自況自喻。“愿為西南風(fēng),長(zhǎng)逝入君懷”是三國(guó)魏曹植《七哀詩(shī)》里的名句,這是堅(jiān)決而執(zhí)著的持守誓言。獨(dú)守十年,沒有沉淪和頹廢,思婦依舊祈愿自己化作長(zhǎng)風(fēng),隨風(fēng)而去,與君相依,這是思婦此生唯一的期待。子建也是如此。他在認(rèn)清無常荒誕的命運(yùn)之后,并沒有放棄初衷,而是“長(zhǎng)懷永慕,憂心如酲”(《應(yīng)詔》)。

  全詩(shī)處處從思婦的哀怨著筆,句句暗寓詩(shī)人自己的遭遇,詩(shī)情與寓意渾然相融,意旨含蓄,音韻和諧曉暢,情感哀傷凄婉。此詩(shī)確是一首充分體現(xiàn)了“建安絕唱”特色的上乘作品。

  夫君的懷抱若是不向我開放,那么做妻子的又要依靠誰呢?

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