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我看無(wú)人監(jiān)考-政治試題
我看無(wú)人監(jiān)考
在校園,無(wú)人監(jiān)考是個(gè)熱門話題。無(wú)人監(jiān)考既是新事物,也是新探索,各地采取的方式方法不同。我們的社會(huì)在提倡誠(chéng)信,我們的校園也在進(jìn)行誠(chéng)信教育。在考試作弊現(xiàn)象日益泛濫的今天,無(wú)人監(jiān)考是誠(chéng)信的示范、是誠(chéng)信的榜樣。在各地的實(shí)踐與探索中,無(wú)人監(jiān)考到底可行不可行?老師、同學(xué)們?cè)鯓涌创?它在我們的校園里會(huì)不會(huì)有持久的生命力?在這一期的話題討論中,就讓我們聽(tīng)聽(tīng)來(lái)自同學(xué)、老師的真誠(chéng)述說(shuō)。真理不辯不明,也許看了這些來(lái)自正反兩方面的議論,大家對(duì)這一問(wèn)題會(huì)有一個(gè)客觀、辯證的認(rèn)識(shí)。
學(xué) 生 論 壇
考試考的是“信”字
徐州高級(jí)中學(xué) 王妍
在我看來(lái),無(wú)人監(jiān)考考的便是一個(gè)“信”字,這其中包含著兩層意思:一是教師對(duì)學(xué)生的信任,二是學(xué)生自身所具有的誠(chéng)信。
毋庸置疑,老師對(duì)于成績(jī)好的學(xué)生是高度信任。但對(duì)于那些成績(jī)不好的學(xué)生是否能夠同樣如此,便要打個(gè)問(wèn)號(hào)了。曾在報(bào)上讀到:某中學(xué)老師為防止有人在無(wú)人監(jiān)考中作弊,將自己所有的聯(lián)系方式都告訴了同學(xué),一旦發(fā)現(xiàn)作弊現(xiàn)象,可以采用不同方式向老師報(bào)告。這真是無(wú)人監(jiān)考的悲哀。所謂“無(wú)人”只不過(guò)是“無(wú)師”罷了。面對(duì)這種新的監(jiān)考方式,老師心中自有打算:“留得眼線在,不怕逮不到!痹噯(wèn)這種建立在互不信任基礎(chǔ)上的無(wú)人監(jiān)考,意義何在?
據(jù)了解,目前很多學(xué)校都搞過(guò)無(wú)人監(jiān)考,但往往只是針對(duì)成績(jī)較好的班級(jí),這便注定了它只能成為少數(shù)人的專利。
無(wú)人監(jiān)考從另外一個(gè)方面來(lái)講是對(duì)學(xué)生誠(chéng)信的考驗(yàn),F(xiàn)在我們呼喚誠(chéng)信,渴求誠(chéng)信,正是因?yàn)檫@種美德已日漸隱沒(méi)在相當(dāng)一部分人橫流的物欲之中,變得“尊貴”起來(lái)。倘若誠(chéng)信已經(jīng)像吃飯睡覺(jué)一樣理所當(dāng)然,那么我們也就沒(méi)有必要對(duì)它頂禮膜拜了。所以,我認(rèn)為,現(xiàn)階段實(shí)行無(wú)人監(jiān)考就如同乘著氣球遨游宇宙,根本不實(shí)際。等到大家都擁有了誠(chéng)信,并成為一種自律和自覺(jué),同時(shí)在全社會(huì)真正全面實(shí)施了素質(zhì)教育以后,再把監(jiān)考老師請(qǐng)出考場(chǎng)也不遲!
誠(chéng)信是一種力量
北京陳經(jīng)綸中學(xué)分校(望京) 紀(jì)煥欣
前些日子,我陪姐姐去參加自學(xué)考試,走到考點(diǎn),姐姐指給我看“夾帶就是作弊!”幾個(gè)黑字時(shí),我從心底泛起一股寒意,好嚴(yán)厲。姐姐有些生氣地問(wèn)我:“你說(shuō),這叫侵犯人權(quán)嗎?”很顯然,那幾個(gè)字給了她一種不被信任甚至被傷害的感覺(jué)。從這種意義上講,無(wú)人監(jiān)考真的是一種尊重,一種信任,一種進(jìn)步!在當(dāng)今我們不能取消考試的情況下,還有什么能比它更人性化?
如何看待這種制度,其實(shí)關(guān)鍵要看我們實(shí)行無(wú)人監(jiān)考的宗旨是什么。正因?yàn)槿狈φ\(chéng)信,所以我們才需要通過(guò)各種方法去培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信,如果學(xué)校都不培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信了,那我們這個(gè)社會(huì)不就永遠(yuǎn)失去信任了嗎?試想一想:一個(gè)失去了誠(chéng)信的民族在世界上還有立足之地嗎?當(dāng)然,誠(chéng)信的培養(yǎng),可以采取不同的方法,通過(guò)不同的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。但在這一過(guò)程當(dāng)中,我們應(yīng)該允許各種形式的嘗試,即所謂的百花齊放。對(duì)于這些嘗試我們應(yīng)當(dāng)以開(kāi)放的態(tài)度來(lái)對(duì)待,而不是去要求十全十美,更不能進(jìn)行全盤否定。與其在喋喋不休中討論完美的方法,還不如腳踏實(shí)地地在失敗與可能的成功中去尋找答案。
實(shí)行無(wú)人監(jiān)考,其實(shí)也是對(duì)學(xué)生道德行為的一種強(qiáng)行入軌,學(xué)生經(jīng)歷多了,誠(chéng)信意識(shí)還是有可能增強(qiáng)的。我曾經(jīng)參加過(guò)一次無(wú)人監(jiān)考,學(xué)校在考試之后開(kāi)展了一次全面的考場(chǎng)情況調(diào)查,進(jìn)行考風(fēng)整肅,確實(shí)查出了少部分學(xué)生的作弊行為。我想,如果每次都這樣操作,一定會(huì)使這些學(xué)生慢慢入軌。所以,我很贊成“無(wú)人監(jiān)考”。但在實(shí)際中,看到的所謂某某學(xué)校搞“無(wú)人監(jiān)考”,都只是偶爾為之而已,其實(shí)際意義僅限于“炒作”,實(shí)在讓人失望。我期待“無(wú)人監(jiān)考”真正在中國(guó)的土地上生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
當(dāng)信任出現(xiàn)危機(jī)
北京陳經(jīng)綸中學(xué)分校(望京) 周紫露
我認(rèn)為,無(wú)人監(jiān)考勝過(guò)有人監(jiān)考。
首先,無(wú)人監(jiān)考可以免除考生由于看到監(jiān)考老師而產(chǎn)生的壓力,容易令考生發(fā)揮出最好的水平。有監(jiān)考老師時(shí),就算這個(gè)考生心理素質(zhì)再好,也不會(huì)感覺(jué)不到一點(diǎn)壓力。比如我每回看到監(jiān)考老師時(shí),就會(huì)心跳加速,甚至冒冷汗。過(guò)度緊張有可能帶來(lái)的一個(gè)嚴(yán)重影響就是:原本復(fù)習(xí)好的知識(shí)(尤其是需要背誦的課文)一時(shí)間想不起來(lái)了,這會(huì)直接影響成績(jī)。
其次,不安排監(jiān)考老師是一種對(duì)考生的信任,也是尊重。如果考試時(shí)發(fā)現(xiàn)監(jiān)考老師在看我,就算是一個(gè)不經(jīng)意的眼光,也會(huì)使我猜想:他(她)為什么看我?難道是懷疑我作弊嗎?這不但會(huì)影響考試,更會(huì)令人感到不被信任,甚至對(duì)自尊心造成傷害。
而且,無(wú)人監(jiān)考有助于培養(yǎng)考生的素質(zhì)、自覺(jué)性。若每次都有人監(jiān)考,作弊是被嚴(yán)格控制住了,可是也會(huì)使考生形成一種莫名其妙的心理。許多人心里想的是:有監(jiān)考老師在,當(dāng)然不能作弊;但監(jiān)考老師一離開(kāi),沒(méi)人管了,不就可以大抄特抄了嗎?這種心理,成了許多人考試作弊的動(dòng)因,同時(shí)也會(huì)使大家養(yǎng)成一種需要被管束,一旦不被管束就為所欲為的行為慣性。如果我們帶著這樣的心態(tài)走上社會(huì),那么將來(lái)的國(guó)民素質(zhì)肯定是堪憂的,其內(nèi)在精神也是與現(xiàn)代文明相悖的。所以,我贊成在學(xué)校中實(shí)行無(wú)人監(jiān)考,從小培養(yǎng)大家的自覺(jué)性和尊重自己、尊重他人的習(xí)慣。我覺(jué)得這對(duì)我們的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。◇
莫以分?jǐn)?shù)論成敗
合肥七中 馬牧原
作為學(xué)生,我對(duì)無(wú)人監(jiān)考自然是舉雙手贊成的。這并不是因?yàn)樗奖阄易鞅祝且驗(yàn)樯鐣?huì)相信了我們,肯定了我們。無(wú)論是孩子還是大人,最需要的便是他人的相信與肯定。即使是一個(gè)大人,一直活在別人懷疑的目光與否定的話語(yǔ)中,終究也是承受不起的,更何況我們學(xué)生呢?
對(duì)無(wú)人監(jiān)考持反對(duì)意見(jiàn)的,絕大多數(shù)也是因?yàn)樵谖覀儗W(xué)生中,有一部分人存在考試作弊的行為。其實(shí),我們知道作弊等于說(shuō)謊,等于欺騙,但有沒(méi)有人想過(guò):誰(shuí)愿意活在謊言與欺騙之中呢?有些人之所以要選擇作弊這條謊言堆砌的道路,有一部分原因,還是來(lái)自于家長(zhǎng)與社會(huì)。家長(zhǎng)以一張紙來(lái)衡量我們的智商,社會(huì)以分?jǐn)?shù)來(lái)判斷我們的好壞。我們不想也不愿意因?yàn)檫@張紙、這幾個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字而被家長(zhǎng)訓(xùn)斥,被別人鄙視,于是有些人選擇了努力,另一些人則選擇了作弊。
想要徹底鏟除作弊,我們需要大人們與我們一起共同努力。若人們不再以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量我們,那么誰(shuí)又會(huì)在考試中作弊呢?那時(shí),考試真正變成了對(duì)自己的檢驗(yàn),無(wú)人監(jiān)考就會(huì)成為考試的一種常態(tài)了吧!
無(wú)人監(jiān)考路遙遙
徐州一中 周牧野
我認(rèn)為,無(wú)人監(jiān)考對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不適合。
誠(chéng)然,作為一名學(xué)生,理應(yīng)在考試中做到獨(dú)立完成試卷,這是每一位學(xué)生從上學(xué)第一天就都知曉并應(yīng)當(dāng)遵守的原則。但是,我們真的都能做到嗎?看看每年學(xué)校三令五申之后卻依然會(huì)有若干同學(xué)因?yàn)榭荚囎鞅锥惶幜P,就能知道:誠(chéng)實(shí)考試,并不是每個(gè)學(xué)生都能做到的。
其實(shí),這并不難以理解。在目前的考試制度下,對(duì)于一個(gè)學(xué)生而言,最重要的莫過(guò)于分?jǐn)?shù)了。于是,好學(xué)生想拿到更好的分?jǐn)?shù),以便坐穩(wěn)年級(jí)、班級(jí)里的第某把交椅,差學(xué)生則想拿個(gè)說(shuō)得過(guò)去的分?jǐn)?shù),以便在老師及父母面前有個(gè)交待。那么,對(duì)于在考試中不會(huì)做、拿不準(zhǔn)的題目就可能會(huì)采取非正常手段了。這還是在有人監(jiān)考的情況下,如果是無(wú)人監(jiān)考,恐怕就更難以想象了。如果有的同學(xué)堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)考試,那么這就會(huì)對(duì)他們很不公平。情況發(fā)展下去,這些同學(xué)會(huì)不會(huì)也加入到作弊的學(xué)生行列中去呢?果真如此,無(wú)人監(jiān)考豈不是成了一場(chǎng)鬧劇?
綜上所述,我覺(jué)得無(wú)人監(jiān)考這種形式對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不適合。這就好像現(xiàn)在的人們向往那種“夜不閉戶,路不拾遺”的社會(huì)一樣,不僅不合適,而且遙不可及!
考試也是考人格
徐州五中 趙晶
對(duì)于嚴(yán)格自律的學(xué)生來(lái)說(shuō),其實(shí)在哪里考試都是一樣的,所以盡管無(wú)人監(jiān)考考場(chǎng)在我們學(xué)校設(shè)立過(guò)兩次,我都沒(méi)有參加,因?yàn)槲矣X(jué)得有沒(méi)有人監(jiān)考,對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么不同。
我認(rèn)為,不想作弊就算沒(méi)有人來(lái)監(jiān)考,自己也不會(huì)去弄虛作假。相反,想作弊就算有人監(jiān)考,也會(huì)想方設(shè)法去抄襲。無(wú)論有人監(jiān)考還是無(wú)人監(jiān)考,考生做的都是兩份相同的試卷,一份是文化考試卷,一份是人格考試卷,沒(méi)有太大的差別。如果說(shuō)真的有差別,那也只是無(wú)人監(jiān)考的誘惑更大一些,作弊比有人監(jiān)考時(shí)稍容易一點(diǎn),毅力差的人會(huì)管不住自己,做出一些傻事。
我不知道報(bào)名參加無(wú)人監(jiān)考的同學(xué)的想法,也許他們是為了鍛煉自己,也許是為了向別人證明自己的人格,也許是為了嘗個(gè)新鮮,但也許有的人就是為了作弊方便。我想,如果為了作弊而去參加無(wú)人監(jiān)考,這樣的考生真的好可惡。因?yàn)閰⒓訜o(wú)人監(jiān)考,考生都要在考前宣誓保證自己誠(chéng)信考試,發(fā)過(guò)誓再去作弊,真的讓人很心寒。
無(wú)人監(jiān)考弊大于利
合肥九中 陳媧
考試無(wú)疑是一個(gè)檢測(cè)受教育者的工具,它把在同等外部條件下的受教育者放在同一個(gè)平臺(tái)上,為的是在公平競(jìng)爭(zhēng)中選拔出佼佼者。而監(jiān)考者,則成了維持這一公平狀態(tài)的保障。
但在有些學(xué)校,就不乏這樣的學(xué)生,他們具有一定的反監(jiān)考手段,作弊手段花樣繁多層出不窮。倘若無(wú)人監(jiān)考,考試失去了本身所具有的公平性。果真如此的話,那考試的意義將蕩然無(wú)存。即便有的學(xué)生意志堅(jiān)定,絕不作弊,那么怎么來(lái)保證他們的利益呢?作弊者名列前茅,安分者退居末位,這公平嗎?
筆者不敢妄斷只要有人監(jiān)考,考試就一定公平,也不否認(rèn)無(wú)人監(jiān)考確實(shí)能夠鍛煉同學(xué)們的自制能力,塑造其優(yōu)秀品質(zhì)。但至少在眼下,學(xué)生群體仍是良莠不齊,并非個(gè)個(gè)都素質(zhì)很高,“無(wú)人監(jiān)考”更多的是為某些作弊學(xué)生提供了便利。監(jiān)考老師的存在至少使作弊現(xiàn)象不那么猖獗,讓大部分安分的考生免受其害!
觀 點(diǎn) 集 粹
無(wú)人監(jiān)考怕的就是有人作弊。而考試作弊現(xiàn)象難以根除,我認(rèn)為很大程度上是因?yàn)槲覀儗W(xué)生的壓力太大,由應(yīng)試教育的現(xiàn)狀決定的,這也是目前素質(zhì)教育在許多場(chǎng)合碰壁的根源所在。如果不變革教育制度,由只看考生分?jǐn)?shù)改變到考察考生綜合素質(zhì),而只是改變考試制度中的一些細(xì)枝末節(jié),我看未免會(huì)落入形式主義的陷阱吧?
——合肥一中史宏艷
考試作弊,其實(shí)是在用自己的尊嚴(yán)、人格作賭注。作弊失敗,得到的將是批評(píng)和鄙視,即便成功,假如良心未泯,聽(tīng)到老師的贊許和家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng),心里也會(huì)忐忑不安,背上沉重的包袱。更何況,瞞得了一時(shí),瞞不了一世,長(zhǎng)此以往,紙里是包不住火的。明白了這個(gè)道理,那么不管有沒(méi)有人監(jiān)考,大家都會(huì)自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律的。
——南通市西公園中學(xué)于悅
我認(rèn)為無(wú)人監(jiān)考不應(yīng)該由學(xué)校指定哪些學(xué)生參加,而應(yīng)該采取自愿報(bào)名的方式。因?yàn)槿绻看沃皇亲尦煽?jī)好的學(xué)生參加,一方面會(huì)使這種方式很難廣泛推廣,一方面會(huì)使成績(jī)不好的同學(xué)喪失自信,仿佛因?yàn)槌煽?jī)不好,自己的品德也受到了懷疑。
——徐州一中張一鶴
監(jiān)考,使得師生之間無(wú)形地產(chǎn)生了一層最大的隔膜,會(huì)使學(xué)生對(duì)老師、考試產(chǎn)生一種抵觸心理。無(wú)人監(jiān)考,會(huì)使得師生之間的關(guān)系變得輕松、平等起來(lái)。
——北京實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二夏碧瀟
名 師 點(diǎn) 評(píng)
無(wú)人監(jiān)考培養(yǎng)的是誠(chéng)信
江蘇省徐州市第一中學(xué) 陳美蘭
做任何事情都要考慮具體條件和情況,進(jìn)行無(wú)人監(jiān)考的嘗試亦是如此。盡管目前不可能所有的學(xué)校、所有的考試都進(jìn)行無(wú)人監(jiān)考,高考更是如此,那么是否可以全盤否定無(wú)人監(jiān)考的價(jià)值呢?這顯然是不妥當(dāng)?shù)。目前正在一些中學(xué)進(jìn)行的無(wú)人監(jiān)考的試驗(yàn),意義很多,其中最重要的一點(diǎn),就是通過(guò)這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生自信、他信、互信的誠(chéng)信品質(zhì),而且,通過(guò)這樣的機(jī)會(huì)也讓那些作弊的學(xué)生在道德品質(zhì)上經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗(yàn),促使他們自我反省。當(dāng)然,由于是新生事物,所以在實(shí)施過(guò)程中難免會(huì)遇上一些矛盾,并且有些學(xué)校也存在著方式方法的問(wèn)題。但我相信,這些矛盾和問(wèn)題,都只是前進(jìn)過(guò)程中的、暫時(shí)的,無(wú)人監(jiān)考的前途無(wú)疑是光明的,將來(lái)一定會(huì)被廣泛地接受。
在大力發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,社會(huì)呼喚誠(chéng)信,呼喚具有誠(chéng)信品質(zhì)的公民和市場(chǎng)主體,而學(xué)校承擔(dān)著培養(yǎng)誠(chéng)信公民的職責(zé),所以我認(rèn)為:學(xué)校所進(jìn)行的無(wú)人監(jiān)考的試驗(yàn)一方面是相信學(xué)生的自覺(jué)性,相信他們一定會(huì)珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)考出理想成績(jī);另一方面也讓學(xué)生獲得了一次進(jìn)行誠(chéng)信自我教育的機(jī)會(huì),這種實(shí)踐具有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。試想,我們的德育工作不就是要努力創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境和機(jī)會(huì),去構(gòu)筑學(xué)生的人格和良好品德嗎?◇
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