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經(jīng)典莊子語錄說說（通用60句）
是故滑疑之耀，圣人之所圖也。本篇文章是小編為大家準備的莊子語錄說說，希望對你有所幫助。
1、生為附贅懸疣，死為決疣潰癰。
2、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
3、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。
4、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。
5、乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而游無何有之鄉(xiāng)，以處壙垠之野。
6、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。
7、大道不稱，大辯不言。
8、遁天倍情，忘其所受。
9、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。
10、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無功，功成者墮，名成者虧。"
11、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。
12、圣人不死，大盜不止。
13、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
14、圣人法天貴真，不拘于俗。
15、來世不可待，往世不可追也。
16、為善無近名，為惡無近刑。
17、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。
18、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
19、巧者勞而知者憂，無能者無所求。
20、聞在宥天下，不聞治天下。
21、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
22、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
23、禮義法度者，應(yīng)時而變者也。
24、且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。
25、尾生抱柱，至死方休。
26、吾身也有涯，而知無涯。
27、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
28、凡人心險于山川，難于知天。
29、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
30、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。
31、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。
32、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。
33、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
34、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。
35、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
36、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。
37、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
38、尾生抱柱，至死方休。
39、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。
40、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。
41、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
42、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
43、無有所將，無有所迎。
44、汝非吾，焉知吾思。
45、虛者，心齋也。
46、夫天下莫大于秋豪之末， 而太山為��； 莫壽乎殤子， 而彭祖為夭。
47、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。
48、至人之用心若鏡，不將不逆，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
49、昔日莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。
50、自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣。
51、周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。
52、故之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發(fā)。
53、泉涸，魚相與處于陸，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。
54、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
55、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！脾性不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
56、人生天地之間，若年華似箭，突然罷了。
57、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。
58、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在魚，得魚而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
59、夏蟲不可語于冰，井蛙不可語于海。
60、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而惡徒起。
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