①春盤(pán)，古俗，立春日取韭菜、春餅等置于盤(pán)中作為食品．寓迎新之意，稱(chēng)“春盤(pán)”。

②兩京，唐代有京都長(zhǎng)安，東都洛陽(yáng)，是為兩京。

⑦高門(mén)，漢未央官宮殿門(mén)。此代指唐長(zhǎng)安皇宮之門(mén)。行，賜與。白玉．潔白如玉的盤(pán)。古代立春前一日，皇帝向臣僚賜春盤(pán)。

④青絲，切細(xì)的生菜絲。

⑤巫峽，長(zhǎng)江三峽之一，因巫山得名。那，通“挪”，移動(dòng)。對(duì)眼．雙眼。此句意思是：目光隨著巫蛺滾滾江水流動(dòng)。

⑥杜陵遠(yuǎn)客，杜甫曾寓居長(zhǎng)安杜陵?yáng)|南之少陵原東，故宮稱(chēng)“杜陵遠(yuǎn)客”。

立春 杜甫背景：

  唐代宗大歷元年(766)，杜甫寓居夔州(舊治在今四川奉節(jié)縣)，至大歷三年(768)離蜀。《立春》杜甫在寓居夔時(shí)所做，離安史之亂結(jié)束不過(guò)數(shù)年。

立春 杜甫賞析：

  杜甫由眼前的春盤(pán)，回憶起往年太平“盛世”，兩京立春日的美好情景。但眼下的現(xiàn)實(shí)，卻是飄泊異鄉(xiāng)，萍蹤難定。面對(duì)巫峽大江，愁緒如東去的一江春水，滾滾而來(lái)。悲愁之余，只好“呼兒覓紙”，寄滿腔悲憤于筆端了．是封建時(shí)代，一個(gè)正直詩(shī)人命運(yùn)坎坷，前途未卜的形象寫(xiě)照。

作者簡(jiǎn)介：

  杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。

  杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國(guó)憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

  杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。

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