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屈原簡(jiǎn)介資料
屈原是中國(guó)最古老的詩(shī)人之一，也是早期最具影響力的詩(shī)人，值得一提的是，他的愛(ài)國(guó)情懷投江壯舉，讓后世漸漸形成了一個(gè)端午節(jié)吃粽子紀(jì)念屈原的習(xí)俗，使得他名傳千古，永垂不朽！以下是小編為大家收集的屈原簡(jiǎn)介資料，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
屈原簡(jiǎn)介資料：
本名：屈原
別稱：正則
字號(hào)：靈韻
所處時(shí)代：東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
民族族群：楚人
出生地：楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北省秭歸縣）
出生時(shí)間：公元前342
去世時(shí)間：公元前278
主要作品：《離騷》
主要成就：創(chuàng)造了楚辭體
信仰：道家
簡(jiǎn)介：
屈原（約公元前340-前278），名平，字原，又自云名正則，號(hào)靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)（（今湖北省秭歸縣）人,他是一個(gè)黃老之學(xué)的傳播者。繼吳起之后，在楚國(guó)另一個(gè)主張變法的政治家就是屈原。他因上奏不被楚王接受，他滿懷憂憤之情，跳入汨羅江(一說(shuō)丹江）自盡。從而，世人為了紀(jì)念他，便有了端午節(jié)。
他創(chuàng)立了“楚辭”，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。他主張對(duì)內(nèi)舉賢能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國(guó)首都郢都。憂國(guó)憂民的屈原在汨羅江（一說(shuō)丹江）懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說(shuō)就是他的忌日。他寫(xiě)下許多不朽詩(shī)篇，在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。
他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭�(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的奠基人，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，世界四大文化名人之一。
主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》等。他創(chuàng)造的“楚辭”，與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”二體，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
主要作品名：
《離騷》《天問(wèn)》《漁父》《九歌 湘夫人》《九歌 山鬼》《九歌 湘君》《九歌 國(guó)殤》
《九歌 東皇太一》《九歌 東君》《九歌 河伯》《九歌 少司命》《九歌 大司命》
《九歌 云中君》《九歌 禮魂》《招魂》《卜居》《遠(yuǎn)游》《大招》《九章之三 哀郢》
《九章之九 悲回風(fēng)》《九章之一 惜誦》《九章之七 惜往日》《九章之六 思美人》
《九章之五 懷沙》《九章之四 抽思》《九章之八 橘頌》《九歌之六 少司命》
簡(jiǎn)介
屈原，姓羋（mǐ）,名平，字原，出身于楚國(guó)貴族。公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂(lè)平里。屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志.。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合，共同抗衡秦國(guó)。提倡美政。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但是，由于自身性格耿直再加上楚懷王的令尹、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦國(guó)的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開(kāi)始了流放生涯。結(jié)果楚懷王被秦國(guó)誘去，囚死于秦國(guó)。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都，屈原的政治理想破滅，對(duì)前途感到絕望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨羅江自殺。
屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，約于公元前340年出生于楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北宜昌市秭歸縣），自稱顓頊的后裔。
朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽(yáng)……；入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……，在流放期間，屈原為后世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國(guó)文學(xué)的起源之一。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。屈原被放逐后，在和漁父的一次對(duì)話中，漁父勸他與世推移，不要深思高舉，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來(lái)，處世不必過(guò)于清高。世道清廉，可以出來(lái)為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至于深思高舉，落得個(gè)被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現(xiàn)出了兩種處世哲學(xué)。 公元前278年，秦國(guó)攻破了楚國(guó)國(guó)都郢都。當(dāng)年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節(jié)，也是因此而來(lái)的。
家族
屈原出生于楚國(guó)貴族，和楚王一樣，羋（mǐ）姓，后改姓熊。該姓出自顓頊系統(tǒng)的祝融氏；羋姓族群從商代遷徙至南方楚地，當(dāng)傳到熊繹時(shí)，因功受周封于楚，遂居丹陽(yáng)（也就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣境內(nèi)）。這就是屈原的故鄉(xiāng)。春秋初期，約公元前7世紀(jì)，楚武王熊通的兒子被封在屈這個(gè)地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈為氏了。楚王的本家中，和屈氏家族類似的，還有春秋時(shí)代的若敖氏和薳氏；戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚國(guó)王族的三大姓，屈氏能夠從春秋前期一直延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)后期，一直處于楚國(guó)的高層，這個(gè)家族可謂經(jīng)久不衰。屈原曾任三閭大夫，據(jù)說(shuō)就是掌管王族三姓的事務(wù)。
屈原既是楚王的本家，當(dāng)時(shí)叫作公族或公室，那么他和楚國(guó)的關(guān)系，當(dāng)然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國(guó)都曾擔(dān)任過(guò)要職。屈原的父親叫伯庸。到了屈原這一代，屈氏當(dāng)大官的人不多，只有屈原和后來(lái)被秦國(guó)俘虜?shù)拇髮⑶ぁＧo《九章·惜誦》：忽忘身之賤貧。很可能當(dāng)時(shí)這個(gè)貴族家庭已經(jīng)衰落了。
出生
屈原的出生日期，據(jù)近代許多人研究，約在楚宣王二十七年（公元前342年）到三十年（公元前339年）之間。照甲子推算，那年應(yīng)該是戊寅年．恰巧，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。照中國(guó)歷法的老話是人生于寅，所以夏正便以建寅之月（即正月）為歲首。屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于人的生辰，所以在屈原著名的作品《離騷》中說(shuō)：攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。這句是說(shuō)太歲星逢寅的那年正月，又是庚寅的日子，我從母體降生了。說(shuō)明這一年是寅年；孟是始，碩是正月，夏歷以建寅之月為歲首，說(shuō)明這年正月是寅月；庚寅則說(shuō)明這一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日，這可是個(gè)好日子（據(jù)鄒漢勛、劉師培用殷歷和夏歷推算，定為公元前343年正月二十一日。清代陳玚用周歷推算定為公元前343年正月二十二日），目前一般定為公元前340年。
取名
屈原覺(jué)得自己的生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說(shuō)：皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均。
這四句是說(shuō)：父親看到我生辰不凡，給我起了個(gè)好名字，名字叫做平，字名叫做原。而東漢王逸在《章句》中解釋屈原的名字時(shí)說(shuō)：正，平也；則法也，靈，神也；均，調(diào)也。言正平可法者莫過(guò)于天，養(yǎng)物均調(diào)者，莫神于地。
所以名平以法天，字原以法地。同他的生年月日配合起來(lái)，照字面上講，平是公正的意思，平正就是天的象微；原是又寬又平的地形[7]，就是地的象微，屈原的生辰和名字正符合天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅[8]的天地人三統(tǒng)。這在今天看來(lái)，只是個(gè)巧合，原無(wú)所謂，可在當(dāng)時(shí)卻認(rèn)為是一個(gè)好兆頭。
經(jīng)歷
屈原的事跡，主要見(jiàn)載于的《史記》。根據(jù)《離騷》攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降，可推定屈原出生于楚威王元年（公元前339年）正月十四日。屈原于是年正月十四誕生于丹陽(yáng)，即今湖北秭歸，一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。
屈原生活的時(shí)期，正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，橫則秦帝，縱則楚王。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。
屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國(guó)的大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí)，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是怒而疏屈平。
屈原被免去左徒之職后，轉(zhuǎn)任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
懷王十五年（公元前304年），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以獻(xiàn)商于之地六百里誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。
此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽(tīng)屈原等人勸告，結(jié)果會(huì)盟之日即被秦扣留，三年后客死異國(guó)。
在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹（相當(dāng)于宰相），楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對(duì)他們的可恥立場(chǎng)，并指斥子蘭對(duì)懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時(shí)間約為頃襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同時(shí)，楚國(guó)的形勢(shì)愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），預(yù)示著楚國(guó)前途的危機(jī)。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無(wú)望，也曾考慮過(guò)出走他國(guó)，但最終還是愛(ài)戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。
屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個(gè)日子。五月初五原來(lái)是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來(lái)人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子，論其本來(lái)意義，反而鮮為人知了。
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