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九章抽思
九章抽思，這是偉大愛國詩人屈原的作品，這首詩的感情非常明顯，前半部分主要表達(dá)作者忠心事主卻造迫害的經(jīng)歷，后半部分則表達(dá)了作者自己內(nèi)心的孤寂，以及對君王的懷念！
九歌 湘君 原文
九歌湘夫人屈原
九章抽思原文：
心郁郁之憂思兮，獨(dú)永嘆乎增傷。
思蹇產(chǎn)之不釋兮，曼遭夜之方長。
悲秋風(fēng)之動容兮，何回極之浮浮。
數(shù)惟蓀之多怒兮，傷余心之憂憂。
愿搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮(zhèn)。
結(jié)微情以陳詞兮，矯以遺夫美人�！ ∥艟c我誠言兮，曰黃昏以為期。
羌中道而回畔兮，反既有此他志。
憍吾以其美好兮，覽余以其修姱。
與余言而不信兮，蓋為余而造怒。
愿承閑而自察兮，心震悼而不敢。
悲夷猶而冀進(jìn)兮，心怛傷之憺憺。
茲歷情以陳辭兮，蓀詳聾而不聞。
固切人之不媚兮，眾果以我為患。
初吾所陳之耿著兮，豈至今其庸亡？
何獨(dú)樂斯之謇謇兮？愿蓀美之可光。
望三王以為像兮，指彭咸以為儀。
夫何極而不至兮，故遠(yuǎn)聞而難虧。
善不由外來兮，名不可以虛作。
孰無施而有報(bào)兮，孰不實(shí)而有獲？少歌曰：
與美人抽思兮，并日夜而無正。
憍吾以其美好兮，敖朕辭而不聽。
倡曰：有鳥自南兮，來集漢北。
好姱佳麗兮，牉獨(dú)處此異域。
惸煢獨(dú)而不群兮，又無良媒在其側(cè)。
道卓遠(yuǎn)而日忘兮，愿自申而不得。
望北山而流涕兮，臨流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲？
惟郢路之遼遠(yuǎn)兮，魂一夕而九逝。
曾不知路之曲直兮，南指月與列星。
愿徑逝而未得兮，魂識路之營營。
何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！
理弱而媒不通兮，尚不知余之從容。
亂曰
長瀨湍流，溯江潭兮。
狂顧南行，聊以娛心兮。
軫石崴嵬，蹇吾愿兮。
超回志度，行隱進(jìn)兮。
低徊夷猶，宿北姑兮。
煩冤瞀容，實(shí)沛徂兮。
愁嘆苦神，靈遙思兮。
路遠(yuǎn)處幽，又無行媒兮。
道思作頌，聊以自救兮。
憂心不遂，斯言誰告兮。
九章抽思譯文：
心里的憂愁萬分郁結(jié)，
孤獨(dú)地唉聲嘆氣不斷悲傷。
思來想去怎么也不能開懷，
只恨長夜漫漫天總不亮。
秋風(fēng)一吹萬物都要蕭條，
壞人當(dāng)?shù)勒媸且黄愀?
你為什么那樣地容易急躁，
你使我心神不安呵,尊貴的香草!
想索性離開故鄉(xiāng)跑向國外，
看到人民的災(zāi)難又鎮(zhèn)定下來。
我把菲薄的衷情織成歌辭，
想呈現(xiàn)給你呀，我所敬愛。
你早先已經(jīng)給我約好，
我們在黃昏時候見面。
但你在半途又改變了，
丟掉了我去和別人纏綿。
你把你的美好向我夸耀，
你把你的長處向我矜示。
你對我說的話全不守信用，
你只是無原故地對我生氣。
想乘著你空閑自行表白，
心里害怕又不敢這樣做。
我躊躇,但我總想見你，
可憐我的心是徬徨無主。
我把這情景編成了歌辭，
但你假裝耳聾不肯傾聽。
我知道直切的人不會討好，
大家也真的當(dāng)我成眼中釘。
以前我所陳述的有憑有據(jù)，
難道到現(xiàn)在便都已經(jīng)忘了?
我為什么總喜歡侃侃而談，
是希望你的光彩更加輝耀。
愿以三王五伯作為你的榜樣，
愿以彭咸作為我自己的典型。
我們一切都要做到盡善盡美，
普天下都要傳遍我們的名聲。
善行要靠自己努力,不從外來，
名聲要與實(shí)際相符,不要虛假。
哪有不給予的而能得到酬報(bào)?
哪有不種瓜的而能夠得到瓜?
小歌
我為美人唱出我的幽情，
日日夜夜都沒人佐證。
把他的美好向我矜驕，
把我的歌辭在耳邊溜掉。
唱道
一只鳥兒從南方飛來，
停留在漢水之北。
毛羽十分美麗，
孤單地在異鄉(xiāng)作客。
沒有一個知交，
也沒有誰介紹。
相隔既遠(yuǎn)而被人忘懷。
要自薦也沒有路道。
望著北山而流眼淚，
對著流水而自哀悼。
孟夏的夜景本來很短，
為什么長起來就像一年?
郢都的路途確是遙遠(yuǎn)，
夢魂一夜要走九遍。
我不管是彎路還是捷徑，
只顧南行戴著日月與星星。
想直走但又未能，
夢魂往來多么勞頓。
為什么我的性情這樣端直，
別人的看法卻和我不同。
替我媒介的人都欠工夫，
也還不知道我的從容。
尾聲
水淺灘長，
我溯滄浪而上。
回望南方，
聊以解慰愁腸。
怪石崎嶇，
行走不如人愿。
迂回超越，
使我進(jìn)退兩難。
遲疑不進(jìn)，
落宿在這北姑。
心煩意亂，
萬事顛沛糊涂。
嘆息悲傷，
神魂飛向遠(yuǎn)處。
地偏路遠(yuǎn)，
沒人代為訴苦。
調(diào)整思路，
作歌聊以自娛。
憂愁難解，
有誰可以告訴? (郭沫若譯)
九章抽思介紹：
《抽思》為屈原所作《九章》之四。題目取之于詩篇中“少歌”之首句�！冻榻z》的前半部分回顧了楚懷王時期自己忠心事主反遭讒害放逐的經(jīng)歷，后半部分主要表達(dá)了內(nèi)心的孤獨(dú)苦悶和對君王的懷念，篇中詩人魂?duì)繅衾@的故園之情，可謂動人心魂。
九章抽思賞析：
全詩最大的特色，應(yīng)該是流貫全篇的纏綿深沉、細(xì)膩真切的怨憤之情，它貫穿了詩的始終，又緊扣了詩題“抽思”，并時時與之相照應(yīng)。
詩篇一開首即扣住了題目——以憂傷入題，用一連串具有鮮明感情色彩的詞匯一下子將讀者引入了“憂傷”的氛圍，從而步入了詩人刻意營造的感情王國。
詩人豐富復(fù)雜的情感是隨著詩章的逐步展開而漸次委婉吐露的。詩篇先從比喻人手，描述了詩人的憂思之重猶如處于漫漫長夜之中，曲折糾纏而難以解開，由此自然聯(lián)系到了自然界——“謂秋風(fēng)起而草木變色也”(朱熹語)；繼而寫到了楚懷王，由于他的多次遷怒，而使詩人倍增了憂愁，雖有一片赤誠之心，卻仍無濟(jì)于事，反而是懷王多次悔約，不能以誠待之。詩人試圖再次表白自己希冀靠攏君王，卻不料屢遭讒言，其心情自不言而喻——“震悼”、“夷猶”、“怛傷”、“憺憺”，一系列刻畫內(nèi)心痛苦詞語的運(yùn)用，細(xì)致入微地表現(xiàn)了詩人的忠誠與不被理解的窘迫�！巴逡詾橄褓�，指彭咸以為儀”，“善不由外來兮，名不可以虛作”，——一番表露，既是真誠的內(nèi)心剖白，也是寄寓深邃哲理、予人啟迪的警策之句，賦予詩章以理性色彩。
“少歌”后的“倡曰”部分，敘述角度有所轉(zhuǎn)換。這部分以由南飛北的鳥兒作譬，刻畫了詩人獨(dú)處漢北時“獨(dú)而不群”、“無良媒”的處境，其時其地，詩人的憂思益增；“望北山而流涕兮，臨流水而太息”兩句，令人讀之憮然。值得注意的是，詩篇至此巧妙地插進(jìn)了一段夢境的描寫，以此抒寫詩人對郢都熾烈的懷念，使讀者似乎看到詩人的夢魂由軀體飄出，在星月微光下，直向郢都飛逝，而現(xiàn)實(shí)的毀滅在空幻的夢境中得到了暫時的慰藉。這是一段極富浪漫色彩的描繪，讀者似與詩人一起，帶著憂思，追尋、飛翔……
詩篇最后部分的“亂辭”完全照應(yīng)了開頭，也照應(yīng)了詩題。詩人最終唱出的，依然是失望之辭——因?yàn)�，夢幻畢竟是夢幻，現(xiàn)實(shí)終究是現(xiàn)實(shí)，處于進(jìn)退兩難之中的詩人，無法也不可能擺脫既成的困境，他唯有陷入極度矛盾之中而藉詩章以傾吐心緒，此外別無選擇�！�
屈原個人資料：
屈原（約公元前340-前278），名平，字原，又自云名正則，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。東周戰(zhàn)國時期楚國（（今湖北省秭歸縣）人,他是一個黃老之學(xué)的傳播者。繼吳起之后，在楚國另一個主張變法的政治家就是屈原。他因上奏不被楚王接受，他滿懷憂憤之情，跳入汨羅江(一說丹江）自盡。從而，世人為了紀(jì)念他，便有了端午節(jié)。他創(chuàng)立了“楚辭”，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。戰(zhàn)國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。他主張對內(nèi)舉賢能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在汨羅江（一說丹江）懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，在楚國民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭。他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭�人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國浪漫主義詩歌的奠基人，我國第一位偉大的愛國主義詩人，世界四大文化名人之一。
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