游仙詩 嵇康

  游仙詩 嵇康，游仙詩是一種體裁，嵇康本來著有兩首，其中一首只留下殘句，而另外一首則保存完好，下面本文為您介紹的是那首保存完好的詩，來看一下吧！

 

 

嵇康廣陵散琴曲

嵇康最有名的詩

 

游仙詩 嵇康：

   遙望山上松，隆谷郁青蔥，自遇一何高，獨立迥無雙，愿想游其下，蹊路絕不通。王喬棄我去，乘云駕六龍。飄飖戲玄圃，黃老路相逢，授我自然道，曠若發(fā)童蒙。采藥鐘山隅，服食改姿容，蟬蛻棄穢累，結(jié)友家板桐，臨觴奏九韶，雅歌何邕邕，長與俗人別，誰能睹其蹤。

 

 

賞析：

  反復(fù)詠嘆的句式，顯示了詩人求仙的虔誠和熱情。詩人試圖在仙境中求得精神的解脫。劉熙載說：“嵇叔夜、郭景純皆亮節(jié)之士，雖《秋胡行》貴玄默之致，《游仙詩》假棲遁之言，而激烈悲憤，自在言外，乃知識曲宜聽其真也。”（《藝概》卷二《詩概》）劉氏所論頗為中肯。顯然，嵇康也是借游仙以抒情的。

　　在藝術(shù)風(fēng)格上，嵇康的游仙詩與阮籍的同類作品大不相同。劉勰說“嵇志清峻”，與鐘嶸所謂“過為峻切”，“托喻清遠(yuǎn)”（陳延杰《詩品注》，頁32）一樣，都是指叔夜作品的清新自然，激昂有力。嵇康表現(xiàn)遠(yuǎn)游出世之志是毫不掩飾的，他也沒有寄托什么深意。

 

 

嵇康個人資料：

嵇康（224年－263年，一說223年－262年），字叔夜，漢族，三國時期魏國譙郡铚縣（今安徽省濉溪縣臨渙鎮(zhèn)）人，其先姓奚，會稽上虞人。著名思想家、音樂家文學(xué)家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學(xué)新風(fēng)，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖。他是曹魏宗室的女婿，曾娶曹操曾孫女，官曹魏中散大夫，世稱嵇中散。后因得罪鐘會，為其誣陷，而被司馬昭處死，年僅39歲。嵇康的主要成就在于，身后留下了許多文學(xué)作品，不僅反映出時代思想并且給后世思想界文學(xué)界帶來許多啟發(fā)。其次，及其人格魅力令他在當(dāng)時亦屬名士，他的事跡與遭遇對于后世的時代風(fēng)氣與價值取向有著巨大影響。在他身上集合了政治人物、文化人物、宗教人物等多重屬性，后世學(xué)者對他的解讀也趨于多元化。

 

 

嵇康最有名的詩：《廣陵散》，《養(yǎng)生論》

 

 

《廣陵散》介紹：

  《廣陵散》的各曲段分為井里（聶政故鄉(xiāng)）、取韓、亡身、含志、烈婦、沉名、投劍、峻跡、微行，與聶政刺殺韓相的整個過程大致相切合。

 

  《廣陵散》，又名《廣陵止息》。它是古代一首大型琴曲，中國音樂史上非常著名的古琴曲，也是中國著名十大古曲之一。即古時的《聶政刺韓王曲》，魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱，刑前仍從容不迫，索琴彈奏此曲，并慨然長嘆：“《廣陵散》于今絕矣！”今所見《廣陵散》譜重要者有三，以《神奇秘譜》的《廣陵散》為最早，也較為完整，是今日經(jīng)常演奏的版本。全曲共45段。全曲貫注一種憤慨不屈的浩然之氣，“紛披燦爛，戈矛縱橫”。

 

《養(yǎng)生論》介紹：

  養(yǎng)生論文名。三國·嵇康作。本文是我國古代養(yǎng)生論著中較早的名篇。本文論述了養(yǎng)生的必要性與重要性，主張形神共養(yǎng)，尤重養(yǎng)神；提出養(yǎng)生應(yīng)見微知著，防微杜漸，以防患于未然；要求養(yǎng)生須持之以恒，通達(dá)明理，并提出了一些具體養(yǎng)生途徑。文章論述透徹，富有文采�，F(xiàn)存《嵇中散集》、《昭明文選》等書中。

 

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