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寒地百姓吟
寒地百姓吟，是一首五言排律詩(shī)，作者是唐代詩(shī)人孟郊，這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，下面是此詩(shī)的原文歡迎大家參考閱讀~！【原文】：
寒地百姓吟
作者：孟郊
無(wú)火炙地眠，半夜皆立號(hào)。
冷箭何處來(lái)，棘針風(fēng)騷騷。
霜吹破四壁，苦痛不可逃。
高堂搥鐘飲，到曉聞烹炮。
寒者愿為蛾，燒死彼華膏。
華膏隔仙羅，虛繞千萬(wàn)遭。
到頭落地死，踏地為游遨。
游遨者是誰(shuí)？君子為郁陶！
寒地百姓吟注音：
wú huǒ zhì dì mián ，bàn yè jiē lì hào 。
lěng jiàn hé chù lái ，jí zhēn fēng sāo sāo 。
shuāng chuī pò sì bì ，kǔ tòng bú kě táo 。
gāo táng duī zhōng yǐn ，dào xiǎo wén pēng pào 。
hán zhě yuàn wéi é ，shāo sǐ bǐ huá gāo 。
huá gāo gé xiān luó ，xū rào qiān wàn zāo 。
dào tóu luò dì sǐ ，tà dì wéi yóu áo 。
yóu áo zhě shì shuí ？jun1 zǐ wéi yù táo ！
寒地百姓吟翻譯：
窮苦人屋子里沒(méi)有爐火，只在臨睡前用柴火烘熱地面。夜半烘過(guò)的地方也冷了，都凍得站起來(lái)叫冷。
不知從何處而來(lái)的似箭的寒風(fēng)，帶著呼嘯像棘針一樣刺入肌骨。
到了凌晨霜?dú)庖u來(lái)，沖破四壁而入，那冷酷的苦痛無(wú)處可避。
富貴人家夜宴時(shí)敲鐘，烹燒食物的香氣到天亮?xí)r還氤氳不散。
受凍者愿化作撲燈蛾，寧愿被燒死也要沖向富貴人家飾有華彩的燈燭。
可惜富貴人家的燈燭也被紗羅所阻擋，千萬(wàn)次飛越也無(wú)法挨近。
飛蛾終于倒頭落地而死，死后還有被跳舞嬉戲的富貴者所踐踏。
那些嬉鬧踐踏飛蛾的人是誰(shuí)呢？凡是正直的人聽(tīng)了以后，一定會(huì)對(duì)此憂心忡忡。
寒地百姓吟字詞解釋?zhuān)?/p>
⑴無(wú)火炙地眠：指貧苦百姓沒(méi)有爐火而烘熱地面睡覺(jué)。炙地：燒地。窮苦百姓或者除外旅行者，無(wú)炕，寒夜多燃火烘地后乃眠，以得溫暖。
⑵半夜皆立號(hào)：意思是窮苦百姓凍得無(wú)法睡，只能站著挨凍，苦楚呼號(hào)不已。號(hào)：叫；哭。
⑶冷箭、棘針：都是喻指刺骨的寒風(fēng)。棘：有刺草木的通稱(chēng)。騷騷：風(fēng)聲。語(yǔ)本《文選》張衡《思玄賦》：“寒風(fēng)凄其永至兮，拂云岫之騷騷�！弊⒁钌圃唬骸膀}騷，風(fēng)勁貌。”一本作騷勞，疑非是。
⑷霜吹：從破壁吹進(jìn)來(lái)的冷風(fēng)。
⑸高堂：高大的堂屋，指富貴人家。捶鐘飲：古代富貴人家飲宴時(shí)要鳴鐘奏樂(lè)。
⑹到曉聞烹炮（páo）：意思是說(shuō)烹燒食物，香氣滿屋，天亮不散。以上兩句與前面寒地百姓寒冷難耐、痛苦立號(hào)的情況恰成強(qiáng)烈對(duì)比。
⑺華膏：指富貴人家飾有華彩的燈燭。
⑻仙羅：指羅幔。遭：遍。這里借飛蛾比喻寒夜百姓求生不能、求死不得的悲慘境況。
⑼到頭：倒頭。此“到”字即“倒”字，見(jiàn)《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》。
⑽踏地為游遨：意思是說(shuō)飛蛾在地上被游樂(lè)者踐踏，暗示統(tǒng)治階級(jí)對(duì)窮苦的老百姓的死生毫不關(guān)切。為：被。游遨：指整天吃喝游樂(lè)的富貴者。
⑾君子：指正直的人們。郁陶（yáo）：這里指悲憤郁積的意思。為：為此。
寒地百姓吟背景：
此詩(shī)題下自注云：“為鄭相其年居河南，畿內(nèi)百姓，大蒙矜恤�！编嵪啵膏嵱鄳c，《舊唐書(shū)》本傳謂唐憲宗元和三年（808年）為檢校兵部尚書(shū)，兼東都留守。同書(shū)《孟郊傳》又云，李翱薦郊于留守鄭余慶，辟為賓佐，后余慶鎮(zhèn)興元，又奏為從事。可見(jiàn)此詩(shī)當(dāng)為元和（唐憲宗年號(hào)，806～820）中作于洛陽(yáng)，時(shí)作者任河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)判官。
寒地百姓吟賞析：
此詩(shī)用的是賦體，從頭至尾，娓娓道來(lái)中唐時(shí)代殘酷的現(xiàn)實(shí)。孟郊與鄭余慶關(guān)系非常好，但他并沒(méi)有對(duì)鄭作正面的歌頌，甚至也沒(méi)有在詩(shī)中表現(xiàn)“畿內(nèi)百姓”如何“大蒙矜恤”；他所想到的只是苦寒中的百姓，這一點(diǎn)相當(dāng)難能可貴。
全篇立意，可用杜甫兩句詩(shī)來(lái)概括：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨�！保ā蹲跃└胺钕仍亼盐灏僮帧罚┑枥L得更為具體，展現(xiàn)了一幅貧富懸殊的畫(huà)卷。一個(gè)寒冷的冬夜，貧苦的百姓們席地而眠。本該像今天北方燒炕似地，先用柴火將地皮烘熱，然后才能躺下。可他們沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)柴火，只得睡在冰冷的凍土上。好容易挨到半夜，凍得實(shí)在受不了，于是站起來(lái)直叫冷。“半夜皆立號(hào)”五字，非常精煉而又準(zhǔn)確。特別是那個(gè)“皆”字，又代表了無(wú)數(shù)啼饑號(hào)寒的普通百姓。從“冷箭”一句起，詩(shī)人的筆觸從地面轉(zhuǎn)向四壁。冷箭、棘針，形容從破壁中吹進(jìn)的冷風(fēng)�！八灯扑谋凇�，極言寒風(fēng)之勁。霜花竟能從破壁中吹進(jìn)，屋子縫隙之大可想而知。冷風(fēng)挾著霜花，穿過(guò)破壁，象冷箭、棘針一般砭人肌骨，無(wú)此生活體驗(yàn)者絕不能寫(xiě)出，有此生活體驗(yàn)而不關(guān)心民情者亦不能寫(xiě)出。孟郊是一寒士，李翱《薦所知于徐州張仆射》曾云：“郊窮餓不能養(yǎng)其親，周天下無(wú)所遇�！惫誓軐�(xiě)出此語(yǔ)。而“苦痛不可逃”一句，則呼喊出受難者的心聲。室內(nèi)尚如此寒冷，何況冰天雪地的室外，即使逃出去，也是活活凍死。聯(lián)系下文來(lái)看，這句也可看作對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。在封建制度的統(tǒng)治下，苦寒的百姓是永遠(yuǎn)翻不了身的。
“高堂”二句寫(xiě)富貴人家夜宴時(shí)鳴鐘奏樂(lè)，直至天明，烹調(diào)美味佳肴的香氣還久久不散，四處可聞。同前面所描寫(xiě)的相比：貧者一何苦，富者一何奢！由此看來(lái)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立，確是封建社會(huì)一個(gè)活生生的存在。在這種對(duì)立面前，貧者有兩種選擇，或委曲求全、茍且偷生，或揭竿而起、抗?fàn)幟\(yùn)。此詩(shī)作者選擇了后者。詩(shī)中寫(xiě)寒者不勝凍餓之苦，寧愿化作撲燈蛾，被燈火活活燒死。這是受冷之極、渴求溫暖的一種心理變態(tài)，也是一種消極的反抗。盡管如此，那點(diǎn)燃著蘭膏的華燈卻被層層紗幔遮蔽，使他（或他們）難以接近。盡管“仙羅”遮擋，華燈難近，寒者還不住地在四周轉(zhuǎn)悠，尋找機(jī)會(huì)，以求一近“華膏”�！疤摾@千萬(wàn)遭”，雖屬虛指，然卻反映了寒者求生不能、求死不得的悲慘境遇。一個(gè)“虛”字，包含了極度惆悵、失意之情。
“到頭”二句，把貧富尖銳對(duì)立的矛盾，推向了高潮。寒者繞帳轉(zhuǎn)了不知多少遍，終因凍餓疲憊不堪，倒地而死。寒者一頭栽倒在地，死了也無(wú)人過(guò)問(wèn)。不僅如此，那些在羅帳里通宵吃喝的富人，還醉醺醺地走了出來(lái)，踏著尸體，恣意遨游。如此慘狀，慘絕人寰。
在中國(guó)文學(xué)史上，揭露如此深刻的作品，實(shí)在并不多見(jiàn)。這首五古，用的是賦體。它從頭至尾，娓娓道來(lái)中唐時(shí)代殘酷的現(xiàn)實(shí)。人物形象都是通過(guò)自身的行動(dòng)進(jìn)行刻劃的，且與所處的環(huán)境結(jié)合得相當(dāng)緊密。詩(shī)中采用了十分貼切的比喻，如冷箭、棘針之喻寒風(fēng)，飛蛾之喻寒者；也采用了夸張的手法，如“虛繞千萬(wàn)遭”，“踏地為游遨”。然而更為重要的是在強(qiáng)烈對(duì)比中展開(kāi)矛盾沖突，在矛盾沖突中揭露貧富的對(duì)立，歌頌寒者頑強(qiáng)不屈的意志，鞭撻富人滅絕人性的逸樂(lè)生活。直到最后，作者才忍無(wú)可忍地出面責(zé)問(wèn)：“游遨者是誰(shuí)？君子為郁陶！”君子當(dāng)然是詩(shī)人自指，或許也包含鄭某一類(lèi)有良心的官吏。郁陶是悲憤積聚之意。這里的問(wèn)題提得異常尖銳，游遨者不僅僅是參加夜宴的幾個(gè)人，而是整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，乃至整個(gè)封建制度。
孟郊文學(xué)作品：
孟詩(shī)現(xiàn)存500多首，以短篇五古最多,沒(méi)有律詩(shī)。藝術(shù)上不蹈襲陳言，或擅長(zhǎng)用白描手法,不用典故詞藻,語(yǔ)言明白淡素，而又力避平庸淺易；或“鉤章棘句，掐擢胃腎”（《墓志》），精思苦煉，雕刻其險(xiǎn)；如韓愈所說(shuō)“規(guī)模背時(shí)利，文字覷天巧”(《答孟郊》)，一掃大歷以來(lái)的靡弱詩(shī)風(fēng)。其中有的詩(shī)篇反映時(shí)代現(xiàn)實(shí)、揭露藩鎮(zhèn)罪惡，如《征婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等;有的關(guān)心人民生活、憤慨貧富不平,如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等。
有的表現(xiàn)骨肉深情,如《游子吟》、《結(jié)愛(ài)》、《杏殤》等;有的刻畫(huà)山水風(fēng)景,如《汝州南潭陪陸中丞公宴》、《與王二十一員外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人歸天臺(tái)》、《峽哀》、《游終南山》等;雖然社會(huì)生活內(nèi)容不同,都思深意遠(yuǎn)，造語(yǔ)新奇，體現(xiàn)了孟詩(shī)的特色。有些作品如《秋懷》等，則情調(diào)不免低沉；“出門(mén)即有礙，誰(shuí)謂天地寬”（《贈(zèng)崔純亮》）一類(lèi)詩(shī)句，雖反映了世途艱險(xiǎn)，但也表現(xiàn)了狹窄的心情。
孟郊專(zhuān)寫(xiě)古詩(shī)以短篇五古最多。其中有的詩(shī)反映現(xiàn)實(shí)，揭露藩鎮(zhèn)罪惡，如《征婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等；有的關(guān)心人民疾苦，憤慨貧富不均，如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等。有的寫(xiě)仕途失意，抨擊澆薄世風(fēng)，如《落第》、《溧陽(yáng)秋霽》、《傷時(shí)》、《擇友》等，還有的自訴窮愁，嘆老嗟病，如《秋懷》、《嘆命》、《老恨》等。
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