古悠悠行

  古悠悠行，是一首五言律詩，作者是唐代著名的詩人李賀，這首詩寫作者的感悟，下面是此詩的原文以及賞析，歡迎大家參考閱讀~！

【原文】：

古悠悠行

   作者：李賀

白景歸西山，碧華上迢迢。

今古何處盡，千歲隨風飄。

海沙變成石，魚沫吹秦橋。

空光遠流浪，銅柱從年消。

 

古悠悠行注音：

bái jǐng guī xī shān ，bì huá shàng tiáo tiáo 。

jīn gǔ hé chù jìn ，qiān suì suí fēng piāo 。

hǎi shā biàn chéng shí ，yú mò chuī qín qiáo 。

kōng guāng yuǎn liú làng ，tóng zhù cóng nián xiāo 。

 

古悠悠行翻譯：無

 

古悠悠行字詞解釋：

1：白景歸西山，碧華上迢迢：白景，日也。碧華，月也�；蛑^：日落時，有碧云上騰。

2：海沙變成石，魚沫吹秦橋：《三齊記》云：“始皇作石橋，欲過海觀日出處，有神人能驅石下海，石去不速，鞭之流血�！苯裨� 魚沬吹秦橋，葢海沙既大，將成石矣。海水當涸為桑田，魚其暴腮煦沬乎？

3：空光逺流浪，銅柱從年消：空光，時光也。銅柱，漢武帝承露仙人盤之銅柱。東方朔《神異經》云：“昆侖有銅柱，其髙入天， 名為天柱。”言日月消磨，雖銅柱亦當消也。

 

古悠悠行賞析：

李賀常常用他的詩歌去探究宇宙的奧秘，人生的真諦。寫下了一曲曲帶有哲理意味的詠嘆調。這首《古悠悠行》就是這樣的作品。

 

又是一個白天過去了，太陽已經慢慢地落在西方天幕的山巒下面；而月亮又帶著她的光華升上碧藍碧藍的高遠的天空。這一極其普通的自然現(xiàn)象，在敏感的詩人的心底卻引發(fā)了悸動，萌生出飛越千載的奇思遐想�！敖窆藕翁幈M？千歲隨風飄�！边@兩句雖然很簡短，但卻是經過高度濃縮寫出來的具有豐富內涵的詩句。意思是說：從古到今何處是它們的源頭，又何處是它的盡頭呢？這漫漫的時間，這廣闊無垠的宇宙，大概只有它們是永恒的吧！這么短短的兩句，就給者用粗線條勾畫了一幅綿延無盡的時間和廣袤無限的空間背景�！扒�歲”句表面上雖然只是指時間，“千歲”，在漫長的時間長河里像一陣風那樣飄忽而過。但是“千歲”又不僅僅是指時間，也指千歲之內的一切事物。這千歲內的人、事、物，也和時間一樣隨風飄蕩而逝，無影無蹤了。

 

這是前面四句蘊含的無比深厚的內容。這當中有詩人在時間消逝時心靈顫震的音符，有悠遠的時間廣闊的空間背景。“千歲隨風飄”一句又帶起了下面四句。

 

下面四句分別用兩個歷史事件和歷史人物，具體寫出了“千歲隨風飄”：一是秦始皇及其為求仙而筑之入海石橋，一是漢武帝為求長生而鑄的銅柱（金銅仙人）。秦始皇、漢武帝都企望能永久留存人間，長生不老；但是，像歷史上一切事物一樣，都逝去了，隨風而飄走了。他們?yōu)榱饲笕￠L生建造的石橋、銅人，也隨著時光的流逝而毀滅。在寫這兩個歷史人物和事件時，詩人分別用了兩個分句來加強“隨風飄”的力量�！昂Ｉ匙兂墒�”，是說明任何事物都在變化；“空光遠流浪”，寫時間是不會停止的。這樣，就把“千歲隨風飄”的哲理表述得更加具體生動。這兩句又和秦橋、漢銅人交織起來寫，就更把秦始皇、漢武帝企求長生的悲劇擺在哲理的氛圍內，擺在永遠變化的大千世界、永遠奔騰不盡的時間長河里面，正像前面《金銅仙人辭漢歌》里面分析到的那樣，李賀對于人生短暫、時間的永恒這個矛盾是懷著一種悲哀的心情去探究的。雖則如此，然而他畢竟探究到這種哲理的真諦——宇宙、時間的永恒性。

 

李賀人物軼事：

李賀的小布袋究能裝得下多少好詩。

明代著名思想家李卓吾在評論《水滸傳》時曾指出：“非世上先有是事，即令文人面壁九年，嘔血十石，亦何能至此哉！”這里所說“嘔血”一事，跟晉代大名士阮籍因他母親喪逝而喝酒二斗后，便大哭起來并“因吐血”之事大為不同。李卓吾所用的典故，正是唐人李商隱所寫《李長吉傳》里的李賀少年寫詩故事。

 

李賀天才早熟，他在七歲時便寫得一手好詩文，而且當即就名動京城。其時擔任吏部員外郎的大文豪韓愈及侍郎皇甫湜聽說有這種奇事后，開始還不大相信，說：“要是古人，那還罷了；而今天居然有這樣的奇人，那我們怎么能失之交臂呢？”說罷，二人便聯(lián)袂著要去探訪個究竟了。

 

見到李賀還是個小不點兒的孩子時，兩位大人當即遂出題讓他寫作，以便驗證李賀到底有無真才實學。這李賀卻也并不驚慌，向兩位大人深施一禮，然后便援筆寫了一首在文學史足以流傳的名作《高軒過》，這首古詩說的是：

 

華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。

馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。

 

云是東京才子，文章巨公。

 

二十八宿羅心胸，元精耿耿貫當中。

殿前作賦聲摩空，筆補造化天無功。

龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風？

我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍！

 

韓愈他們見李賀詩中所展現(xiàn)出來的那種自信和淵博，謙虛和恭敬，是他們很久都沒有見到過的，當即便驚喜萬分地對之夸贊不已：“天才，天才！果然是名不虛傳哪！”從此，李賀的詩名傳遍天下。！”在離開時，他們還熱忱地邀請李賀到他們府第中作客。經過這次來訪，李賀的詩名遂越發(fā)大了。但許多嫉妒李賀的人說他父親名字叫“李晉肅”，其中的“晉”跟進士的“進”同音，那是“家諱”，是不能去參加進士考試的；這害得大文豪韓愈寫了一篇著名的《諱辨》來為之辨解。然而，李賀此后的仕途竟因這些小人的惡意中傷，終究沒能去參加進士考試，從而埋下了他一生生活中那辛酸和貧困的因子。

 

但李賀的寫作狀態(tài)卻是使人感慨以至于贊嘆的。他寫詩不急著立題，而是先要到生活中去發(fā)現(xiàn)題材，挖掘題材。他經常騎著一匹瘦馬，帶著家中的小童子，邊走邊思索，一旦有了好句子或是來了靈感，他便把所想到的靈感火花急速記錄下來，并把它們投進小童子所背負著的小錦囊里。一到家里，他連飯也來不及吃，遂從小錦囊里拿出他白天所投進去的斷章零句，當即進行整理，并把它們寫成一首首令人叫好的詩作。他母親看到這種情況，既心疼又欣慰地說道：“唉，看來我這寶貝孩子寫作時非要嘔出心吐出血來，才肯罷休的呀！你怎么竟連飯也要忘記了去吃呢？”

 

事實上，正是李賀全身心地投入到創(chuàng)作之中，所以他所創(chuàng)作的大量詩作都成為后人一再贊嘆的對象。如：

 

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋！

 

這首五言絕句，絕大多數人在小學時就已讀到過的。而人們面對那些惡劣環(huán)境下的現(xiàn)實時，動輒就會說“這真是‘黑云壓城城欲摧’呀！”至于以前有人對知名作家余秋雨進行攻擊時所集納的一本名叫《石破天驚逗秋雨》的書，如同上述列舉的，究其實，這書名如同上述所引詩句也都是李賀詩作中的句子。由此可見，李賀詩篇的應用機率至今仍是很高的。而李賀之所以能有這么個令人欣喜的結果，跟他當年不是敷衍了事，而是進行“嘔心瀝血”的創(chuàng)作態(tài)度大有關系。

 

李賀在長安時，居崇義里，與王參元、楊敬之、權璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀有得詩句，即寫投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說“是兒要當嘔出心乃已爾”。死前曾以詩分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑杜牧寫了序。人們出于對李賀的懷念，傳說李賀臨死時，見天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文；又傳其母一夕夢見李賀，說他正為天帝作白瑤宮記文（李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》）。昭宗時，韋莊上奏請追賜李賀進士及第，贈補闕、拾遺官職。但因宮廷發(fā)生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集注》。

 

李賀個人資料：

李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

 

李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求；對當時藩鎮(zhèn)割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

 

李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創(chuàng)作的詩文為&

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