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惠崇春江晚景的詩意
賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的惠崇春江晚景的詩意，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
惠崇春江晚景
作者：蘇軾
其一
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。
其二
兩兩歸鴻欲破群，
依依還似北歸人。
遙知朔漠多風(fēng)雪，
更待江南半月春。
惠崇春江晚景拼音：
其一
zhú wài táo huā sān liǎng zhī ，
chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī 。
lóu hāo mǎn dì lú yá duǎn ，
zhèng shì hé tún yù shàng shí 。
其二
liǎng liǎng guī hóng yù pò qún ，
yī yī hái sì běi guī rén 。
yáo zhī shuò mò duō fēng xuě ，
gèng dài jiāng nán bàn yuè chūn 。
惠崇春江晚景詩意：
譯文一
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大�；赜蔚浇永飦砹恕�
譯文二
竹林外三兩枝桃花巳悄然開放，最先察覺到春江的水曖肯定是鴨子。蔞蒿遍地，薌筍也開始抽芽。此時河豚也正是逆流而上游回大江的時候。
惠崇春江晚景字詞解釋：
�。�1）蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種�！对娊�(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蒿。”
�。�2）蘆芽：蘆葦?shù)挠籽�，可食用�?/p>
（3）河豚：魚的一種，學(xué)名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。
（4）上：指逆江而上。
�。�5）歸鴻：歸雁。
�。�6）破群：離開飛行隊伍。
（7）依依：不舍之貌。《楚詞》“戀戀兮依依�！�
�。�8）歸人：回家的人。劉長卿詩“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”。
（9）朔漠：北方沙漠之地。杜甫詩：“一去紫臺連朔漠�！�
惠崇春江晚景背景：
惠崇春江晚景是元豐八年（1085）蘇軾在逗留江陰期間，為惠崇所繪的鴨戲圖而作的題畫詩。蘇軾的題畫詩內(nèi)容豐富，取材廣泛，遍及人物、山水、鳥獸、花卉、木石及宗教故事等眾多方面。這些作品鮮明地體現(xiàn)了蘇軾雄健豪放、清新明快的藝術(shù)風(fēng)格，顯示了蘇軾靈活自如地駕馭詩畫藝術(shù)規(guī)律的高超才能。而這首《惠崇<春江晚景>》歷來被看作蘇軾題畫詩的代表作。
惠崇春江晚景賞析：
賞析一
畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能表現(xiàn)一個特定的畫面，有一定的局限性。而一首好詩，雖無可視的圖像，卻能用形象的語言，吸引讀者進入一個通過詩人獨特構(gòu)思而形成的美的意境，以彌補某些畫面所不能表現(xiàn)的東西。
這首題畫詩既保留了畫面的形象美，也發(fā)揮了詩的長處。詩人用他饒有風(fēng)味、虛實相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現(xiàn)得那樣令人神往。在根據(jù)畫面進行描寫的同時，蘇軾又有新的構(gòu)思，從而使得畫中的優(yōu)美形象更富有詩的感情和引人入勝的意境。
詩人先從身邊寫起：初春，大地復(fù)蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報告春的信息。接著，詩人的視線由江邊轉(zhuǎn)到江中，那在岸邊期待了整整一個冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。
詩人由江中寫到江岸，更細致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了；這一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。詩人進而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時節(jié)，引人更廣闊地遐想。全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。
這是一首題畫詩，惠崇的《春江晚景圖》沒有流傳下來，不過從蘇軾的詩中，我們可以想個大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾只鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的，是饞嘴的蘇軾在想：河豚該上來了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。
惠崇為宋初“九詩僧”之一，跟蘇軾不是一個時代的人。蘇軾是只見其畫，未見其人。此僧詩畫俱佳，尤其擅長畫水鄉(xiāng)，再放上幾只飛禽走獸，人稱“惠崇小景”。
王安石很推崇他的畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩》中贊到：“畫史紛紛何足數(shù)，惠崇晚年吾最許。”
明清兩朝眼里只有唐詩，從不把宋詩放在眼里。康熙年間大學(xué)者、大詩人毛希齡就批評蘇軾這首詩說：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？”
這老頭真有點瞎抬杠。春江水暖，鵝當(dāng)然也知。宋人還有“春到人間草木知”的詩呢。這是題畫詩，可能畫上根本沒有鵝啊。
不過毛希齡也不是就跟蘇軾過不去，他誰也看不上眼。他讀朱子，身邊都得擺個稻草人朱熹，看到他哪地方解的不對了，就要連打帶罵，非得讓這稻草人朱熹認錯才行。對蘇軾，已經(jīng)夠客氣了。
著名國畫史學(xué)家郭若虛說他“工畫鵝、雁、鷺鷥，尤工小景，善為寒江遠渚。蕭灑虛曠之景，人所難到也”（《圖畫見聞志》卷四）。由此可見，惠崇的畫享譽一時，而《春江晚景》（錢鐘書《宋詩選注》作“晚景”）應(yīng)是他擅長的得意之作。惠崇原畫已經(jīng)失傳，但從詩人傳神的描寫中，我們可以想到畫面圖景。北宋詩人晁補之說：“詩傳畫外意，貴有畫中態(tài)�！保ā逗吞K翰林題李甲畫雁》）蘇軾的這首詩妙在既能寫出“畫中態(tài)”，又能傳出“畫外意”，使詩情、畫意完美地結(jié)合起來。
賞析二
好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫境，同時又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨立的藝術(shù)生命。這首詩可以說做到了這一點。詩的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首詩又如同詩人即景言情，當(dāng)下所得，意象妙會而自然。說前三句再現(xiàn)畫境，其實兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺)云云，是不能直接畫出的。詩能描寫如畫，詩詠物性物理又過于畫。這是因為繪畫屬于視覺藝術(shù)，而詩是語言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對自由。最后一句進一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀寫景的基礎(chǔ)上作出畫中景物所屬時令的判斷，從而增添了南方風(fēng)物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關(guān)河豚的應(yīng)時風(fēng)味，《范饒州坐中客語食河豚魚》一詩寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時，貴不數(shù)魚蝦�！薄读辉娫挕氛f：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美�！碧K軾的學(xué)生在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。
個人資料：
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙[1-3] 。宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
作品鑒賞
文學(xué)賞析
其一
詩的首句“竹外桃花三兩枝”，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛。這雖然只是簡單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節(jié)，點出了一個“早”字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經(jīng)透露出來。
詩的第二句“春江水暖鴨先知”，視覺由遠及近，即從江岸到江面。江上春水蕩漾，好動的鴨子在江水中嬉戲游玩。“鴨先知”側(cè)面說明春江水還略帶寒意，因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨，這就與首句中的桃花“三兩枝”相呼應(yīng)，表明早春時節(jié)。這句詩化用了唐人詩句：孟郊“何物最先知？虛虛草爭出”（《春雨后》），杜牧（一作許渾）“蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知”（《初春舟次》）。蘇軾學(xué)古而不泥，前人詩句的造意，加上自己觀察的積累，熔煉成這一佳句。“鴨知水暖”這種訴之于感覺和想象的事物，畫面是難以傳達的，詩人卻通過設(shè)身處地的體會，在詩中表達出來。緣情體物又移情于物，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升，用觸覺印象“暖”補充畫中春水瀲滟的視覺印象。鴨之所以能“先知春江水暖”是因為它們長年生活在水中，只要江水不結(jié)冰，它總要跳下去鳧水嬉戲。因此，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關(guān)系的鴨子。這就說明：凡事都要親歷其境，才會有真實的感受。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察，還凝聚了詩人對生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖，可與“一葉落而知天下秋”相媲美，具有見微知著、舉一反三的道理。
詩的三四兩句：“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”，這兩句詩仍然緊扣“早春”來進行描寫，那滿地蔞蒿、短短的蘆芽，黃綠相間、艷麗迷人，呈現(xiàn)出一派春意盎然、欣欣向榮的景象�！昂与嘤稀苯韬与嘀辉诖航瘯r才往上游的特征，進一步突出一個“春”字，本是畫面所無，也是畫筆難到的，可是詩人卻成功地“狀難寫之景如在目前”，給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力。蘇軾的學(xué)生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。畫面雖未描寫河豚的動向，但詩人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測而知“河豚欲上”，從而畫出海豚在春江水發(fā)時沿江上行的形象，用想象得出的虛境補充了實境。蘇軾就是通過這樣的筆墨，把無聲的、靜止的畫面，轉(zhuǎn)化為有聲的、活動的詩境。在蘇軾眼里，這幅畫已經(jīng)不再是畫框之內(nèi)平面的、靜止的紙上圖景，而是以內(nèi)在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生態(tài)感。前者如畫，后者逼真，兩者混同，不知何者為畫境，何者為真景。詩人的藝術(shù)聯(lián)想拓寬了繪畫所表現(xiàn)的視覺之外的天地，使詩情、畫意得到了完美的結(jié)合。
這一首詩成功地寫出了早春時節(jié)的春江景色，蘇軾以其細致、敏銳的感受，捕捉住季節(jié)轉(zhuǎn)換時的景物特征，抒發(fā)對早春的喜悅和禮贊之情。全詩春意濃郁、生機蓬勃，給人以清新，舒暢之感。詩人蘇軾提出“詩畫本一律，天工與清新”（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），“詩中有畫，畫中有詩”（《東坡題跋》卷五《書摩詰藍田煙雨圖》），在他的這首題畫詩《惠崇春江晚景》中得到了很好的驗證。
其二
許多選本只看中第一首，因而第二首已鮮為人知，實際上，第二首也寫得很好。第一句大體寫惠崇所繪的“飛雁圖”，大雁北飛，有幾只雁依依不舍，差點掉了隊。并且在下一句，把這幾只雁比作了“北歸人”，是非常形象的，這就畫活了景象。
詩到了第三、四句，就更進一步給大雁以人的情感�！斑b知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春�！痹娙说南胂罅κ秦S富的。大雁戀戀不舍是因為南方比北方溫暖，所以詩人就寫下了大雁認為北方很冷，而且遠遠地就知道了沙漠風(fēng)多雪多；這還不止，最后一句詩人進一步寫大雁希望在江南多呆幾日。這種擬人手法的運用，使惠崇的繪畫由“定格”轉(zhuǎn)變成了“錄像”，使大雁北飛的情景充滿著人的情感，是頗有新意的。
歷代評價
《紀昀評蘇文忠公詩集》卷二十六：“此是名篇，興象實為深妙！”
《漁陽詩話》：“坡詩‘蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時’，非但風(fēng)韻之妙，蓋河豚食蒿蘆則肥，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無一字泛設(shè)也�！�
《西河詩話》：“與汪蛟門舍人論宋詩。舍人舉東坡詩‘春江水暖鴨先知’、‘正是河豚欲上時’，不遠勝唐人乎？予曰：此正效唐人而未能者�！▎栆捖辐B先知’，唐人句也。覓路在人，先知在鳥，以鳥習(xí)花間故也，此‘先’，先人也。若鴨，則‘先’誰乎？水中之物，皆知冷暖，必先及鴨，妄矣�！�
注：以上均為對第一首的評價。
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