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題子瞻枯木賞析
《題子瞻枯木》是北宋詩人黃庭堅所作的一首題畫詩。全詩對蘇軾繪畫的獨特風(fēng)韻和學(xué)識功底，藝術(shù)追求作了精要的論斷，以詩論畫，深切明白。以下是小編整理的題子瞻枯木賞析，希望對大家有所幫助。
原文：題子瞻枯木
作者：黃庭堅
折沖儒墨陣堂堂，書入顏楊鴻雁行。
胸中元自有丘壑，故作老木蟠風(fēng)霜。
拼音：
shé chōng rú mò zhèn táng táng ，shū rù yán yáng hóng yàn háng 。
xiōng zhōng yuán zì yǒu qiū hè ，gù zuò lǎo mù pán fēng shuāng 。
題子瞻枯木賞析：
后兩句說，“胸中元自有丘壑，故作老木蟠風(fēng)霜�！比螠Y注：“此兩句元作‘筆端放浪有江海，臨深枯木飽風(fēng)霜�！敝砸模且驗樗摹额}子瞻寺壁小山枯木》之一說：“白發(fā)千丈濯滄浪。”“濯滄浪”跟“有江�！币馑枷嘟愿牧��！妒勒f新語·品藻》：“明帝問謝鯤：‘君自謂何如庾亮？’答曰：‘端委廟堂，使百官準則，臣不如亮；一丘一壑，自謂過之�！边@里指蘇軾胸中原來有一種高尚的境界，所以畫出老樹蟠曲，迎接風(fēng)霜。這里有以畫喻人的意思。老樹經(jīng)過多年風(fēng)霜的打擊，造成蟠曲，正與蘇軾歷經(jīng)政敵攻擊而其節(jié)愈勁相似。這幅枯木，是他胸中的郁結(jié)自然吐露的。跟凡庸之輩不同，所以落筆作畫，有“老木蟠風(fēng)霜”之態(tài)。至于稱贊書法，當(dāng)是畫上有題字的原故。這首詩的構(gòu)思特點是，不光寫“老木蟠風(fēng)霜”，還寫出了蘇軾的為人，寫出了他的“折沖儒墨”，寫出了他的“胸中丘壑”。
個人資料：
黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。 著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。
注釋
子瞻：即蘇軾，字子瞻，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。
折沖：原意為折退敵方的戰(zhàn)車，即抵御敵人。詩中有縱橫馳騁之意。
儒墨：儒家、墨家。
陣堂堂：陣勢強大。
顏楊：唐代顏真卿和五代楊凝式的并稱。顏真卿：唐代書法家，字清臣，京兆萬年（今陜西西安）人。唐代名臣、書法家。楊凝式：字景度，號虛白，陜西華陰人。五代書法家。
元：本來，原先。
丘壑：山水幽深之處，比喻深遠的意境。
蟠：盤曲而伏。
譯文
蘇軾擺出強大的陣勢，在儒家和墨家之間馳突縱橫。他的書法，可跟顏真卿、楊凝式同列并行。
在他的胸中，本有著高山深谷般的境界，所以能畫出老木盤屈在風(fēng)霜之中的傲骨崢嶸。
創(chuàng)作背景
宋哲宗元祐三年（1088年），詩人在史局任著作佐郎。春天，蘇軾知貢舉（主管考試），詩人做他的屬官。蘇軾這年曾在醣池寺壁畫了小山枯木，詩人作《題子瞻寺壁小山枯木》詩。蘇軾又作枯木，詩人于是又題了這首詩。
鑒賞
詩的首句“折沖儒墨陣堂堂”說蘇軾用堂堂之陣來平息儒墨之爭，學(xué)術(shù)不偏激，能得其平。贊揚蘇軾的學(xué)識淵博，又以“折沖”的馳騁之意表現(xiàn)他洋溢的才氣�！皶腩仐铠櫻阈小保@里不是說蘇軾的書法像顏真卿、楊凝式，而是說他和顏、楊兩人一樣是當(dāng)時第一流的書法家。這句稱贊他的書法高妙，是從運筆使墨、技藝不凡而言，又已經(jīng)暗含著“師心使氣”而寫形傳神的命意。第三句“胸中元自有丘壑”是全詩之眼。不僅是說蘇軾落筆之前胸中已有成像，更強調(diào)了綜合學(xué)識、才藝、經(jīng)歷等諸多因素在其內(nèi)心積蓄的豐富涵養(yǎng)。即唯有這樣的內(nèi)涵，胸中才會有這樣的成像。“故作老木蟠風(fēng)霜”，這歷盡“風(fēng)霜”的“蟠曲”“老木”，岸然蒼勁，既是高明筆墨的表現(xiàn)，也是畫家胸襟的寫照�！靶刂星疔帧痹菛|晉謝鯤形容自己的隱逸情趣，被詩人借來表現(xiàn)畫家的外觀與內(nèi)力的融合。這幅枯木，是蘇軾胸中的郁結(jié)自然吐露的。跟凡庸之輩不同，所以落筆作畫，有“老木蟠風(fēng)霜”之態(tài)。至于稱贊書法，當(dāng)是畫上有題字的原故。最后兩句巧妙地把評畫和品人結(jié)合到了一起。熱情地贊揚了蘇軾的藝術(shù)造詣，高度評價了蘇軾的人格，兩者結(jié)合，自然而貼切。
這首詩前二句說蘇軾在學(xué)術(shù)上有集大成的特點，書法可與顏楊并駕并驅(qū)。后二句說正是這些深厚的藝術(shù)修養(yǎng)、人生體驗，使蘇軾畫出格高韻古的枯木圖，達到詩、書、畫三者相互圓融的藝術(shù)的化境。詩以議論開端，仍以議論承轉(zhuǎn)，通篇闡述畫理，到尾句才扣到枯木圖上。全詩構(gòu)思特點是，不光寫“老木蟠風(fēng)霜”，還寫出了蘇軾的為人，寫出了他的“折沖儒墨”，寫出了他的“胸中丘壑”，構(gòu)思奇特。
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