再和明妃曲

再和明妃曲是北宋文學(xué)家、詩人歐陽修創(chuàng)作的一首七言絕句。是一首詠昭君的詩。

原文：

再和明妃曲 

作者：歐陽修

漢宮有佳人，天子初未識。

一朝隨漢使，遠(yuǎn)嫁單于國。

絕色天下無，一失難再得。

雖能殺畫工，於事竟何益。

耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄。

漢計誠已拙，女色難自夸。

明妃去時淚，灑向枝上花。

狂風(fēng)日暮起，飄泊落誰家。

紅顏勝人多薄命，莫怨春風(fēng)當(dāng)自嗟。

 

再和明妃曲翻譯：

    漢宮中有一位絕代佳人,皇帝開始本不知道。一日要隨使臣遠(yuǎn)嫁匈，才發(fā)現(xiàn)王昭君風(fēng)華絕代,世上難尋,一旦失去了,恐怕再也不能找到能夠相媲美的。即使殺了畫工,又于事何補?近在咫尺的美丑尚不能辨,萬里之外的“夷狄”情況何以判斷?除了和親,大漢實在是別無他法了,可是昭君的絕世姿容難以自矜。昭君離開時,淚流不止,淚灑花枝,連花都被感染了。匈奴之地日夜狂風(fēng)不止,從此漂泊,不知何處是家。“自古佳人多命薄”,（又何止于此?）

    

 

再和明妃曲字詞解釋：

（1）漢元帝時,天下美女被選入宮,都請畫家畫美人畫像給皇上看,皇帝就憑圖像的美丑選人.王昭君因為不肯賄賂畫師,畫像不美,未被選上。清代詩人吳雯寫道：“不把黃金買畫工,進(jìn)身羞與自媒同.始知絕代佳人意,即有千秋國士風(fēng)。” 

（2）匈奴要求和親,這是漢人的恥辱 。

（3）“夸”字的古今義,似乎只有“自矜”能解釋通順。

 

 

再和明妃曲背景：無

    

 

再和明妃曲賞析：

    明妃指王昭君，漢元帝時，天下美女被選入宮，都請畫家畫美人畫像給皇上看，皇帝就憑圖像的美丑選人。王昭君的畫像不美，未被選上。后來元帝許昭君與單于和親，要出發(fā)時，元帝召見，才知被騙，昭君是后宮中最美的，心中頗后悔把她許給單于，又不敢換人，遂大怒追查經(jīng)過，大殺京城的畫家。最后王昭君還是遠(yuǎn)嫁單于落得老死沙漠－“獨留青冢向黃昏”。歐陽修這詩因昭君的故事，而感慨世上那些漂亮出眾的女人的命運大多薄命不好。此句和東坡的“自古佳人多命薄”意思一樣。

    

 

個人資料：

    歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。

    歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽修在變革文風(fēng)的同時，也對詩風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就。

 

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