晚泊岳陽 歐陽修

晚泊岳陽 歐陽修是北宋文學(xué)家、詩人歐陽修的詩作。詩人以景喻情，含蓄地表達了自己的失意之慨。

原文：

晚泊岳陽

歐陽修

臥聞岳陽城里鐘，系舟岳陽城下樹。

正見空江明月來，云水蒼茫失江路。

夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。

一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。

 

晚泊岳陽翻譯：

    我躺在船上聽到岳陽城里的鐘聲，航船就系在岳陽城邊的樹上。江面空闊，明月漸漸升起，天水相連，夜氣漾漾，江路茫茫。夜深了，江上的月色特別皎潔，又傳來舟子晚歸時的歌聲。一串長長的歌聲還在耳邊回響，可舟子蕩起船槳，如飛似的駛過我停泊的地方。

 

    

晚泊岳陽字詞解釋：

⑴岳陽：湖南洞庭湖邊岳陽城。

⑵蒼茫：曠遠迷茫的樣子。

⑶失江路：意謂江水蒼茫，看不清江上行船的去路。

⑷清輝：皎潔的月光。

⑸闋[què]：樂曲終止。

⑹短楫：小船槳。

 

 

晚泊岳陽背景：

    宋仁宗景祐三年（1036）五月，歐陽修因疏救范仲淹被貶為峽州夷陵（今湖北宜昌）縣令，歐陽修攜家人沿水路前往貶所，溯江而上，于九月初四夜泊岳陽城外的洞庭湖口，月下難眠，寫下了這首七言短古《晚泊岳陽》。

    

 

晚泊岳陽賞析：

    本詩三處寫月，第三句寫明月“來”懸空江，表現(xiàn)作者人在旅途，只有明月作伴；第五句用擬人的方法呈現(xiàn)靜夜“月弄清輝”的畫面，也為下句漁人歸家做引；第六句寫月光引領(lǐng)水上人伴著歌聲飛去歸家，帶出作者一絲思鄉(xiāng)之情。 

　　這首詩通過臥聞鐘聲、系舟樹下、靜賞江月、傾聽歌聲等舉動，城里鐘、水上歌等聽覺感受，城下樹、空江月、水上人、云水蒼茫、輕舟飛逝等視覺形象，以景寓情來表現(xiàn)作者觸景而生的思鄉(xiāng)之情。句句寫景，景景關(guān)情。 

　　這是一首七言古詩，寫于被貶夷陵途中，隱含詩人旅中思歸的情思。 

　　“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！薄耙浦鄄礋熶�，日暮客愁新。”，詩的開頭融化張繼和孟浩然這四個名句的意境。至于城里鐘鳴鼎食之家的歡樂，和自己城外孤舟上羈旅之苦況，那就不必明說了。 

　　接下先寫在“大江闊千里，孤舟四無鄰”的空曠江面上，“皎皎空中孤月輪”，此時，詩人也許想起張弱虛的“江畔何人初見月，江月何年初照人”，也許想起白居易的“繞船明月江水寒”，也許想起杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”……然后再寫江面上云水蒼茫，連航道也分不清了。心情抑郁的詩人不由想起柳永的“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，想起王勃的“關(guān)山難越，誰悲失路之人”，面對明月，面對大江，詩人情不自禁要發(fā)出“敢問路在何方”？！ 

　　第五句寫深夜，在“江天一色無纖塵”下“浩月千里”，“靜影沉璧”�！懊髟码S人來遠浦”，這不是自己寫的詩句嗎？想不到今天晚上又再一次來到這種境界中。突然，水面上傳來了一陣漁人的歌聲，雖然不是王勃《滕王閣序》中的“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”，也沒有范老前輩《岳陽樓記》中的“漁歌互答，此樂何極”，卻不乏王維“欲問窮通理，漁歌入浦深”那種意境。王維在寫這一聯(lián)詩時，用的不就是《楚辭·漁父》的典故嗎？目送“輕舟短棹去如飛”后，詩人又吟起了“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足！”

    

 

個人資料：

    歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。

    歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽修在變革文風(fēng)的同時，也對詩風(fēng)詞風(fēng)進行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就。

 

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