孤山寺端上人房寫望閱讀答案林逋

孤山寺端上人房寫望閱讀答案林逋，這是北宋著名詩人林逋所創(chuàng)作的一首七言律詩，整首詩以素淡的筆觸描繪出了一副幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。

原文：

孤山寺端上人房寫望

林逋

底處憑闌思渺然，孤山塔后閣西偏。

陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑上田。

秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥，夕陽無事起寒煙。

遲留更愛吾廬近，只待重來看雪天。

 

孤山寺端上人房寫望字詞解釋：

[1]端上人：名端的和尚。上人：和尚的尊稱。

[2]底處：何處。闌：欄桿。渺：高遠(yuǎn)，遼遠(yuǎn)。

[3]偏：邊。

[4]陰沉畫軸：詩人身處佛地，古木參天而暮色蒼茫，眼前圖景如一幅褪色的畫。陰沉：黯淡。

[5]枰：棋盤。葑：菰根，俗稱茭白根。葑上田：又稱架田。古人活用水田，將木框浮于水面，框內(nèi)充滿葑泥，水漲水落而架田不顛覆。

 

孤山寺端上人房寫望翻譯：無

 

孤山寺端上人房寫望閱讀答案：

試題：

（1）全詩圍繞“望”字展開，詩人“望”到了怎樣的畫面。（4分）

（2）尾聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。（4分）

答案：

（1）陰森森的樹叢中隱約露出幾所古寺，山下散落著宛如棋盤的水田（2分），天空中偶爾掠過一只小鳥，夕陽西下，炊煙里也帶著絲絲寒意。（2分）

（2）詩人留連忘返、依依不舍，決定等待冬日雪花漫天時(shí)，再來觀賞這與其廬舍相近的佛門圣地。（2分）抒發(fā)了詩人寧靜淡泊超然物外的情懷。（2分）

 

孤山寺端上人房寫望創(chuàng)作背景：無

 

孤山寺端上人房寫望賞析：

    林逋隱居杭州時(shí)，在西湖孤山結(jié)廬。孤山之有孤山寺，這是他常常喜歡登覽的勝地。該詩寫一個(gè)秋日的傍晚，詩人在孤山寺端上人房內(nèi)飽覽山上風(fēng)景。詩以素淡的筆觸，描繪出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而這種境界，正是林逋這位幽人（隱士）所眷戀的。

    首聯(lián)破題領(lǐng)起：詩人憑欄遠(yuǎn)望的地點(diǎn)在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座閣，房間就在此座寺閣的西邊。詩人憑闌縱目時(shí)，思緒飛得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。他并沒有明說幽思因何而起，而是將筆蕩開，于頷、頸二聯(lián)畫了四幅風(fēng)景畫。

    畫面在“望”中一幅幅依次展開。先是一幅“方外寺”：陰森森的樹林里，隱隱約約地閃現(xiàn)出幾所寺院。詩人身處佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色蒼茫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這個(gè)景色暗淡得就像一幀退了顏色的約畫。寺在“畫軸”之中，想象奇妙。眼中是畫，詩筆下也是畫。畫境寂靜幽深，正見方外本色。再是一幅“葑上田”。詩人轉(zhuǎn)移了一下視角，但見水面上零零星星地飄蕩著一塊塊的架田，猶如那棋盤上割下來的方格子。枰，棋盤。以棋盤方格譬架田，比喻貼切。其時(shí)夕陽西下，夜幕將臨，農(nóng)失們都已荷鋤歸家了，因此畫面上空無一人，分外寧靜。

    接下是一幅“空中鳥”：詩人舉頭瞻望天宇，只見寥廓秋空之中，偶爾飛過一只伶仃的小鳥。詩人趕緊將這“獨(dú)鳥”捕捉進(jìn)畫中，又涂上幾抹秋云作為背景。

    最后展開的是一幅在“墟里煙”：夕照之中，什么都沒有，唯有裊裊寒煙（秋已深，炊煙在秋空之中，也帶有深秋的寒色了）縈繞半空，這表明，附近村落的人家已在點(diǎn)火做晚飯了。這幅詩人略略低首繪下的畫，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。

    寺、田、鳥、煙四軸風(fēng)景圖，展現(xiàn)的正是高僧端上人日日置身其間的那個(gè)幽深清寂的環(huán)境。此種環(huán)境，與這位幽人斷絕塵想、瀟灑物外的恬靜心境、閉逸情致正相吻合。因此，他從中領(lǐng)略到了莫大的興味，渺然幽思便由此而起，令他久久留連，遲遲不愿歸去。

    末聯(lián)便直抒這種傾慕心情，詩人道：我遲遲逗留著，不舍得歸去。今日之游，我愈加喜愛這塊勝地了，因?yàn)椋�它與我的廬舍相近。近，我得以遲歸，又得以常來�，F(xiàn)在，快要掌燈吃晚飯了，我也該同去了。不過，等那雪花紛揚(yáng)時(shí)，我要重來此地，觀賞那銀裝素裹的世界。

 

個(gè)人資料：

    林逋（967一1028），字君復(fù)，又稱和靖先生，漢族，浙江大里黃賢村（今奉化市裘村鎮(zhèn)黃賢村）人，一說杭州錢塘，北宋著名詩人。幼時(shí)刻苦好學(xué)，通曉經(jīng)史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大后，曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結(jié)廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。作詩隨就隨棄，從不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治喪盡禮。宋仁宗賜謚“和靖先生”。林逋隱居西湖孤山，終生不仕不娶，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂 “以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。

 

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