浣溪沙翻譯歐陽修-浣溪沙閱讀答案歐陽修

浣溪沙翻譯歐陽修_浣溪沙閱讀答案歐陽修，此詞以清麗質(zhì)樸的語言，描寫作者春日載舟潁州西湖上的所見所感。本文由unjs.com編輯收集整理，希望對(duì)大家有幫助。

浣溪沙原文：

浣溪沙

作者：歐陽修

堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。

白發(fā)戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似樽前。

 

浣溪沙字詞解釋：

①四垂天：天幕仿佛從四面垂下，此處寫湖上水天一色的情形。

②綠楊句：王維《寒食城東即事》詩：“蹴踘屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里�！瘪T延巳《上行杯》詞：“柳外秋千出畫墻。”

③戴花：在頭上簪花。《宋史·禮志十五》：“禮畢，從駕官、應(yīng)奉官、禁衛(wèi)等并簪從駕還內(nèi)�！�

④六幺：又名綠腰，唐時(shí)琵琶曲名。王灼《碧雞熳志》卷三云：“《六幺》，一名《綠腰》，一名《樂世》，一名《錄要》�！卑拙右住杜�琶行》：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。”

⑤尊：同樽，古代的盛酒器具。

 

浣溪沙翻譯：

堤上，游人如織，笑語喧闐;湖上，畫船輕漾，春水連天。好一幅踏青賞春的圖畫! 然而，這圖畫的點(diǎn)晴之處，卻不在堤上、湖上、而在湖岸邊、院墻內(nèi)、高樓下。那綠楊叢中蕩起的秋千架兒、那隨著秋千飛舞而生的盈盈笑聲，才是青春少女的歡暢、才是春天氣息蕩漾的所在;唯因它曾經(jīng)深錮墻內(nèi)，故如今鼓蕩而出，便分外使人感染至深。船中的太守，此時(shí)也顧不得有誰在竊笑了，他情不自禁在皤然白發(fā)上插入一朵鮮花、添上一段春色。讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳。他要與民同樂，同慶春的蒞臨。忘卻貶官潁州的煩惱吧，他愿在春醪中沉醉。

 

浣溪沙閱讀答案：

試題：

1、詞的上片中“逐”和“出”兩個(gè)字用得極其精妙，請(qǐng)任選一個(gè)字進(jìn)行賞析(2分)

2、詞的下片描繪了一幅湖上宴樂圖，從中你看到了作者怎樣的情態(tài)?(2分)

 

答案：

1、“出”符合蕩秋千時(shí)在圍墻之上時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的情況，暗中寫出了秋千女的形象。

2、詞人春日泛舟，與民同樂的愉快心情。

(1)上片描繪的是色調(diào)和諧、情趣盎然的湖上游春圖，“逐”“拍”二字的運(yùn)用，使形象呼之欲出。請(qǐng)簡要賞析“逐”“拍”的表達(dá)效果。(4分)

(2)詞的下片刻畫了詞人怎樣的形象特征?請(qǐng)簡要分析。(4分)

 

浣溪沙創(chuàng)作背景：無

 

浣溪沙賞析：

此詞以清麗質(zhì)樸的語言，描寫作者春日載舟潁州西湖上的所見所感。詞的上片描摹明媚秀麗的春景和眾多游人的歡娛，下片寫作者畫舫中宴飲的情況，著重抒情。整首詞意境疏放清曠，婉曲蘊(yùn)藉，意言外，別有意趣。

“堤上游人逐畫船”，寫所見之人：堤上踏青賞春的人隨著畫船行走。一個(gè)“逐”字，生動(dòng)地道出了游人如織、熙熙攘攘、喧囂熱鬧的情形�！芭牡檀核�四垂天”，寫所見之景：溶溶春水，碧波浩瀚，不斷地拍打著堤岸;上空天幕四垂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天相接，廣闊無垠。第三句“綠楊樓外出秋千”，寫出了美景中人的活動(dòng)。這句中的“出”字用得極妙。晁無咎說：“只一‘出’字，自是后人道不到處�！�(吳曾《能改齋漫錄》卷十六引)王國維則說：“余謂此本于正中(馮延巳字)《上行杯》詞‘柳外秋千出畫墻’，但歐語尤工耳�！薄度碎g詞話》卷上(“出”字突出了秋千和打秋千的人，具有畫龍點(diǎn)睛的作用，使人們好象隱約聽到了綠楊成蔭的臨水人家傳出的笑語喧鬧之聲，仿佛看到了秋千上嬌美的身影，這樣就幽美的景色中，平添出一種盎然的生意。也符合蕩秋千時(shí)在圍墻之上時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的情況，暗中寫出了秋千女的形象。)“白發(fā)戴花君莫笑”，“白發(fā)”，詞人自指。這樣的老人頭插鮮花，自己不感到可笑，也不怕別人見怪，儼然畫出了他曠放不羈、樂而忘形的狂態(tài)。下句“六幺催拍盞頻傳”和上句對(duì)仗，但對(duì)得靈活，使人不覺�！傲�幺”即“綠腰”，曲調(diào)名�！芭摹保�歌的節(jié)拍。此句形象地寫出畫船上急管繁弦、樂聲四起、頻頻舉杯、觥籌交錯(cuò)的場面。歇拍“人生何處似樽前”，雖是議論，但它是作者感情的升華，寫得凄愴沉郁，耐人品味。

 

個(gè)人資料：

歐陽修(1007年-1072年)，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。

歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就。

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