茅盾名人介紹

　　茅盾，原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。以下是小編整理的茅盾名人介紹，希望對(duì)大家有所幫助。

　　茅盾名人介紹

　　茅盾（1896～1981），字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國(guó)文學(xué)巨匠，我國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家，一生創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的小說(shuō)、散文。其中《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰栋讞疃Y贊》等都是膾炙人口的名篇佳作。他原名沈德鴻，茅盾是發(fā)表第一部小說(shuō)《幻滅》時(shí)使用的筆名。

　　童年時(shí)代的茅盾，就表現(xiàn)出了對(duì)文學(xué)的濃厚興趣以及非凡的文學(xué)天賦。在上小學(xué)時(shí)，茅盾就愛(ài)看舊小說(shuō)。他家屋后有一間堆放破爛的小屋，不知哪位叔祖在那里放了一板箱雜七雜八的書(shū)籍，其中就有《七俠五義》《西游記》《三國(guó)演義》之類(lèi)的舊小說(shuō)，茅盾找到了這些書(shū)，立即被其中動(dòng)人情節(jié)吸引住了，他愛(ài)不釋手，有空就偷偷翻看。過(guò)去，這些舊小說(shuō)被稱(chēng)為閑書(shū)，父母一般是禁止自己的子女看的，認(rèn)為那些書(shū)不是正經(jīng)的學(xué)問(wèn)，看了無(wú)用。茅盾的父親主張搞實(shí)業(yè)，希望兒子將來(lái)學(xué)理工科，也不主張茅盾看這些閑書(shū)。但

　　他的思想比較開(kāi)明，當(dāng)他知道茅盾喜歡看舊小說(shuō)時(shí)，并沒(méi)有嚴(yán)厲禁止。他認(rèn)為小孩子讀讀這些閑書(shū)，雖無(wú)大用，也可以弄通文理，所以，他又把一本石印的《后西游記》拿給茅盾看。

　　9歲的時(shí)候，有一次茅盾跟他的母親一起到舅舅家去度夏。茅盾的舅舅是個(gè)中醫(yī)，家里也有不少舊小說(shuō)。茅盾在那里找到了《野叟曝言》，只花了三天半時(shí)間就讀完了。這是清代的一部通俗小說(shuō)，共一百五十四回，約一百萬(wàn)字，曾自稱(chēng)“天下第一奇書(shū)”。茅盾的舅舅知道他很短的時(shí)間就看完了《野叟曝言》，也很是吃驚。從此對(duì)他刮目相看。這種廣泛的、大量的閱讀，不僅提高了茅盾的文學(xué)素養(yǎng)，而且也在無(wú)形中培養(yǎng)了他的寫(xiě)作能力。在小學(xué)里，茅盾的各門(mén)功課都名列前茅，每次考試他總能得到獎(jiǎng)品。特別是他的作文更是出名。有一年茅盾遇上了童年會(huì)考，他參加了這次隆重的考試。會(huì)考的作文題是《論富國(guó)強(qiáng)兵之道》，茅盾很快就寫(xiě)了一篇四百多字的議論文，文章的最后一句是“大丈夫當(dāng)以天下為己任”。主持會(huì)考的老師對(duì)茅盾的文章大加稱(chēng)贊，并在最后一句上加了密圈，寫(xiě)了如下評(píng)語(yǔ)：“十二歲小兒，能作此語(yǔ)，莫謂祖國(guó)無(wú)人也。”

　　進(jìn)入中學(xué)后，茅盾在名師的指導(dǎo)下，更加廣泛地學(xué)習(xí)了中國(guó)古典文學(xué)，他的作文水平也突飛猛進(jìn)。在湖州中學(xué)讀書(shū)時(shí)，他幸運(yùn)地遇上了錢(qián)念劬先生。錢(qián)先生曾在日本、俄國(guó)、法國(guó)、意大利、荷蘭等國(guó)作過(guò)外交官，通曉世界大事，學(xué)貫中西，是一位很有名望的大學(xué)問(wèn)家。有一次錢(qián)先生讓茅盾他們作文，卻不出任何題目，他讓學(xué)生們自己選題，任意寫(xiě)，很多學(xué)生對(duì)此作文茫然不知所措。茅盾卻借鑒莊子《逍遙游》中的寓意，寫(xiě)了一篇五六百字的文章，題名《志在鴻鵠》。文中寫(xiě)了一只大鳥(niǎo)展翅高飛，在空中翱翔，嘲笑下邊仰著臉看，無(wú)可奈何的獵人。這是一篇寓言，茅盾借對(duì)大鳥(niǎo)形象的描寫(xiě)，表現(xiàn)了自己的少年壯志。而且，文章的題目又與茅盾的名字德鴻暗暗相合，因此，茅盾也是借此自抒胸臆。這篇文章思想高遠(yuǎn)，想象豐富，形象生動(dòng)。錢(qián)念劬先生很是賞識(shí)，寫(xiě)了如此批語(yǔ)：“是將來(lái)能為文者�！卞X(qián)先生的預(yù)見(jiàn)沒(méi)有錯(cuò)，茅盾以后果然成為著名文學(xué)家。

　　湖州中學(xué)還有個(gè)文學(xué)修養(yǎng)很高的楊笏齋老師。茅盾曾跟著他學(xué)習(xí)寫(xiě)駢體文。有一次茅盾寫(xiě)了篇題為《記夢(mèng)》的駢文，寫(xiě)自己暑假回家，到外祖母家歇夏，外祖母家的寶姨乘機(jī)出了一副對(duì)聯(lián)考他。上聯(lián)是“萬(wàn)事福兮禍所伏”，下聯(lián)是“百年力與命相持。”要他指明上下聯(lián)的出處。他指出上聯(lián)出自老子的《道德經(jīng)》，下聯(lián)出自列子《力命篇》。寶姨又問(wèn)他：“這‘命’字易解，‘力’字指什么？”他答不上來(lái)，說(shuō)去問(wèn)媽媽。這時(shí)外祖母叫吃西瓜，寶姨拉著他便走，走在門(mén)檻上絆了一下，夢(mèng)就驚醒了。文中寫(xiě)的這個(gè)夢(mèng)雖很平常，但其中的考題卻并不簡(jiǎn)單。一個(gè)十幾歲的小孩子能寫(xiě)出這些內(nèi)容，足見(jiàn)茅盾的知識(shí)十分淵博了。楊老師對(duì)這篇五百多字駢文也很欣賞，認(rèn)為構(gòu)思新穎，文字不俗。

　　從這些地方都可似看出，少年時(shí)代的茅盾不僅有著很高的天賦，而且有著遠(yuǎn)大志向和刻苦學(xué)習(xí)的精神。后來(lái)，茅盾回憶自己的青少年時(shí)代時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“如果有誰(shuí)不覺(jué)得整個(gè)世界是他的，那他一定不是好中學(xué)生�！�

　　創(chuàng)作特色

　　創(chuàng)作題材

　　茅盾的對(duì)作品選材的注意力一直放在那些具有重大意義的事件上，捕捉和傳達(dá)那些新近發(fā)生的重大事實(shí)，將當(dāng)代重要的政治經(jīng)濟(jì)事件作為自己的創(chuàng)作題材。茅盾在這些事件尚未從當(dāng)代人的印象中消退時(shí)，便將它們納入和熔鑄在自己的藝術(shù)作品中。他的大多作品都可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代革命史的藝術(shù)的大事記，是紀(jì)實(shí)的文學(xué)報(bào)告，是中國(guó)現(xiàn)代革命史的現(xiàn)實(shí)主義的編年史。通過(guò)一個(gè)歷史時(shí)期廣闊、復(fù)雜的社會(huì)面貌的反映，以顯示這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)特征。茅盾的作品具有鮮明的時(shí)事性、紀(jì)實(shí)性和傳記性的特征。其題材主題具有重大性與時(shí)代性。如《蝕》的第一部是在蔣介石發(fā)動(dòng)4·12反革命政變的四個(gè)月后動(dòng)筆寫(xiě)成的，第二部是在同年11月份開(kāi)始寫(xiě)作，第三部寫(xiě)于1928年4-6月，僅僅在事件發(fā)生一年之后，就完成了對(duì)大革命經(jīng)驗(yàn)的記錄和藝術(shù)概括。而小說(shuō)《農(nóng)村三部曲》（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）真實(shí)反映了三十年代初中國(guó)農(nóng)村“豐收成災(zāi)”的現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的覺(jué)醒、反抗的過(guò)程。他的散文及報(bào)告文學(xué)亦然，同樣取材于當(dāng)下發(fā)生的事件，如《白楊禮贊》描寫(xiě)的西北地區(qū)的白楊樹(shù)而實(shí)際則是贊揚(yáng)當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士們，《訪蘇實(shí)錄》則實(shí)實(shí)在在地描寫(xiě)了作者自己在蘇聯(lián)的所見(jiàn)所聞�？梢哉f(shuō)茅盾的這些題材的作品是中國(guó)現(xiàn)代革命史和現(xiàn)代思想史的最佳文學(xué)記錄。

　　在關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材的基礎(chǔ)上，茅盾也開(kāi)拓了都市題材作品的創(chuàng)作，他的《子夜》直接記錄和概括了1930年春夏間在大都市上海發(fā)生的經(jīng)濟(jì)，而《幻滅》、《動(dòng)搖》和《追求》的故事也同樣發(fā)生在兩個(gè)都市之中，這些小說(shuō)深深扎根于都市的大環(huán)境中，并以此為背景展開(kāi)故事的脈絡(luò)向前推進(jìn)。茅盾在都市的背景下運(yùn)筆自如，展示了對(duì)都市題材優(yōu)秀的駕馭能力。而在都市題材之外，茅盾也深化了魯迅開(kāi)創(chuàng)的鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作，他的《農(nóng)村三部曲》顧名思義就是寫(xiě)在農(nóng)村里的三個(gè)小說(shuō)，其中《春蠶》是茅盾農(nóng)村題材小說(shuō)的代表作，小說(shuō)通過(guò)一幅濃郁江南水鄉(xiāng)的風(fēng)俗畫(huà)形象的描畫(huà)了帝國(guó)主義侵略給農(nóng)民帶來(lái)的沖擊和上產(chǎn)所帶來(lái)的恐慌。

　　敘事風(fēng)格

　　在敘事方面，茅盾追求宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季�，他在小說(shuō)中喜歡采用能夠體現(xiàn)時(shí)代性的網(wǎng)狀型結(jié)構(gòu)形式。如作品《子夜》茅盾根據(jù)主題的需要，根據(jù)中心人物性格發(fā)展的邏輯來(lái)安排各種人物事件，矛盾沖突和環(huán)境場(chǎng)面，作品一開(kāi)始就在吳老太爺?shù)牡跹鋬x式上將所有重要人物推上前臺(tái)，組成復(fù)雜的人物網(wǎng)絡(luò)，以及在設(shè)下情節(jié)因果關(guān)系的伏筆，從而經(jīng)緯交匯地建成《子夜》式的也是茅盾式的龐大的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”。與其他現(xiàn)實(shí)主義大師一樣，茅盾也是一個(gè)擅長(zhǎng)于心理描寫(xiě)的語(yǔ)言大師。他的心理描寫(xiě)手法多樣但是最具特點(diǎn)的是注重“社會(huì)心理因素”的探索。他往往以充滿著血和淚的感情對(duì)形形色色的小資產(chǎn)階級(jí)人物心靈世界進(jìn)行刻畫(huà)和解析。通過(guò)心理描寫(xiě)的藝術(shù)手段強(qiáng)烈地表現(xiàn)他們苦悶、傍徨的矛盾心緒，從而揭示人物內(nèi)心世界的隱秘和沖突以及這種沖突的社會(huì)性，豐富人物的性格，使人物達(dá)到形神具現(xiàn)的境地。比如，《春蠶》中對(duì)人物的心理描寫(xiě)，通過(guò)人物觸景生情，情隨物遷的心境變化，再現(xiàn)其內(nèi)心世界。在《腐蝕》中，采用以內(nèi)視角為主的敘述方式來(lái)敘事?tīng)钗�，使作品的心理剖析和社�?huì)環(huán)境描寫(xiě)達(dá)到了“精微真確”的程度。而《子夜》中，茅盾又將這種心理描寫(xiě)提升到象征主義的應(yīng)用上，從第一章吳太爺?shù)难孕锌偸菄�繞著一個(gè)總體象征展開(kāi)，可以散在各處的象征性細(xì)節(jié)窺見(jiàn)到這個(gè)老封建的內(nèi)心世界，如老太爺對(duì)快節(jié)奏的都市生活閉起雙眼全身發(fā)抖的細(xì)節(jié)。

　　小說(shuō)之外，由于時(shí)代政治性的緣故，茅盾的散文也形成了風(fēng)格鮮明的敘事方法，善于使用以托物言情寄意和以實(shí)襯虛的敘述手法。如《白楊禮贊》整個(gè)藝術(shù)構(gòu)思中，以無(wú)邊無(wú)垠、雄壯、偉大但又顯得單調(diào)的西北黃土高原來(lái)襯托傲岸挺拔的白楊樹(shù)，以白楊樹(shù)的形象實(shí)體的描寫(xiě)來(lái)透出它的精神，同時(shí)又以白楊樹(shù)的實(shí)體與精神來(lái)展現(xiàn)抗日軍民及其領(lǐng)導(dǎo)者共產(chǎn)黨的偉大氣概�！讹L(fēng)景談》用虛實(shí)結(jié)合、避虛就實(shí)的手法在浩瀚的西北沙漠背景上推出忍辱負(fù)重、堅(jiān)韌沉毅的駱駝隊(duì)，并借助叮當(dāng)?shù)鸟勨徛曌鳛楣?jié)奏，以猩紅大旗作為標(biāo)幟，象征性地描繪出民族危難當(dāng)頭的時(shí)代環(huán)境中黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)所處的歷史地位，所體現(xiàn)的民族的偉大精神。

　　評(píng)論特色

　　茅盾前期的文藝評(píng)論根植于“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義觀，后期又逐漸演變成革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀，但是無(wú)論觀念的變化如何，他都緊緊結(jié)合著中國(guó)的文藝運(yùn)動(dòng)實(shí)際和作家的創(chuàng)作實(shí)際，來(lái)從事理論批評(píng)工作。同時(shí)茅盾堅(jiān)持革命現(xiàn)實(shí)主義的文藝應(yīng)與中國(guó)的革命取同一步調(diào)，長(zhǎng)期堅(jiān)持反對(duì)公式化、概念化的傾向，注重藝術(shù)形式與藝術(shù)技巧的探索，積累了關(guān)于選材構(gòu)思、謀篇布局、提煉情節(jié)、塑造人物、運(yùn)用語(yǔ)言等一系列的成熟經(jīng)驗(yàn)。茅盾一貫主張廣大創(chuàng)作者學(xué)習(xí)世界文學(xué)中對(duì)自身有益的東西，在革命文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)重視藝術(shù)規(guī)律，以促進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)內(nèi)容與形式的不斷進(jìn)步，對(duì)中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代化作出貢獻(xiàn)。

　　文藝影響

　　茅盾創(chuàng)造了現(xiàn)代小說(shuō)大容量社會(huì)信息的傳遞和辨析的創(chuàng)作模式。茅盾小說(shuō)注重創(chuàng)作題材和主題的深入挖掘，創(chuàng)造了現(xiàn)代小說(shuō)與現(xiàn)代社會(huì)同步共進(jìn)的全景化史詩(shī)性品格。社會(huì)科學(xué)家氣質(zhì)的茅盾，由社會(huì)活動(dòng)和文學(xué)理論的熱情活躍于文壇，這使得他進(jìn)入創(chuàng)作便達(dá)到了空前的思想深度和廣闊的歷史內(nèi)涵，他小說(shuō)的創(chuàng)作題材所涉及的社會(huì)生活內(nèi)容，涵蓋了20世紀(jì)中國(guó)上半葉的歷史全貌，時(shí)代的線索排列構(gòu)成了社會(huì)的編年史。如從社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)矛盾以及社會(huì)各階層人物看，茅盾小說(shuō)反映出軍閥混戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)等社會(huì)重大問(wèn)題，規(guī)模的宏大和分析的深刻，都是中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)小說(shuō)前所未有的。

　　茅盾小說(shuō)以不斷創(chuàng)新的藝術(shù)形象，極大地豐富和拓展了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的人物畫(huà)廊�？v觀茅盾小說(shuō)的人物形象系列，除了《子夜》當(dāng)中的民族資本家吳蓀甫形象的獨(dú)創(chuàng)價(jià)值外，從《霜葉紅似二月花》、《走上崗位》等作品中，更突現(xiàn)出茅盾資本家形象塑造的豐富性和完整性；茅盾對(duì)知識(shí)分子和農(nóng)民形象的塑造，注重社會(huì)人的心理剖析和社會(huì)歷史剖析的有機(jī)統(tǒng)一，在現(xiàn)代小說(shuō)史人物刻畫(huà)方面有所開(kāi)拓。早期《蝕》三部曲中的時(shí)代女性形象，從“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的對(duì)比中，從時(shí)代急流的變動(dòng)中挖掘“新人”形象的價(jià)值。在20數(shù)量30年代短篇小說(shuō)《春蠶》里，對(duì)老通寶、多多頭父子兩代農(nóng)民的刻畫(huà)，不僅在典型的社會(huì)時(shí)代背景下烘托了人物，而且以兩代人的心理、性格的歷史內(nèi)涵的巨大差異，創(chuàng)造了思想深刻的農(nóng)民典型。這些形象都達(dá)到了較高的典型性，為革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作確立了典范。

　　茅盾小說(shuō)以開(kāi)放的現(xiàn)代意識(shí)、豐富的生活積累建立了較為完整的現(xiàn)代都市文學(xué)。茅盾從踏入社會(huì)之初，在商務(wù)印書(shū)館的工作就與中國(guó)最早最大的商埠上海有密切關(guān)聯(lián)。在上海，他有復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，同鄉(xiāng)舊故中有各階層人物。茅盾小說(shuō)全面地描繪了現(xiàn)代都市的企業(yè)、金融業(yè)、商業(yè)、公館、舞廳、大飯店等，并且著重展示了現(xiàn)代都市以政治、經(jīng)濟(jì)為軸心的各階級(jí)、階層的不同人物，如資本家、金融家、買(mǎi)辦官僚、公務(wù)員、市民等之間的復(fù)雜人際關(guān)系；同時(shí)茅盾更注意描寫(xiě)中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)特性，現(xiàn)代都市發(fā)展的不健全性，以及受到西方資本主義文明的沖擊，急變和交雜的都市走向現(xiàn)代化的艱難過(guò)程。如進(jìn)入都市迅速“風(fēng)化”的遺老遺少、封建性和現(xiàn)代性混雜的地主式資本家、洋房公館的血脈緊連著宗法社會(huì)的農(nóng)村等，都活生生地展現(xiàn)在其小說(shuō)世界里。茅盾小說(shuō)創(chuàng)造的都市文學(xué)，為20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程提供了生動(dòng)形象的讀本。

　　茅盾小說(shuō)對(duì)于現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的樣式、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)探索和追求，充分顯示了現(xiàn)代小說(shuō)的文體意識(shí)的獨(dú)立，是與茅盾的進(jìn)入小說(shuō)創(chuàng)作分不開(kāi)的。茅盾的第一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝕》，采用“三部曲”形式：既可獨(dú)立又能連綴，可分可合，伸縮自如。茅盾隨后的創(chuàng)作中有較多的三部曲作品，使得這一形式達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)，更是現(xiàn)代中、長(zhǎng)篇小說(shuō)文體新的拓展，如以小見(jiàn)大的《林家鋪?zhàn)印�、歷史畫(huà)卷式的《霜葉紅似二月花》、長(zhǎng)篇日記體的《腐蝕》等多樣化的小說(shuō)體式。而就小說(shuō)結(jié)構(gòu)而言，茅盾的小說(shuō)突破了單一的線性結(jié)構(gòu)，表層的時(shí)空交換構(gòu)架呈現(xiàn)了開(kāi)放性和交叉性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；熱情關(guān)注時(shí)代風(fēng)云，深刻把握遼闊而復(fù)雜的社會(huì)，構(gòu)成了他小說(shuō)宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季�、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的人物和情節(jié)交叉的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)；標(biāo)志現(xiàn)代心理小說(shuō)的心理剖析經(jīng)茅盾的努力，在范圍和程度上的創(chuàng)新和對(duì)個(gè)體心靈世界的透視賦予的社會(huì)性的力度�？傊�，茅盾作為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)大師，其成就和貢獻(xiàn)是多方面的。

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