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《窗》課堂實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)模板
師：今天，我們一起學(xué)習(xí)澳大利亞作家泰格特的一篇小說(shuō)——《窗》，讓我們看看窗內(nèi)窗外究竟發(fā)生了怎樣的一個(gè)故事，好嗎?現(xiàn)在把課文發(fā)給大家，請(qǐng)大家用自己喜歡的方式閱讀。不過(guò)，老師要提醒大家‘不動(dòng)筆墨不讀書’哦！希望大家在閱讀時(shí)把自己不懂的字詞句圈點(diǎn)勾畫出來(lái)。
(分發(fā)缺少最后一段文字的材料，學(xué)生閱讀，教師巡看閱讀情況。5分鐘后)
師：文中寫了幾個(gè)人物呢?
生：兩個(gè)。
師：有名字嗎?
生：沒(méi)有。
師：為了方便敘述，能不能用你們的方式區(qū)分這兩個(gè)人物呢?
生：甲、乙。
生：A、B。
生：靠窗的、不靠窗的。
師：為了直觀起見(jiàn)，那我們就以“靠窗的”和“不靠窗的”來(lái)區(qū)分這兩個(gè)人物吧�，F(xiàn)在，哪位同學(xué)愿意給大家講述這個(gè)故事呢?盡量學(xué)會(huì)運(yùn)用文章中的句子。
(一生復(fù)述)
師：現(xiàn)在大家對(duì)文章有了初步的感知，能不能告訴我你最想評(píng)價(jià)哪一個(gè)?是靠窗的?還是不靠窗的?好，請(qǐng)抓住文中的關(guān)鍵字詞，與同座交流一下你愿意評(píng)價(jià)的這個(gè)人究竟是怎樣一個(gè)人?
(學(xué)生寫人物評(píng)價(jià)、交流討論)
師：請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。
生：靠窗的病人是有著美好心靈的人。
生：我覺(jué)得這個(gè)病人很樂(lè)于和別人分享快樂(lè)，很無(wú)私。
師：你從哪里看出他的無(wú)私呢?
生：(讀原文)“這時(shí)，他開(kāi)始為同伴描繪窗外所看到的一切……”
生：還有后面他聽(tīng)到’栩栩如生’的描繪，可見(jiàn)這個(gè)病人能描述這一切景象，說(shuō)明他很樂(lè)觀。
師：樂(lè)觀，并且愿意把這種樂(lè)觀分享給別人，說(shuō)得很好！還有誰(shuí)愿意說(shuō)說(shuō)?
生：我評(píng)價(jià)不靠窗的病人，第9段的“紋絲不動(dòng)一仍然盯著”這些詞突出不靠窗的病人缺乏同情心。
師：大家找到這些詞沒(méi)有?你能不能把這幾段讀給我們聽(tīng)呢?按照你的理解讀一讀。
(生讀文段)
師：剛才他有一句話讀得很有感染力，大家聽(tīng)出來(lái)沒(méi)有?
生：“他憑什么……”
師：對(duì)！他把語(yǔ)氣讀出來(lái)了，這時(shí)候大家感受到這個(gè)病人什么樣的心理呢?
生：妒忌。
師：剛才他在文中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)詞——紋絲不動(dòng)。
師：你們從這個(gè)詞中讀到什么?
生：冷漠無(wú)情！
生：冷血！
生：沒(méi)有人性！
生：見(jiàn)死不救！
生：麻木不仁！
師：大家還從文章中讀出別的什么味道沒(méi)有?
生：這個(gè)病人還很會(huì)做表面功夫。(笑)第13段，這時(shí)候開(kāi)口“正當(dāng)?shù)皿w”。
生：文章寫不靠窗的病人寫得十分真實(shí)，通過(guò)他的想法和行為寫出了人的弱點(diǎn)：自私和嫉妒心。文章最后的結(jié)果揭示了自私心和嫉妒心遭受的結(jié)果多么殘忍！
生：第6段描寫了他一系列的想法，充分寫出了不靠窗病人的心胸非常狹隘。
師：好，請(qǐng)你有感情地讀一讀。(生讀)你看出這個(gè)病人的心理有什么變化嗎?
生：他最先是慚愧，后來(lái)變成妒忌，他巴不得那個(gè)病人早點(diǎn)死去。
師：當(dāng)妒忌的念頭第一次冒出來(lái)，大家讀“為什么偏偏是他?”這時(shí)他——
生：慚愧。
師：他拼命想控制這個(gè)不光彩的念頭，可是沒(méi)有控制住，念頭變成什么?
生：“為什么不該是我呢?”
師：到最后面對(duì)病友的生命即將消逝，他還在想——
生：“他憑什么占據(jù)窗口的位置�！�
師：上面這三句話，有區(qū)別嗎?
生：程度越來(lái)越加深了，顯露出入性的弱點(diǎn)：貪婪、自私、妒忌。
師：現(xiàn)在你們對(duì)這個(gè)病人是否有了更全面、深刻的認(rèn)識(shí)呢?
生(七嘴八舌)：自私、冷漠、見(jiàn)死不救、殘忍……
師：文章寫到這里，大家是否感覺(jué)少了點(diǎn)什么嗎?
生：文章好像沒(méi)有寫完。
師：小說(shuō)確實(shí)還有個(gè)結(jié)尾，哪位同學(xué)愿意給文章補(bǔ)個(gè)結(jié)尾呢?
(學(xué)生討論熱烈)
生：“此時(shí)已是深秋，花兒已凋謝，唯有小溪在流淌。”
師：很有詩(shī)意啁!能不能告訴我為什么寫花兒凋謝呢?
生：靠窗的病人看到的景物應(yīng)該很悲涼。
生：“窗外只是一片冷漠的世界”，“窗外只是一個(gè)破銅爛鐵的堆放地”。
師：哦，你還寫了兩個(gè)。我發(fā)現(xiàn)多數(shù)同學(xué)都寫了不好的景象。大家覺(jué)得窗外究竟應(yīng)該是好的景象，還是不好的?
生：不好的。
師：為什么?
生：越是不好的景象越能映襯靠窗病人的高尚。
生：還可以表達(dá)出一種諷刺的味道，“惡人有惡報(bào)，這正是不靠窗病人應(yīng)得到的下場(chǎng)。
師：現(xiàn)在大家作個(gè)比較，看看原文是不是按這樣的思路來(lái)寫的。(出示幻燈：“他看到的只是光禿禿的一堵墻�！�)哪個(gè)更好?
生(驚訝，既而沉思)：一面墻好。
師：為什么?
生：把視野擋住了，一無(wú)所有，這比外面破敗景物還要可怕，這是更加嚴(yán)厲的懲罰。
生：我覺(jué)得還有“狹窄”，一堵墻擋著使視線狹窄，也暗示那個(gè)病人心胸很狹隘。
生：這堵墻好像讓一個(gè)病人在監(jiān)獄里沒(méi)有了自由。
師：這四面的圍墻讓人感覺(jué)像監(jiān)獄。大家看這個(gè)病人病得很重，不能下床、看報(bào)紙，他只能仰躺在床上，向上看——
生：墻。
師：左右看——
生：墻。
手：他最怕見(jiàn)的就是——
生：墻。
師：他天天時(shí)時(shí)刻刻見(jiàn)到的就是墻，他暴露人性最丑的一面最后見(jiàn)到的是墻，而且比屋內(nèi)的墻——
生：更難看。
師：從哪里看出采?
生：光禿禿。
師：你要是這個(gè)病人，你會(huì)怎樣?
生：氣死了。(笑)
師：形容一下你的心情。
生：也許良心受到譴責(zé)，特別后悔。
師：兩個(gè)病人之間其實(shí)也隔著一堵墻，讓人想起魯迅寫的“人與人之間隔著一層可悲的厚障壁。這就是一堵難以逾越的心靈之墻�。〗Y(jié)尾是墻，可是標(biāo)題為什么是‘窗’?
生：窗開(kāi)闊視野，墻阻隔視線，不僅是病房的窗，還是心靈之窗。
師：這扇窗折射出兩個(gè)不同的靈魂。人性是復(fù)雜的，我們身上既有善的因素，也有——
生：惡的元素。
師：大家承認(rèn)嗎?
生：承認(rèn)。
師：比如考試時(shí)……
生：想到作bi。
師：可是大家都作bi了嗎?
生：沒(méi)有。
師：因?yàn)槲覀兊牧贾糁屏讼胱鱞i這個(gè)“惡”的念頭。其實(shí)，我們隨時(shí)可能成為靠窗的病人，也隨時(shí)會(huì)成為不靠窗的那個(gè)病人，關(guān)鍵在子我們能否把惡的幽靈阻隔在我們心靈之外，如果能，那我們就是一個(gè)高尚的人。同學(xué)們可以想想你的心靈中有沒(méi)有不靠窗的病人那樣的惡的幽靈在時(shí)隱時(shí)現(xiàn)?老師現(xiàn)在給大家一份作業(yè)自助餐，你可以挑選自己最拿手的一兩項(xiàng)選做。(出示幻燈片)
1．摘錄文中的成語(yǔ)，用其中五個(gè)編寫一段話。
2．以(人性的弱點(diǎn))為題寫自己的一段經(jīng)歷。
3．推薦閱讀：(麥琪的禮物)(警察與贊美詩(shī))(項(xiàng)鏈)，就文章結(jié)尾，寫讀書筆記300字。
《窗》課例點(diǎn)評(píng)
張世鑫：本課給我留下深刻印象的是，教師將缺少最后一段文字的材料發(fā)給學(xué)生，老師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞時(shí)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章存在的欠缺，然后讓學(xué)生展開(kāi)想象為文章補(bǔ)出結(jié)尾。學(xué)生對(duì)結(jié)尾的補(bǔ)充是對(duì)作者寫作意圖的探究，只有理解作者的寫作意圖才能補(bǔ)出較為合理的結(jié)尾。這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力，為學(xué)生插上了想象的翅膀。
嚏建筑：我對(duì)本課中師生的“文本意識(shí)”深為賞識(shí)，這是母語(yǔ)教學(xué)的“基點(diǎn)”。教師在引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)人物時(shí)，從關(guān)鍵詞句人手，讓學(xué)生體悟到文本所表達(dá)的情感。如在評(píng)價(jià)不靠窗的病人時(shí)，教師鎖定關(guān)鍵詞“紋絲不動(dòng)”，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)他的性格特征。教師又讓學(xué)生比較分析三句話：“為什么偏偏是他?”“為什么不該是我呢?”“他憑什么占據(jù)窗口的位置?”學(xué)生從中看到了人性的弱點(diǎn)：貪婪、自私、妒忌。
張世鑫：另外，教師對(duì)小說(shuō)主題的開(kāi)掘準(zhǔn)確到位，引導(dǎo)學(xué)生看到了隱藏在作品背后的深刻哲理。小說(shuō)結(jié)尾“他看到的只是光禿禿的一堵墻”，教師對(duì)“墻”這一意象的哲理意蘊(yùn)做了準(zhǔn)確的定位，在這里“墻”不僅是擋住視線的屏障而且也是人與人之間心靈隔閡的象征。教師將小說(shuō)的主題從一般人性的弱點(diǎn)上進(jìn)行了升華，“窗”就有了獨(dú)特的哲理意蘊(yùn)，它是人的心靈之窗。教師化抽象的概念為形象的描述，使學(xué)生比較容易接受。
史建筑：在您說(shuō)的這一環(huán)節(jié)中，教師提問(wèn)“結(jié)尾是墻，可是標(biāo)題為什么是‘窗’?”這一問(wèn)起到了至關(guān)重要的作用，并且效果極佳，既水到渠成又“一石激起千層浪”，激活了學(xué)生思維，深化了作品主題。
張世鑫：教師采用了多種活動(dòng)方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在“說(shuō)”的活動(dòng)中，教師讓學(xué)生復(fù)述情節(jié)，這有利于學(xué)生理清小說(shuō)思路。在“寫”的活動(dòng)中，教師指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字句寫人物評(píng)語(yǔ)，這既培養(yǎng)了學(xué)生的要點(diǎn)意識(shí)，又培養(yǎng)了他們?cè)u(píng)點(diǎn)寫作的習(xí)慣。有感情的閱讀是理解文本的基礎(chǔ)，在“讀”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師與學(xué)生反復(fù)閱讀文本，讀出感情，讀出節(jié)奏的變化，以讀促學(xué)，以學(xué)助讀，學(xué)生體悟到文本的內(nèi)蘊(yùn)，對(duì)人物的心理、性格也有了比較準(zhǔn)確的定位。
史建筑：我感覺(jué)這節(jié)課還有一個(gè)成功之處。教師在布置作業(yè)時(shí)采用了“自助餐”的形式，學(xué)生可以自主選擇喜歡的題型和內(nèi)容。第一題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過(guò)程也是語(yǔ)言整合的過(guò)程，在對(duì)文本的挖掘中達(dá)到了“雙贏”。第二題，深化了文本的主題，提高了學(xué)生的“內(nèi)省力”。第三題，歐·亨利式的小說(shuō)結(jié)尾在意料之外、情理之中。教師推薦學(xué)生閱讀其他文本，一來(lái)學(xué)生對(duì)這種筆法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，二來(lái)他們也會(huì)在寫作中運(yùn)用，從而提升了寫作水平。
綜論
史建筑：我對(duì)小說(shuō)教學(xué)還有如下意見(jiàn)。
1．應(yīng)注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)。沒(méi)有了“體驗(yàn)”作支撐，小說(shuō)教學(xué)就喪失了真正的體味和感悟。
2．重“情節(jié)”，也要重“細(xì)節(jié)”。舒乙先生曾說(shuō)過(guò)“編故事易，編細(xì)節(jié)難”，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)文本，深人體味文本的魅力，不管是大的“情節(jié)”，還是小的“細(xì)節(jié)”，只要走進(jìn)去，那就是一個(gè)豐富的精神世界。至今我難以忘記一些大師品讀經(jīng)典韻范例：夏丐尊先生引導(dǎo)品讀<紅樓夢(mèng))中黛玉的話“只剛讀了‘四書”中的“只剛”；葉圣陶先生品味(社戲)中在戲臺(tái)亂動(dòng)的“紅紅綠綠”；汪曾祺先生品讀(祝福)中“于是不多久，我便一個(gè)人剩在書房里”的“剩”。這些都給我留下了深刻的印象，也讓我認(rèn)識(shí)到什么是真正的經(jīng)典，什么是真正的閱讀。
3．切忌將“小說(shuō)要素”截然分開(kāi)。在小說(shuō)教學(xué)中，我們常常聽(tīng)到這樣的過(guò)渡語(yǔ)：“以上是人物的分析，接下來(lái)我們看一下作品的情節(jié)”。我們不妨從創(chuàng)作與閱讀的關(guān)系來(lái)分析，在作品創(chuàng)作過(guò)程中，本來(lái)渾然一體的諸要素，到了閱讀過(guò)程中，為什么非要拆分得清清楚楚?即使拆開(kāi)了，是否還有交叉或重復(fù)?我想小說(shuō)的教學(xué)應(yīng)該遵循小說(shuō)創(chuàng)作的規(guī)律，否則，經(jīng)典的作品會(huì)在我們的“精心”切割和分條縷析中，變得支離破碎、索然無(wú)味。
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