最早的官窯是哪一個朝代
官窯，是南宋宋高宗時期一些窯口專為宮廷燒制的瓷器，供御撿退，在當(dāng)時俗稱"官窯"。最早的官窯是哪一個朝代，我們來看看。
答案：唐朝
發(fā)展頂峰在宋朝：
官窯，毛公洞第一(今江蘇揚(yáng)州一帶)。南宋官窯瓷器沿襲北宋風(fēng)格，規(guī)整對稱，宮廷氣勢，高雅大氣，一絲不茍。因?yàn)樘ネ梁F量極高，手感沉重，胎土呈深黑褐色，后稱"紫口鐵足"。釉面沉重幽亮，釉厚如堆脂，溫潤如玉。釉面多層反復(fù)細(xì)刮，釉光下沉而不刺眼，紋理布局規(guī)則有致，造型莊重大方。另外"肉腐留骨"(露胎處象死人骨頭，俗稱"骨董")也是那時所造。我們今天所稱官窯泛指歷朝官府燒造瓷器，其實(shí)，歷史上僅指南宋時期燒造的瓷器，后世再無此稱呼。
分類
嚴(yán)格地來講狹義的"官窯瓷"又分為兩種。
1、御窯瓷
2、官窯瓷
由于兩種瓷器均由"官家"督造和采辦，所以對民間而言，統(tǒng)稱為官窯瓷。但就管理而言，則有非常大的區(qū)別。
御窯瓷
所謂御窯瓷，是指專供皇家使用的瓷器，在器型、紋飾上均有嚴(yán)格的禮儀規(guī)定，等級森嚴(yán)，均與《車服制》嚴(yán)格對應(yīng)，錯用或擅用均為重罪。
御窯瓷在嚴(yán)格的等級規(guī)范下，作為皇家專用的瓷器，其下細(xì)分為:
1、皇家瓷:比如清雍正的"正黃瓷"，就是皇家專用色彩，僅皇帝和太子可以使用。
紋樣方面，皇帝所用為五爪金龍，親王則只能用四爪行龍，且稱為蟒(清代僅有"一詔二封"的恭親王奕?一人享受過賜用正黃和五爪金龍的待遇)，凡此種種，得
以成系統(tǒng)流傳至今的.，首推"同治皇帝大婚瓷";
2、王府瓷:型制設(shè)彩依例專燒，供包括親王在內(nèi)的其他皇室成員使用。文物中著名的"樂道堂瓷"即是王府瓷中的典范之作。
3、一品宮瓷:普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。多作帝王賞賜之用。早期的宮瓷題材多取自官服上的補(bǔ)服元素，比如武一品的麒麟，文一品的仙鶴等。
值得一提的是:民窯瓷用龍多將爪藏于云水之中而不現(xiàn)，可以說是一種皇家禮制與民俗的相互妥協(xié)。
《清史稿》記載:皇家御窯燒造，歸養(yǎng)心殿造辦處負(fù)責(zé)，即由養(yǎng)心殿造辦處提供型、制、紋樣、工藝要求，很多樣品均在京城試燒，這一點(diǎn)在康熙一朝尤多。逢皇家盛典，則會專門指派高級官員(往往是皇室成員)督辦。例如"同治皇帝大婚瓷"就是由時候總理大臣、輔政王的恭親王奕?專門督造。
北宋
官窯起自唐，有兩種涵義，一是指貢器，一是指官廠。自唐代至元代(公元八世紀(jì)~十四世紀(jì))，官窯多有貢器，少有官廠，采取的形式是"官監(jiān)民燒"，燒出的瓷器，"千中選十，百中選一"，進(jìn)貢給統(tǒng)治階級。這種瓷器就叫做貢瓷和官窯。那時，唐代在產(chǎn)瓷區(qū)設(shè)有司務(wù)，如唐景隆初(公元707~709年)褚綏為新平(景德鎮(zhèn))司務(wù)，奉詔監(jiān)燒獻(xiàn)陵祭器。宋代設(shè)監(jiān)，如太平興國年間(公元976~983年)，派殿前承旨趙仁濟(jì)監(jiān)理越州窯務(wù)。到了元代則設(shè)局，以提領(lǐng)監(jiān)陶，后改為本設(shè)總管。他們燒出的"景德年制"，"樞府'等款式的瓷器，分別稱為"景德窯'，"樞府窯"等。
官窯之謂，在中國古代陶瓷史上有不同的內(nèi)涵。就廣義而言，是有別民窯而專為官辦的瓷窯，其產(chǎn)品為宮廷所壟斷。在宋代瓷器中，官窯即是一種專稱，指北宋和南宋時在京城汴京(汴梁，今開封)和臨安(今杭州)由宮廷設(shè)窯燒造的青瓷，故又有"舊官"和"新官"之分，前者為北宋官窯，后者為南宋官窯。
官窯是在宋大觀及政和年間于汴梁所造，青瓷釉色晶瑩惕透，有開裂或呈冰片狀，粉青紫口鐵定是其特色。
宋室南移在鳳凰山下設(shè)立官窯，又稱修內(nèi)司官窯或內(nèi)窯，郊壇下設(shè)立的郊壇下官窯，器形較多，有直徑大過一尺的大型產(chǎn)品。
從1128年元世祖忽必烈設(shè)置"浮梁磁局"，到二十世紀(jì)清朝覆亡，景德鎮(zhèn)是元、明、清三代皇家瓷廠所在地，中國的官窯制度在這里延續(xù)了632年，江西景德鎮(zhèn)也由此擁有燒造時間最長、規(guī)模最大、工藝最精湛的官辦瓷廠。景德鎮(zhèn)地下也因此存有大量因禁絕流入民間而被就地掩埋的古碎瓷，成為中國目前品類最完整、年代最可靠、信息最豐富的官窯遺址和"地下瓷都"。北宋官窯也稱汴京官窯。相傳北宋大觀、政和年間，在汴京附近設(shè)立窯場，專燒宮廷用瓷器，即北宋官窯。南宋顧文薦《負(fù) 雜錄》記載:"宋宣政間(宣和、政和即公元1111-1125年)京師自置窯燒造，名曰'官窯'"，南宋葉 在其《垣齋筆衡》中對北京官窯亦有記載:"政和京師自置窯燒造，名曰'官窯'"。當(dāng)時的京師即汴京(今開封)，因宋代汴京遺址已沉入地底，至今日為止，尚未發(fā)掘出北宋官窯遺址，對于北宋官窯遺址缺乏考古發(fā)掘地資料和充足的文獻(xiàn)資料的支撐，因此，時至今日，關(guān)于北宋官窯遺址在何處，仍有不同說法，一般有三種說法:一說北宋官窯即為汝窯;二說否認(rèn)北宋官窯的存在;三說為北宋官窯即為汴京官窯，它與南宋時的修內(nèi)司官窯先后存在。
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