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希臘神話：奧德修斯和乞丐伊洛斯
漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，說(shuō)到知識(shí)點(diǎn)，大家是不是都習(xí)慣性的重視？知識(shí)點(diǎn)也可以理解為考試時(shí)會(huì)涉及到的知識(shí)，也就是大綱的分支。掌握知識(shí)點(diǎn)是我們提高成績(jī)的關(guān)鍵！下面是小編收集整理的希臘神話：奧德修斯和乞丐伊洛斯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
那些求婚人正在大廳里宴飲時(shí)，本地一個(gè)著名的乞丐走了進(jìn)來(lái)。他一向以食量大著稱，雖身材高大，卻軟弱無(wú)力。他原名阿耳奈俄斯，因常常給人傳遞消息賺取幾個(gè)小錢，城里的年輕人便借用了神衹的使者伊里斯的名 字，稱他為伊洛斯。他聽說(shuō)又來(lái)了一個(gè)乞丐奪他的地盤，便立即趕到宮殿的大廳里，想把奧德修斯趕走。他說(shuō)：“老家伙，快滾開！否則我要?jiǎng)游淞恕！?/p>
奧德修斯惱怒地瞟了他一眼說(shuō)：“你我都是乞丐，都可以在這里乞討，你別趕我。我也不會(huì)趕你。如果你要?jiǎng)游洌译m年老，但照樣可以把你打得鼻青臉腫，叫你下次不敢到這里胡鬧�！�
伊洛斯聽了這話，勃然大怒，大聲吼道：“你太放肆了！瞧你這副鬼樣，我要把你牙齒打落，叫你嘗嘗我的厲害。我比你年輕，你敢和我決斗嗎？”
求婚人聽到兩個(gè)乞丐爭(zhēng)吵，都哄然大笑起來(lái)。安提諾俄斯說(shuō)：“朋友們，你們看見那邊火爐上燒烤著的血腸嗎？我們?cè)敢獍堰@些作為兩位高貴的英雄決斗的獎(jiǎng)品：勝利者可以盡情享受這些血腸，而且以后也只許他一個(gè)人到這大廳來(lái)！”
其他的求婚人都贊同這個(gè)建議。但奧德修斯裝得很可憐的樣子，好像自己是個(gè)飽嘗苦難，毫無(wú)氣力的老人。他要求婚人保證在決斗中不偏袒伊洛斯。求婚人都毫不遲疑地答應(yīng)了。忒勒瑪科斯站起來(lái)說(shuō)：“我是主人，如果有人欺侮你，我就找他算帳�！鼻蠡槿硕键c(diǎn)頭贊成。于是，奧德修斯束緊衣服，把衣袖向上卷了卷，這時(shí)大家才看到他胳膊粗壯，肩膀?qū)掗�，雙腿強(qiáng)健，因?yàn)檠诺淠劝抵斜Ｗo(hù)他，使他變得更加高大強(qiáng)壯。求婚人驚訝地交頭接耳：“這老人多健壯呀，可憐的伊洛斯這下夠受的�！币谅逅乖缫褔樀冒l(fā)顫，后悔向老人挑戰(zhàn)了。安提諾俄斯生氣地說(shuō)：“吹牛的家伙，你怎能在一個(gè)軟弱無(wú)力的老人面前發(fā)抖呢？你還算個(gè)人嗎？我告訴你，如果你被打敗，我就把你綁在我的海船上，送往厄庇洛斯的國(guó)王厄刻托斯那兒去。他是個(gè)以殘暴聞名的國(guó)王，曾把女兒的雙眼戳瞎，人人見了他都感到恐怖。他會(huì)把你的鼻子和耳朵割下來(lái)去喂狗！”
伊洛斯越發(fā)怕得渾身哆嗦，但他們還是把他推到前面。于是，兩個(gè)乞丐準(zhǔn)備搏斗。奧德修斯在考慮是一下子把這個(gè)可憐的乞丐打死，還是先輕輕地打他一下，以免引起求婚人的懷疑。他覺得還是后一種辦法比較明智。因此，當(dāng)伊洛斯在他的右肩上打了一拳時(shí)，他只是輕輕地朝伊洛斯的耳后擊了一掌。盡管打得很輕，可是仍然打斷了伊洛斯的骨頭，使他口吐鮮血，倒在地上。求婚人發(fā)出一片歡呼聲和鼓掌聲。奧德修斯把伊洛斯拖到門外的庭院里，然后把他拉起來(lái)靠在墻上，在他的手上塞了一根討飯棒，嘲笑地說(shuō)：“你就呆在這里，看守豬狗，別讓它們走近！”說(shuō)著，他走回大廳，仍然坐在門檻上。
奧德修斯獲勝，使他贏得了求婚人的尊重。他們笑著朝他走來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“外鄉(xiāng)人，你給我們除掉了這個(gè)可惡的家伙，但愿宙斯和其他的神衹保佑你，使你萬(wàn)事如意！”奧德修斯把這話作為一個(gè)吉兆接受了。連安提諾俄斯也親自給他送來(lái)一大塊羊肚，安菲諾摩斯從籃里取出兩塊面包送給他，還斟滿酒，向勝利者舉杯�！白Ｄ阈腋�，老人，”他說(shuō)，“愿你從此擺脫一切憂愁和煩惱！”
奧德修斯嚴(yán)肅地看著他的眼睛，回答說(shuō)：“安菲諾摩斯，我認(rèn)為你是一個(gè)正直的青年，我知道你的父親是一個(gè)有威望的人。請(qǐng)記住我的話：世上最脆弱，最不穩(wěn)定者莫過(guò)于人。當(dāng)神衹保佑他時(shí)，他便會(huì)勇往直前；當(dāng)惡運(yùn)臨近他時(shí)，他便會(huì)失去勇氣，無(wú)力承受災(zāi)難。這是我從自身的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到的。在我年少氣盛時(shí)，我做了許多不該做的事情。因此，我奉勸所有的人不要胡作為非，應(yīng)該敬畏神衹。我認(rèn)為，求婚人如此蠻橫，糾纏別人的妻子，這實(shí)在是不明智的。我相信，她的丈夫已近在眼前了。安菲諾摩斯，但愿在他回來(lái)之前，神衹引你離開這里。”
奧德修斯說(shuō)完，接過(guò)酒杯，先澆酒于地，然后一飲而盡，把酒杯還給這個(gè)年輕人。年輕人沉思著，低下了頭�？墒�，他仍然沒(méi)有逃脫女神對(duì)他的懲罰。
拓展：
塞勒涅是希臘神話中的月亮女神，她的神話形象是：長(zhǎng)有雙翼，頭頂金色光環(huán)，乘坐一輛由兩匹神馬拉動(dòng)的馬車在夜空中飛馳。每當(dāng)春分節(jié)時(shí)，她則會(huì)換乘牛車，因?yàn)榕＝窍笳髦略隆?/p>
當(dāng)白晝來(lái)臨時(shí)消失于大洋河中。在古典神話中，塞勒涅與其兄赫利俄斯每天輪流駕車從天空經(jīng)過(guò)，形成晝夜交替；而在這之間，是他們的妹妹、黎明女神厄俄斯主導(dǎo)的時(shí)期。
塞勒涅與赫利俄斯共同決定天空的氣溫，共司治愈疾病和防止死亡之職，同時(shí)她還通曉巫術(shù)和愛情符咒之業(yè)。
關(guān)于她的出身有多種說(shuō)法，其中最為正統(tǒng)的說(shuō)法是，來(lái)自赫西俄德的泰坦后人說(shuō)：塞勒涅和太陽(yáng)神赫利俄斯是兄妹，都是第一代提坦神許珀里翁和忒亞的孩子。
除此之外，埃斯庫(kù)羅斯則認(rèn)為塞勒涅是赫利俄斯的女兒。按照奧林波斯教的譜系，塞勒涅是一個(gè)女提坦。還有些神話記載說(shuō)塞勒涅與赫利俄斯是夫妻關(guān)系。由于后來(lái)被與阿耳忒彌斯相混的結(jié)果，一些古典作家開始稱塞勒涅為宙斯的女兒。此外，還有說(shuō)法認(rèn)為她是提坦神帕拉斯的女兒。
關(guān)于塞勒涅的感情世界，她與恩底彌翁的愛情是希臘神話中相當(dāng)有名的一篇，除此之外，牧神潘也曾追求于她，雖然牧神大獻(xiàn)殷勤地送羊送車軛，但塞勒涅還是拒絕了他。此外，塞勒涅與也宙斯有過(guò)一段短暫感情，她為宙斯生下了女兒潘狄亞。
塞勒涅是一個(gè)古老的神祇；最早提到塞勒涅的文獻(xiàn)是荷馬的《塞勒涅頌歌》，那里面描述這位女神為“展翅高飛的塞勒涅”。從很早的時(shí)候起塞勒涅就在神話里占有重要地位，這說(shuō)明她可能在前希臘時(shí)期就已經(jīng)被引入了。在古典時(shí)期，她作為月神的大部分職能都被阿耳忒彌斯取代。在這一時(shí)期，塞勒涅的形象經(jīng)常被與其他女神，如阿耳忒彌斯、赫卡忒、伊俄甚至赫拉相混同。此外，現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為克里特島的帕西法厄（牛頭怪彌諾陶羅斯之母）是將塞勒涅凡人化的產(chǎn)物。
現(xiàn)代神話學(xué)者一般認(rèn)為，塞勒涅是一個(gè)從東方傳入希臘的外來(lái)神。希臘人本身并不崇拜月球。她的名字難以用希臘語(yǔ)來(lái)解釋。如果一定要與希臘語(yǔ)建立聯(lián)系的話，那么“塞勒涅”一詞可能與希臘語(yǔ)中表達(dá)“光”的詞匯“Σελα?”有關(guān)。
塞勒涅在古希臘的巫術(shù)迷信中占有重要地位。古代人相信，月亮的圓缺會(huì)對(duì)人類的生活造成影響：滿月使所有事物蓬勃壯大，而虧月則阻礙一切事物發(fā)展，所以虧月有利于治病或驅(qū)邪。色薩利地區(qū)的居民還相信，女巫會(huì)在月食時(shí)施行法術(shù)。直到希臘化時(shí)代，人們?nèi)匀徽J(rèn)為塞勒涅是靈魂的載體。
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