論技藝作文

　　無一技之長者，為庸人。庸人者，終日碌碌無為，氣力存而尚慵懶，落魄人生而夸口海內(nèi)。

　　有一技之長而不精者，為庸才。庸才者，淺嘗輒止，言談輕浮，試之心存疑惑面露怨怒之色。

　　精而不識通變者，為凡才。凡才者，窮書之理，言談風(fēng)雅，事故輒起，乃犯趙括臨陣之慌。

　　通變而不知善習(xí)者，為傲才。傲才者，遇事冷靜，視若浮云，言談儒雅內(nèi)多不實，傲氣溢于眉宇。

　　習(xí)而不解其趣者，為勉才。勉才者，筆耕不輟，謙恭有禮，飽識春秋，侃侃而談，神態(tài)自若。

　　一技而精而通變而善習(xí)而然其趣，為上才。上才者，不假思索，出則解其怠，入則明其故，人物合一，游刃有余。

　　多技而輕車熟路，為上上才。上上才者，上識天文，下知地理，出則神機(jī)妙算，入則天下皆胸腹之物，或有偶失，不墮其名。何故？日有黑子不墮其熾，故千古然日皆因其熾；人有偶失不墮其智，故千古然神皆因其智。 夫才有千秋，不可一規(guī)而失之于井底之蛙。毛遂自薦，平原君只識琴棋書畫戟盾茅櫓，不識心中天下口中萬茅之輩，咎非毛公以為無能為事，何其謬誤！倘文武俱偕二十人，毛遂不得幾薦，由此楚趙聯(lián)盟毀于一旦，趙國累卵之孤豈敵秦軍虎狼之勢？況今人多存忌賢妒能之心，復(fù)能相士乎？

　　良禽擇木而棲，良才擇主而適。張良輔漢，才盡所用，故智被天下，奇門十八局靈驗若神，乃皆劉邦喜才！范增佐楚，奇智難伸，奇謀多墮，不得以辭楚背發(fā)于癰而死，乃皆項羽忌才多疑！故劉邦得天下項羽失之，非無良謀良將，乃個人之私婦人之仁！

　　走狗烹，狡兔死；離鳥盡，良弓藏。及天下將定，張良拜辭劉邦，隱沒江湖，其禍免于塵煙。韓信獨(dú)握兵柄，分王之尊，天下無有匹敵相向之輩，功德蓋世，威聲達(dá)于四海，惜無蒯通之智，未央絕命，為后人笑。

　　劉邦之手段非始作俑者，以帝王論，乃始皇遺之。后世帝王將相多有效法，皆因權(quán)一天下一，其忌心之熾，高處不勝寒！

　　宋高祖杯酒釋兵權(quán)，其心雖忌然性懦，為后世皇子皇孫所仿。至徽宗，國難在即，信讒疏賢，卒有亡國之恨！明崇禎年間，內(nèi)憂外患，烽煙四起。雖開明忌心彌重，誤誅袁從煥，戰(zhàn)事節(jié)節(jié)失利，終致身死國滅！縱觀千古，亂世從憂而起，能才明主皆有番作為。盛世入傾，扶附帝王者多難逃死劫。

　　佛言氣數(shù)，道言法術(shù)，皆虛幻不能解。以實論之，皆是良才不得專任，小人不得遠(yuǎn)離，親饞遠(yuǎn)賢之故！

　　國尚如此，況云云企業(yè)？總裁明，則人才海聚，雖臨危而復(fù)興！總裁暗，則人才離棄，雖即興而終困。君不見倒閉停業(yè)之企無有內(nèi)患早現(xiàn)者？或上貪下噬，或勾結(jié)排擠，此企亡之罪也！然言市場激競，歸咎產(chǎn)品，皆脫罪之辭，不知金蟬脫殼殼尚存之，欲蓋彌彰，引人撫笑！

　　企之存亡興廢之理，雖有市場學(xué)之深論，于關(guān)門之際紙上談兵引經(jīng)據(jù)典于事何益？倒不如徒壁面過，深討自身。市場之理雖不可全棄，追其本源咎由自��！為一己之私，一時之愉，賭于水火，歸咎于天，凡人且深以為恥，況有殊才之人乎？

　　時至今日，國興于企而次為農(nóng)。企之不興，國運(yùn)難昌。百企止于一興，非興也，乃困頹之兆。十企十興，國之喜也。企興之法，非市場盡然，有病而不醫(yī)者，齊桓公之過也。頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，庸醫(yī)也，當(dāng)廢之另擇其能。貪戀權(quán)私，聚邦斥非，皆企之流毒，當(dāng)痛除之以免將來不測之患，若以止痛片服之以為病愈，亡企不遠(yuǎn)矣！

　　如今世貿(mào)通航，閉關(guān)則退，清朝滅亡雖系天意豈非自娛自樂之故？企憑國家守護(hù)，終非長計。君不見海洋無窮火山怒發(fā)之處亦有熾熱壯觀？窮島枯木亦有覆滅之危？風(fēng)雨綢繆，允當(dāng)勤勉，眾志成城，堅不可摧！

　　千古皆言其理，鮮有不聞?wù)�！然聞之而犯之，惑心之禍不可不謂之深矣！千里馬各有千秋，伯樂不可納賄而非言也！天地自有常法，社會自有公論，一切污形垢為必將為歷史所銘記！

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