有唇舌的沉默作文

　　“尸檢”一詞，從來使人聯(lián)想到撲朔迷離的真相并為人心靈蒙上淡淡陰霾，而無論如何，死者已逝，不可復生，生者安息。而只有寥寥幾句尸檢報道“多處紫紅瘀血”、“死者遍體鱗傷”或是“傷口寬深達...”久久繚繞于心，仿佛慘象仍歷歷在目。

　　令死人沉默的，是器官的損傷衰竭直至生命體征的消失，尸檢則是尸體“訴說”死亡情況的最好方式；而活人為何在有唇有舌有意識有生命時，也在受到侵害時緘默不語？幾十年前的冤案昭雪，為何活人不在十幾年前發(fā)聲？版權(quán)受到侵犯，為何質(zhì)疑投訴者多是網(wǎng)絡水軍而作者本人不發(fā)聲？為何微博已被出軌等不堪輿論狂轟亂炸，而被針對的明星卻遲遲不發(fā)聲？

　　一言不發(fā)是沉默，而杜口木舌則是道路以目的白色恐懼。但統(tǒng)治我們的已不再是為歷史塵埃所掩埋的周厲王的殘暴苛政，統(tǒng)治我們的，正是我們自己本身。

　　這是一個言論無比自由的時代，也正是一個人言無比可畏的時代，無孔不入的光纜與電波縱橫之下，風吹草動刮遍五湖四海，流言蜚語插翅既飛遠；每個人既可以如猛獸咆哮四荒，每一聲如擲出韁繩不知套牢住誰——因為不知那不經(jīng)大腦處理的言論究竟是否會困擾誰；每個人也可能如馬匹被戴上口嚼禁言，光天化日下被逼問到支吾無法發(fā)聲，或者不是無法發(fā)聲，而是一旦吐露出只言片語，也經(jīng)眾口鑠金過度發(fā)酵，成為眾矢之的，成為道德法庭上任何人都可以攻擊的靶子。

　　發(fā)聲也無人傾聽，與沉默又有何異。從罪犯到無罪之身，從幽閉囹圄中的聲聲鳴冤石沉大海到終于依稀被人聽見，兩者之間的距離，到底能有多遠？楊德武，到須發(fā)皆白5000封申訴信字字泣血。16年前的嚴刑逼供拷問，他何處發(fā)聲；16年間的熟視無睹，他從不沉默也徒勞；16年后徒留下“平反”二字卻輕飄飄豪無重量，和一個曾在無人看見聽見的地底頻頻敲擊發(fā)聲的、飽經(jīng)風霜苦楚的靈魂。

　　有時是張著口，露出唇舌，卻也無法發(fā)聲。曖昧、出軌經(jīng)媒體鏡頭、眾人圍觀的大肆宣揚炒作后，便是一陣謾罵嘲笑，諷刺指批，看客“使勁十八班武藝”般的對與自己毫不相干的人和事發(fā)泄著不滿，而轉(zhuǎn)眼間，熱度驟降，順隨熱度降低的免不了是觀眾的苛責與關(guān)注度亦如江河之日下，事件所帶來的不良陰影也隨之淡去，而圍觀者也正迅速地轉(zhuǎn)移著戰(zhàn)地，將目光轉(zhuǎn)向到其他更富有新鮮感，“值得被評論”和有趣的“熱點話題”處，而從不駐足在，一地狼藉留有余溫處。

　　而也有時是疲于發(fā)聲，不愿再口舌之爭而沉默。《三生三世》翻拍為電視劇，即使是抄襲之作業(yè)已完全成形，力挽狂瀾著實是少了些意義，大多數(shù)網(wǎng)民也不知這只是舊事重提，大風刮過曾多次維權(quán)，而唐七雖有表歉意但仍力圖掩蓋事實，最終以大風的一句“她也不算是抄的最多的”便再無發(fā)聲，也無奈發(fā)聲。

　　俄狄浦斯王說著“你們都為自己悲哀，而不為旁人”，人總是站在光里看他人的黑影。我們生來有唇舌，可以侃侃而談也可唾沫橫飛，前者怡人心靈后者遭人嫌惡。唇槍舌劍可傷人，肆意而為的言論傷人最深，而待其鈍時，在一個字都會掀起一陣“腥風血雨”時，又有誰不會閉口不言？

　　自由永遠相對的，緊握自己的劍與盾，不誤傷他人，被傷害時也絕不沉默，持盾抗爭。

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