標(biāo)簽作文

　　讀《紅樓夢》時，我發(fā)現(xiàn)許多人給薛寶釵貼上了“心機(jī)”這個標(biāo)簽，但我卻不認(rèn)同。

　　記得第一次讀《紅樓夢》，我被第四十回的一個形容薛寶釵居所的詞所絆倒，“雪洞”。那時我無法言說這個詞的深意以及對它的主人的感覺。直到在高中的一堂語文課上，老師說智慧是一間寂寞空屋，遂驀然回想起當(dāng)時懵懂狀態(tài)下的驚艷之感。

　　我曾無數(shù)次設(shè)想過“雪洞”的模樣，原文說“一色無器全無，案上只有一個土定瓶中供著樹枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已”，比起黛玉的瀟湘館的精致靈巧，探春的闊朗大氣，這樣的房間陳設(shè)立即引起了賈母的不滿，忍不住在眾人前撂下狠話，“別很離了格兒”“我們這老婆子,越發(fā)該住馬圈去了！”顧城說寶釵是生性空無的人，山中高士居于雪洞之中。若到現(xiàn)代，這樣的房間頗有“斷舍離”的極簡風(fēng)格。

　　初讀《紅樓夢》人的不喜歡寶釵，大多數(shù)紅學(xué)家熱衷詬病寶釵。前者是畏懼質(zhì)疑疏離，后者是搬運(yùn)陰謀論活活將《紅樓夢》看成《甄嬛傳》。薛寶釵一度成為厚黑學(xué)大家，“笑臉沉機(jī)”、”世格圓滑”、“封建衛(wèi)道士”、“虛偽心機(jī)”，將寶釵推上“女曹操”的寶座。我從不為所謂的薛林之爭“而幾揮老拳”，我也尊重每個人對于角色不同的偏好與評論，但我反對故作高深地批判，嘩眾取寵，反對先入為主地將一個角色帶入“第三者”的形象，反對科教書中恣意臧否對學(xué)生的狹隘導(dǎo)向——她天真浪漫，她心機(jī)城府，何其不假思索而黑白分明！仿佛褒黛抑釵是紅樓的政治正確，再借用《紅樓夢》里一句：“有些讀書竟把書給讀壞了”,紅樓畢竟不是紅學(xué)家寫的，是曹雪芹對風(fēng)懷閨秀的致敬，包含人性之光的悲憫與溫柔。

　　“標(biāo)簽”是片面的，我們不應(yīng)僅憑著那單一的想法就去判斷一個人。

　　探春曾評價寶釵是“通人”，所謂通人，即是透徹明達(dá)之人。寶釵胸中有大丘壑，并非是枯山水，她建立了自已的世界體系。且看她的處事哲學(xué)：待人接物不親不疏，不遠(yuǎn)不近。可厭之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。她與世界隔了一層冰，是那層冰保持了她的穩(wěn)固格局。她居于高處而勝寒，將絲絲寒意當(dāng)成滋養(yǎng)，以出世之心淡然入世，她微笑不為討好，最后的最后，她活成了生活。

　　薛寶釵的童年即是黛玉，兩人的成長歷程如出一轍，只是選擇了看似不同的外省與內(nèi)察，殊途同歸。

　　第八回寶玉看寶釵那一段對冷香丸的描寫，是《紅樓夢》最美的文字之一，脂硯齋批、歷經(jīng)炎涼，知著甘苦，雖離別亦能自安，故名曰冷香丸。又以謂香可冷得，天下一切無不可冷者。冷即是姿態(tài)，香是氣蘊(yùn)。于是我懂了那清淡的房屋里，盛放的究竟是怎樣的靈魂。

　　薛寶釵在雪洞里。

　　薛寶釵居于寂寞空屋。

　　“標(biāo)簽”只是一個簡短而又片面的第一印象。所以我們不能如此草率。

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