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恰到好處的幸福讀后感
恰到好處的幸福讀后感1
關(guān)于“幸�！钡脑掝}，央視曾做過“你幸福嗎”的調(diào)查，得到了社會的廣泛關(guān)注。有一位外來務(wù)工人員回答：“我是外地打工的，不要問我�！钡�(dāng)記者再一次問“你幸福嗎”，他的回答是“我姓曾”。越來越快的工作、生活節(jié)奏，物價上漲、買房難、看病難等問題，人們常感受到的是“壓力山大”，幸福的感覺似乎離我們很遠。相比，英國報社也曾向社會有獎?wù)鞔稹罢l是最幸福的人”，結(jié)果顯示第一種最幸福的人是剛給孩子洗完澡，抱著嬰兒的母親;第二種是治好了病人目送病人出院的醫(yī)生;第三種是在海灘邊筑起沙堆的孩子。這個例子在提醒著我們，只要認(rèn)真尋找，幸福比比皆是，它沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也不與財富、地位、聲望成正比。畢淑敏說，不容易感受到幸福的人，常常是因為對事物抱著“不合理的期望”。如看到好房子，就設(shè)想能在這屋里結(jié)婚生子;看到豪華跑車，就設(shè)想能開著它風(fēng)馳電掣;看到別人的嬌妻，就想著未來伴侶定要傾國傾城;看到別人活到90歲，就渴望自己趕超100歲……若達不到，就感受不到幸福。其實，期望并不是越高越好，期望也需要“恰到好處”。房子不用大，夠用即可;車子主要功能是代步工具，而不是彰顯財力的勛章;另一半不必國色天香出人頭地，價值觀相同、有共同語言，就是神仙伴侶;身體健康不必求全，體檢表上有了向上或向下的小箭頭，可以實時糾正。生命之高并不決定于其長短，更在于其豐滿和深邃。當(dāng)我們一無所有的時候，我們能說，我很幸福，因為我們還有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時候，勇敢的`人依然可以微笑的說：“我很幸福，因為我還有一顆健康的心。”
畢淑敏說，幸福常常是朦朧的，轟轟烈烈的幸福并不常見，大多數(shù)幸�？偸乔那膿涿娑鴣恚３Ｌ嵝炎约盒腋＃ψ约赫f，“請記住這一刻”，幸福就會長久的伴隨我們。
恰到好處的幸福讀后感2
最近在讀畢淑敏的《恰到好處的幸�！�，感覺在經(jīng)歷著一場洗禮。以前高中時候也喜歡她的散文“我很重要”，很敬佩她那種自信。
《恰到好處的幸�！愤m合慢慢品嘗，每讀完一篇我都思緒萬千，讓我回味的不是那些文字，而是一種看不見摸不著卻強烈感受著的東西。我第一次得以了解——那精神的三間小屋，是盛著我們的愛和恨的小屋，是裝著我們得以生存的事業(yè)的小屋，是安放著我們心靈凈土的小屋!第一次懂得獲取幸福的方法很簡單，它便是付出、分享和愛的感受;是遇事時所表現(xiàn)的豁達和淡然;是一種恰到好處的境界!
很多人都在思索如何才能獲得幸福?其實應(yīng)該思索如何才能在遇到問題時讓內(nèi)心做到恰到好處!畢淑敏說：“恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的'豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)�！�
就像現(xiàn)在，我安靜的坐在桌前，寫下這些文字，旁邊是一杯檸檬水，散發(fā)著淡淡的清香!我還記得早上課前時，我和李老師一起聽孩子背誦所學(xué)兒歌，雖然他們還是不能進行齊背，但是我看到了他們的努力，相信他們會在六一展示中有很好的表現(xiàn);上午課間活動時，猛然間發(fā)現(xiàn)平常不愛運動的寶寶竟然主動要求參與游戲;中午放學(xué)時，孩子們不用我的提醒就能手拉手站隊，這一天又是一個好的開始!
幸福是一種心的富足!我很幸福，希望你們也幸福!
恰到好處的幸福讀后感3
幸福，這兩個字引出了我無數(shù)的聯(lián)想。幸福要怎樣才能被稱之為幸福，幸福又是什么?畢淑敏則告訴了我們這個道理，回答了我們的這個問題。幸福人人都需要，但是也要恰到好處。我們在生活中，并不缺少幸福。而有時幸福卻過了頭。
這本《恰到好處的幸�！�，則是畢淑敏告訴我們的一個真理。他曾說過：“幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的'長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)�！倍矣X得幸福要恰到好處才是真的幸福。書中也有寫過：“酒精的濃度不能太高，過了那個最佳值，結(jié)果就適得其反。幸福也一樣，切不要貪得無厭。”
恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。這里面，不就已經(jīng)有幸福了嗎!
我們要學(xué)會真誠地面對自己，不然如何去接受那幸福。
有人問過，幸福有幾種顏色?畢淑敏說有無數(shù)種，數(shù)不清。也有人說僅僅只有七種。但我相比起來更喜前一種說法。不同的人在面對幸福的同時，覺得幸福的顏色也不一定會相同。世界上有那么多人，不可能感覺到幸福僅僅只有七種顏色。
有些人根本就誤解了“恰到好處”這四個字的含義。因為某種機緣看到了好房子，就設(shè)想以后能在這屋結(jié)婚生子。看到了豪車，就設(shè)想能開豪車，知道壽星活到90歲，就發(fā)誓自已一定要活到100歲......這根本就是不合理的期望。目光太高，就違背了“恰到好處”這一原則。
我們并不需要有太高的目標(biāo)，我們只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。這不就是我們想要的幸福么?只不過需要我們適度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過好自己想要的卻也并不過分的生活。只需要自己不要太貪得無厭。
走過恰到好處這一條不尋常的長廊，你就已經(jīng)走到幸福的門前。你就可以拍打幸福的門環(huán)，就可以得到你自己夢寐以求的幸福。
讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸福》，使我對幸福的看法也有所改變，不像以前那樣苛求。
幸福，要恰到好處，才能稱得上是幸福。要懂得珍惜幸福，別讓它從我們的身邊偷偷地溜走。
恰到好處的幸福讀后感4
《恰到好處的幸�！肥钱吺缑粑募貪櫺腋Ｏ盗兄械囊槐尽４蟛糠置加凶髡叩暮喗�，當(dāng)我讀完時，我就知道這是一本好書。
當(dāng)我讀第一遍時，我就被畢淑敏的智慧所傾倒，書中的文章或是闡述、或是以自身經(jīng)歷、或是用故事、或是以問答等等形式講述了一個又一個的.人生哲理，使我受益匪淺。
當(dāng)我讀第二遍時，我又一次被畢淑敏的智慧所傾倒，我發(fā)現(xiàn)書中的文章并不僅僅是我開始以為的闡述人生哲理，而是所有文章都聯(lián)系在一起圍繞一個主題——幸福。例如書開頭兩篇《恰到好處的幸�！贰缎腋５钠叻N顏色》，這是顯而易見的;還有《研究真誠》這篇，就像文中說的“真誠是有層次的，可以分成建設(shè)性和破壞性兩種”，如果我們每個人都更多更豐富向這個并不美好的世界貢獻我們建設(shè)性的真誠，這不就是幸福么;或者是《對自己誠實一點》這篇，如果我們能夠在別人面前不費盡心思地裝、做作，我們眼中的別人也是真實的，這不還是幸福么……
當(dāng)我讀第三遍時，我開始思考：幸福這種令人愉悅的東西都要恰到好處，還有什么也要恰到好處呢?突然我想到了夢想。夢想也要恰到好處，這樣才能給人提供動力，讓人前進，如果夢想遙不可及又或者觸手可及，前者會喪失動力，后者則會懶惰不前。記得我小時候老師問我我的夢想是什么，我總是回答：當(dāng)科學(xué)家。這時老師就會獎我一朵小紅花，但當(dāng)我慢慢長大了，成熟了，才發(fā)現(xiàn)這個夢想離我是那么遙遠，我開始慢慢喪失熱情和動力，這是朋友告訴我讓我在科學(xué)家的道路上定一些小的夢想，這些夢想要恰到好處，我試了試果然有效。所以我們的夢想也要恰到好處，這樣我們才能在夢想的道路上勇往直前。
夢想是一個美好的、令人向往的詞，而恰到好處的夢想就會引領(lǐng)我們成長。
恰到好處的幸福讀后感5
很偶然的機會接觸到了畢淑敏的文章，竟然一發(fā)不可收拾的喜歡上了她。如潺潺小溪，總能滲入人內(nèi)心深處，讓人從生活的細節(jié)處去體會點滴的幸福�？v有千間房屋，夜間無外一床安宿，縱有萬畝良田，一日終究只需三餐。
幸福是一種心的.富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。
恰到好處，它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。本書把“幸福”作為一種正面的人生價值提出。教你如何構(gòu)建合理期望，在欲望和現(xiàn)實中找到平衡，收獲豐碩愉悅的幸福人生。
你，幸福嗎?我很幸福!
恰到好處的幸福讀后感6
小時候，炎炎夏日一支3分錢的白糖棒冰讓你感到了滿滿的幸福；而如今，居住在樓房，出入有小車，卻還是感受不到那份久違的幸福。我們的幸福到底去哪兒了？
最近讀了被王蒙稱為“文學(xué)界的白衣天使”——國家一級作家、著名心理咨詢師、內(nèi)科主治醫(yī)師的畢淑敏《恰到好處的幸�！�。這本充滿陽光般力量的靈魂讀物，帶領(lǐng)著讀者穿越迷茫，把“幸�！弊鳛橐环N正能量提出，教你學(xué)習(xí)構(gòu)建合理期望、把握幸福尺度的方法。她傳遞的幸福簡單而又樸素，也就是：縱有房屋千間，無非只需一床安寢；縱有萬畝良田，一日終究只需三餐。
原來，幸福之所以找不著，是我們以物質(zhì)的多寡來衡量它了；原來，幸福之所以感覺不到，是我們把幸福放到了別人的眼中；原來，幸福之所以遲遲不來，是我們多了些抱怨、多了些攀比、少了自足；原來，幸福之所以感覺越來越少，是我們沒有掌握幸福“恰到好處”的度。物質(zhì)追求無止無境，別人眼中的幸福各有不同，期盼幸福越多越好等等，讓我們迷失了幸福的本性和方向，拉高了追求幸福的起點，讓我們面對滿滿的幸福時，卻變得漠然和異常的.冷靜。
去年央視“你幸福嗎？”欄目調(diào)查中，引發(fā)了一場輿論狂歡。“你幸福嗎？”“我姓曾”、“我耳朵不好”、“我不姓福”……千奇百怪的回答、被調(diào)侃、被爭議、被反思。然而有個回答，讓你聽到了一種清新、簡單的聲音，讓你聽到了普通大眾對幸福的理解——“每天把該做的事做完之后，舒舒服服地玩就是幸福”——多好、多簡單啊。
這就是幸福。幸福本沒有絕對的定義，平常一些小事也往往能撼動你的心靈。幸福，只在乎你的心怎么看待。正如文中所說：“過猶不及，恰到好處，方得大幸福。”
其實，幸福就在你的身邊，就靜默于我們每一天的生活細微處。就如一杯熱茶，放在你面前，或平淡、或濃烈，關(guān)鍵要看品者的心境。一飲而盡者，肯定嘗不出其中滋味；如果潛心細品，苦還是甜，感覺中自見分曉，自得其道。幸福又如饑腸轆轆時，一碗熱騰騰白粥、一個香噴噴的番薯；累得半死不活的時候，撲上軟軟的床，也是幸福；看到絢麗的朝陽，嗅到清新的空氣，周末與朋友小聚或獨自泡一杯清茶，沐浴著冬日午后溫暖的陽光或打盹，或看書，也是幸福；完成了一項工作，得到公司表揚和同事尊重，也是幸福；陪著家人在公園中散步，享受天倫之樂，更是幸�！�
其實，幸福就是個很簡單的東西，俯身掬起瞬間流經(jīng)你身邊的暖流，這些就是幸福。幸福是蜜糖，最好甜淡適中，這樣才能恰到好處。只有心里感受到幸福的存在，懂得不抱怨、少攀比，懂得勤奮工作、學(xué)會珍惜和感恩、不貪圖安逸，幸福才會真的存在。
雙手捧著畢淑敏老師的《恰到好處的幸�！罚路鹋踔约旱男腋！Ｅ男腋＞拖窨諝庖粯訌浡谧约旱闹車�，浸潤著我的感知和靈魂。我懂了，幸福是一種付出之后的滿足，是一種分享過后的喜悅，是一種知足常樂的感覺。我也明白了，幸福不是臉上的虛榮而是內(nèi)在的需要，幸福不在別人眼中而在自己心中；幸福不是越多越好而是恰到好處。
從進入崗位開始，我便擁有了自我存在的價值與意義。這份職業(yè)是我經(jīng)歷風(fēng)雨后重新選擇的歸宿，是我感受幸福的源泉，更是我未來人生的支撐。因此，我會因這份職業(yè)感到幸福和驕傲。每天的工作中，我運用自己的所學(xué)所能，在學(xué)習(xí)和工作的往復(fù)交替中不斷進步，常會因工作而贏得踏實的幸福感；每天的工作中，與真誠、善良的同事們在一起，賦予我真誠、樂觀的正能量，有了他們的幫助與鼓勵，幸福的感覺更是如花一樣，芬芳沁馨，令人陶醉。
幸福去哪兒了？
幸福就在我們心中，就在我們身邊，就在我們手中。把握當(dāng)下多些自足、感恩生活快樂工作，以陽光的心態(tài)面對人生，這就是幸福所在。
恰到好處的幸福讀后感7
《恰到好處的的幸�！肥菄壹壸骷�、內(nèi)科主治醫(yī)師、著名心理咨詢師畢淑敏的作品。文章從心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人文科學(xué)等多個角度引導(dǎo)讀者學(xué)習(xí)如何擁有幸福，引領(lǐng)讀者如何把握穩(wěn)穩(wěn)的幸福。
毫不夸張，讀到該書的序言部分我就被深深的吸引了。而后，展現(xiàn)在我眼前的是醒目的目錄——四十五個新穎的標(biāo)題，瞬間讓我對此書愛不釋手。
本書有別于其他雞湯類的書籍。畢淑敏不愧是心理咨詢師，能抓住讀者的心，令讀者獲益、反思。文章語言時而犀利，時而和緩，時而凝重，時而柔和。平日里，我讀書有時是為了消遣，有時是為了與時俱進，有時是為了過得充實。讀到《恰到好處的幸�！愤@本書，不得不承認(rèn)，該書有很強的代入感。一個短篇，一句話，甚至幾個字，都讓我對號入座或陷入沉思。我堅信很多讀者都有同感、共鳴。真的就如白巖松所說：我們讀所有的書，最終目的都是讀到自己。
當(dāng)我讀到感動是一種能力時，突然覺得很欣喜。有時候我會因感動而偷偷的落淚，然后悄悄地擦干淚水，暗暗的指責(zé)自己沒出息。原來，感動不是矯情的表現(xiàn)，亦不是軟弱的表現(xiàn)。
在相交多年的密友眼里，我們就如同沙漠里的古陶，一旦摔碎，便再也找不到一模一樣的成品，便成了其心里永遠缺失的'遺憾；在相濡以沫的伴侶心里，我們成了彼此的晴雨表，他（她）若安好，便是晴天。一個擔(dān)憂、緊張的擁抱雖然有時候喘不過氣來，但內(nèi)心甜到開花；在家人眼里，我們總是被呵護著視若溫室里的花朵，生怕被風(fēng)吹著，被雨淋著，傷在我們身，疼在他們心。是的，我們都很重要！
我們被很多人珍愛著，但我們?nèi)杂袩⿶琅c憂傷。常言道：家家有本難念的經(jīng)，其實更細化的說，懂事后的每個人都有本難念的經(jīng)。說不出的苦才叫真苦，不能輕言的憂才是真憂。有時候來源于工作，甚至有時候因為沉甸甸的愛。平日里，一個自信、開朗的男孩告訴我，面對現(xiàn)在的工作他很迷茫，有時候甚至連微笑都是裝出來的。我很震驚，也很心疼。我告訴他，只要我們時刻努力著，為光明奮斗著，心中無愧無悔便可心安。祈禱祝愿他一切順心如意。偶有失眠的我也很困擾、煩憂。我害怕消瘦，害怕家人為我擔(dān)心，害怕給家人帶來麻煩。真的希望自己成為經(jīng)得起風(fēng)吹日曬的野花。畢淑敏告訴大家一個解憂好方法——在紙上寫下你的憂傷。我們發(fā)現(xiàn)，有時候煩惱說出來或?qū)懗鰜斫鈶n很多，甚至突然間覺得那都不是事兒。
一個月里二十二天我們都在泵站這個大家庭里生活，我們彼此理應(yīng)包容、寬恕、理解、友愛，這是家庭永遠常青的氣節(jié)，畢淑敏如是說。我相信，我們每個人都認(rèn)可、贊同。弘揚家園文化——家庭常青的氣節(jié)尤為重要。面對這樣的大家庭我們應(yīng)牢記：
分歧時，不必拍案而起；
爭執(zhí)起，義正詞可不嚴(yán)；
有失誤，莫要聲色俱厲；
遇困難，攜手共赴家難。
恰到好處的幸福讀后感8
最近，我讀了畢淑敏的《恰到好處的幸�！�。這本書的閱讀周期較長，因為讀完一小節(jié)總要思索消化好久，“恰到好處的幸�！辈]有那么容易感受和尋找。
書中內(nèi)容并不是高談闊論，滿篇雞湯，也沒有高高在上的說教，而是以平實細膩的口吻講述每一個故事，從作者自身的經(jīng)歷與感悟出發(fā)，閱讀時，心靈仿佛會得到安撫與鎮(zhèn)靜。作者把探究生命和幸福這么深奧的問題如春風(fēng)化雨般潺潺道來，自然而然的讓我們思索生活的意義，讓我們感知幸福的真諦。
讀完這本書，我感觸萬千。我們忙于生活，奔于生計，幸福感仿佛越來越弱，我們見慣了高樓林立，琳瑯滿目，心靈被物質(zhì)和浮躁填滿，會心一悅的時刻越來越少。曾無數(shù)時，想逃離都市，深入山林，好像山野深處真有凈化心靈的神奇力量，其實不過是對自己所在生活短暫逃離的避世快感�；氐秸５纳钴壍�，一切又是回歸原初。所以我們真正要改變的是生活的態(tài)度，要卸掉生活的枷鎖，懂得如何與自我和解，如何與心靈對話，重新構(gòu)建與定義關(guān)于幸福的理解。每一章細細讀來，都會刷新我對事物的看法，更加佩服作者對待生活的態(tài)度。比如“對自己誠實一點”。我們好像有兩個自我，我們總是希圖表現(xiàn)的比我們實際的`情況要好一些，按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)總有更多的更，我們總是把不真實的自我呈現(xiàn)在別人面前，而那個真實的自我總是被掩藏和遮蓋，久而久之，我們就會變成一個分裂的人，壓抑自己的情緒，隱瞞自己的真實想法，其實這樣很累，如果你覺得自我不夠完善，應(yīng)該讓自己變得完善起來，而不是敷衍、遮蓋和欺騙，不要浪費精力去織補一個不真實的自己，節(jié)省出更多的能量去做更多的事情，也許會事半功倍。還有“面對不確定性的忍耐”。我們總是在擔(dān)憂一些不確定的事情，比如房價越來越高，我們是否能負(fù)擔(dān)起，比如工作越來越多，到規(guī)定期限我們是否可以完成，比如孩子這么調(diào)皮，將來的他是否會有出息等等..我們總是不自主的給自己添加一些煩惱，何必浪費精力在一些不確定是事情上，正如作者所說：“我不能確定我哪一天會死，但我可以確定活著的每一天都饒有興趣的度過，我不確定我的婚姻一定幸福，但我可以確定自己的誠懇和投入。”不確定是暫時的，確定是長久的。
幸福大多是樸素的，它沒有轟轟烈烈，它是細水長流。感知幸福是需要我們慢慢學(xué)習(xí)的，人生是有很多的苦難，而我們總是容易記住痛苦的感覺，總是說幸福來之不易，因為它好像來的很慢，走的很快。其實是我們不懂得如何去感知幸福、去享受幸福。幸福是需要以一顆平和之心慢慢去體驗的，它是一種心的富足，不以多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。人所處的環(huán)境不同，但凡禍福相依，苦樂參半，只要從容處世，看淡得失，積極努力發(fā)掘生活中美好的一面，不攀比，不自惱，相信幸福的感覺就會接踵而來。
恰到好處的幸福讀后感9
一直喜歡畢淑敏的文字，簡單而深刻，或許是她的經(jīng)歷造就的文風(fēng)吧。
她也是醫(yī)學(xué)生，和我們相似，與其說讀恰到好處的幸福，不如說是讀畢淑敏有感，這本書里有她的許多作品，都是那么深刻而又有哲理。她喜歡討論幸福，真誠，善良，平靜這些真善美的話題，同時又會對一些假惡丑進行批判，我喜歡這樣的作家。
回到書里所說的幸福，幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，他是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學(xué)的藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。
幸福感曾經(jīng)是一個社會話題，關(guān)于幸福感的大討論，曾經(jīng)引起了不小的`社會轟動效應(yīng)，大家忙于奔波，為了生存而慢慢毀滅，早已忘記了幸福的感覺，"我姓曾"不是鬧劇，而是悲劇。在一般人的定義里，幸福的標(biāo)準(zhǔn)往往是票子，房子，車子，位子，然而我們心靈深處需要的真正的幸福就已經(jīng)被遺忘了。我們的心靈不再富足，甚至有些枯竭，所以許多人開始喝雞湯，然而心靈雞湯是沒有營養(yǎng)的，他會給你帶來短暫的感悟，為什么說是短暫的呢？因為在這個碎片化閱讀的時代，我們的腦容量已經(jīng)不能給他們留下存在的空間了，周圍的亂七八糟的事物已經(jīng)占據(jù)了太多的思想空間了。人的精力只有4,就是你只能最多同時做好4件事，不是4K,不是4G,也不是4M,而是4.我們最好一心一意的做一件事情，這樣會有最好的效率和效果。
既然雞湯無法救贖我們的心靈，是時候提醒幸福了。幸福挺壞，挺調(diào)皮的，來的時候不打招呼，走了又讓人悵然若失的。所以我們應(yīng)該在幸福來臨的時候-------提醒它。
當(dāng)我們一無所有的時候，我們也能夠說，"我很幸福，因為我們有健康的身體";當(dāng)我們身體不再健康時，那些最勇敢的人依然可以笑著說，"我很幸福，因為我們有一顆健康的心";甚至當(dāng)我們的心也不存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子可以說，"我很幸福，因為我曾經(jīng)生活過。"幸福是需要被提醒的，提醒了，才會更珍惜。
這就是我想向大家推薦畢淑敏散文的原因吧，她的文字讓人不自覺地安靜，想看懂她寫的文字并不是一件容易的是，要洗去浮躁，靜靜的想，靜靜的看，然后慢慢變成一個安靜的人。
當(dāng)然這本書里還有關(guān)于苦難，關(guān)于生命的意義的討論，人生路不會是平坦的，一帆風(fēng)順的，讀一本好書，就是和智者交流，心靈的觸碰，或許會給我們的前進帶來力量，靈感，好運，又或是一絲溫暖。我們或多或少的會感覺到自己在這個外界環(huán)境浮躁的世界里難以靜下心來閱讀，或許你可以嘗試一下，在某個安靜的周末，拿起畢淑敏的《恰到好處的幸�！�，感悟一下大家的思想和靈魂，就變得不那么浮躁了。當(dāng)然這是鄙人拙見，是不是真的有用，還需要"臨床觀察".
恰到好處的幸福讀后感10
幸福也是一樣，切不要貪得無厭。恰到好處的幸福是一種很高境界的幸福狀態(tài)。
《恰到好處的幸�！纷髡弋吺缑�，文章類型是散文。這是我第一次看畢淑敏的散文，也許是性格又或許是對這類文章的片面認(rèn)識，一直都很怕讀散文，不知以什么方式去讀。一開始以讀雞湯的方式去讀，讀了幾頁幾乎都被劃線了！最后決定以看故事的形式。然后，把作者對事情的態(tài)度和看法匯集在一起，組成一段話，既可以學(xué)新知識又可以很好的整理筆記。就這種形式閱讀，我讀著也很幸福，不會為害怕理解錯誤而擔(dān)心，就按自己的理解和作者的解釋一頁一頁讀下去。
幸福的定義有很多，每個人的幸福都大不相同。作者把她認(rèn)為的幸福以及她對一些現(xiàn)象一些觀念的恰到好處的認(rèn)識寫成了這本書。印象深刻的是她對柔和的理解。“柔和”這個詞，細想起來挺有意思的.。先說“和”字，禾苗和口兩部分組成，那含義大概就是有了生長著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑、和和氣氣了。雖然那不是唯一的解釋，但她書中很多這樣有趣新穎的解釋讓人覺得很獨特。
另外就是如書名所說的《恰到好處的幸福了》到底怎么樣才是恰到好處？人的欲望往往沒有界限，有時明明剛達到一個目標(biāo)，但還沒來得及享受得到的喜悅又重新為下一個目標(biāo)奮斗，如此來看，很多人漸漸失去了享受幸福的能力，但很多東西不是越多越好，要恰到好處。
其次讓我印象深刻的便是作者所說的真誠個人而言，我是很喜歡真誠這個詞，它光明干凈。作者認(rèn)為，真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，它是我們思想和行動的出發(fā)點和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實是強韌而富有彈性的，使我們簡潔明快、干爽清正。我也很贊同，所以記錄下來。記得之前送了這本書給一個畢業(yè)的師姐，送的理由是我覺得你很真誠。真誠是個很美的詞，在現(xiàn)在物欲縱橫的時代很少人會有它。也許只有真誠的人才會輕易發(fā)現(xiàn)對方的真誠。愿你的真誠不被現(xiàn)實打敗。
其次就是感動的能力了。對于一個經(jīng)常被感動到淚流滿面的人真的可以好好談這個話題。感動是一種享受幸福的能力。感動的來源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺和壓覺。如果封閉了我們的感官就戮殺了感動的根，當(dāng)然也就看不到感動的芽和感動的果了。如今人漸漸喪失了感動的能力，感動閃現(xiàn)的時間越來越短，感動擴散的漣漪越來越淡。因為稀缺，感動變成了奢侈品。很多人無法享受感動，于是他們反過來譏諷感動，嘲笑感動，把感動和理性對立起來，將感動打入盲目和幼稚的泥沼之中�？上攵惺艿闹匾浴Ｃ菜坪芏嗳藢ξ业脑u價都是很感性，其實每次都是在以自己的方式展現(xiàn)自己享受的幸福，別人的驚喜，我報之以微笑以擁抱。其實也可以禮貌地說聲謝謝，然后像所謂成年人的樣子假裝不真情流露，但覺得沒必要��！很感動便很感動，感覺本就要大聲說出來或表現(xiàn)出來別人才知道。愿你們有常常為你們制造感動的人，因為她們不是很閑就是真的很用心，每一個用心的人都值得被尊重被珍惜。
最后便是真我與假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的場合和人物面前，努力表現(xiàn)得比你實際擁有的狀況更好。這就是自我形象的分裂。我們不喜歡真實的自我，我們把一個喬裝打扮的“假我”拿給大家看。當(dāng)這個“假我”被人歡迎和夸贊的時候，我們一方面沾沾自喜，覺得自己成功地扮演了一個角色，而這個角色就是別人眼中的“我”。另外一方面，我們的自卑加重了，我們知道外界的評價都是給予那個不存在的“我”，真實的我反倒像灰姑娘一樣，躲在角落里撿煤渣。長久下去，我們就變成了一個分裂的人。
其實，大家更愿意與真實的人相處，一個說得用心，一個聽得用心。所以，要以自己的真實面目示人。沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。這樣做了以后，你本以為機會一定要少很多，因為抱定了破釜沉舟的決心，只求這一生做一個真實的自己，付出代價也認(rèn)了。不想，卻多了朋友，多了機緣。思來想去才發(fā)現(xiàn)，思來想去，原來大家都更喜歡真實的東西。你真實了，自己安全了，也讓他人覺得安全，機遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真實的人。
幸福是個很廣泛的話題，但同時它又很簡單。前幾天剛回去看望了家中的老人，收獲了滿滿的愛也帶去滿滿的幸福�；丶液罂吹揭呀�(jīng)煮好的飯菜，他們臉上洋溢幸福，而準(zhǔn)備的人也很幸福，陪伴也是給予他們幸福的最好的禮物。幸福無時無刻都在，書中剛經(jīng)歷地震的孩子覺得他們很幸福，因為比起在地震中死去的人，他們活著所以幸福，比起不能學(xué)習(xí)的人，他們能學(xué)習(xí)所以幸福。其實你也很幸福，只是可能沒人提醒你享受幸福。享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時刻需要提醒。愿你時刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。
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