強(qiáng)盛與節(jié)儉作文

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　　即使是千里茫茫冰山，憑任大氣變暖，也有消融殆盡的一天；即使是方圓漫漫青林，憑任斧斤入山林，也有淪為黃沙的一日；即使是王侯曾住鐘鳴鼎食之家，憑任揮霍，也終只落得大觀園白茫茫的真干凈。

　　《墨子》中提到：勤儉則昌，淫佚則亡。再?gòu)?qiáng)盛宏大的基業(yè)，若沒(méi)有節(jié)儉來(lái)維系支撐，不過(guò)是個(gè)空現(xiàn)浮華的空殼，經(jīng)歷不起時(shí)間，歷史的檢驗(yàn)，難渡發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)的洪流。

　　強(qiáng)盛之樹(shù)，必扎節(jié)儉之根。由大見(jiàn)小，再?gòu)?qiáng)盛的國(guó)家，也有底層的人民，再宏大的經(jīng)濟(jì)基數(shù)，人均分?jǐn)傄膊灰?jiàn)得富足。故而，更應(yīng)崇尚節(jié)儉。雪崩時(shí)每一片雪花都不是無(wú)辜的，同樣，強(qiáng)盛之國(guó)，每個(gè)人民的富足才是國(guó)之根基。節(jié)儉，保留的不僅是個(gè)人的財(cái)富，更是國(guó)家的財(cái)富。

　　由小見(jiàn)大，剛歷經(jīng)疫情，對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)等幾大要素都有很大影響。雖然我國(guó)年年豐收，但也不可避免的經(jīng)濟(jì)有所下滑和動(dòng)蕩。在面臨這個(gè)全國(guó)乃至全世界人民歷經(jīng)的難關(guān)時(shí)，倘若每人節(jié)約一粒米，每人節(jié)省一點(diǎn)物資，那么，在對(duì)上突如其來(lái)的疫情時(shí)，想必可以更加從容的應(yīng)對(duì)。無(wú)疑，節(jié)儉可以讓強(qiáng)盛更加穩(wěn)固，即使突遇大風(fēng)大浪，也可乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航。

　　強(qiáng)盛之行，不志節(jié)儉之鐘。縱觀歷史，從未有奢侈的王朝得以延續(xù)，五代的唐莊宗李存勖，重金賞賜伶人樂(lè)官，甚至封侯。最終在位不到三年便死于兵亂，部下叛亂，伶人作難，國(guó)家勁蕩不堪，哪還有進(jìn)步發(fā)展可言？而反之，崇尚節(jié)儉的歷代都更加繁榮昌盛。重熙累洽的大唐盛世，魏征卻良言諫戒道：“居安思危，戒侈以儉正是因?yàn)榇筇茝?qiáng)盛不忘節(jié)儉，才得以長(zhǎng)治久安，才有了貞觀之治，才孕育出了李白那樣的謫仙人，瀟灑自在。歐陽(yáng)修也因此感嘆：憂旁可以興國(guó)，逸豫可以亡身。由此可見(jiàn)，時(shí)刻敲響節(jié)儉之鐘，強(qiáng)盛之行才不會(huì)有過(guò)多坎坷。

　　強(qiáng)盛與節(jié)儉是休戚與共的關(guān)系。強(qiáng)盛需要節(jié)儉作為根基、支柱；強(qiáng)盛也需要節(jié)儉作為助力才得以發(fā)展、延續(xù)。當(dāng)然，靜以修身，儉以養(yǎng)德。強(qiáng)盛之下的節(jié)儉更是中華民族的一種傳統(tǒng)的美德。

　　在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我國(guó)穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但我們?nèi)圆辉撏鼌s節(jié)儉。銘記“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的勸誡，傳承自古以來(lái)節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)。如此，東方之龍才能扶搖直上九萬(wàn)里，后顧無(wú)憂。

　　乘強(qiáng)盛之車，扶節(jié)儉之車轅，你我同行。

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