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鳳鳴處，挽歌不再作文
在日常學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的鳳鳴處，挽歌不再作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有鳳鳴處，今世之挽歌，文化之缽粹，始于西北，博覽東南。
——題記
《百鳥朝鳳》講述的是西北山水的一段滄桑的傳承曲調(diào)和師徒之情。
走進它，好像一切都是自然而然的。在那片黃土地的脊背上有個無雙鎮(zhèn)，而焦三爺就是這鎮(zhèn)子德高望重的大人物，他帶著焦家班奔走在鎮(zhèn)子上，用嗩吶為亡者告慰、為新者祝福。
自小，游天鳴便被熱愛嗩吶卻沒有天賦的父親送去焦三爺處拜師，后又有藍玉加入學習。在痛苦抉擇后，焦三爺終于決定讓游天鳴繼承他的衣缽，傳授《百鳥朝鳳》。他說“咱們嗩吶也是匠活，是匠活，就得有人擔起責任，把這個活傳承下去”游天鳴接過金嗩吶時莫名的流淚，他不知道他所接過的是沉甸甸的期望和傳承。
還記得師傅叫天鳴用很長的蘆葦桿“吸水”，那一刻我所看到的是長青的山和澄凈的水映照著無數(shù)個少年或孤獨一人或互相結(jié)伴和天鳴一起“吸水”的場景，他們單純善良，心底全是對嗩吶的信仰。第一天一無所獲，悻悻而歸的天鳴被師傅扒掉了碗中大半的白飯，師娘勸道，“娃正是長個兒的時候”，但師傅一句“我哪個徒弟不是從娃開始的”聽得人頗有感慨。這是一代代嗩吶人的堅持，比一句來年草豐茂，稚子尚初成。
當然還有不怒自威、嚴格要求的焦三爺，焦三爺于嗩吶的熱愛是真正的融進了“骨頭縫里”，而他對游天鳴來說，則是飾演了師傅和父親兩角，所以他把自己的感情和技藝都一絲不茍地交給了他，把慈愛全部隱藏在角落里。他因為游天鳴的一滴眼淚而收徒，此后常是板著臉，唯一見他笑的幾處，一是小時天鳴學鳥叫，他站在天鳴身后笑；二是天鳴第一次出活后回來看他，他醉后難掩心中的激動，笑著吹起嗩吶；三是天鳴替吐血的師傅續(xù)吹完《百鳥朝鳳》時焦三爺欣慰的微笑。這三處笑淋漓地展現(xiàn)了他的淳樸和善良，還有他對嗩吶的執(zhí)著和一生的奉獻。
可是后來，隨著時代的浪潮翻涌，西洋樂隊吸引了人們的注意力，而嗩吶漸漸地開始消弭和沉寂，從不再行迎師禮、報酬漸漸不抵溫飽到嗩吶近乎無人問津，這門黃土地上渾厚的技藝從昔日的德高望重貶到獨木難支，唯有天鳴一句“我給師傅發(fā)過誓的”如爍金之言，平淡的一句話里滿含著堅持與承諾的責任——他答應過師傅要把嗩吶的根在無雙鎮(zhèn)傳下去！
可時移世易，滄海桑田，曾經(jīng)的人與共銜的榮耀已變得一文不值。當師兄迫于生活開口要離開游家班時；當師傅因肺癌撒手人寰，師娘孤苦無依時；當游天鳴看到西安街頭賣藝乞生的嗩吶匠人時，他自己心里也受到了莫名的心酸和苦楚，只覺得前途茫茫不知何去何從。
萬幸。最終他還是為了誓言回到了無雙鎮(zhèn)。
而這部電影，像一個蒼首的老人講述一個遲暮的故事，也是嗩吶的興衰。影片中的焦三爺和師娘并無子嗣，而游天鳴雖有換婚之諾，但也一直沒有等來結(jié)婚，這一切似乎都反應著嗩吶的傳承或?qū)⒕痛私K結(jié)在秦川土地上。或者說，天鳴回去農(nóng)村，是否就真的是最好的選擇？所以，作為匠人，堅守著被歷史淘汰的嗩吶，這是他在向嗩吶致敬，當他做出這個決定，便意味著他付出了一生的代價。
隨著鏡頭推移，游天鳴來到嗩吶王——師傅焦三的墓前。一捧黃土，飛沙中覆著些綠意，滿目盡是蒼涼。他為師傅吹奏了《百鳥朝鳳》，曲奏，師傅的亡靈好像重現(xiàn)，就安坐在太師椅上，似是最后地注視著他的徒弟、他的一生，還有嗩吶。
歲月輾轉(zhuǎn)而過，物是人非，誓言猶在耳，過往卻如夢。又回憶起焦三爺病入膏肓時掙扎著要天明答應文化局長的錄制，又要天鳴只為他吹奏四臺即可，因為八臺和《百鳥朝鳳》惟有厚德大善之人才可安享。生者存世時總不知這份感情的珍貴，彌足之言恰似朗朗乾坤，目之所見盡是一顆赤子之心。
這一曲，是中華的傳承，是民俗的挽歌。
阡陌之間，灰磚土瓦，或許再也不得解乏消悶的小調(diào)；庭院人家，婚喪嫁娶，或許再也不得紅披喜蓋賀壽婚，青山綠水送亡人的藝術。
絕響繞梁豈止三日，我若知其所愿，想必應是送師傅一路安好。
吹奏《百鳥朝鳳》，如有鳳凰展翅高飛，萬鳥相隨其后，羽翼七彩紛呈。此起彼伏不覺之鳴，似承天之詔，乃與人同一，銜日月而歸，身過錦簇，
曲終，或成絕響矣。
——后記
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