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聽(tīng)蒼穹說(shuō)話(huà)作文
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的聽(tīng)蒼穹說(shuō)話(huà)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
蘇軾有言：“寄蜉蝣于天地，渺滄海于一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。人之于萬(wàn)物如大自然之于蒼穹，渺小但不可忽視。靜聽(tīng)蒼穹的聲音，我們是否會(huì)有別樣的感受呢？
宇宙萬(wàn)物的運(yùn)轉(zhuǎn)都有一定的規(guī)律——四季的更替，晝夜的交換，樹(shù)木花草的凋零。此等景象皆有古人“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑”“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的切身描繪，這難道不是宇宙蒼穹借古人之口對(duì)我們說(shuō)的話(huà)嗎？
陶淵明——開(kāi)荒南野際，守拙歸田園。他忍受長(zhǎng)期的窮困，卻安貧樂(lè)道，怡然自得。在菊花爛漫的季節(jié)，他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；于落日黃昏，他“帶月荷鋤歸”。在閑暇的日子，他與三五知己飲酒賦詩(shī)，撫琴歌嘯，揮灑出一篇篇“質(zhì)且樸，真且醇”之作。他美好而樸素的生活，令人神往。陶淵明是真正聽(tīng)懂了蒼穹的聲音的人，那么我們呢？
當(dāng)代社會(huì)，對(duì)于聽(tīng)得懂的人，閑暇之時(shí)自會(huì)約三五好友，游玩，下棋，品茗，讀書(shū)，此樂(lè)亦無(wú)窮也；對(duì)于聽(tīng)不懂的人，工作，微信，QQ，微博就是他們的全部生活，忙忙碌碌，毫無(wú)趣味。當(dāng)徜徉在大自然中時(shí)，你自會(huì)珍惜時(shí)光，感恩父母，變得大度從容，淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)；然醉心于紅燈綠酒時(shí)，則急功近利，焦躁不安。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。此中的真意，還需諸君用心體會(huì)。
莊子——自然無(wú)為，天人合一。他在寂寂的山林中靜靜地垂釣。北海的潮音，大鵬的鳴叫，秋水的漣漪是他所喜愛(ài)的。他靜靜地聆聽(tīng)蒼穹的聲音，在歷史的洪流中演繹出了一篇篇精妙的文章。一篇靈動(dòng)睿智的《秋水》讓人領(lǐng)略到朝輝夕陰，落崖驚風(fēng)；一篇汪洋恣肆的《逍遙游》讓人仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，可謂是將天地蒼穹的奧妙都囊括其中了。
蘇軾，在經(jīng)受官場(chǎng)失意和政治打擊之后，他悟透了功名利祿，榮華富貴乃身外之物，一切如過(guò)眼云煙，不必強(qiáng)求的道理。他將目光轉(zhuǎn)向了自然山水，與自然山水對(duì)話(huà)，與歷史人物對(duì)話(huà)，與自己的靈魂對(duì)話(huà)，表現(xiàn)出淡泊名利，超然物外的思想境界。
塞林格——文學(xué)天才，但他在成名之后選擇隱居，孤獨(dú)的守望心靈的麥田。不論失意還是得意，選擇退隱，回歸大自然來(lái)聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，進(jìn)行一次與蒼穹的對(duì)話(huà)，豈不樂(lè)哉？
“一花一世界，一葉一菩提�！眱A聽(tīng)蒼穹，傾聽(tīng)內(nèi)心，這樣才能做到“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！�
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