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因醉而醒作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編為大家收集的因醉而醒作文,希望對(duì)大家有所幫助。
因醉而醒作文1
關(guān)于“愛(ài)”這個(gè)古老而又唯美的話題在人生的旅途里如一道涓涓細(xì)流匯集的長(zhǎng)河,一生的曲曲折折奔波,只為涌入大海的懷抱,可耗盡畢生的流淌,也填不滿大海的奢望,所以說(shuō)愛(ài)似乎是無(wú)法滿足的,人的貪婪就在糾結(jié)中尋覓,在思念中沉淪。
其實(shí)越是喜歡文字的人,越寂寞,越無(wú)助,喜歡沉靜在空靈的思維里把愛(ài)寄托與文字的魅力讓愛(ài)筆下生花,完美無(wú)瑕。
愛(ài)是自私的,經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)局外的侵入與騷擾,所以在平淡的歲月里要經(jīng)得起誘惑,學(xué)會(huì)忍耐;愛(ài)很脆弱,在愛(ài)的誓言里要懂得珍惜。
愛(ài)在平淡的流年里要學(xué)會(huì)恒久的忍耐,弱水三千,只取一瓢。有一句這樣的話,我覺(jué)得很好:人生是5%的刺激,5%的痛,再加上90%的平淡。我們?yōu)榱?%的刺激而忍受5%的痛,然后用90%的平淡來(lái)度過(guò)。
每一段愛(ài)的開(kāi)始,陌生的`環(huán)境里都很濃烈,但在時(shí)間的磨合中激情又容易稀釋,愛(ài)很脆弱,誰(shuí)又敢說(shuō)自己的愛(ài)堅(jiān)如磐石呢。在詩(shī)人的眼里,愛(ài)就是一幅幅浪漫的山水畫,清山流水,小橋亭閣,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,永遠(yuǎn)是那么的清秀壯觀,可在現(xiàn)實(shí)中又有幾許人經(jīng)得起清山的誘惑,“流水”的灌溉,亭閣的小息,景色宜人,有多少感性的游子不停下腳步與之逗留,賞心悅目,而把歸期忘之腦后呢。
愛(ài)是一種持久的守侯。相愛(ài)容易相處難,一份真正的愛(ài)經(jīng)得起左手摸右手的平淡,愛(ài)的精華在此刻才真正意義上的體現(xiàn)出來(lái)。人生若只如初見(jiàn)是美好的心靈之約,萬(wàn)物都經(jīng)歷四季的洗禮與磨練由新到舊,再柔媚旖旎的感情都要經(jīng)過(guò)柴米油鹽,穿衣吃飯的生活瑣事,天長(zhǎng)地久也不可能朝朝暮暮的纏綿,每一段愛(ài)情的始末都要?dú)w于平淡,鮮花綠葉在光和作用下才得已生存,開(kāi)花結(jié)果。感情也是如此,舒展坦然的對(duì)帶自己的愛(ài)人,讓愛(ài)無(wú)瑕疵,無(wú)隱晦,像經(jīng)營(yíng)一份事業(yè)一樣專注的維護(hù),只要靜下心來(lái)都會(huì)品嘗到淡中帶甜的那份持久的甜。
為了愛(ài)學(xué)會(huì)忍耐。
因醉而醒作文2
有人認(rèn)為:“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。也有人覺(jué)得“醉時(shí)一片朦朧,醒來(lái)一切成空。”其實(shí),有些時(shí)候,徘徊在醉與醒的邊緣,在那些似是而非的情景中尋求一點(diǎn)意義,那么醉也似醒。
面對(duì)燦爛的星空,人們?cè)?jīng)只有陶醉,在那深邃的夜間,人們沉醉于那遠(yuǎn)方的異物所放出的光芒照亮的這片原野,空中回蕩的飄渺虛無(wú)的星云,使人們沉迷于它的色彩,人們開(kāi)始思索它的起源,于是一個(gè)又一個(gè)斑斕的神話故事產(chǎn)生了。它被接受,再被推翻,終于在千百年之后,人們發(fā)現(xiàn)了宇宙這個(gè)龐大的空間,從中探索到了生命的起源,甚至預(yù)測(cè)了宇宙將來(lái)是如何衰亡的。
這是在由醉與醒的過(guò)程中,人們逐漸對(duì)事物的認(rèn)識(shí),是在醒的前提下,思維開(kāi)創(chuàng)的結(jié)果,也是在沉醉中孕育的產(chǎn)物。
醒是一種思維的探巡,是在似是而非之間力圖發(fā)現(xiàn)什么,佛教有語(yǔ):“花非花,徒非徒!绷υ陉U述一種哲理,也許這類似于我們常面對(duì)自然事物發(fā)一些感慨,尋求一種哲思。
當(dāng)我們笑對(duì)窗前花開(kāi)花落,靜觀天上云卷云舒之時(shí),似是一種沉醉,沉醉之余,又能使我們深感沉穩(wěn)的態(tài)度和開(kāi)闊的胸懷是何等重要。當(dāng)我們聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨之時(shí),除了陶醉,更多的是感慨人生易變,寂寞長(zhǎng)存。在面對(duì)自然萬(wàn)物,我們或悲或喜,或驚或嘆,這些都源于開(kāi)始的沉醉,加之思索,便成了種種哲理和情感。
人活著總是要思考的,這就需要人腦對(duì)外物的接受和轉(zhuǎn)化,也就是在醉與醒的'基礎(chǔ)上,再加之以理的論述;蛟S,這就是“禪經(jīng)”中所謂的“悟”吧!“醒”是一種思索,是在“醉”的基礎(chǔ)上得到的產(chǎn)物,因醉而醒,在醉與醒的邊緣探索生命的真諦,尋求一點(diǎn)生命的意義。
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