關(guān)于靜的作文[共15篇]

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的關(guān)于靜的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于靜的作文1

　　喜歡你，但卻永遠(yuǎn)也不會(huì)讓你知道。不是因?yàn)槲覜](méi)有說(shuō)出來(lái)的勇氣，而是因?yàn)椋�害怕自己沒(méi)有承受的勇氣；不是擔(dān)心你拒絕，而是不想帶給你壓力。

　　喜歡，可以淡淡的，讓你感覺(jué)不到這份情感的存在；喜歡，可以默默地，只是悄悄地關(guān)注你的一言一行；喜歡，可以靜靜地，就像捧著珍寶，生怕受到一點(diǎn)點(diǎn)的損傷。

　　時(shí)常留意你的文字和心情，卻只是偶爾回復(fù)幾句無(wú)關(guān)痛癢的話(huà)；時(shí)常在你的世界外和你一起快樂(lè)、一起憂(yōu)傷，卻只是假作偶爾不經(jīng)意的巧遇，然后淡淡地問(wèn)候一聲：好久不見(jiàn)！

　　喜歡，靜靜地思念，靜靜地回憶，然后敲打著鍵盤(pán)，讓心情游走在字里行間。喜歡，靜靜地懷念，靜靜地遐想，聽(tīng)著傷感的音樂(lè)，品著苦澀的綠茶，觸摸著那些莫名的情愫。遠(yuǎn)離塵世的.喧鬧，遠(yuǎn)離浮躁的繁華，遠(yuǎn)離帶著面具的敷衍和周旋，就這樣固守著一片凈土。

　　喜歡你，卻一直很安靜，一如芬芳的梔子花，縈繞在心底最柔軟的地方。

　　好像，很久都沒(méi)有這種感覺(jué)了。

　　曾有人說(shuō)：不管你是多么的愛(ài)對(duì)方，但千萬(wàn)不可當(dāng)?shù)谌�者。�?xì)想，默然。因?yàn)橹�道，這樣的故事一開(kāi)始便注定了結(jié)局，一開(kāi)始就注定在這個(gè)故事里，很多人會(huì)受傷。離開(kāi)的總是要離開(kāi)，挽留不住，就像彼岸花，窮其一生，花葉仍是生生相錯(cuò)。緣聚緣散，便也是如此了。

　　喜歡在清晨的時(shí)候，一個(gè)人爬上山頂，欣賞日出，因?yàn)槟且豢|晨曦告訴我：這個(gè)世界不會(huì)為了任何人而改變，該來(lái)的，會(huì)適時(shí)而來(lái)；該走的，也會(huì)適時(shí)而走。每天的陽(yáng)光都一樣，每天的陽(yáng)光卻又不一樣，就像身邊的風(fēng)景。

　　喜歡在夕陽(yáng)西下的時(shí)候，看著太陽(yáng)的臉?lè)撼鑫⒓t，看著它那最后一縷紗衣緩緩消失在天際。隨后，夜穿上那件黑色的禮服，走過(guò)每個(gè)角落。而這個(gè)時(shí)候，習(xí)慣于望著蒼茫的夜空，勾畫(huà)出你的模樣。想起你不經(jīng)意的一個(gè)眼神，一個(gè)表情，爾后，淡淡的笑了。

　　是的，只是淡淡的，靜靜地。如此，足矣！

　　喜歡你，是淡淡的，因?yàn)楹ε履銜?huì)占據(jù)所有的空間，會(huì)無(wú)處不在；喜歡你，是靜靜地，因?yàn)椴幌Ｍ�讓你感覺(jué)到，更不希望讓彼此在壓力和折磨中把原本的美好消失殆盡。www.qymw.net

　　你不會(huì)知道，背后有這么一雙眼睛會(huì)隨著你的心情起伏而變化；你也不會(huì)知道，遠(yuǎn)方有這么一個(gè)人，會(huì)因?yàn)槟愕奈⑿Χ�感覺(jué)世界燦爛，會(huì)因?yàn)槟愕陌櫭级�揪心�?/p>

　　紅塵中，有太多的不如意，也有太多的無(wú)奈，我們只是其中的微粒。悄悄地來(lái)，勢(shì)必終有一天要悄悄離開(kāi)。或許能擁有煙花般燦爛的一瞬，也是一種美好，也是一種永恒，但我更情愿相信，能靜靜地守望你的幸福，也是一種美好。

　　感情，不一定要轟轟烈烈才動(dòng)人，它也可以綻放平平淡淡的美，久遠(yuǎn)而溫馨。

　　喜歡，不一定要擁有才不會(huì)留下遺憾，它也可以是一種思念，一種回憶，一種向往。

　　如此，便安靜地喜歡著這么一個(gè)人，讓這種淡然的情感盛開(kāi)在這個(gè)夏季，然后延伸到下一個(gè)季節(jié)……

關(guān)于靜的作文2

　　中國(guó)雜交水稻之父袁隆平是農(nóng)民出身，一生都傾心于科研，他最單純樸素的愿望，不過(guò)是希望他培育的水稻能長(zhǎng)得像高粱般挺拔，顆粒能像花生米般飽滿(mǎn)，那樣人們便能夠吃飽穿暖，解決生存的最根本問(wèn)題。這是多么誠(chéng)懇樸素的愿望！

　　在我眼中，袁隆平是一個(gè)寧?kù)o致遠(yuǎn)的人，他沒(méi)有為了名利而去進(jìn)行不懈的科研，他的心中是裝著國(guó)家與百姓的。他能夠把最高科技獎(jiǎng)所囊括的獎(jiǎng)金都捐獻(xiàn)出去，不追逐名利。他深知他所肩負(fù)的責(zé)任——替全中國(guó)乃至全世界的人造福。于他，名利是極其淡的事情，細(xì)細(xì)思索，如果一個(gè)人沒(méi)有這樣淡泊、寧?kù)o的心境，怎么會(huì)做到這樣高的境界？

　　可如今，反觀我們身處的社會(huì)，又有多少人能做到他般的心無(wú)雜念？沒(méi)錯(cuò)，如今這是我們的時(shí)代，一個(gè)人心浮躁、物欲橫流的時(shí)代，急功近利是人們?yōu)榱顺晒ρ苌�出�?lái)的心態(tài)，真正能夠靜下來(lái)、守住靜的人又有多少？大學(xué)的導(dǎo)師們不恪守職責(zé)，去抄襲他人論文，不過(guò)是為了名利，這還是為人師表該有的模樣？還有近年來(lái)受到青少年追捧的郭敬明的作品，一部火了，便連載，賺眼球、賺人氣，翻拍出來(lái)的.電影其奢侈程度令人咂舌，人們對(duì)此評(píng)價(jià)褒貶皆有，即使郭敬明在熒幕上大膽承認(rèn)：“我寫(xiě)文章就是為了賺錢(qián)！”文學(xué)是崇高的，可人們卻為了賺錢(qián)為了利益，失去了文化最根本最充實(shí)的底蘊(yùn)！何其可悲……面對(duì)如此種種，我們不禁疑惑，我們這個(gè)時(shí)代怎么了？為什么我們總是感慨諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)鮮有中國(guó)人？真的是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人笨、創(chuàng)新能力低下嗎？不，顯而易見(jiàn)這不是原因，是因?yàn)樵谥袊?guó)，大多數(shù)人們的心態(tài)是浮躁的，社會(huì)風(fēng)氣如此，真正能擁有一顆極淡泊名利的心的人很少！

　　我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)袁隆平，以寧?kù)o而致遠(yuǎn)，不追名逐利，別讓欲望淹沒(méi)了人們的道德底線。這些話(huà)不僅要讓那些處在名與利尖端的人們明白，普通老百姓更要知道。

　　只要我們每個(gè)人都擁有寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，樸素誠(chéng)懇地做好每件事，我們的社會(huì)才可能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，我們的國(guó)家也定會(huì)有更加偉大卓然的成就。

關(guān)于靜的作文3

　　感覺(jué)已經(jīng)好久沒(méi)安靜下來(lái)，好好審視自己了。

　　從獨(dú)自踏上火車(chē)的那一刻，心就不再平靜。一個(gè)人承受著擔(dān)憂(yōu)，承受著孤寂踏上征程。下車(chē)后，自己拉著行李箱在匆匆的人群中仿佛迷失了自我，呆呆的站立了很久，沒(méi)有人在意自己。當(dāng)一切都被繁雜的事物所覆蓋，還能留有什么呢？

　　入學(xué)已經(jīng)有一段時(shí)間了，從陌生，新鮮，到熟悉，平淡。經(jīng)歷了軍訓(xùn)的笑與淚，嘗試了社團(tuán)的成與敗，參加了各種活動(dòng)，自己的心就像脫了韁的野馬，停不下來(lái)也靜不下來(lái)。

　　一直在考慮是什么使自己變得不安分，腳步一直匆匆卻不知忙了什么，每到晚上，一種莫名的空虛籠罩著自己，回想自己都做了什么，收獲了什么，真的好困惑�！靶乃破皆�放馬，易放難收”，心一旦放出去，想要收回，談何容易。

　　電話(huà)里聽(tīng)同學(xué)的傾訴：“我現(xiàn)在好像迷路了，找不到生活得方向，形形色色的東西讓我困惑，到底我想要的是什么？”生活中頓時(shí)缺少了支點(diǎn)，而那個(gè)支點(diǎn)就是我們心中的夢(mèng)。上了大學(xué)，生活的確豐富，但并不是我們真正渴望的。我們會(huì)永遠(yuǎn)記得高考前的那些日子，不是因?yàn)槟嵌螘r(shí)間里完成了自己的過(guò)度與銳變，更是因?yàn)槟欠N對(duì)理想的拼命追求深深烙在我們可塑的人格當(dāng)中。那種在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)中苦苦掙扎而又永不放棄的近乎固執(zhí)的品行牢牢扎根在心中，現(xiàn)在我們將那一切都儲(chǔ)藏了起來(lái)，卻不知道到哪一天能夠釋放。

　　真的想要一刻寧?kù)o的心。

　　一個(gè)考到北京的同學(xué)說(shuō)：“喜歡寧?kù)o，可偏偏錯(cuò)誤的選擇了北京。本性中那種安靜使自己很難與一個(gè)現(xiàn)代化的喧鬧城市融合。有時(shí)真的很羨慕你，可以享受淡淡的月色，清清的湖水，湛藍(lán)的天空以及有松鼠穿梭的叢林�！�

　　是啊，喧囂久了，浮躁多了，一個(gè)寧?kù)o的氛圍是多么難得。既然選擇就別再抱怨，別再后悔，否則只會(huì)使自己更難堪。試著使自己平靜，靜下心來(lái)認(rèn)真想想，總會(huì)找到答案。

　　進(jìn)入大學(xué)，可能由于無(wú)聊，迷惘，讓我們變得只憑一時(shí)感覺(jué)就尋找自己的另一半，可不久便散的散，傷的傷，讓那原本純潔而神圣的愛(ài)情變得復(fù)雜無(wú)味。何不靜心思考一下，難道我們的.愛(ài)情是由于無(wú)聊空虛開(kāi)始的嗎?一位教授曾這樣解釋大學(xué)愛(ài)情：因?yàn)閮?yōu)秀而吸引，因?yàn)槲�引而被�?ài)，因?yàn)楸粣?ài)而學(xué)會(huì)去愛(ài)，我想這才是最美的愛(ài)情吧。

　　擁有一顆寧?kù)o的心，讓自己在紛繁的世界中依然清醒的認(rèn)識(shí)自己；保持一顆寧?kù)o的心，使自己禁得住誘惑，耐得住寂寞；創(chuàng)造一顆寧?kù)o的心，去勇敢追逐屬于自己的路，完成自己真正想要的大學(xué)生活。

關(guān)于靜的作文4

　　白居易在《琵琶行》中寫(xiě)道：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲�！膘o，純粹而自然，卻飄渺難以言喻。很多時(shí)候，我們都驚覺(jué)于周遭的安靜。靜的美妙，在于其合乎人心，恰到好處；也正因此，日陷喧囂的我們對(duì)其深深向往。

　　在寧?kù)o中，我們才能聽(tīng)到心靈真實(shí)的訴求。喬布斯在斯坦福的畢業(yè)典禮上告誡那群即將離開(kāi)象牙塔的學(xué)子們：不要讓外界的聲音淹沒(méi)你的內(nèi)心。在這個(gè)充斥各種成功論、奮斗史詞典榜樣社會(huì)，能有幾人愿意去傾聽(tīng)自己的內(nèi)心？許多人每日庸庸碌碌換得一身疲憊，自以為是充實(shí)生活的本質(zhì)；愿意多看幾條微博也不肯一個(gè)人靜一會(huì)。當(dāng)靜成為眾口評(píng)論的境界時(shí)，其實(shí)它正遠(yuǎn)離我們。

　　在太平盛世里要求一份內(nèi)心清凈，已屬不易。因此那些身處亂世的隱者更顯傳奇色彩。管（車(chē)各）、左慈、華佗，他們或許是《三國(guó)演義》里最具神話(huà)色彩的人物。在那個(gè)群雄并立的年代，武將謀士們都在大施拳腳以求留名于世時(shí)，他們卻隱逸遁世，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。或許在他們眼里，再運(yùn)籌帷幄的軍師，再萬(wàn)夫莫敵的豪杰，不過(guò)是汲汲于名之輩。因?yàn)閷庫(kù)o，他們從容，足以在亂世里曳尾于涂中。

　　霍金在牛津大學(xué)研究宇宙爆炸起源理論時(shí)，一位負(fù)有盛名的博士為其理論取了一個(gè)漫畫(huà)式的名稱(chēng)以表明自己的不屑。后來(lái)，霍金在與羅杰.彭羅斯的探討中頓悟，證明了自己的正確�；蛟S足夠?qū)庫(kù)o，才能找到正確的聲音，將人引入一片新天地。

　　古來(lái)那些死守善道、遺世獨(dú)立的人，內(nèi)心都是寧?kù)o的。他們寧?kù)o得淡漠了自己的私情，無(wú)視了身處的困厄，正如“重劍無(wú)鋒，大巧不工�！睂�?kù)o勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)去寬慰自己。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，諸葛亮在最后這樣告誡自己的`兒子；也許經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)官場(chǎng)洗禮一番后，孔明最懷念的，是遇見(jiàn)玄德之前，躬耕于南陽(yáng)的日子。

　　身邊的朋友們都說(shuō)，以后有錢(qián)了，住到深山老林里，興致好了去當(dāng)徐霞客。是啊，我們都向往一種理想的生活，要么世外桃源，要么面朝大海，寧?kù)o悠閑，與世無(wú)爭(zhēng)。但無(wú)奈的是躲不過(guò)一個(gè)前提，現(xiàn)實(shí)注定我們要在世俗和喧囂里翻滾一次才有寧?kù)o生活的權(quán)利�？墒钦l(shuí)能言之鑿鑿我們不會(huì)在追尋的路上已經(jīng)失去最初的向往？

關(guān)于靜的作文5

　　飛蛾因?yàn)榧痹甑貨_向火焰，最終走向了滅亡；蝴蝶因?yàn)榘察o地等待，最終沖出繭子，流連于花叢間；葡萄因?yàn)榘察o地醞釀成長(zhǎng)，所以甘甜；野百合因?yàn)榘察o地綻放，所以美麗。懂得守靜，方能參透世間之理，體味自然之美。

　　聰慧的古人早在幾千年前就明白守靜的重要與其帶來(lái)的獨(dú)特情趣。唐代詩(shī)人常建以一首《題破山寺后禪院》而聞名。幽深的竹叢小路，直達(dá)后院，發(fā)現(xiàn)禪房在花叢樹(shù)林深處，給人以靜謐之感�！叭f(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”一句，更是令人心地空明，雜念全消。所謂“禪意，深矣！”便是如此吧！詩(shī)人因?yàn)槭仂o而放下心中雜念，進(jìn)而感悟到自然山水，鳥(niǎo)鳴潭清的寧?kù)o，用山水之靈氣化解仕途失意之愁。若是詩(shī)人心境浮躁，怎能感受到那“鐘磬音”的意蘊(yùn)之深？怎能讓那失意之愁得以排遣？恐怕只有整日悲嘆吧！

　　當(dāng)然，守靜帶給我們的未必只有山水之樂(lè)和空明心境，還有以不變應(yīng)萬(wàn)變的成熟心智。軍事諸葛亮之所以能坐到那個(gè)位置，我想光有頭腦是不夠的，還需有遇到緊急關(guān)頭靜觀其變的冷靜。任憑沙場(chǎng)風(fēng)云四起，我心依舊靜如止水。諸葛亮的.空城計(jì)可謂是經(jīng)典了，在緊急關(guān)頭，諸葛亮淡然地端坐在城樓上焚香彈琴，司馬懿見(jiàn)勢(shì)，以為城內(nèi)有埋伏，不敢輕舉妄動(dòng)，竟撤兵離開(kāi)了。我想，司馬懿要是知此，腸子估計(jì)都悔青了吧�！耙造o制動(dòng)”是一個(gè)上策，這取決于在動(dòng)蕩關(guān)頭，你是否能守得住靜。若守住，則會(huì)扭轉(zhuǎn)局勢(shì)；若未守住，則會(huì)方寸大亂，甚至錯(cuò)過(guò)進(jìn)攻的最佳時(shí)機(jī)。在蟬、螳螂、黃雀這三個(gè)生物中，我想黃雀成為最后贏家的原因與它懂得守靜少不了關(guān)系。心急的螳螂一心想著眼前的美食，不顧身邊的危險(xiǎn)，所以因小失大，丟了性命；然而黃雀卻會(huì)察言觀色，它默默地站在枝頭，守住性子，待時(shí)機(jī)成熟，再一齊拿下。所以，任何事情，切忌急躁，守靜方能應(yīng)萬(wàn)變。

　　在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，我相信很少有人能守住內(nèi)心的寧?kù)o。最近，湖南臺(tái)的《快本》新推出了一個(gè)游戲項(xiàng)目名叫“我想靜靜”，其目的在于提醒人們不要被喧囂的社會(huì)迷亂了內(nèi)心，適時(shí)也要靜下心來(lái)，體悟人生。我覺(jué)得，光是“靜靜”是不夠的，還要能“守靜”才是真有用。

　　世間太多不易事，靜思之，解之；焦躁之，煩之。便是守靜之大用。

關(guān)于靜的作文6

　　平靜的生命，也許是大部分人夢(mèng)寐以求的生活。有誰(shuí)不喜歡那平平穩(wěn)穩(wěn)、安安靜靜的生活呢？

　　可是，有一些人卻很討厭平靜的生命。他們認(rèn)為那樣的生命如同一條小溪，安安靜靜的流逝著，沒(méi)有任何阻礙，沒(méi)有一點(diǎn)聲響，沒(méi)有一絲漣漪，更沒(méi)有一朵浪花。他們厭惡這平坦的河床，吸收了所有的感覺(jué)，讓他們感覺(jué)不到他們是否活著，更感覺(jué)不到他們存在的價(jià)值。忽然，河床開(kāi)始突起，有了礁石，起起落落，狂風(fēng)大作，拋起了萬(wàn)丈的巨浪。他們活著嗎？是的，他們活著，他們清清楚楚的感覺(jué)到了他們的價(jià)值。

　　“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”這句老話(huà)相信有很多的人聽(tīng)說(shuō)過(guò)，可有多少人奉之為真理呢？大多數(shù)人都是付之一笑把？可是事實(shí)就是只有經(jīng)歷過(guò)磨難，才能迎來(lái)輝煌！

　　相信貝多芬大家都不陌生吧？他被譽(yù)為德國(guó)最偉大的.音樂(lè)家之一。可誰(shuí)能理解他心中的苦呢？他面對(duì)維也納這座對(duì)他懷著敵意的城市，他在這座城市中生活。那里人們?yōu)樗�的音�?lè)歡呼，可又有誰(shuí)對(duì)他的處境而伸出援助之手呢？相對(duì)于莫扎特，貝多芬遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有那么幸運(yùn)。莫扎特從小被人關(guān)注，被譽(yù)為神童，一生都沒(méi)有遭受大的磨難�？墒秦惗喾蚁啾戎�下便可憐多了。最可憐的是，他患上了耳疾，身為一位演奏家、作曲家，耳朵對(duì)于他來(lái)說(shuō)是有多么的重要！如果是一般的人可能早已放棄，抱怨上天為什么這么對(duì)他�？墒撬麍�(jiān)持了下來(lái)。在大風(fēng)大浪中堅(jiān)持了下來(lái)。他不但沒(méi)有自暴自棄，反而更加的認(rèn)真與喜愛(ài)自己的工作。他說(shuō)：“要忘掉自己的不幸，最好的方法就是埋頭苦干�！彼麘{著神奇的想像力，接連寫(xiě)作了震驚樂(lè)壇的名作。突破了連莫扎特也束縛的嚴(yán)格形式。被人譽(yù)為“樂(lè)圣”。但是反過(guò)來(lái)想一想，如果貝多芬在發(fā)現(xiàn)患了耳疾的時(shí)候就放棄，那么他還會(huì)接連寫(xiě)出幾部震驚樂(lè)壇的名作嗎？他還會(huì)獲得“樂(lè)圣”的稱(chēng)號(hào)嗎？他還會(huì)被后人永遠(yuǎn)的歌頌與贊揚(yáng)嗎？但是有一件事情是肯定的：倘若他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些，他是絕對(duì)沒(méi)有今天的成就的。

　　平靜的生命，可以成就一個(gè)人的幸福生活，但絕對(duì)成就不了一個(gè)時(shí)代的人才。只有在狂風(fēng)大作中的萬(wàn)丈巨浪中，才會(huì)迎來(lái)一個(gè)人才的誕生。因?yàn)橹挥羞@種環(huán)境，人才可以感受到他的存在與價(jià)值。因?yàn)椋骸安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”

關(guān)于靜的作文7

　　我曾經(jīng)想過(guò)，未來(lái)有多少驚喜等著我；但是六年的生活讓我有了前所未有的感覺(jué)。

　　六年！六個(gè)三百六十五天，兩千多天似乎是一個(gè)天文數(shù)字，每一分，每一秒，可是真正的精打細(xì)算也算不出未來(lái)，和自己的心。

　　雖然我的心屬于我，但是它的一舉一動(dòng)都將成為我以后的路，我算不出自己以后的路，更加算不出自己的心……

　　六年，在合法教育的'制度下，我不得不屈服，也可以說(shuō)是退讓。十一年，從我出生到現(xiàn)在十一年。曾經(jīng)的事讓我哭過(guò)、累過(guò)、笑過(guò)，可是十一年來(lái)，我的性格始終沒(méi)有任何變化。

　　對(duì)不起，謝謝從小時(shí)候這兩個(gè)禮貌用語(yǔ)我就最討厭聽(tīng)，連鎖反應(yīng)，也最討厭說(shuō)，從不道歉，從不道謝是我一貫作風(fēng)，很多同學(xué)都說(shuō)我不道歉，即使道歉我也很少用我們說(shuō)的普通話(huà)，我的朋友也沒(méi)怎么聽(tīng)過(guò)我說(shuō)這些詞。不是說(shuō)沒(méi)有矛盾，就是有矛盾，我也會(huì)試著從各種方面找理由逃避“對(duì)不起”這三個(gè)字。在爸爸媽媽面前從來(lái)不道歉。在同學(xué)面前從不道歉。自我感覺(jué)，能讓我道歉的人只有兩種1、我愛(ài)的人2、我恨的人。從各種方面來(lái)講。對(duì)不起可以是我愛(ài)你，也可以是我恨你。也許到現(xiàn)在，被我道過(guò)謙的人也只有父母，和閨蜜。我不喜歡講太多�？晌沂冀K發(fā)現(xiàn)，即使我說(shuō)再多次的對(duì)不起，終究換不回對(duì)方一次沒(méi)關(guān)系。我試著想，是不是別人不喜歡我的對(duì)不起，也和我一樣。然后我就學(xué)著不去為自己做太多辯解，然后也就沒(méi)了“對(duì)不起”用最傳統(tǒng)是的方式來(lái)說(shuō)就是：我丟不起那個(gè)人……

　　六年，僅僅是彈指一揮間，說(shuō)快不快，說(shuō)慢不慢。

　　學(xué)業(yè)，友誼，金錢(qián)，時(shí)間，不是說(shuō)應(yīng)該為了什么放棄什么，這四個(gè)都有他本身的重要性。沒(méi)有學(xué)業(yè)就沒(méi)有幸福。沒(méi)有友誼就沒(méi)有快樂(lè)，沒(méi)有時(shí)間相當(dāng)于沒(méi)有世界。相對(duì)來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該為了全部擁有全部而擁有全部。

　　在這六年，我不知道我做錯(cuò)過(guò)什么，或者說(shuō)做對(duì)了什么，反正上天不給機(jī)會(huì)讓我知道。

　　同學(xué)們的背叛一次又一次侵略我的世界。我曾經(jīng)以為友誼是一個(gè)堅(jiān)不可摧的東西，可到頭我才知道，友誼也沒(méi)有什么大不了。

　　一切的一切，所有我認(rèn)為不可能是現(xiàn)實(shí)。以為只是個(gè)詞語(yǔ)不是么？

　　用肯定句、反問(wèn)句、感嘆句甚至是陳述句。里面即使寫(xiě)了我的或你們的以后，但他只是句子，始終不會(huì)痛，不會(huì)動(dòng)。

　　有些以前狠狠傷害過(guò)我的人，在我痛的時(shí)候，猶如一根木頭，沒(méi)有知覺(jué)，沒(méi)有感覺(jué)。他無(wú)法感受在被傷害在被割舍是什么感覺(jué)。

　　我只希望這六年時(shí)光如平靜的水，干干凈凈；但是接下來(lái)的生活，我只想自己選擇和做主。

關(guān)于靜的作文8

　　靜之境有三，一曰外物之既靜，人口緘默，環(huán)堵悄然，于是聞曉角吟風(fēng)，一葉墜露，此人所常謂之靜也。其二者，為外喧物鬧，而向靜求諸異地，古之隱逸者然也。然靜法之大乘而極至者，曰心靜。當(dāng)是時(shí)，絲竹雖嘈而不亂耳，人聲雖雜而愈靜，巋然不動(dòng)，安步以當(dāng)車(chē)矣。此三境，任得其一，則可受益無(wú)窮而盡嘗其魅力也。

　　靜之其一，見(jiàn)乎諸端。譬如學(xué)子參試，皆屏息凝神而閱題，默然以疾書(shū)，雖一針落地可聞也�？紙�(chǎng)之外，亦令行而喧止，意在營(yíng)靜以利學(xué)子也。人之與會(huì)，則語(yǔ)者立而談，聽(tīng)者默然。至若體育賽、病房中，更不消說(shuō)。彼童子覓表，人眾聲雜則無(wú)從獲也;天色既暗，人倦而歸家，則萬(wàn)籟俱靜，表“自現(xiàn)”也!此皆謂得乎靜之功。故曰得其境一免責(zé)井然而有序，其益自見(jiàn)矣!

　　昔者五柳先生惡塵網(wǎng)人境，致仕歸家，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”其倦于外物喧鬧而求靜于造化天地也，可謂得第二境也。求得之靜愈見(jiàn)其寶也。是故陶潛雖簞瓢屢空而晏如也，執(zhí)杖耘籽而常樂(lè)。羈鳥(niǎo)歸林，去五斗米以得靜;池魚(yú)歸淵，別車(chē)馬喧而清歡。五柳先生乃著文自?shī)�，潛心品靜;今之人方有其詩(shī)文之寶藏也。此見(jiàn)第二境之妙也。

　　然“小隱隱于野，大隱隱于市�！币云湫木持畬�，波瀾不驚，故雖“結(jié)廬在人境”，猶可“而無(wú)車(chē)馬喧”!蘇洵嘗言：“泰山崩于前而色不改，麋鹿興于左而目不瞬�！毙娜糁顾�，則明辨細(xì)小之物;內(nèi)得靜法，可專(zhuān)注如激光，穿事越表，探得生之內(nèi)核。

　　古之成大事者，非惟有曠世超人之才，亦必得心靜也，開(kāi)國(guó)者毛潤(rùn)之少時(shí)，嘗攜書(shū)往茶館，擇極鬧處而坐，攤書(shū)閱文，欲以砥礪其志，修心靜之法也。閱至精髓，則喧雜穿耳過(guò)，明義留心中。故方其領(lǐng)兵長(zhǎng)征，雖時(shí)遇險(xiǎn)境，常遭困苦，得暇，則獨(dú)坐觀書(shū)，專(zhuān)心致志矣。以其心靜，炮火敵兵不可撼之也。卒建國(guó)，澤行神州，成萬(wàn)古功業(yè)!

　　清時(shí)公子納蘭容若，亦深諳靜之魅力。隨帝出征，萬(wàn)騎奔走，黃沙漫天。然既駐，則吟“夜深千帳燈�！泵钤~佳句，非惟其博學(xué)才豐，亦必得靜也。倘遑遑欲歸家，或汲汲于富貴升遷，口中所言，必頌人君之俗詩(shī)偽詞，何以傳誦至今耶?

　　靜之魅力，如上所言，益處無(wú)盡。愿諸君尋而品之。林清玄謂：“心美一切皆美，情深萬(wàn)象皆深�！庇嘀^：得靜，則可共適造物之無(wú)盡藏也!

關(guān)于靜的作文9

　　我喜歡靜，因?yàn)樵陟o的環(huán)境下我可以獲得自由，勞累的身心可以得到安靜的休憩。

　　我喜歡靜，靜得可以聽(tīng)見(jiàn)小鳥(niǎo)掠過(guò)高空的摩擦聲；靜得可以聽(tīng)見(jiàn)紅花與綠葉的竊竊私語(yǔ)；靜得可以聽(tīng)見(jiàn)春天小草沖破地表的聲音；靜得可以聽(tīng)見(jiàn)茫茫森林中流水的歌唱；靜得可以聽(tīng)見(jiàn)汪洋大海中海鷗的鳴叫；靜得可以聽(tīng)見(jiàn)小溪里魚(yú)兒們的嬉戲。

　　我喜歡靜，閉上雙眼靜靜的聽(tīng)著時(shí)針與分針行走的腳步聲。把心放開(kāi)，和著它們的腳步聲慢慢的享受。突然間，時(shí)針與分針的面積變大了，它們成了一片廣闊的草地。我靜靜的躺在這片柔軟的草地上，擺著自己喜歡的造型；哼著自己喜歡的小調(diào)；或者是靜靜的站著，做一個(gè)擁抱整個(gè)世界的姿勢(shì)，任微風(fēng)如何撩亂我的頭發(fā)與衣角，感受什么叫“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”；或者是靜靜的躺著，什么也不想，什么也不做，讓飽受一天嘈雜，煩勞的身心獲得自由，慢慢休憩。就像朱自清先生在《荷塘月色》中描繪的那樣：伴著皎潔的月光，散步在碧綠的荷塘邊，靜靜地聽(tīng)著蛙叫蟬鳴，讓勞累的身心自由翱翔。

　　我喜歡靜，我喜歡朱自清在《春》中描寫(xiě)的那種靜謐。春雨慢慢飄落，它細(xì)如牛毛，輕如鵝毛，但我還是能聽(tīng)見(jiàn)它們飄落在我臉上，身上的聲音。忍受了一個(gè)嚴(yán)冬的小草，耐不住寂寞也在早春時(shí)奔出了地面。我聽(tīng)見(jiàn)了，我聽(tīng)見(jiàn)了，聽(tīng)見(jiàn)他們竄出地表的聲音，聽(tīng)見(jiàn)它們鉆出地面時(shí)的歡呼聲了。我聽(tīng)清楚了，聽(tīng)清楚了，聽(tīng)清楚它們興高采烈的說(shuō)：“我終于又可以呼吸新鮮空氣了，我終于可以看到陽(yáng)光了”。

　　我喜歡靜，我喜歡魯迅先生收集在《朝花夕拾》里那種靜中的兒童樂(lè)趣。在《從百草園到三味書(shū)屋》中，我感受到魯迅先生在靜謐的草叢中靜聽(tīng)著蟋蟀的藏身之處，我相信此時(shí)的魯迅是快樂(lè)的。在《潤(rùn)土》中，我感受到魯迅先生與潤(rùn)土撲在靜靜的雪地上等待著鳥(niǎo)兒的上當(dāng)，我想此時(shí)的魯迅也是快樂(lè)的。

　　我喜歡靜，我喜歡《墻上的斑點(diǎn)》中那種想象力能夠在靜中得到放飛的'感覺(jué)。好靜喔！靜得讓作者把墻上的釘眼看成了蚊子。展開(kāi)想象，思考著蚊子是怎樣飛到這里的。她此時(shí)此刻真的很自由，也因此，她又把釘眼想成蝴蝶結(jié)，自己忘記帶走的發(fā)夾，等等。作者在靜中發(fā)揮的想象，讓她寫(xiě)成了這篇優(yōu)美的文章。喜歡在靜中發(fā)揮想象的她成為世界最有名的浪漫主義者。

　　我喜歡靜，我喜歡自己去尋找靜，也喜歡間接的體會(huì)靜。體會(huì)靜的感覺(jué)，快樂(lè)優(yōu)哉勝神仙。

　　靜以修身，簡(jiǎn)以養(yǎng)德！朋友，你喜歡靜嗎？

關(guān)于靜的作文10

　　生活何處無(wú)喧囂？林徽因曾說(shuō)：“真正地平靜，不是遠(yuǎn)離車(chē)馬的喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執(zhí)念，便可寂靜安然”。因此，只有心如止水，無(wú)欲無(wú)求，堅(jiān)守一方凈土，方可在喧囂面前處之泰然。

　　心如止水，在喧囂面前，安如泰山。“錢(qián)學(xué)”日益受到重視。學(xué)術(shù)界公認(rèn)，錢(qián)鐘書(shū)先生壁立千仞的著作《談藝錄》、《管錐編》，使中國(guó)的文學(xué)研究發(fā)生了巨大的變化，其內(nèi)容的豐富（涵蓋古今〉和方法的新穎（打通中西）都是前所未有的。錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)《圍城》，重新在文壇上獲得應(yīng)有的地位，一再重版仍供不應(yīng)求。但無(wú)論“錢(qián)學(xué)”熱也好、冷也好，錢(qián)鐘書(shū)先生始終安如泰山，守著他的攤子，只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。他說(shuō)：“聽(tīng)其自然最好。” 淡泊名利，在喧囂面前，屹立于世界之巔。居里夫人視名利如浮云，她將英國(guó)皇家協(xié)會(huì)頒發(fā)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o小女兒把玩，絲毫沒(méi)有因?yàn)樗�是一種榮譽(yù)而永遠(yuǎn)守著它，護(hù)著它。它是如此地看重事業(yè)，淡泊名利為科學(xué)事業(yè)盡其一生。名利往往只能滿(mǎn)足那些愛(ài)慕虛榮之人物質(zhì)上的需求，而對(duì)居里夫人而言，事業(yè)才是她一生的追求。

　　無(wú)欲無(wú)求，在喧囂面前，生活依舊無(wú)限美好。學(xué)界泰斗任繼愈老先生特意請(qǐng)人刻了一枚“不敢從心所欲”的六字印章，堅(jiān)守自己三不原則。潛心于國(guó)學(xué)研究，為民族文化振興做出不朽貢獻(xiàn)，流芳百世。欲念會(huì)讓人迷失自我，失去本心，堅(jiān)守信念，像任繼愈老先生一樣，給心靈一份凈土，給社會(huì)一些貢獻(xiàn)，將不會(huì)被世人所遺忘。

　　堅(jiān)守心中一方凈土，一座高地也不失為一種幸福。思想上的巨人，程朱理學(xué)的創(chuàng)始人之一程顥，入仕后一直做小販，縱有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻無(wú)處施展才華，但他不曾自怨自艾，他努力認(rèn)真地做事。為州縣做出一定的貢獻(xiàn)。他有淡泊名利之心，沒(méi)有因懷才不遇而空發(fā)感嘆，而是以認(rèn)真的態(tài)度，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。這又何嘗不是一種成功與幸福呢。而又有多少人能有他這種高尚的.情操呢。

　　在喧囂面前，可以以歲月靜好為名，求一份現(xiàn)世安穩(wěn)，可以以浮躁喧囂保持一點(diǎn)遠(yuǎn)意，求一份清涼的心性。太多的光環(huán)會(huì)讓人疲憊，迷失自我，只有還心靈一份凈土，才能閃現(xiàn)奪目的光環(huán)。

關(guān)于靜的作文11

　　“靜”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種最高境界。歐陽(yáng)修在《非非堂記》中寫(xiě)道：在乎人，耳司聽(tīng)、目司視，動(dòng)則亂于聰明，其于靜也，聞見(jiàn)必審;諸葛亮在《誡子書(shū)》中寫(xiě)：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。但在今天，靜仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)上，我們需要靜來(lái)幫助思考;生活中，我們需要靜來(lái)自我放松;工作中，我們需要靜來(lái)專(zhuān)心投入。當(dāng)我們的心靜下來(lái)，我們才有可能去完成自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的理想，去成就屬于我們的不平凡。

　　為什么許多優(yōu)秀藝術(shù)家都有咖啡館情結(jié)?我想最主要的原因是因?yàn)槟抢锃h(huán)境優(yōu)雅且寧?kù)o。點(diǎn)一杯咖啡就可以在那里做一天，可以讓人沉思，讓人體味出生命的真諦，沒(méi)有人來(lái)打擾你，如此充裕的時(shí)間再加上寧?kù)o怎能不讓他們擁有更多的靈感，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品呢?也許沒(méi)有咖啡館，就不會(huì)有阿登伯格，也不會(huì)有巴爾扎克，也不會(huì)有海明威。感謝咖啡館成就了他們，不然文學(xué)界就會(huì)缺少太多的優(yōu)秀作品了。曾有人說(shuō)過(guò)：咖啡館是作家的生存空間。何嘗不是呢?它是城市里的桃花源，容納你所有的`情緒，只要你去咖啡館，把心放到咖啡館里，在咖啡香里，那些容易讓你狂躁激動(dòng)的人或事都會(huì)慢慢地沉靜下來(lái)，一杯咖啡、一段時(shí)光就磨去了世界的棱角，等到離開(kāi)時(shí)，你會(huì)重新用寬和的心看待周遭。也許這就是咖啡館被人們所喜愛(ài)的原因吧。

　　靜中往往蘊(yùn)含著強(qiáng)大的力量。貝多芬在靜中創(chuàng)造音樂(lè)之國(guó)，在靜中達(dá)到了音樂(lè)的最高峰，也成就了他的一生英名;海倫在靜中書(shū)寫(xiě)了她人生最美的篇章，讓她的靈魂之光閃耀在世界的頂端。雖然他們都只能活在自己的世界里，但他們卻可以通過(guò)靜來(lái)和我們交流、對(duì)話(huà)，這應(yīng)該就是靜的偉大。

　　當(dāng)然，不只是偉人們需要靜，在我們的學(xué)習(xí)中，同樣也需要靜。當(dāng)我們真正靜下心來(lái)學(xué)習(xí)的時(shí)候，才可以學(xué)得進(jìn)去，記得牢。沒(méi)有零食的誘惑，沒(méi)有音樂(lè)的打擾，沒(méi)有父母的嘮叨，只是全身心的投入，在這樣一個(gè)安靜的環(huán)境里看書(shū)、學(xué)習(xí)，想不事半功倍都難吧?

　　靜給人啟迪，給人舒適，給人希望，給人靈感。

　　靜中蘊(yùn)含著生命的博大精深，蘊(yùn)含著生命的光輝。它幫我更好地去沖擊我的人生目標(biāo)，更好地去完成我的理想，成就屬于我自己的不平凡。

關(guān)于靜的作文12

　　人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利和誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。

　　老子主張“守靜篤”;任世間萬(wàn)物在那里一齊運(yùn)動(dòng)，我只是靜觀其往復(fù)，如此便能成為萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)的主人。這叫“靜為躁君”。

　　當(dāng)然，人是不能只靜不動(dòng)的，既使能也不可取，如一潭死水。你的身體盡可以在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神中一定要有一個(gè)寧?kù)o的核心。有了這個(gè)核心，你就能夠成為你的奔波的身體和起伏心情的主人了。

　　熱鬧總歸是外部活動(dòng)的特征，而任何外部活動(dòng)倘若沒(méi)有一種精神追求為其目標(biāo)，那么不管表面上多么轟轟烈烈，有聲有色，本質(zhì)上必定是貧乏和空虛的。我對(duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對(duì)生命的嘲諷：“充滿(mǎn)了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物”。

　　太熱鬧的生活始終有一個(gè)危險(xiǎn)，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無(wú)生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒(méi)有了生活。

　　我們活在世上，必需知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。

　　我們捧著一本書(shū)。如果心不靜，再好的書(shū)也讀不進(jìn)去;更不要說(shuō)領(lǐng)會(huì)其中的妙處了。讀生活這本書(shū)也是如此。其實(shí)，只有安靜下來(lái)，人的心靈和感官才是真正開(kāi)放的，從而變得敏銳，與對(duì)象處在一種最佳關(guān)系之中。但是，心靜又是強(qiáng)求不來(lái)的。它是一種境界，是世界觀導(dǎo)致的結(jié)果。一個(gè)不知道自己到底要什么的人，必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。

　　生命有限，我害怕把精力投錯(cuò)地方，致使不再來(lái)得及做成自己真正想做的事情。我本來(lái)就不是一個(gè)愛(ài)熱鬧的人，今后會(huì)更遠(yuǎn)離一切熱鬧，包括媒體的熱鬧和學(xué)界的熱鬧(我把后者看作前者的.一個(gè)類(lèi)別)，在安靜中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的問(wèn)題想明白。其實(shí)，真想明白，那有做不成之理呢?好了，祝世界繼續(xù)熱鬧。

　　我的確感到，讀書(shū)、寫(xiě)作以及享受愛(ài)情、親情和友情是天下最快樂(lè)的事情�！岸�力”不是修煉出來(lái)的。它直接自所做的事情對(duì)你的吸引力。人生有兩大幸運(yùn)：“一是做自己喜歡做的事;二是和自己喜歡的人在一起”。所以，也可以說(shuō)，我的“定力”來(lái)自我的幸運(yùn)。

關(guān)于靜的作文13

　　身處繁華的都市，面對(duì)已被塵埃覆蓋的心境，我似乎在不經(jīng)意間丟失了某些珍貴的東西。是寧?kù)o，我深信。此刻，我毅然決定去追尋那片屬于我的寧?kù)o。

　　然而，喧囂仿佛成了一道無(wú)形的坎，阻撓著我的前行。任憑我如何為之粉身碎骨，結(jié)局依舊——被它一點(diǎn)兒，一點(diǎn)兒地侵蝕于污穢之中。

　　在單薄的青春里，我遍體鱗傷。驀地，憶起那早已看透紅塵的大作家于丹。她面隊(duì)媒體的追捧時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度令我震撼�！懊襟w，實(shí)質(zhì)是一部放大鏡，里頭充斥著無(wú)盡的喧囂。在一次次盲目的放大中，本質(zhì)往往被掩蓋。我的作品不需要媒體過(guò)多的張揚(yáng)，屬于寧?kù)o的東西，我必須將它回歸寧?kù)o。或許因?yàn)檫@樣，我才盡可能回避媒體吧�！�

　　于是，我緊撫著忍痛的傷口，爬起身來(lái)，再度追尋我的寧?kù)o。

　　這一回，我抵達(dá)美國(guó)華盛頓州的奧林匹克公園。聽(tīng)說(shuō)，這里最大的噪音是樹(shù)葉落地的聲音;聽(tīng)說(shuō)，在這座城市里，惟獨(dú)這兒才有寧?kù)o;還聽(tīng)說(shuō)，這公園里有一個(gè)城市寧?kù)o的孜孜追求者，名叫格登·漢普頓。他意識(shí)到寧?kù)o如同時(shí)間，在影子的交替間瞬息流失。所以，他瘋狂地為換取寧?kù)o而執(zhí)著奮斗：游說(shuō)了不少專(zhuān)家來(lái)監(jiān)控公園里的聲音。在公園里，最低的聲音分貝數(shù)為26分貝，最吵的是榿木樹(shù)葉掉落的聲音。另外，他還做了一件壯舉：要求航空公司修改航線。讓飛機(jī)不要飛臨公園上空。由于他的.固執(zhí)與堅(jiān)持，迫使航空公司不得不作出讓步。

　　一路上，盡管荊棘鋪滿(mǎn)路，但是我的信念絲毫沒(méi)有被喧囂的坎淹沒(méi)�；蛟S是素未謀面的漢普頓給予我前進(jìn)的動(dòng)力。他是我旅途的伴友。我們?yōu)橹�同一個(gè)信念而追尋。雖然我未能在城市里找到一處絕對(duì)寧?kù)o的地方，未能擺脫都市里的喧嘩，但是，驚奇地發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)奪回了我的寧?kù)o。就算外頭有多大的吵雜，我依舊能夠提起毛筆來(lái)?yè)]灑我的青春，不再顫抖，不再急噪。心靜，才是絕對(duì)的寧?kù)o。其實(shí)，寧?kù)o一直住在我內(nèi)心，只是塵埃將它埋葬罷了。如今，我小心翼翼地把它拾起后，心靈得以洗滌，獲取凈化，回歸淡泊……

　　吾心靜兮，豈聞喧之于外者乎?是耶?非耶?終歸靜也。古之有云：淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。此為道也，銘于心而付諸予行者，必為大器也。

關(guān)于靜的作文14

　　非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。靜，從另一時(shí)空而來(lái)，穿越到這一時(shí)空，貫穿起幾千年來(lái)的大成就。

　　諸葛亮靜思而智慧過(guò)人，李白靜思而得浪漫真諦，陶淵明靜思而得大境界……靜的魅力，在你思考的過(guò)程中。

　　靜，是一種美麗�！对�(shī)經(jīng)》中有一首詩(shī)——《靜女》，“靜女”即美麗的女子。在古人眼中，靜代表著那夢(mèng)中的白蓮，幽靜而顯美麗�！皥�(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎�！痹谙嗤�的那一瞬間寂靜，代表著純真而依依不舍的真情，代表著一個(gè)美好的愛(ài)情故事，這是一種美麗。“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲�！边@一瞬間的寧?kù)o，給人留下了斑斕的想象，美麗，任你而想。執(zhí)手相望的寧?kù)o，感動(dòng)的寧?kù)o，無(wú)聲無(wú)息的世界，為我們開(kāi)啟一場(chǎng)美的'盛宴，讓我們品味靜的魅力。

　　靜，是一份自由。遠(yuǎn)離塵世，醉心山水，此時(shí)此刻的幽靜讓王維感到自由。官場(chǎng)上的朋黨之爭(zhēng)，爾虞我詐讓他被束縛在那不安囚籠之中�；叵脒^(guò)去，王維不竟有所感慨，“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心�！彼麖姆比A走入靜謐，從朝中遁入空山，行到水窮處，坐看云起時(shí)，看花開(kāi)花落，觀云卷云舒。這份寧?kù)o給予他思想的自由，他揮筆寫(xiě)下《山居秋暝》，這份寧?kù)o，給予他人身的自由，讓他清水出芙蓉，高潔而超然。靜，是一份自由，引領(lǐng)我們遠(yuǎn)離塵世的束縛，走進(jìn)那詩(shī)意的天地。

　　靜，是一份感悟�！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧?”只因“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！碧諟Y明帶著他對(duì)靜的感悟，臨南山而居，于東籬采菊。他完美地詮釋了“靜由心生”即使在喧囂的塵世，只要心靜，那么寧?kù)o的氛圍便會(huì)一直陪伴你，伴你攀登高峰，摘取榮譽(yù)。因?yàn)閷?duì)靜有這樣的一份感悟，所以他說(shuō)，“此中有真意，欲辨已忘言�！边h(yuǎn)離塵世的喧囂，醉倒在南山的悠悠菊香，與飛鳥(niǎo)相與還，臨清流而賦詩(shī)，獨(dú)守對(duì)靜的那一份感悟，從此，詩(shī)意的生活。

　　靜靜的相伴，靜靜的坐著，靜靜的看著，一切因?yàn)橛辛遂o，而顯得那么美麗;與風(fēng)相隨，共同遨游，像蒲公英一樣飛翔在自由的天地;心境方可身靜，帶著靜的感悟，詩(shī)意生活。

　　與靜相伴，重拾心中的寧?kù)o。讓靜與夢(mèng)攜手，在靜的魅力中，夢(mèng)想成真!

關(guān)于靜的作文15

　　老人們常說(shuō)：“做事要靜心，靜心才能把事做好。”這是很有道理的。人應(yīng)守靜，守身靜，守心靜。

　　守靜，應(yīng)先守身靜。所謂身靜，即是談吐舉止有度，不夸張，不做作。就好比我們上課，應(yīng)遵守課堂紀(jì)律，不講話(huà)，不插嘴，不做小動(dòng)作。否則既會(huì)影響自己，讓自己學(xué)無(wú)所成，也會(huì)妨礙比人，引起別人對(duì)自己的不滿(mǎn)。如若你在醫(yī)院，應(yīng)當(dāng)不難看見(jiàn)，四處掛著的“靜”。試想，你若作為一個(gè)病人，突然有人從醫(yī)院大門(mén)外叫嚷著走近你，打擾到你休息，你會(huì)怎么想。是厭煩還是不滿(mǎn)？或許還會(huì)有憤怒與鄙視。人都是喜好安靜的，只有安靜的環(huán)境才能讓自己舒服，也能讓別人獲益。

　　守靜，更應(yīng)做到的是守心靜。所謂守心靜，即是戒驕，戒躁，戒怨念，戒邪欲，戒除貪嗔癡等一切雜念。想那愛(ài)迪生，前半生專(zhuān)心研究，忠于發(fā)明創(chuàng)造。不僅發(fā)明了造福全人類(lèi)的電燈，更發(fā)明了許許多多有利于人類(lèi)發(fā)展的物件，可謂是成就輝煌。這，便是得益于其了無(wú)雜念，一心研究發(fā)明的信念。守了心靜，必有所成。但其晚年，貪慕虛榮，心思雜亂，最終一事無(wú)成。這，便是內(nèi)心浮躁所導(dǎo)致的結(jié)局。再看那智謀無(wú)雙的諸葛孔明與才華橫溢的周公瑾。諸葛孔明一句“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”充分表明了他對(duì)心靜則事可成的道理的.理解�？茨侨跣〉氖駠�(guó)不正是因?yàn)樗�的靜心指導(dǎo)照料而日漸強(qiáng)大的嗎？周公瑾少年才俊，智勇雙全，年紀(jì)輕輕就做了強(qiáng)大的吳國(guó)的大都督，功績(jī)蓋世，卻不想被諸葛亮氣死，至死還不忘喊著：“既生瑜！何生亮！”雖有年少氣盛在其中，卻也仍是為了那虛榮的名而亡。他貪名貪功，自比不過(guò)守得了心靜的諸葛亮。

　　當(dāng)今社會(huì)，急功近利的人和事太多太多。有的人想一夜成名，便去參加那些真人選秀，甚至不惜揭露自家私事以博取關(guān)注。有的企業(yè)為了趕進(jìn)度而出現(xiàn)的一系列。有的食品廠家為了獲取暴利而胡亂的使用食品添加劑等等等等。這無(wú)一不證明了當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)，需要人們靜下心的社會(huì)。

　　守靜，既要守身靜，也要守心靜。記得哪天在醫(yī)院看見(jiàn)大聲喧嘩的人，提醒他小聲點(diǎn)，莫要影響了病人；記得哪天看見(jiàn)朋友做事毛里毛糙的，告訴他慢慢來(lái)，不要浮躁。記得老人們說(shuō)的“做事要靜心”。

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