蒙古包作文

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的蒙古包作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

蒙古包作文1

　　白云朵朵，藍(lán)天有了斑斕；歌聲悠悠，不再寂寥；衣襟飄飄，居住神舟一方；點(diǎn)點(diǎn)蒙古包，增添色彩于草原。蒙古族，以游牧為生，以草原為家。

　　歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，終從那頭翻山越嶺來到此地。尋找適宜氣候，養(yǎng)育一群牛羊。你也許會(huì)問，他們有家嗎？有人答，是蒙古包。風(fēng)很緊，吹舞著道道彩旗；光甚強(qiáng)，照射著一方草地。蒙古包簡(jiǎn)易卻堅(jiān)固，樸素卻絢麗。你，是茫茫草原里的一絲波濤；你，是寂寞途中的一個(gè)依靠；你，是整個(gè)民族文化的一種標(biāo)志。以你為家，或許不錯(cuò)。

　　但又有人提議，游牧人總會(huì)換著自己居處，蒙古包太孤獨(dú)，不能為家。在荒蕪人煙的草原中，有位牧民拖沓著艱難步履，跟隨這一波牛羊，徒步于此。天遼遼，地廣廣，天地之間，何處為家？牧民把自己的'身軀帶在途中，把自己的靈魂獻(xiàn)于牛羊。季節(jié)在變，牧人在游，牛羊在奔。相伴，安詳。也許你和蒙古包都可與牛羊相伴，以牛羊?yàn)榧�，不再孤�?dú)。

　　牧民伙伴，是牛羊；牧民之家，也是牛羊嗎？細(xì)細(xì)想來，其實(shí)不然。牛羊也終會(huì)離他而去，當(dāng)只有孤身一人之時(shí)，是否意味著，只是有處所可去，卻無家可歸。后來才知，原來草原是牧民永遠(yuǎn)的家。他在奔走，但不過是在草原咫尺之間，身影永歸草原。草原上，如雨的馬蹄，如琴的歌謠，如夢(mèng)的畫面。以草原為家，以牛羊?yàn)榘�，以蒙古包為依靠，牧民恪守本分，奔波一生。他厭過，一生如此反復(fù)；但他終熱愛草原，熱愛自己的家。這個(gè)家，把蒙古包、牧人、牛羊永遠(yuǎn)牽扯在一起，讓他們遠(yuǎn)離孤獨(dú)。

　　廣袤草原，一人，一歌聲，一群牛羊，一個(gè)蒙古包而已。說其單調(diào)，也不完全是。說起繁華，也不完全是。其實(shí)，這樣剛剛好。寧靜卻不孤獨(dú)。這樣，一處居所可以自由穿梭各大草原；這樣，一位牧民可以隨意行走于神圣土地；這樣，一個(gè)歌聲可以任意飄蕩在朗爽空氣。

　　有了草原，有了牛羊。蒙古包，在漂泊，卻不孤獨(dú)。

蒙古包作文2

　　在各個(gè)民族的特色民居中，我最喜歡也最熟悉的就是蒙古族的蒙古包了。

　　蒙古包有四大結(jié)構(gòu)，分別是：哈那、天窗、椽子和門。蒙古包是以哈那的多少來區(qū)分大小的，最大的有十二個(gè)哈那，最小的只有四個(gè)，十二個(gè)哈那的蒙古包在草原上也是十分罕見的，有六百多平方米，看上去就像是一個(gè)堡壘一般，過去幾十個(gè)大蒙古包在一起，非常壯觀。

　　別看蒙古包外表看上去非常的小，但是內(nèi)部使用空間面積還是非常大的，而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場(chǎng)放牧的民族居住和使用。

　　蒙古包自從匈奴時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了，其造型一直沿用至今。蒙古包外觀呈現(xiàn)圓形，頂上是圓錐形，圍墻是圓柱形，四周側(cè)壁分成數(shù)塊，每塊高一百六十厘米左右，是用條木編圍砌蓋的。

　　蒙古包是游牧民族傳統(tǒng)的住房，古稱穹廬，是游牧民族為了適應(yīng)游牧生活而創(chuàng)造的。這種居所易于改裝，而且便于游牧，只需要四十頭駱駝就可以運(yùn)走，裝起來的時(shí)間也是驚人地短，只需要二十個(gè)小時(shí)左右就可以搭出來一個(gè)堅(jiān)固的蒙古包，供人居住。

　　蒙古包外面還雕刻上了美麗的花紋作為裝飾，這些花紋都是蒙古人認(rèn)為的吉祥的圖案，白色的'蒙古包用藍(lán)色的花紋點(diǎn)飾著，用遼闊的草原和廣袤的天空作為背景，看上去美極了。

　　美麗草原上的蒙古包，是蒙古文化的縮影，我們愛惜蒙古包就是愛惜蒙古文化。

蒙古包作文3

　　蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、氈包或氈帳。據(jù)《黑韃事略》記載：穹廬有二樣：燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，馬上可載。草地之制，以柳木組定成硬圈，徑用氈撻定，不可卷舒，車上載行。隨著畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和牧民生活的改善，穹廬或氈帳逐漸被蒙古包代替。蒙古包呈圓形尖頂，頂上和四周以一至兩層厚氈覆蓋。普通蒙古包，頂高10-15尺，圍墻高約50尺左右，包門朝南或東南開。包內(nèi)四大結(jié)構(gòu)為：哈那(即蒙古包圍墻支架)、天窗(蒙語套腦)、椽子和門。蒙古包以哈那的多少區(qū)分大小，通常分為4個(gè)、6個(gè)、8個(gè)、10個(gè)和12個(gè)哈那。12個(gè)哈那的蒙古包，在草原是罕見的，面積可達(dá)600多平方米，遠(yuǎn)看如同一座城堡。過去幾十個(gè)如此大的蒙古包聚在一起，十分壯觀。

　　蒙古包自匈奴時(shí)代起就已出現(xiàn)，一直沿用至今。蒙古包呈圓形，四周側(cè)壁分成數(shù)塊，每塊高160厘米左右，用條木編圍砌蓋；游牧區(qū)多為游動(dòng)式。游動(dòng)式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以牲畜馱運(yùn)，后者以牛車運(yùn)輸�？说茸迥撩裼文�?xí)r也居住蒙古包。

　　在遼闊的'蒙古高原上，寒風(fēng)呼嘯，大地點(diǎn)綴著許多白色的帳篷，它們就是蒙古包。這就是那有特點(diǎn)的蒙古包！

蒙古包作文4

　　在廣闊無邊、茫茫綠海中，屹立著一個(gè)個(gè)屋頂圓圓，極富特色的建筑——蒙古包！

　　蒙古包看上去小巧玲瓏，端莊可愛，可“肚子”里卻出人意料的龐大，像個(gè)小倉庫，堆積著各色各樣的用品。它室內(nèi)空氣流通，不悶不熱。太陽曬進(jìn)來暖洋洋，冬日飄雪也照樣暖和，炎炎夏日也成了一處乘涼之地，快活自在。

　　蒙古族的人民屬于游牧民族，這蒙古包不怕狂風(fēng)吹也不怕暴雨打，在草原上這片氣候不定的地帶，成為了一種固若金湯的“城墻”。

　　蒙古包構(gòu)造孰厚，以木桿子作為其主要支撐部件兒，是蒙古包能夠屹立不倒的核心部位，依蒙古人的做法，之后就是將毛氈做其屋頂、墻壁，覆蓋在木桿子上面。這其實(shí)是人類早期建筑形式，骨架形結(jié)構(gòu)被賦于了人類歷史上智慧的`結(jié)晶，是多么值得令人贊嘆��！

　　蒙古包的建筑方位也很值得研究，借鑒了當(dāng)?shù)氐匦�、氣候、風(fēng)水等各種因素考慮，蒙古包包門開向東南，巧妙地避開了西伯利亞的強(qiáng)冷空氣，同時(shí)，又不失考量地沿襲著他們吉祥的古老傳統(tǒng)：面對(duì)日出方向。帳內(nèi)中央，安放著不大不小的一個(gè)火爐，火爐旁堆放著炊具，而火爐頂上的奇妙之處，就莫過于是開了個(gè)小天窗�；馉t邊鋪著地氈，擺著極為精致的雕花木桌。包門兩側(cè)懸掛著牧人的馬鞭、弓箭等用具，彰顯著游牧民族的個(gè)性。

　　蒙古包，是蒙古人民得以在草原生存的重要之物，現(xiàn)在，也成為了游牧民族文化最閃亮的瑰寶！

蒙古包作文5

　　各位旅客，歡迎來參觀蒙古族——馬背上的民族的居處。蒙古人民常年生活在草原之上，靠放牧為生，一望無際而又綠草茵茵的草原是蒙古族人民賴以生存的地方，可在草原之上可供遮風(fēng)擋雨的地方少之又少。那蒙古族人民是如何抵住寒風(fēng)的肆虐呢?他們又是如何在草原之上生活下來的呢?下面請(qǐng)跟著我一探究竟吧!

　　草原之上并沒有遮風(fēng)擋雨的高樓大廈，蒙古人民無法生存下去。于是，聰明的蒙古族人民想出了一個(gè)絕妙的辦法，在草原上搭建了一種以羊毛氈為主的建筑，名為蒙古包。

　　在漢語中的蒙古包一詞始于清代，原來這是老祖宗一代一代流傳下來的知識(shí)文化啊!包這個(gè)字滿語里有家，屋的意思，顧名思義，蒙古包便是蒙族人民的家了!蒙古包還有好幾個(gè)名字呢!被稱穹廬，氈帳，氈包的都是蒙古包，是不是有一種收納天下四方，五湖四海的.英氣之感呢?

　　現(xiàn)在，蒙古包在游牧民族中很是常見。正如你所見，蒙古包所透出的正義和豪放之感，正如游牧民族的民族性格一般。

　　你要是有幸到蒙古包里做客，游牧民族必定會(huì)擺上奶茶，果條，炒米，手把肉等美食供你品嘗，奶香味十足的茶，透著質(zhì)樸淳時(shí)的感覺;鮮嫩爽口的手把肉，帶著熱情奔放的味道。

　　在蒙古包內(nèi)坐到實(shí)木的板凳上，喝幾口熱騰騰的奶茶，再細(xì)細(xì)觀察起那些美麗而又神秘的圖騰花紋來，更是有一種說不清道不明的韻味，這種感覺有些陌生，卻又好像已經(jīng)深深的刻在了你的骨子中，讓你忍不住站起來，大吼幾句，抒發(fā)一下心中的豪邁之感。

　　如此美妙的人間仙境!

蒙古包作文6

　　在遼闊的蒙古高原上，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的白色帳篷，它們就是蒙古包。 蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。

　　普通蒙古包，頂高10-15尺，圍墻高約50尺左右，包門朝南或東南開。包內(nèi)四大結(jié)構(gòu)為：圍墻支架、天窗、椽子和門。支架通常分為4個(gè)、6個(gè)、8個(gè)、10個(gè)。12個(gè)支架的蒙古包，是罕見的，面積可達(dá)600多平方米，遠(yuǎn)看如同一座城堡。

　　蒙古包呈圓柱形，上面有一個(gè)圓錐形蓬頂。有大有小，大者，可容納600多人；小者可以容納20個(gè)人。蒙古包主要由架木、苫氈、繩帶三大部分組成。制作不用水泥、土坯、磚瓦，原料非木即毛。蒙古包的架設(shè)很簡(jiǎn)單，一般是搭建在水草適宜的.地方，根據(jù)蒙古包的大小先畫一個(gè)畫圈，然后便可以開始按照圈的大小搭建。

　　蒙古包搭好后，人們進(jìn)行包內(nèi)裝飾。鋪上厚厚的地毯，四周掛上鏡框和招貼花�，F(xiàn)在一些家具電器也進(jìn)了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。

　　蒙古包的最大優(yōu)點(diǎn)就是拆裝容易，搬遷簡(jiǎn)便。架設(shè)時(shí)將支架拉開便成圓形的圍墻，拆卸時(shí)將支架折疊合回體積便縮小，又能當(dāng)牛板。一頂蒙古包只需要20小時(shí)就能搭蓋起來。

　　蒙古包看起來外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大，而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。

　　蒙古包巧妙的運(yùn)用了圓形面積大這一特點(diǎn)，可謂建筑史上的奇觀，游牧民族的一大貢獻(xiàn)。

蒙古包作文7

　　中國有很多民族，如滿族、回族、蒙古族還有我們漢族等56個(gè)民族。各民族風(fēng)俗習(xí)慣都不相同，比如說：江南水鄉(xiāng)、土樓、吊腳樓、蒙古包等，其中我最喜歡的就是蒙古包了。

　　蒙古包是蒙古人住的地方，它和我們說的房子用途一樣，只不過它比我們的`房子多一個(gè)用處，就是方便遷徙，想什么時(shí)候拆就什么時(shí)候拆，想在哪里建就在哪里建。我們知道蒙古人是游牧民族，沒有固定的住址，他們靠放牧為生，哪里有草他們就在那兒安家。

　　蒙古包可通風(fēng)、采光，即便于搭建，又便于拆卸，非常適合游牧民族居住。蒙古包的外形像一個(gè)巨大的蘑菇一樣，又如來自天上的飛碟一樣，圓錐形的屋頂浮在煙霧中。尤其讓人感覺不可思議的事，偌大一個(gè)高大建筑，不用一根鋼筋，全以一塊塊布縫在一起的，所以蒙古包就是牧民的家。人坐其中飲酒唱歌，真是花香襲人，奶油飄香，不啻仙宮帝闕。

　　有一次，爸爸帶我去大草原玩，內(nèi)蒙古人民熱情接待了我們，他們唯一的交通工具就是馬。我也試著騎上馬，發(fā)現(xiàn)它并沒有想象中那么可怕，我漸漸學(xué)會(huì)了騎馬，發(fā)現(xiàn)騎馬真的好簡(jiǎn)單。走進(jìn)蒙古包一看，仿佛就是我們的家，陳設(shè)簡(jiǎn)單，席地而坐。屋內(nèi)冬暖夏涼，地上鋪滿毯子真是太舒服了。

　　啊！真是令人難忘，草原上的蒙古包，真是太美了！

蒙古包作文8

　　有人說，遠(yuǎn)行者的心是孤獨(dú)的，它不受羈絆，卻又不知?dú)w處。然而，在茫茫草原之上，卻有著那么一個(gè)遠(yuǎn)行的民族，他們帶著自己的家，沒有禁錮，沒有約束，終身與草原為伴。

　　哼著不知名的曲調(diào)，或粗獷，或婉約……他們懷揣著夢(mèng)想，馳騁著，到遠(yuǎn)方去。這以一生為籌碼的遠(yuǎn)行卻絲毫沒有帶去孤獨(dú)，換來的是無盡的胸懷，一顆平靜的心。

　　天亮了，起來征服草原；晚了，頭枕著草原，小憩于蒙古包中。于是，蒙古包成了他們一生的信物，牛羊成了他們摯愛的.伙伴。當(dāng)我面向草原，瞧見一位牧民，左手拎著一壺酒，騎在馬上，驅(qū)趕著羊群，他抬頭暢飲，又下俯牛羊，盡顯豪爽之氣。絕不像范仲淹筆下“酒入愁腸，化作相思淚”那般憂傷。他下了馬，用極其熟練的手法拆解了蒙古包，手一彎，便盡在囊中。望著他遠(yuǎn)去的背影，我想，其實(shí)他并不在意家在哪兒，只需綠草茵茵，牛羊成群，何處不可成家？

　　遠(yuǎn)行者，不孤獨(dú)！

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　　當(dāng)獨(dú)自走在黯淡的燈光下時(shí)，當(dāng)無奈漫步于漆黑的道路中時(shí)，是否會(huì)想起，在遙遠(yuǎn)的西部草原上，有那樣一群人，他們沒有整棟的高樓，不見成排的別墅，而他們所有的，只是一個(gè)矮矮的，用粗布制成的小蒙古包，可是那兒，就成了他們的家。沒有城市的浮華，沒有利益的斗爭(zhēng)，只有一下躍于馬上，策馬奔騰！

　　心煩意亂之際，不如眺望遠(yuǎn)方，拾起行囊，說走即行，到遠(yuǎn)方去。

　　因?yàn)檫h(yuǎn)行者，不孤獨(dú)！

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