薔薇出籬別樣紅作文

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的薔薇出籬別樣紅作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

薔薇出籬別樣紅作文1

　　詩(shī)人海頓曾言:“人的最大痛苦就在于苦求而不得�！闭\(chéng)然，每個(gè)人都有自己的局限性，但是，拘囿者死，超脫者生。你可見那破籬下的薔薇靜株，超越圍籬，香氣馥郁，別樣鮮紅？

　　有人說，“殘疾”才是這個(gè)世界的本質(zhì)，人所不能，即為殘疾。

　　毛姆患有口吃和心理疾病，遠(yuǎn)離了他做律師的夢(mèng)想；張愛玲從小接受系統(tǒng)的音樂教育，卻在自己的文章中體現(xiàn)對(duì)音樂的膚淺；魯迅一聽音樂就入睡；韓寒坦言自己數(shù)學(xué)不好……

　　以上大可窺見，好像確實(shí)是“人人殘疾”，可這又何妨呢？

　　毛姆的“殘疾”給了他細(xì)膩的情感,使他獲得了巨大的寫作資源；張愛玲的“殘疾”也不妨礙她在浮華中留下一位女作家的墨寶；魯迅對(duì)音樂戲曲的.無(wú)興趣卻不會(huì)阻礙他成為文學(xué)巨匠；韓寒對(duì)數(shù)學(xué)的遲鈍也掩蓋不了他文章的鋒芒……

　　人所不能，確為局限，但就像那棵樹一般，無(wú)翼無(wú)足，讓飛禽走獸傳播果實(shí)中的種子亦可暢游大地；就像那株薔薇一般，無(wú)水無(wú)肥，勇敢地突破圍籬亦可一展芳華。

　　然則何以突破自身的拘囿？

　　一則坦視自己。

　　法國(guó)詩(shī)人路易·傅尼葉有兩個(gè)殘疾的孩子，詩(shī)人曾坦言對(duì)命運(yùn)不公的抱怨，但他坦視自己的生活，這兩個(gè)孩子就是上帝送給自己的，他無(wú)法改變，因此，他不曾停止對(duì)孩子的愛�；蛟S，這樣的經(jīng)歷，也讓他的作品中有了別樣的感情。

　　二則尋找方向。

　　如果已經(jīng)明白了自己的局限，但卻不能尋得方向，我想，那亦是痛苦的。畢加索迷戀詩(shī)歌，但在投稿后收到的只是評(píng)論界的批評(píng)，他明白自己與詩(shī)無(wú)緣，但更關(guān)鍵的是，他尋找到了自己的方向——繪畫。歷史留下的不會(huì)是“蹩腳詩(shī)人”畢加索，而是“大畫家”畢加索。

　　三則行動(dòng)之。

　　道爾頓是紅綠色盲的發(fā)現(xiàn)者，但有趣的是，他自己本是色盲。他發(fā)現(xiàn)了自己的缺陷，投身研究，雖然他的成果并不科學(xué)，卻留下了色盲研究的寶貴資料。

　　色盲被稱為“道爾頓主義”，或許，你從自己的局限出發(fā)，也可以讓自己的名字加上“主義”。

　　人生恰似“紅爐一點(diǎn)雪”，可以謂長(zhǎng)，可以謂短。如果局限于自己的缺陷，或許人生真如莊子“忽然而已”；突破拘囿，卻可以短為長(zhǎng)，恰似那籬下的薔薇，出籬更有別樣紅，給世界留下一段倩影。

薔薇出籬別樣紅作文2

　　詩(shī)人海頓曾言：“人最大的痛苦就在于苦求而不得�！闭\(chéng)然，每個(gè)人都有自己的局限性，但是，拘囿者死，超脫者生。你可見那破籬下的薔薇靜株，超越圍籬，香氣馥郁，別樣鮮紅？

　　有人說，“殘疾”才是這個(gè)世界的本質(zhì)，人所不能，即為殘疾。

　　毛姆患有口吃和心理疾病，遠(yuǎn)離了他做律師的夢(mèng)想；張愛玲從小接受系統(tǒng)的音樂教育，卻在自己的文章中表達(dá)了對(duì)音樂的看輕；魯迅一聽?wèi)蚓腿胨�；韓寒坦言自己數(shù)學(xué)不好……

　　從以上可窺見，好像確實(shí)是“人人殘疾”，可這又何妨呢？

　　毛姆的“殘疾”給了他細(xì)膩的情感，使他獲得了巨大的寫作源泉；張愛玲的“殘疾”也不妨她浮華中留下一位女作家的墨寶；魯迅對(duì)音樂的低能卻不會(huì)阻礙他成為民族脊梁；韓寒對(duì)數(shù)學(xué)的遲鈍也掩蓋不了他文章的鋒芒……

　　人所不能，確為局限，但就像那棵大樹一般，無(wú)翼無(wú)足，讓禽獸傳播果實(shí)中的種子亦可暢游大地；就像那株薔薇一般，無(wú)水無(wú)肥，勇敢地突破圍籬亦可一展芳華。

　　然則何以突破自身的局囿？

　　一則坦視自己。

　　法國(guó)詩(shī)人路易·傅尼葉有兩個(gè)殘疾的孩子，詩(shī)人曾抱怨命運(yùn)的不公，但他坦視自己的生活，這兩個(gè)孩子就是上帝送給自己的，他無(wú)法改變，因此，他不曾停止對(duì)孩子的'愛。或許，這樣的經(jīng)歷也讓他的作品具有了別樣的情感。

　　二則尋找方向。

　　如果已經(jīng)明白了自己的局限，但卻不能尋得方向，我想，那亦是痛苦的。畢加索迷戀詩(shī)歌，但在投稿后收到的只是評(píng)論界的批評(píng)，使他明白自己與詩(shī)無(wú)緣，更關(guān)鍵的是，他尋找到了自己的方向——繪畫。歷史留下的不會(huì)是“蹩腳詩(shī)人”畢加索，而是“大畫家”畢加索。

　　三則行動(dòng)之。

　　道爾頓是紅綠色盲的發(fā)現(xiàn)者，但有趣的是，他自己本是色盲。他發(fā)現(xiàn)了自己的缺陷，投身研究，雖然他的成果并不科學(xué)，卻留下了色盲研究的寶貴資料。

　　色盲被稱為“道爾頓主義”，或許，你從自己的局限出發(fā)，也可以讓自己的名字加上“主義”二字。

　　人之生恰似“紅爐一點(diǎn)雪”，可以謂長(zhǎng)，可以謂短。如果局限于自己的缺陷，或許人生真是莊子“忽然而矣”，突破局囿，卻可以短為長(zhǎng)，恰似那籬下薔薇，出籬更有別樣紅，給世界留下一段倩影。

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