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情與理的作文（精選25篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的情與理的作文，歡迎閱讀與收藏。
情與理的作文 1
現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。
一、渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長(zhǎng)太息以掩涕今，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴姐研墨，力士脫靴，他高唱"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬莆人"，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說:雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們:惟有真實(shí)的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國(guó)。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó)，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說:三思而后行，說的就是這個(gè)意思，
三、駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的繕繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的`大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷―先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷�。�
無數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
情與理的作文 2
常常聽到長(zhǎng)輩們說：“中國(guó)是個(gè)人情大國(guó)，走到哪兒都得或多或少地講點(diǎn)人情�！�
誠(chéng)然，中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的“人治”時(shí)代，重人情輕道理的觀念根深蒂固。也許正因?yàn)檫@樣，重人情千百年來逐步形成了一種人的文化、社會(huì)的文化，甚至是國(guó)家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，父母膝下有寵兒愛女，感情的親疏，確實(shí)時(shí)時(shí)刻刻都在影響著一個(gè)人待人接物的態(tài)度。俗話說“虎毒不吃兒”，身邊至親近的人，當(dāng)然也是至可信賴的人，這確是無可厚非。記得在看一部電影時(shí)聽到這樣一句對(duì)白：“中國(guó)人和洋鬼子有什么不同？就是中國(guó)人有人情味!”這句話我記憶猶新，我常常為自己身為一個(gè)中國(guó)人，有機(jī)會(huì)體驗(yàn)人情味這種炎黃子孫所獨(dú)有的文化而自豪。
但是隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，所學(xué)的知識(shí)的增多，我對(duì)“人情重于道理”、“不講人情”處處路難行”這些看似實(shí)在的論斷產(chǎn)生了懷疑。社會(huì)上充滿了情與理的抉擇，我們應(yīng)該怎樣去作出判斷？是講人情，還是重道理？我深切感受到，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，感情親疏不應(yīng)繼續(xù)成為正確認(rèn)知事物的障礙，信奉道理在我這個(gè)涉世未深的'青年人眼中是應(yīng)當(dāng)高于一切的。
最近湖南省掀起了向鄭培民同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)，有記者便專門采訪了他的家人。其中，他兒子的一番話令我深有感觸。他說：“從小到大，我從來沒想過要憑借父親的職位去幫助自己干什么，走進(jìn)社會(huì)后也沒想過靠關(guān)系，因?yàn)槲抑酪坏搅烁赣H這一關(guān)，我肯定是過不了的�！备星橛H密，并沒影響鄭培民清醒認(rèn)識(shí)到自己是人民的公仆，他沒有因?yàn)閭�(gè)人利益而拋棄為人民服務(wù)的宗旨，依舊踏實(shí)勤懇、無私奉獻(xiàn)。他們父子的這種高潔情操，在當(dāng)今社會(huì)實(shí)屬難得。
盡管中國(guó)有悠久的“人情大國(guó)”的歷史，但我堅(jiān)信，感情親疏將不會(huì)成為我們新一代接班人正確認(rèn)知事物的障礙!
情與理，并不難作出抉擇。雖然把“重人情輕道理”變?yōu)椤暗览砀哂谌饲椤边@條路十分漫長(zhǎng)，也將會(huì)十分難行。但作為未來社會(huì)主人翁的我們，擁有決心，擁有魄力，必定會(huì)將這條真理之路走闊、走好!
情與理的作文 3
著名作家畢淑敏在北大的演講中擲地有聲：“人生從本質(zhì)上講是沒有固定的意義！”接著她補(bǔ)充道：“然而，我們可以為人生賦予一份獨(dú)特的意義�！边@句話讓聽眾們震驚不已，隨即爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。這一切完全出乎意料，既不合情理也不合常理。
死，不是逃避苦難，不是臨危怯懦，在很多時(shí)候，死是一個(gè)響亮的結(jié)尾。
為價(jià)值而死，生命是輝煌的。江水悠悠，歌聲穿越千年的時(shí)空，依然回蕩在這古老的土地上�！帮L(fēng)輕輕吹過易水，寒冷刺骨，壯士離去，再也不回�！北池�(fù)著百姓的期望，壯士穿上堅(jiān)固的盔甲，面對(duì)不祥的預(yù)感，譜寫了英雄臨終的悲歌。然而，他無所畏懼，用那把生命至美的匕首改變了歷史的進(jìn)程。這樣的死亡，是毫不畏懼的壯烈，使得人生具有無比珍貴的價(jià)值。
君不見汩羅江畔的老者吟道：“安能以身之察察，受揚(yáng)之汝汝者呼，寧赴湘流，葬身魚腹中。”他于世而不容，如鶴立于雞群。倘若屈原去楚國(guó)，或似陶淵明一般“蘭之生谷，雖無人而自芳�！边^著閑云野鶴的生活，他還能有那種高潔的精神嗎？而這樣“寧赴湘流”的精神已源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，洗滌著整個(gè)民族的心靈。
為信念而死，生命是悲壯的�！翱涓缸啡�，渴死于路�！边@是一種飛蛾撲火的勇氣。不能說這是愚鈍。信念的力量是無窮的，哥白尼在廣場(chǎng)上仍然說道：“可是，它（地球）還在轉(zhuǎn)著啊。”他們用生命的代價(jià)書寫了悲壯，意料之外見證了真理。
有人說人生的長(zhǎng)河如柔弱流逝的'水，但你卻不見，在寒風(fēng)來臨時(shí)那巨大的冰柱站立起來了嗎？流動(dòng)的水卻展示了另一種永恒。
有人羨慕大海的浩渺無邊和山巖的亙古永恒，然而它們卻無法與人的一生相比。大海和山巖不會(huì)死亡，無法在生命的盡頭給自己找到意義。而人生雖然短暫，像蜉蝣一樣飛舞在天地之間，渺小如海沙，但人生的過程卻更加豐富多彩，更加有價(jià)值。
意料之外，在探索事物的本質(zhì)時(shí)，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)意想不到的情理，因?yàn)樗鼈冊(cè)诒砻娆F(xiàn)象之下蘊(yùn)含著深刻的意義。只有通過深入挖掘，我們才能真正理解事物的本質(zhì)，并發(fā)現(xiàn)其中隱藏的另一種意義。
情與理的作文 4
“伊呂兩衰翁，歷遍窮通，一為釣叟一耕傭”，為何“湯武偶相逢”，便可“風(fēng)虎云龍，興亡只在笑談中”？世事本非盡能意料，正所謂“世事波上舟，沿潤(rùn)安得住”。
冥冥中，我為一些鴻鵠大志藏于胸而不能盡如人所料者而疑惑。
為什么蘇東坡有筆頭千筆，胸中萬軍，致君堯舜，又有何難？可之后偏又道一聲“瓊樓玉宇，高出不勝寒”，道一聲“大江東去”，一籌莫展。漫漫人生，竟如長(zhǎng)江水，滾滾東逝！一心建功立業(yè)的蘇東坡橫遭“烏臺(tái)詩(shī)案”，后被貶黃州。誰知他不僅沒有墮落，亦沒有激憤，轉(zhuǎn)而在煩惱中尋找平靜：“我恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)------小舟從此逝，江海寄余生。”出人意料的打擊，不足為懼，惟有尋求更為深刻的情理，才是人生應(yīng)抱的曠達(dá)態(tài)度。
羅素說：快樂是膚淺的，苦悶是深沉的�？鄲灢攀侨松鷿撃馨l(fā)揮的杠桿，這也許便是意料之外包含的情理。
面對(duì)出人意料的苦難，只需抱有“任它風(fēng)吹雨，我自閑庭信步”的曠達(dá)，只需抱有“何須論得喪。 才子詞人，自是白衣卿相”的坦然和大度。
意料之外的苦悶，是大情理蘊(yùn)含的地方；我們惟有突破主觀思想的`束縛，苦悶之外的情理亦是開闊。
為什么辛棄疾一腔報(bào)國(guó)志，滿眼激憤淚，遙望神州，縱使他“把欄桿拍遍”，也“無人會(huì)憑闌意”！
為什么陸放翁鐵馬冰河夢(mèng)，“塞上長(zhǎng)城”愿，卻只能“零落成泥碾作塵”，“胡未滅，鬢先秋，淚先流”？
憑借個(gè)人的雄才詞華，意料之中的美好志向?yàn)楹沃皇橇魉浠ǖ厝ヒ�？莫非意料之外，更有情理支配的大境界�?/p>
《紅樓夢(mèng)》可謂一部人間百相的集錦。誰也不會(huì)忘記其中的賈探春。是她一語(yǔ)建起桃花詩(shī)社，是她一拳打響賈府的衰亡之音，是她看到“百足之蟲，死而不僵”，可縱使她才比賈母，精比鳳姐，可誰也改變不了在歷史的大情理中她被埋沒的命運(yùn)。唉，“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消”。
這本是難以意料的，然而，在意料之外的事情發(fā)生之后，人們的態(tài)度才是關(guān)鍵的
情與理的作文 5
阿爾法狗與柯杰的巔峰之戰(zhàn)逐漸從人們視野之中淡化，而人工智能的強(qiáng)大卻給人們以畏懼。對(duì)此，有篇文章指出計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)無法全面戰(zhàn)勝人類，因?yàn)樗粫?huì)因循而不會(huì)創(chuàng)造，此乃人機(jī)本質(zhì)區(qū)別。庫(kù)克也指出人類思考的價(jià)值在于有價(jià)值觀和同情心。
我暫且將價(jià)值觀理解為“理”，是人對(duì)世界的基本認(rèn)識(shí)和判斷；同情心為“情”，是基人于與人關(guān)系而擁有的情感。既然人的思考價(jià)值即在情理，現(xiàn)在不斷冒出的食品安全、恐怖襲擊事件讓人不得不思考為何有人已經(jīng)如計(jì)算機(jī)一樣思考罔顧后果。
多數(shù)人認(rèn)為在物質(zhì)化的方大，是利益熏心使得有人做出違背常理的'事。誠(chéng)然，物質(zhì)化并不是貶義詞而其中衍生出的一元價(jià)值觀卻是問題所在。把物質(zhì)追求過于放大為人生信條，“簡(jiǎn)單粗暴”地理解人生價(jià)值許是原因之一。但我認(rèn)為更深層文的原因有二。其一，人們?nèi)菀缀雎辕B加效應(yīng)。尤其體現(xiàn)在食品安全問題上。我在做油條時(shí)多放了點(diǎn)堿水沒事，就一點(diǎn)，不會(huì)影響健康。所有商家如果都如此想，食品安全何去何從？王小波在《沉默的大多數(shù)》中指出平凡之惡。就如二戰(zhàn)時(shí)的德國(guó)是一架龐大的機(jī)器，受希特勒納粹政府鼓動(dòng)的百姓就好比一個(gè)個(gè)螺絲釘，竟以一個(gè)個(gè)人失去了正常價(jià)值觀的惡帶動(dòng)了整個(gè)機(jī)器�？梢姱B加效應(yīng)之后果嚴(yán)重。為何人們對(duì)此沒感覺？正如有人指出：具體描述一個(gè)人死亡能感受到生命的重量，而當(dāng)死亡人數(shù)劇增，它就只是一個(gè)數(shù)字，沒有想象中的室息。
原因之二則是更深層的，人們?nèi)缃衿毡槁?lián)系減少，因而認(rèn)同感或者歸屬感下降。古代周公制禮作樂就能給我們以啟發(fā)：“禮”，是通過外在規(guī)范約束人們言行，而“樂”是想以音樂激發(fā)人們的認(rèn)同感，維系社會(huì)團(tuán)結(jié)。禮樂文化有個(gè)核心思想是“和”而不同。就像拉斯維加斯槍擊案之后，當(dāng)?shù)鼐用褡园l(fā)幫助落難群眾，種樹以記念亡者，這種種行為都能體現(xiàn)在經(jīng)歷這樣的人禍之后，人們更強(qiáng)烈地感受到自己歸屬于這個(gè)群體，這個(gè)社會(huì)，才會(huì)更加團(tuán)結(jié)。反觀當(dāng)下，首先是鄰居間的關(guān)系紐帶被防盜門關(guān)上，再是陌生人之間的溫情也蕩然無存。自然客易讓人或者冷眼旁觀，或者生出遠(yuǎn)離社會(huì)之想。
做事要合乎情理，基于價(jià)值觀，生乎情。否則即是機(jī)器思考，倫理道德拋之腦后。
情理之中，因而人之為人。
情與理的作文 6
今天天氣特好，不說萬里無云，天空至少是湛藍(lán)的。中午，我下樓去散步。
剛出門，一只烏鴉便從我面前飛過。哎呀媽呀，這可是個(gè)不祥之兆。今天可得多加小心。才走了二步，一只喜鵲又停在了對(duì)面的樹枝上。這又是什么好兆頭？今天前兆怪異，做事必須三思。
慢悠悠地，我來到了大門口，一場(chǎng)災(zāi)難就在我眼前發(fā)生了。一輛藍(lán)色汽車在拐進(jìn)公教一村的一瞬間，一輛白色自行車按正常速度騎了過來。或許騎車人沒看見，還沒來得及剎車，就一頭撞到了汽車的右車門上。這下，散步的、出門的`、回家的都呆住了。完了，我想，要車毀人亡了。誰知，只聽咚的一聲，汽車的車門被撞了一個(gè)面積十幾公分的大癟塘，而自行車和那個(gè)青年卻毫發(fā)無損。只見他木然地下了車，手扶著那輛白色的自行車，愣愣地站著。汽車上的一家人也下了車。警察及時(shí)趕來，只見開車的男人一臉無奈和茫然，旁邊的女人憤憤地抱著一個(gè)孩子。警察一了解情況就傻了，故作鎮(zhèn)定地錄著。最后，還是忍不住問了那個(gè)騎車的小伙子：你這車是什么車？怎么這么厲害？早就想笑的我，一聽這話，終于憋不往，笑崩了。
對(duì)呀，按常理，一輛自行車和一輛汽車相撞，自行車肯定首先被撞爛，人最輕也得擦破皮。汽車呢，最多蹭掉一點(diǎn)漆，再嚴(yán)重不過，撞個(gè)小坑，撞成這般慘狀，世上實(shí)在少見。這汽車難道是紙糊的？車主們傷不起�。�
世界真萬象，同學(xué)們換輛自行車吧！
情與理的作文 7
漫畫中一個(gè)孩子考卷拿了100分，被獎(jiǎng)勵(lì)了一個(gè)親吻，后來拿了98分，則被罰了一個(gè)巴掌；另一個(gè)孩子考卷拿了55分，被罰了一個(gè)巴掌，后來拿了61分，被獎(jiǎng)勵(lì)了一個(gè)親吻。這一獎(jiǎng)一罰之間，看似是一進(jìn)一退，可是這個(gè)親吻這個(gè)巴掌的背后還有什么呢？
“陟罰臧否，不宜異同�！薄冻鰩煴怼分芯陀袑�(duì)獎(jiǎng)罰公平而分明的描述，由此可見，賞罰古而有之，這分?jǐn)?shù)高低以及其變化帶來的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰正是其延續(xù)的一個(gè)小縮影。
不可否認(rèn)，獎(jiǎng)罰的的確確有著其存在的巨大意義。蘇格拉底有言：“每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，關(guān)鍵是如何讓它發(fā)光�！倍�(jiǎng)勵(lì)屬于賞識(shí)教育的具體形式，它具有讓這個(gè)太陽(yáng)發(fā)光的能力。你看，《放牛班的春天》里的淘氣鬼不是在挖掘賞識(shí)鼓勵(lì)中找到自我了嗎？另一方面，“落后就要挨打�！边@是歷史上的慘痛教訓(xùn)，而這巴掌打得越痛，反思就越深刻，崛起就越有力。也正是因?yàn)槟且话驼�，�?5分的孩子痛定思痛，奮發(fā)圖強(qiáng)，從而在下一次考試中取得了61分的成績(jī)。進(jìn)步無論大小，都是可喜可賀的。
然而，賞罰嚴(yán)明固然是好，但是賞罰也必須建立在對(duì)事物本身的客觀科學(xué)的認(rèn)識(shí)之上。100分被獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)然合乎人情，98分被罰也許是出于“嚴(yán)師出高徒”的心態(tài)吧，又難逃苛責(zé)的罪名。表面上看來是退步，畢竟還是處于一個(gè)優(yōu)秀的水平線上，有所提醒可以，一個(gè)巴掌下去，罔顧他人感受，反倒會(huì)事與愿違。“恨鐵不成鋼”，55分被罰一巴掌似乎無可厚非，而一巴掌之后有了進(jìn)步，馬上便得到了對(duì)前面一巴掌的補(bǔ)償以及對(duì)以往努力的.肯定。可是，我們?cè)偕钊胨伎家幌�，這些巴掌和這些親吻真的能夠讓被教育者擁有積極良好心態(tài)，讓退步夭折，讓進(jìn)步可持續(xù)嗎？無論是親吻還是巴掌，都是看不到分?jǐn)?shù)背后的實(shí)質(zhì)和根本原因的。這就是它們不合情理之處。
與其說，看不到與能力水平有很大關(guān)系，還不如說，看不到的根本在于觀念問題。
其實(shí)啊，這種簡(jiǎn)單粗暴的進(jìn)獎(jiǎng)退罰折射出來的是一種唯結(jié)果至上的觀念以及急功近利的心態(tài)。一進(jìn)步就賞，一退步就打，不問過程不問原因只看結(jié)果，省了不少心思，卻暴露了分?jǐn)?shù)至上、業(yè)績(jī)至上、功績(jī)至上的短視眼。若不是奢望著“一口吃個(gè)胖子”，祈求著立竿見影，哪里會(huì)那么心急火燎地一巴掌一個(gè)吻呢？行為完全只是基于分?jǐn)?shù)，急功近利的丑陋也了窺見一斑了。
這種現(xiàn)象，在學(xué)校教育以及家庭教育中都頗為常見，在工作中以及社會(huì)發(fā)展中也并不罕見。獎(jiǎng)罰要講究，要合情又合理，并不意味獎(jiǎng)罰要縮手縮腳，畏首畏尾，而是要深入了解具體情況再來選擇。或許，我們可以借鑒《精彩極了和糟糕透了》中做法，有鼓勵(lì)有獎(jiǎng)賞，有提醒有監(jiān)督，各取其優(yōu)，或許能達(dá)到意想不到的效果。
一進(jìn)則獎(jiǎng)，一退則罰，為了省心偷懶而不問原由，即使能帶來暫時(shí)的進(jìn)步，也為將來埋下了禍根，實(shí)在是不合情理，而這種簡(jiǎn)單粗暴的方式折射出來的意識(shí)問題，更不容忽視。
情與理的作文 8
著名作家畢淑敏在北大演講時(shí)語(yǔ)驚四座：“人生是沒有意義的！”然后再道：“但我們要為它創(chuàng)造一個(gè)意義�！鳖D時(shí)掌聲雷動(dòng)。因?yàn)橐饬现庖娗槔怼?/p>
死，不是逃避苦難，不是臨危怯懦，在很多時(shí)候，死是一個(gè)響亮的結(jié)尾。
為價(jià)值而死，生命是輝煌的。易水河畔的歌吟穿了千年的時(shí)空，仍回蕩在這古老的土地上�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”背負(fù)著所有百姓的期望，壯士披上利甲，不祥的預(yù)感成就了英雄臨終的悲歌。而它英雄無畏，那把生命至美的匕首將改寫歷史。這樣的死，是粉身碎骨渾不怕的氣慨，人生也因此具有沉甸甸的價(jià)值。
君不見汩羅江畔的老者吟道：“安能以身之察察，受揚(yáng)之汝汝者呼，寧赴湘流，葬身魚腹中。”他于世而不容，如鶴立于雞群。倘若屈原去楚國(guó)，或似陶淵明一般“蘭之生谷，雖無人而自芳�！边^著閑云野鶴的生活，他還能有那種高潔的精神嗎？而這樣“寧赴湘流”的精神已源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，洗滌著整個(gè)民族的`心靈。
為信念而死，生命是悲壯的�！翱涓缸啡�，渴死于路�！边@是一種飛蛾撲火的勇氣。不能說這是愚鈍。信念的力量是無窮的，哥白尼在廣場(chǎng)上仍然說道：“可是，它（地球）還在轉(zhuǎn)著啊。”他們用生命的代價(jià)書寫了悲壯，意料之外見證了真理。
有人說人生的長(zhǎng)河如柔弱流逝的水，但你卻不見，在寒風(fēng)來臨時(shí)那巨大的冰柱站立起來了嗎？流動(dòng)的水卻展示了另一種永恒。
有人羨慕海之浩渺無窮、山巖之亙古永恒，但是它卻比不上人的一生。山與海，它們不會(huì)死，不能在一生的結(jié)尾給自己一個(gè)意義。而人生雖然短暫，寄蜉游于天地，渺滄海之一粟，但人生的過程卻更豐富，卻更有價(jià)值。
意料之外，情理俱全，如果透過表面的現(xiàn)象去挖掘它的本質(zhì)，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)另一種意義，因?yàn)橐饬现庖娗槔怼?/p>
情與理的作文 9
魚可以逍遙徜徉，而水卻無聲無息，無怨無悔是水的情理之中。
水可以背道而馳，而山卻巍然屹立，堅(jiān)守如一是山的情理之中。
山可以春華秋實(shí)，而風(fēng)卻蔚然而逝，殷情呵護(hù)是風(fēng)的情理之中。
因?yàn)閻奂�，面朝黃土背朝天是農(nóng)民們的情理之中。他們是這樣一群人，沒有知識(shí)文化，沒有功名金錢，有的只是二畝三分地以及一顆憨厚淳樸的心。他們挽起的褲腳上沾滿了田間泥土的芬芳；他們粗糙難看的手上遍布了大大小小。或新或老的繭，指尖被舊時(shí)的泥充斥著，其間或許還夾雜著某個(gè)午后殘留的汗?jié)n；他們的額寬眉梢處都任時(shí)光毫不留情的.烙下些溝壑但卻不曾聽他們道一聲苦或是言一聲累，他們無怨無悔，爽朗憨厚的笑聲里滿是滿足。甚至有人說：“國(guó)家啊，現(xiàn)在在建設(shè)，我們這些老百姓，還不快些做點(diǎn)貢獻(xiàn)，幫國(guó)家分擔(dān)一點(diǎn)點(diǎn)也好啊！難道我們的妻兒子女還需要國(guó)家來養(yǎng)啊？那以前毛主席白養(yǎng)活我們嘍！”
黝黑滄桑的臉龐在毒熱的日光下更顯明媚，扛上一把荷鋤，于阡陌之中哼上一段小曲兒，他們這樣的情理之中怎不動(dòng)人？
因?yàn)閻蹏?guó)，辛勤勞作起早貪黑是工人們的情理之中。他們可能是無家可歸的流浪者，漂泊顛簸最終投奔于國(guó)家的建設(shè)；他們可能是有家不可歸的奮斗者，只身獨(dú)闖城市，遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，在囂喧的鬧市中默默打拼；他們也有可能是為理想而拼搏的知識(shí)分子或是為夢(mèng)想而追逐的青蔥少年。而他們，胸膛里滿是一腔愛國(guó)的熱情，堅(jiān)守如一。
飽含一腔熱血激情，在鋼造鐵鑄的高速公路或是大廈種打斗他們將自己對(duì)國(guó)家的赤子之心與建設(shè)之中揮灑的淋漓盡致，這便是他們的情理之中。
因?yàn)閼z民生，蒼絲上鬢卻毫不知是他們的情理之中。雖說夢(mèng)想是遠(yuǎn)處的月亮，而現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是千瘡百孔的近距離。我們正處在這燈紅酒綠的都市，免不了有貪污行賄之說。但依舊有這樣一些人，他們心憂天下，擔(dān)心民間疾苦；他們舍己為人，處處憐惜民眾；他們鞠躬盡瘁，他們?yōu)橹腥A的崛起而奮起拼搏！又有誰敢說當(dāng)?shù)弥獪乜偫碲s往玉樹地區(qū)之時(shí)沒有絲毫感動(dòng)，他早已年過花甲，因?yàn)閲?guó)家，他不可以也不敢安享晚年。當(dāng)白發(fā)蒼蒼的他趕至災(zāi)區(qū)，推開當(dāng)?shù)馗刹恳笄陉P(guān)心而遞上的溫水，面對(duì)正在搶救于生死前線的英雄們，他便是深深一躬“人民群眾，你們，辛苦了！辛苦了！”
一顆赤誠(chéng)的心，將一把辛酸留于中華進(jìn)行時(shí)，一曲高歌唱不完他們的天下愁，一切情理之中。
正于水對(duì)魚的無怨，山對(duì)風(fēng)的堅(jiān)守，風(fēng)對(duì)山的呵護(hù)一樣，中國(guó)子民對(duì)國(guó)家的愛，國(guó)家對(duì)民的憐，均在情理之中。而中國(guó)有幸有這樣一群炎黃兒女，中國(guó)強(qiáng)，情理之中；中國(guó)富，情理之中！
情與理的作文 10
說不上為何，本人變的很積極，想要讓本人那意尤未盡的沖動(dòng)得以淋漓盡致的開釋，因而挑選故地重游，挑選人生的三岔口，意想除外，道理當(dāng)中。
天主是公正的，支出若干，回報(bào)幾何，別再過量的指摘本人的怠惰和理想，他們都是你潛認(rèn)識(shí)的心思，是你主動(dòng)認(rèn)識(shí)的同族伯仲，沒趣認(rèn)識(shí)。被陰暗掩飾的精神不會(huì)盡全力支出，被沒趣認(rèn)識(shí)操縱的'精神勢(shì)必走向仙逝。挑選故地重游，即是要將精神從沒趣認(rèn)識(shí)何處拖出來，走出陰暗，同向光彩。沒趣認(rèn)識(shí)操縱的精神，意想除外；走出陰暗，道理當(dāng)中。
挑選三岔口，是想本人在實(shí)際生活中找回那原屬于我的主動(dòng)認(rèn)識(shí)，通向那來歲夏季的早晨；挑選三岔口，是想本人在夢(mèng)鄉(xiāng)的國(guó)家里留住點(diǎn)啥，以便未來老掉牙那一天，也會(huì)滿意的淺笑。
挑選三岔口，意想除外，道理當(dāng)中。
情與理的作文 11
窗外的雨聲愈發(fā)的大了，風(fēng)嘶吼著將碩大的雨點(diǎn)摔在窗子上，像是要沖進(jìn)來一般，發(fā)出破裂般的聲音。今夜，必定無眠。她躲在墻角抱膝而坐，雨點(diǎn)像摔在她的心上一樣的生疼。她瞪著驚恐的雙眼，口中細(xì)細(xì)碎碎地忍著“我……我沒看見……我什么都沒看見�！笨赡X海中卻是怎樣都揮之不去的鮮血淋漓的場(chǎng)面……她真的什么也沒做，她只是在推開窗的時(shí)候，目睹了一場(chǎng)兇殺案，明晃晃的鋒利的刀子，女人驚恐絕望的眼神，噴涌而出的鮮血，殺人犯的'臉。這些她卻都是真真切切地看到了。怎么偏偏便讓她撞上了。
她恨不得自己什么都看不見，她更不想去聽警察那嚴(yán)肅的口氣：“請(qǐng)有線索者，立刻與警方聯(lián)系……”她本能地想逃避這件事，事不關(guān)已，高高掛起，誰又沒看到她看到了。萬一殺人的是一個(gè)團(tuán)伙，自己報(bào)了案，下一個(gè)被殺的便是自己了。她嚇得打了個(gè)哆嗦，還是不要去報(bào)案的好，多一事不如少一事，遇到這種事誰都會(huì)害怕的，這也是情理之中嘛。一聲響雷，她一驚，什么情理之中的事，這不合理啊，我應(yīng)該去報(bào)案才合理�？扇f一他們殺了我怎么辦，她有些動(dòng)搖，著實(shí)怕被害。我只是個(gè)小女孩，說了誰信啊，她想找個(gè)理由騙過自己，可意識(shí)怎么也騙不了心啊。她心里滿滿的盡是糾結(jié)。怎么辦啊，她又想起電視里那女人的家人，他們哭喊著，求警察一定要抓住兇手。他們那絕望憤怒的泣訴，隔著電視的屏幕，她仿佛能真真切切地感受到。
頭痛得快炸開了……“救命啊……��！”“請(qǐng)有線索者，立刻與警方聯(lián)系！““我女兒死得太冤啊……”一聲聲的呼救，警方的通緝，絕望的泣訴，濃烈的血腥，明晃晃的刀，兇手殘暴的眼神，……各種聲音，意象充斥著她的夢(mèng)境�！熬染人�，去幫她啊，你應(yīng)該去報(bào)案……”“你看看她的家人……”“去吧……”猛得，她從夢(mèng)中驚醒，眼前一面明亮，雨已經(jīng)停了，陽(yáng)光透過窗子，照進(jìn)來，灑下漂亮的光線。她的心情頓時(shí)開了天窗，明亮得像天上的北極星。
情與理的作文 12
一切看似意料之外的結(jié)果都應(yīng)該盡在情理之中�！}記
“成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的美麗，然而當(dāng)初她的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了血雨�！辈灰偸菍�(duì)別人的成功驚嘆，不要總是羨慕別人的運(yùn)氣，你看到的只是他們經(jīng)歷了無數(shù)次付出之后所得到的情理之中的回報(bào)。與此相反的是，若你看到與你想象當(dāng)中大相徑庭的`意料之外的現(xiàn)象，那是他們經(jīng)歷無數(shù)次掠奪之后得到的情理之中的懲罰。
“你挑著帚，我牽著車……”趕在太陽(yáng)公公上崗之前，就投身于工作當(dāng)中的人群————環(huán)衛(wèi)工人。一聲聲急忙而又倉(cāng)促的步伐，一刻也停不下來。這頭掃干凈了，那頭，那頭又扔得滿天是。道路上的垃圾桶很多很多，可能行人覺得這些垃圾桶造型不夠特別吧，總是隨手亂扔。在他們隨心所欲的行為中造就了一座城市的風(fēng)貌，塑造了他們的性格————低素質(zhì)。換一個(gè)角度來說，要是人人都注意講究衛(wèi)生，愛文明，堅(jiān)決做好自己本分，社會(huì)難道不和諧嗎？
“先發(fā)展，后治理。”這就是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的方針，盲目模仿國(guó)外道路。為了解決現(xiàn)時(shí)的貧窮，引進(jìn)企業(yè)進(jìn)鄉(xiāng)投資辦廠，工廠的污水濫排濫放。導(dǎo)致村民飲水問題，破環(huán)植被，危害人們身體健康的同時(shí)還在摧殘著農(nóng)民的資本天地。什么？是該這樣。要富不要木，只貪圖眼前利益，所受到的懲罰也盡在情理之中。
人們對(duì)90后的評(píng)價(jià)說是腦殘的一代，作為90后一員的我，不否認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)，但也不完全贊同。90后的孩子性格極端，言語(yǔ)粗俗。在受到社會(huì)輿論的評(píng)價(jià)時(shí)，我有一個(gè)問題：青少年是原本就具有這樣的特性的嗎？我可以很堅(jiān)決的告訴你，不是。要是沒有社會(huì)各成員的功勞，沒有家庭教育的辛勤，沒有網(wǎng)絡(luò)生活的推廣，我們會(huì)學(xué)到這些嗎？要是我們都具有一顆文明的心，至少90后也不會(huì)貶的那么低。
不要自己的所作所為不關(guān)重要，其實(shí)你的一舉一動(dòng)都可能成為意料之外的情理之中。必然與偶然，沒有人能說得清什么是偶然，也沒有人能說的清什么是必然，看似偶然的事件，細(xì)想一下，未嘗不是必然。就如意料之外的情理之中。
情與理的作文 13
一次，有人問丹麥物理學(xué)家玻爾教授：“您創(chuàng)建了一個(gè)第一流的物理學(xué)派，有什么秘訣？”玻爾教授出人意料地回答說：“因?yàn)槲也慌略趯W(xué)生面前顯露我的愚蠢�！甭牭竭@樣的回答，大家都感到十分詫異和不解，但仔細(xì)想想又何嘗不在情理之中呢。科學(xué)需要突破，然而要突破什么呢？首先是要暴露自己的無知，暴露自己的愚蠢，后而發(fā)動(dòng)學(xué)生一起來思考解決難題。一個(gè)人的知識(shí)再多再淵博，畢竟是有限的，只有大家一起動(dòng)手，集思廣益，才能燃起智慧的大火，應(yīng)了一句話“眾人拾柴火焰高”，所以，玻爾教授的成功也就在情理之中了。
今年的布克國(guó)際獎(jiǎng)結(jié)果出人意料，加西亞？馬爾克斯、君特？格拉斯、索爾？貝婁、納吉布？馬哈福茲、大江健三郎等5位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主被淘汰了，獲獎(jiǎng)?wù)呔故瞧渲凶钅瑹o聞的一位，阿爾巴尼亞作家伊斯梅爾？卡達(dá)萊。在談到把布克國(guó)際獎(jiǎng)授予卡達(dá)萊的原因時(shí)，評(píng)委會(huì)主席約翰？凱里說：“卡達(dá)萊是一位描繪了一種完整文化的作家，描繪了它的歷史、它的激情、它的民間傳說、它的政治和不幸。他是一位遵循著荷馬史詩(shī)敘事傳統(tǒng)的世界性作家�！痹谡劦阶约旱奈膶W(xué)創(chuàng)作時(shí)，卡達(dá)萊如是說：“我強(qiáng)烈希望，歐洲和世界輿論從此以后意識(shí)到巴爾干半島邊緣地區(qū)，我的祖國(guó)阿爾巴尼亞就從屬于這個(gè)地區(qū)，它也會(huì)產(chǎn)生另一類消息，它會(huì)成為另一類成就的家園，成為藝術(shù)、文學(xué)和文明成就的家園�！边@種對(duì)故土不移的信任與愛，也許正是卡達(dá)萊能夠在創(chuàng)作時(shí)感動(dòng)自己、也感動(dòng)別人的原因。聯(lián)系卡達(dá)萊的創(chuàng)作觀點(diǎn)仔細(xì)想想，他能在眾多的作家中脫穎而出，獲的布克國(guó)際獎(jiǎng)也就在情理之中了。
再看看居里夫人的事跡，由于發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳，她獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，還擁有了鐳的專利權(quán)。當(dāng)時(shí)，憑借著她對(duì)于人類的貢獻(xiàn)和所擁有的鐳的專利權(quán)，她早就可以富甲一方。然而，她卻沒有絲毫的私心，居然毫無保留地向科學(xué)界公布了提取鐳的方法。從此，她失去了成為世界巨富的機(jī)會(huì)。這個(gè)極端的、超常的`、完全無私的舉動(dòng)是出人意料的，讓正常的人難以理解的。到了1920年，在發(fā)現(xiàn)了鐳的18年以后，鐳已經(jīng)使世界各地的商人腰纏萬貫，而它的發(fā)現(xiàn)者居里夫人需要一克鐳進(jìn)行更深入的研究時(shí)，她卻沒有財(cái)力支付一克鐳的費(fèi)用，使她的研究為此受到了影響。聽一聽居里夫人在自傳中的一段話：“人類需要善于實(shí)踐的人，他們能從工作中取得較大的收獲，既不忘記大眾的福利，又能夠保障自己的利益。但是，人類也需要夢(mèng)想者，需要醉心于事業(yè)的大公無私�！绷私獾骄永锓蛉俗鳛橐幻茖W(xué)家的高風(fēng)亮節(jié)和對(duì)在金錢問題上的態(tài)度，再看他的行為也就在情理之中了。
情與理的作文 14
那天下午，我一個(gè)人聯(lián)想，不知道在課堂麻痹的坐了多久了，同學(xué)們都走了，空蕩蕩的課堂只剩我一人。所有是這樣的空寂。我坐在一個(gè)靠窗的場(chǎng)所，側(cè)過體魄往窗外望去，遼闊的球場(chǎng)零稀疏落的惟有幾個(gè)人在打籃球，連以前那綠悠悠的草坪此刻也泛黃了，一陣和風(fēng)吹過，揚(yáng)起一片滿天翱翔的塵埃，混亂不勝窗外的大片陽(yáng)光大力的落在我的桌子上，我滿懷欣喜的將他們逐一拾起。悄悄的放在鼻尖，我聞到了一股來自當(dāng)然的滋味，好暖和，好和暖
看著窗外，突然想起那些讓我忘卻的光陰。它們老是在我最不經(jīng)意時(shí)闃然的流失，當(dāng)我想起它們時(shí)已走了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。
那片天空，那片海灘，那些人已不能再重來。他們都在我的回顧中漸漸蛻變，有些已變得朦朧不清了。然而那已經(jīng)的回顧是不容易抹去的樂律。
樂律該怎么轉(zhuǎn)？所有都仿佛亂了節(jié)拍。那已經(jīng)的已經(jīng)已不再是已經(jīng)，那往日的往日已不再是往日，天真已不再天真。
全部的所以都定格在散光燈后定格的畫面，定格的天空，定格的海灘，定格的`人群。所有都是定格的。我只能從這些定格的畫面聯(lián)想一些已經(jīng)的畫面。
想起一塊在課堂邊際狂吃桂哥(桂林米粉)惹起眾怒的畫面；想起一塊在球場(chǎng)打籃球我爛的難于形色的球技和全軍覆沒的畫面；想起一塊在海邊奔跑的滿意日子；想起這所有除想起惟有想起了，所有都不行能從新來過。我們老是感慨那些歡快的時(shí)候云云倏得，身在其中時(shí)卻不能好好享用，比及回顧起來時(shí)才可惜起初該怎么樣怎么樣，然而所有都為時(shí)已晚了。我們忘了光陰的殘暴，忘了人生的倏得，忘了世上有悠久沒辦法回到的往日，忘了生命自身有在聞風(fēng)喪膽的軟弱。
那片天空，那片海灘，那些人，全部的那些都已成為往日了，悠久不會(huì)重來。因而我減慢已亂了節(jié)拍，朦朧不清的樂律。讓它在回顧的音樂盒里一點(diǎn)一點(diǎn)漸漸的轉(zhuǎn)動(dòng)，直到有一日，它老化了，轉(zhuǎn)不動(dòng)了。我會(huì)好好的將它珍惜，直到悠久，悠久
窗外的風(fēng)景依舊，那泛黃的草坪春季來了它當(dāng)然會(huì)返青，那翱翔的塵埃風(fēng)停了會(huì)從新回到大地，不過籃筐下打籃球的人會(huì)持續(xù)的改換著，不過看得意的人也會(huì)持續(xù)的改看其余風(fēng)景。窗外依舊。
情與理的作文 15
沒有難度的問題：你有感情嗎？
沒有爭(zhēng)議的回答：當(dāng)然
有點(diǎn)困難的問題：在你心中情和理哪個(gè)更重要？感情左右你對(duì)事物的判斷嗎？
有點(diǎn)茫然的回答：這個(gè)……
懷幾分情理在心頭，世界會(huì)因此而不同。
愛花者常說：花，是美麗的象征�；ǎ蚋邼嵜撍�，或溫婉動(dòng)人，或冷艷高貴。花，是千年寒冰上綻放的雪蓮，是嬌艷妖瑤的鏗鏘玫瑰……
不愛花者卻說：弱不禁風(fēng)的身段，多愁善感的面龐，嬌滴滴的粉飾，輕柔柔的呢喃，昨日的綻放，今日的凋零，只能嘆“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，空悲切！
同樣對(duì)花，不同的人有不同的理。
——沙漠。夜班。一個(gè)跋涉的老者，一輪彎彎的明月掛在天空。，在老者眼中，那明月，是故鄉(xiāng)的老母親慈祥的微笑。
——海邊。夜晚。一個(gè)絕望的年輕人，如輕紗般的夜空中，一彎明月格外閃耀，可年輕人看來，月光雖皎潔，但月亮中依然浮現(xiàn)著黑影，月亮，是并不完美的。
——花園。夜晚。一個(gè)甜蜜的戀人，他們手挽手，仰望著天空。那彎彎的月亮，像是一個(gè)笑臉，是對(duì)他們最好的祝福。
同樣對(duì)月亮，不同的'人有不同的感。是什么造成了人們對(duì)同樣的事物有著種種不同的感受呢！讓我告訴你，是感情。當(dāng)我們心情愉悅時(shí)，面對(duì)暴風(fēng)雨會(huì)發(fā)出“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些”的吶喊，面對(duì)困難會(huì)堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�。當(dāng)我們心情沮喪時(shí)，看風(fēng)風(fēng)停，看云云散，看花花落，甚至還會(huì)發(fā)出“喝口水都塞牙縫”的抱怨。
因此，我們要脫掉情感的有色眼鏡看世界，情要深深，理要昭昭。不要讓感情左右你的認(rèn)知世界，心中長(zhǎng)存一把秤，用理智的頭腦作出理性的判斷，當(dāng)你真正做到理性的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界是多彩的。
你看你看，花兒的笑，月亮的臉，其實(shí)從未改變，從未因你而改變。
親愛的朋友，讓我們懷幾分情理在心頭，一切，都在情理之中！
情與理的作文 16
我是一粒沙，一粒隨風(fēng)飄泊了千年的沙。風(fēng)到哪里我就跟隨到哪里。
我飄過一群行色匆匆的男人。他們手執(zhí)各種工具，風(fēng)塵仆仆，汗水直滴入腳下的土地。拐了個(gè)彎，稍遠(yuǎn)處依稀可見炊煙裊裊升起，女人牽著孩子站在屋前，神情充滿企盼。男人們紛紛勸起為首的男子：“禹，回家去看看吧，你已經(jīng)三年沒見嫂子了，還有沒見過面的兒子。”男人山一般的強(qiáng)壯身軀微微有些震動(dòng)，隨即堅(jiān)定地?fù)u了搖頭：“不，還是治水重要。她……會(huì)理解�！敝赜痔ど狭讼蚯暗牡缆贰Ｎ绎h上前去悄悄問他這是為什么，禹憨厚地笑了笑：“不過是人之常情罷了�！蔽矣行┮苫蟆�
我飄過一戶滿目縞素的庭院。女人們身著素衣卻并未落淚，只是那滿臉堅(jiān)毅仍擋不住紅了的眼眶。我繼續(xù)看下去，這奇怪的一家似乎姓楊。只見她們將長(zhǎng)槍換上白纓，在靈堂前齊齊下拜。最年長(zhǎng)的老婦人聲音有些顫抖，她說：“縱然夫離子散，也定要守住這大宋江山�！逼鹕碓侔莺螅藗円闳豢缟狭苏魑鞯膽�(zhàn)馬。我飄到老女人耳邊悄悄地問這是為什么，老婦人凄然一笑：“不過是人之常情罷了�！蔽腋械揭苫罅�。
我飄過一群人，看到一旁立著的碑上寫著黃花岡。人群中，七十二人傲然昂首挺立，身后是揮舞著屠刀的劊子手。為首的女人憤然地說：“愿以我眾人之鮮血，換明日中國(guó)之新顏�！逼溆啾娙私愿呗暩胶�，他們坦然閉上了雙眼。我飄上前問這是為什么，她淡然一笑：“不過是人之常情罷了�！蔽矣l(fā)疑惑。
我飄過一間會(huì)議室，一群身著白大褂的人正神情激動(dòng)地商議著什么。我湊上前去細(xì)聽，哦，非典爆發(fā)，醫(yī)生們正搶奪著第一線的崗位。銀發(fā)老者拍案站起：“我去，我年紀(jì)大了就算有事也沒什么可惜�！辈活櫞蠹业膭褡�，老人穿起防護(hù)服走出了會(huì)議室。我飄上前去問他這是為什么，他一笑：“不過人之常情罷了。”又是這句話，我更疑惑了。
我飄過一座縣城，昔日的'繁華已成一片廢墟，哀鴻遍野。一群人圍著昏迷的年輕戰(zhàn)士搶救著，他卻突然坐起：“我要去搶救群眾�！比藗儎袼桑呀�(jīng)不眠不休幾天了，他急得仿佛快要流淚：“就讓我再去搶救一個(gè)群眾，就一個(gè)也好�！蔽绎h上前去問他這是為什么，他羞澀地一笑：“不過是人之常情罷了。”
看著這年輕的戰(zhàn)士，回想起以前的經(jīng)歷，我忽然懂了。這一心為他人為國(guó)家的“人之常情”，早已深深地鐫刻在了這個(gè)民族的骨髓里，流淌在了這個(gè)民族的血液中。我暗暗做出決定，要將我的經(jīng)歷與感悟隨風(fēng)傳播到每個(gè)地方，我相信，喚醒了這樣“人之常情”的民族，定能如巨龍般騰飛。
人之常情，在情理中不過分的做的事情。
情與理的作文 17
《方帽子店》這個(gè)故事講述了一家方帽子店，賣的全是方形的帽子，這些帽子戴著既不舒服，又不漂亮。后來孩子們想辦法創(chuàng)造出圓形的、各種樣式的帽子，戴著既舒服又漂亮，經(jīng)過進(jìn)一步改進(jìn)，銷量非常好，代替了方形帽，方形帽就此變成了古董。這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物總是在不斷地發(fā)生變化，不知變通是行不通的。
師生討論
鄒老師：方帽子店可真是一個(gè)有意思的店，里面只賣方帽子。過了許多年，店主人依然堅(jiān)持只賣方帽子。同學(xué)們都很喜歡這篇課文，尤其是故事里有很多讓我們意想不到的情節(jié)，誰愿意與大家來分享一下呢？
張文宇：“他們的櫥窗里都是方帽子。第一頂是方的，第二頂是方的，第三頂還是方的……”從省略號(hào)我可以看出這家店里所有的帽子都是方形的'。方帽子在我們的現(xiàn)實(shí)生活中沒有出現(xiàn)過，這個(gè)形狀的帽子我覺得非常奇特。
李柏言：“他們圓圓的腦袋藏在方帽子里，緊的地方太緊，寬的地方太寬，冬天戴著不太暖，夏天戴著卻熱得滿頭汗。舒服嗎？真不舒服！”一個(gè)方形的帽子扣在圓圓的腦袋上，或松或緊，留出的縫隙導(dǎo)致方帽子冬天不保暖，夏天讓人熱。方帽子有這么明顯的缺點(diǎn)，但是大家還仍然堅(jiān)持戴它，這就很有意思。
康曉杰：小孩子們并不喜歡方帽子，他們用紙“做出圓的、尖的、香蕉形的帽子，戴在頭上，又舒服又漂亮”。接著“他們?cè)O(shè)法找到一些布，試著做了幾頂圓帽子，像碗一樣扣在頭上，很舒服”。最初小孩子們只是做游戲，用紙折成不同形狀的帽子，后來他們用布去縫制新的帽子。這個(gè)過程的變化我沒有想到。
邢家嘉：最讓我覺得不可思議的是故事前半部分的人物設(shè)置，一直都是“大人”和“孩子們”。隨著情節(jié)的發(fā)展，出現(xiàn)了“兒子”這一特殊人物。不僅如此，方帽子店主人的兒子居然戴了一頂圓帽子，這讓方帽子店主人很惱火，父子間的沖突就此產(chǎn)生。
程瑞宣：沒想到方帽子店的對(duì)面開了一家新帽子店，雖然店鋪面對(duì)面，但商品并不相同。兩店的廣告更有意思，方帽子店的廣告中，凸顯的是“好帽子”，這是從店主人的角度來設(shè)計(jì)的廣告語(yǔ);新帽子店的廣告語(yǔ)凸顯的是“舒服”，這是站在顧客的角度來考慮的。所以，廣告的效果就大不一樣了。
張金嵐：人們最后還是進(jìn)了新帽子店，戴起了舒服的帽子。一個(gè)原因可能是受到了廣告語(yǔ)的影響，去選擇舒服的帽子;另一個(gè)原因是人們?cè)敢饨邮苄碌氖挛铩?/p>
鄒老師：整個(gè)故事的發(fā)展雖然給我們帶來意想不到、意料之外的感覺，但每一處卻又在情理之中。一家方帽子店總是做方帽子，做了許多年，慢慢地就會(huì)有人想要去改變，人們?cè)诟淖兊倪^程中就會(huì)發(fā)生矛盾沖突，改變的結(jié)果符合人們的需要就會(huì)被接受。這是這個(gè)故事最值得我們思考的地方。
情與理的作文 18
生命總在重復(fù)恰似相同的四季。春的柔軟，夏的炙熱，秋的冷瑟，冬的凍住，不同的時(shí)節(jié)演繹著不同的愛，全部都在情理之中，全部都在意料之外。
3月伴著柔軟的風(fēng)，大地迎來了春季。春的到來解脫了冰封的愛。在這個(gè)春季父親用他和藹的笑臉勸慰著我，鼓舞著我，用他最忘我的愛關(guān)懷著我。從來沒有想到過父親會(huì)在夜晚接我放學(xué)，但在這個(gè)春天這樣的事發(fā)作了，這的確是情理之中意料之外。在這個(gè)柔軟的春季我和父親一同演繹了唯美柔軟的愛。
6月伴著暴躁的日光，將夏擁來�；▋洪_的旺盛，樹兒健壯挺立，河水湍流不吝。在著炙熱的夏日，好像應(yīng)該發(fā)作一些事了！從未想到過父親會(huì)帶我和弟弟一同去旅行，但是在這個(gè)夏日，這樣的工作也發(fā)作了。按說著是情理之中的事，但卻有些意料之外。不管怎樣，在這個(gè)炙熱的夏日，我和父親一同演繹了比這個(gè)夏日更加炙熱的愛。
9月伴著稀落的紅葉，麥田迎來了秋季�；▋褐x了，草兒枯了，葉兒落了，冷瑟的秋風(fēng)吹起來了。從來沒有想到過父親會(huì)離我遠(yuǎn)去，但是在這個(gè)秋天這樣事別無須假的發(fā)作了，這本是情理之中的事卻意料之外的發(fā)作了，讓我無法面臨，失親的痛讓我無法的將愛冷瑟奏起。
12月伴著皎白的`雪花，冬天來了。大地，房子，花草樹木，都換上了白色素裝，好像在吊唁，吊唁已逝的時(shí)節(jié)。沒有父親的陪同，我只要單獨(dú)走過冰冷，我告知自己要?jiǎng)倧?qiáng)，但是，當(dāng)寒冷的北風(fēng)無情的向我襲來之時(shí)，那本就痛苦的心更加痛苦。要我單獨(dú)面臨磨難，這是情理之中嗎？讓我接受巨痛，這是意料之外的吧？！在這冰凍的時(shí)節(jié)，我想將愛冰封貯存。
人這一生有多少個(gè)3月，6月，9月，12月。四季輪回里永不暫停的只要愛。全部愛的發(fā)作和完畢都是情理之中意料之外的。咱們做的只要愛惜全部的全部。
情與理的作文 19
風(fēng)雨過后，一朵花苞悄然綻放了，我驚詫卻又贊嘆，因?yàn)樗罴艘簧牧α�，花開是必然的；汗水過后，這個(gè)團(tuán)隊(duì)贏得了比賽，我驚詫卻又相信，因?yàn)樗麄兣�，成功是在情理之中的，生活中有很多這樣出人意料卻又在情理之中的事情。
晚風(fēng)輕起的黃昏，循著朦朧的古意，翻開扉黃的歷史書頁(yè)，思緒游蕩在歷史的河流中。
駝鈴叮當(dāng)，叫醒了沉睡的大漠，伊人款款，帶來了美麗的童話。美麗的昭君黑色的眼睛映出了金色的飛沙。當(dāng)中宮立于眾嬪妃之中點(diǎn)出王昭君出使西塞后，所有的人都出乎意料地望向昭君：這是怎么可能的事情呢？容顏沉魚落雁，文采斐然飛揚(yáng)，身段妙若天仙。昭君含淚望向夜空，道出這實(shí)在“情理之中”。我自恃貌美清高，不賄畫師，才有那畫師筆下丑陋的畫圖啊！從此，伴昭君的是夕陽(yáng)落平沙，雁飛暮云下。
很多事情，在歷史一轉(zhuǎn)眼之間便成嘆息，我們所期待的是一場(chǎng)意料與情理的較量，幻想與結(jié)果的爭(zhēng)奪，而你個(gè)人的行為實(shí)踐會(huì)給予一個(gè)公平的評(píng)判。
帝王的長(zhǎng)劍染紅了虞姬的雪頸，項(xiàng)王英雄末路，孤獨(dú)反抗，激憤一吼，嚇退數(shù)百官兵，在生命的最后一刻盡展英雄的鋒芒。項(xiàng)羽據(jù)山地之固，擁士兵之眾，占廣大之地，卻敗給了劉邦，這真是出人意料。然而。可曾想到這一切都在情理之中呢？
弒義帝以驅(qū)范增，信劉邦而中反間，失范增又失諸將，擁萬軍卻無良將，氣焰高而不虛心納下，生活奢侈而不知節(jié)制，這都是造成他失敗的原因��！所以他最后身死人手，亦是情理之中的事情啊！
生活給予我們諸多的嘆息，只有把握形勢(shì)，符合情理才有可能免于一敗。
當(dāng)鮮卑人騎著高頭大馬輕易攻破洛陽(yáng)城門，彼時(shí)沒有牡丹盛開的繁華景象，只有灰色的天空籠罩飛離的雁行，誰在祈禱皇帝�？担l在期待融雪的潤(rùn)澤？
彼時(shí)的司馬家族被驅(qū)于南方，燃燒的燭火映著舞女的輕紗，輕柔的.音樂營(yíng)造慵懶的氛圍，他們以雨聲為拍吟哦舊時(shí)的宮廷樂章。
強(qiáng)盛一時(shí)，有銛鏑之利卻未能返回北方的司馬家族，令人感到出乎意料之外，然而，這又何嘗不在情理之中呢？當(dāng)南方的溫暖拭掉決心，當(dāng)北方的堅(jiān)韌被占領(lǐng)的城堵修得更加堅(jiān)固，返回北方，也只能成為一個(gè)夢(mèng)想了。
所有的事情不能一帆風(fēng)順，而你的行動(dòng)決定了事情的結(jié)果。我們不能控制其發(fā)展的形勢(shì)，意料與情理的較量，假設(shè)與結(jié)果的爭(zhēng)奪，我們自己的行動(dòng)會(huì)給予一個(gè)公正的評(píng)判。
情與理的作文 20
每天下午五點(diǎn)，南京市鹽倉(cāng)橋附近都會(huì)有一對(duì)老夫婦在道路停車帶搬凳子坐下，“人肉”占車位，等待兒女開車回家，如果孩子回來遲，兩人就輪換著坐，直到孩子歸來。
針對(duì)此事，各方有不同反應(yīng)。有的人感嘆，可憐天下父母心；附近車主氣憤又無奈：那是社會(huì)公共車位，不是他家私人的，但總不能出手對(duì)兩個(gè)人怎么樣吧？老夫婦的兒女也很委屈：附近車位確實(shí)太緊張，但也勸父母不要這樣風(fēng)雨無阻，卻拗不過兩位老人。
對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲。
南京市一位老夫婦“人肉”占車位等待下班歸來的兒女，讓附近車氣憤又無奈。此事也引起社會(huì)不同的反應(yīng)。我認(rèn)為，在一定限度內(nèi)，應(yīng)給予中國(guó)的父母溫情的理解。
這對(duì)夫婦的兒女曾勸自己的父母不要風(fēng)雨無阻，而結(jié)果是拗不過兩位老人。此時(shí)就不能以“沒素質(zhì)”“自私”的眼光來看待這個(gè)事件，因?yàn)樗婕暗搅耸篱g最真摯的情感——父愛和母愛。我們應(yīng)當(dāng)給予理解，騰出空間讓這份關(guān)懷潤(rùn)澤到底。
當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激烈、壓力陡增是不爭(zhēng)的事實(shí)。贍養(yǎng)老人、養(yǎng)育小孩、工作應(yīng)酬等等，讓如今的年輕人背上更重的責(zé)任。父母看在眼里，也疼在心里，為了能給兒女減壓，父母?jìng)円擦λ芗�，所以才有北京外環(huán)父母凌晨4點(diǎn)為還在休息而要上班的兒女排公交，才有自發(fā)到公園為兒女相親的事情，再到如今的.“人肉”占位。
這群父母也并非不明道理。他們不是違章收費(fèi)替人占位，也不是故意要擾亂秩序。他們是在盡一種責(zé)任。兒女如此辛勤勞累，這些父母豈能安心在家嗑瓜子、看電視，而讓已經(jīng)疲憊不堪的年輕人悠悠轉(zhuǎn)找車位？所以，那是一種出于本心的行為，我們應(yīng)當(dāng)看到其光輝的一面來自勵(lì)，感受到有人關(guān)心的溫暖，而非以一驚一乍的態(tài)度對(duì)待這其實(shí)沒有嚴(yán)重后果的事件。
當(dāng)然，一個(gè)矛盾的興起絕非空穴來風(fēng)，一定有它的內(nèi)因存在。比如，這是否暴露了該小區(qū)的車位管理不力？是否可以因此興建停車場(chǎng)，解決居民的實(shí)際困難？相關(guān)部門應(yīng)就此實(shí)地調(diào)查，看到事件透露出的一些東西。
固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度內(nèi)，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名義就可以為所欲為。為兒女出國(guó)而偽造護(hù)照、利用職位之便為兒女鋪路等等這類行為絕對(duì)不能容忍。舉著親情的大旗，實(shí)際上是玷污這面潔白的旗幟。
而此次父母“人肉”占位并沒有任何出格的行為發(fā)生，相反能溫暖人心而促進(jìn)相關(guān)事宜的處理。所以在一定限度內(nèi)，我們應(yīng)給予溫情理解。
情與理的作文 21
北興俱樂部的隊(duì)長(zhǎng)小黎在為俱樂部贏得賽季冠軍后，與俱樂部的合同也到期了，盡管北興俱樂部希望他留下，球迷也苦苦挽留，但是大黎還是選擇了給出更高待遇南旺俱樂部---北興俱樂部的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
這件事引發(fā)了熱議，事件中的各方都受到了非議，對(duì)錯(cuò)自然難以以一語(yǔ)判之，但是個(gè)人認(rèn)為大黎為了實(shí)現(xiàn)更高的個(gè)人價(jià)值轉(zhuǎn)會(huì)合情合情，不應(yīng)該受到非議。
誠(chéng)然，大黎因更好待遇“拋棄”了培養(yǎng)他多年的北興俱樂部投向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手南旺俱樂部有點(diǎn)忘本的意味，而這也是其遭到非議的主要原因。俗話說：“喝水不忘挖井人�！被蛟S，如果沒有北興俱樂部的多年培養(yǎng)，大黎可能沒有今天的成就，也不會(huì)有南旺俱樂部向他拋出橄欖枝。人非草木，孰能無情？大黎似乎不僅不顧原俱樂部的培養(yǎng)之思，也置球迷的熱情與真心于度外，就算他們苦苦挽留，大黎卻留下一個(gè)堅(jiān)決而又無情的背影。
這么看來，大黎的轉(zhuǎn)會(huì)不合人情，受到非議也是無可厚非。可是，忘本和無情這一標(biāo)簽貼在大黎身上真的合適嗎？
細(xì)想之，忘本與否并不是根據(jù)轉(zhuǎn)會(huì)與否來判斷的，無情的其實(shí)并不是大黎。俱樂部與球星的關(guān)系是聘請(qǐng)與受聘的關(guān)系，本質(zhì)上是一筆交易。俱樂部對(duì)大黎多年的培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)是本身的發(fā)展和利益，而大黎也是因?yàn)樽陨砹己玫臈l件而成為培養(yǎng)對(duì)象，機(jī)遇加上努力，便有了今天的成就。更重要的是，對(duì)于北興俱樂部提供的.培養(yǎng)條件，大黎在合同期間拿下賽季冠軍，并且沒有朝秦暮楚的行為，難道不是對(duì)俱樂部的感恩和回報(bào)嗎？感恩之心合乎情，回報(bào)合乎理。至于球迷的責(zé)罵，倘若真的是支持某球星，就應(yīng)該以球星更好的未來為立足點(diǎn)，而不應(yīng)該狹隘地將球星捆綁于某俱樂部上，罔顧他人的自由和選擇。因此，大黎并無忘本，無情的反而是無理責(zé)罵的球迷。
其實(shí)，大黎轉(zhuǎn)會(huì)遭到非議折射出來的是人們對(duì)他人選擇時(shí)的狹隘而不寬容的態(tài)度以及人們的道德綁架意識(shí)。每個(gè)人都有進(jìn)行自我選擇的權(quán)利，尤其是大黎這種為了自身更好的發(fā)展而進(jìn)行的轉(zhuǎn)會(huì)這個(gè)符合個(gè)人需求又不違背商業(yè)規(guī)則的選擇更加值得尊重。然而，一旦與道德沾上了邊，所謂的平等也靠邊站了。不管是球迷還是其他人，站在道德的制高點(diǎn)上去批判大黎無感恩之心，無人情味，看似理直氣壯，實(shí)則是暴露了一種對(duì)事件本質(zhì)認(rèn)識(shí)的無知以及這無知帶來的野蠻的戾氣！道德是在社會(huì)發(fā)展中自然形成，它為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，可當(dāng)你口中的道德是反平等和阻礙發(fā)展的話，此時(shí)，實(shí)該反思！
大黎轉(zhuǎn)會(huì)，轉(zhuǎn)出了自身對(duì)人生價(jià)值的更高追求，轉(zhuǎn)出了對(duì)自由平等風(fēng)氣的渴望和呼喚。而這些，恰恰是當(dāng)今浮躁卻又消沉、狹隘又自私的社會(huì)缺少的東西，值得我們每一個(gè)去審視和反思。
大黎轉(zhuǎn)會(huì)合情又合理，實(shí)在不應(yīng)該遭到非議。
情與理的作文 22
夜，無月，風(fēng)呼嘯，濃霧稀塵，好一色蕭意。
你，劉邦，孤身一人，遙望著前方，一動(dòng)不動(dòng)，望著你即將奪得的天下，思緒萬千，殊不知，我早已將您的一切看在眼里，你輕聲問我能成為一名好皇帝嗎？“我笑了，答案，毋庸置疑，可以！
也許在很多人眼里，項(xiàng)羽的勇武是不滅的神話，可是就是這個(gè)被唾罵的你——?jiǎng)顒?chuàng)立了中華大地的一代霸業(yè)。沒有你，哪有張騫“扶著駝鈴走向天山的雪蓮”？哪有衛(wèi)青“舞著旗奔向大漠的飛沙”？歷史證明，你比項(xiàng)羽更有才能去成就一翻霸業(yè)！
籠絡(luò)人心是他人的對(duì)你的評(píng)價(jià)，而我卻認(rèn)為，心胸大志志向高遠(yuǎn)造就你今天的雄圖霸業(yè)，在面對(duì)秦始皇坐在裝飾精美奢華的名車上威風(fēng)八面時(shí)，羨慕得你脫口而出“大丈夫就應(yīng)該像這樣啊！”于是歷史的車輪改變了，一切因你而改變。
在那樣一個(gè)英雄輩出的年代，不懂的運(yùn)用人才和安撫民心，注定失敗，比如西楚霸王項(xiàng)羽，剛愎自用，不行范增之言，婦人之心于鴻門宴放走你，之后輕信離間計(jì)，氣死范增，有范增而不能用，得韓信報(bào)奔，而不能重用，位不過執(zhí)戟空使韓信上懷才不遇，但憑一已之力得天下，實(shí)在天方夜譚，于是項(xiàng)羽的失誤造就了你的.成功。你曾曰：“夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房，鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何，連百萬。
吾不如韓信，此三者，皆人杰也，吾能用之，比吾所以取天下也，但你戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如忘了嗎，是你給予了他們機(jī)會(huì)來展示，你也是英雄，一個(gè)人能夠正確的評(píng)價(jià)自己，認(rèn)識(shí)自己，這個(gè)人就已經(jīng)認(rèn)人值得敬佩，而也正是你的這種正確認(rèn)識(shí)，才使得你能夠接受麾下眾多謀士的良策及意見，也讓手下能夠更加忠心于你，你做得令人深深折服，不是嗎？
項(xiàng)羽固然偉岸，固然英勇，但他的偉岸和英勇不足以說明他是英雄！因?yàn)榘傩招枰氖歉茴櫲缶�，更能體恤百姓的人當(dāng)主，所以你勝過項(xiàng)羽，你會(huì)是一位好皇帝，你才是更能帶給百姓太平盛世的英雄。
相信你，你的成功不是得知的，絕不只是靠運(yùn)氣得來的，你得天下，這一結(jié)局是意料之外，情理之中。
情與理的作文 23
一個(gè)熟透的蘋果，砸出了牛頓聞名世界的萬有引力定律；一個(gè)奇怪的夢(mèng)境，造就了門捷列夫元素周期表；一個(gè)與朋友的賭約，讓笛福寫出了流傳至今的經(jīng)典小說《魯濱遜漂流記》。誠(chéng)然，他們的這些看似傳奇的成功經(jīng)歷絕對(duì)出乎大多數(shù)人的意料，但是，在我們羨慕他們?nèi)绱诵疫\(yùn)的同時(shí)，是否認(rèn)真思索過，這些偉人之所以成功，到底是完全依賴于命運(yùn)女神的眷顧，還是他們?cè)诮?jīng)歷了無數(shù)次的.挫折和失敗后，達(dá)到了一種水到渠成的必然？
“機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)都只偏向有準(zhǔn)備的頭腦”，這句話想必大家都不會(huì)陌生�，F(xiàn)在就讓我們來看一下這些偉人在通往成功的路途中所作出的努力吧，看一下他們?cè)诔晒Φ谋澈笏粝碌暮顾匆幌滤麄兂晒Ρ澈蟮谋厝弧?/p>
居里夫婦窮其一生的心血才為人類打開通向原子時(shí)代的大門；巴爾扎克為了完成他的《人間喜劇》整整伏案寫作了19個(gè)春秋；被稱為數(shù)學(xué)天才的華羅庚因?yàn)闈撔难芯克亩褖舅財(cái)?shù)論，居然使得自己原本強(qiáng)壯的身軀變得骨瘦如柴。至于門捷列夫、愛因斯坦這些科學(xué)巨匠，哪個(gè)不是在通往科學(xué)的路上歷盡了失敗和艱辛，才得以成功的登上這勝利的峰頂。
“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤�！泵鞔嫾彝趺岬拿坊ü诮^于世，以致許多人都以如有神助來表示對(duì)他精湛技藝的驚訝。只有他家洗硯池旁的小樹，一直默默的向世人訴說著王冕學(xué)畫所付出的艱辛。試想，如果連池邊的花朵都已染有墨汁痕跡，那么他在池中所洗過的畫筆不就更不計(jì)其數(shù)了嗎？倘若當(dāng)時(shí)的世人知道了這些，恐怕便不會(huì)驚異于王冕所取得的成就，而會(huì)認(rèn)為他經(jīng)過苦練得來的成功，是在情理之中吧！
“成功的花兒，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！边@是冰心老人的一首小詩(shī)。在此，我也要告訴大家，當(dāng)面對(duì)別人的成功時(shí)，不要總是驚訝于別人的好運(yùn)，而看不到這是他們?cè)诮?jīng)歷的無數(shù)付出后所得到的情理之中的回報(bào)。
命運(yùn)是公正的，一切看似意料之外的結(jié)果都應(yīng)該在情理之中。只要認(rèn)真努力，我相信我們一定能收獲一個(gè)用鮮花和汗水鋪就的精彩旅程；只要勇于追求，我相信最終我們一定會(huì)的到勝利女神的垂青。
情與理的作文 24
就在昨天的時(shí)候，老媽就說道說關(guān)于三舅病危的事情，因?yàn)槿思业娜兆右恢边^得不怎么樣？再說是家里有三個(gè)兒子，兩個(gè)兒子成家了，但也都是上門的那種！
如今遇上三舅病危，之前三就在看病的時(shí)候也花了家里的不少錢，家里基本上積蓄也就花光了，然后再辦理后事的時(shí)候，大舅舅想辦法說，不行了，讓老媽大舅二舅他們兄妹們湊起來，給三就買棺材。
因?yàn)槔蠇寣儆诩依锏睦先�，所以姐妹們之間的事情基本上都是聽大舅二舅他們說的，但是老媽和我說這件事的時(shí)候，我就感覺特別的別扭，畢竟三舅還是有倆個(gè)兒子的，哪怕是上門的那種，也是自己的兒子！
更何況兒子們現(xiàn)在也成家了，兒子們下面也有自己的孩子，作為大舅他們來說，能想到替三舅或者三舅家的孩子分擔(dān)一些，出發(fā)點(diǎn)倒是好的，但是對(duì)于三舅家的兒子們來說，這樣做卻覺得特別的不好，畢竟孩子們?cè)谶@個(gè)世界上，更多的時(shí)候還是得考慮一些名聲問題的！
大舅，二舅他們，想著給三就合起伙來買棺材的事情，出發(fā)點(diǎn)是特別的好，但是也有一部分人會(huì)說，三舅在這個(gè)世界上活了一輩子，臨老的時(shí)候，三個(gè)兒子竟然沒辦法送走自己的爸爸，那的話聽了對(duì)三舅家的三個(gè)孩子來說，真的是感覺特別的不好的！
如果說，要在經(jīng)濟(jì)上幫助的`話，其實(shí)能夠幫助的辦法很多，并不是非得湊齊回來買棺材，這一種辦法！
所以說很多時(shí)候真的是，我們做事情的時(shí)候不能只從自己的位置上考慮，也得站在孩子們的角度上考慮一下問題，畢竟三舅不在了，三舅家的三個(gè)孩子還得繼續(xù)活下去，這樣的話就是，如果大舅二舅他們執(zhí)意給三舅湊的買棺材，那真的是一種出力不討好的事情！
不管怎么說？都覺得這件事是一件辦的，不怎么合情合理的事情！
情與理的作文 25
那一段時(shí)間，他們獨(dú)自相處的時(shí)候，感情迅速升溫，也許根本就不會(huì)因?yàn)閯e人怎樣去影響他們的生活，但是如果你真的想完全置身事外，也不太可能。
只不過當(dāng)我們也置身于那樣的環(huán)境當(dāng)中，就會(huì)理解他們的'所作所為了。但是這樣的環(huán)境對(duì)于我們而言，卻總是有著完全不一樣的見解。
每個(gè)人都會(huì)為了自己的目標(biāo)而變得失去初心。
即便是迷失方向，也是在情理之中的。
那些模糊的夢(mèng)瀟予你從來都不會(huì)知道的功效，更何況我們從一開始就知道她和你的關(guān)系根本就非比尋常，即便是有一天他真的有什么誤會(huì)，不愿意理你的話，我相信時(shí)間長(zhǎng)了之后肯定也會(huì)有所阻礙。
所以有什么事情發(fā)生的時(shí)候，就立即阻止，然后去找了一個(gè)非常合適的負(fù)責(zé)方，然后找到一個(gè)解決方案，讓你們之間的關(guān)系能夠繼續(xù)穩(wěn)定而合理的進(jìn)行下去。
也許這些聽起來會(huì)感覺很很呼呼的，沒有什么道理，但是如果你真的去理解的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來太多的東西都是很有道理的。
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