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虛擬與現(xiàn)實作文
無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的虛擬與現(xiàn)實作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
虛擬與現(xiàn)實作文 篇1
網(wǎng)絡，一個形形色色的虛擬世界。面對這個虛擬世界，許多人慌了手腳，站在爾虞我詐，但又不缺乏真情的虛擬世界中，我這個剛接觸網(wǎng)絡不久的人還是有些感想的。
網(wǎng)上的世界是豐富多彩的。
什么游戲、電影、作文、聊天……只要現(xiàn)實生活中我們體驗過，擁有過的東西，幾乎在網(wǎng)絡上都能找到它們的影子。風靡全國的qq，為人們提供了交友平臺。遇到不開心的事，找?guī)讉�知心又善良的網(wǎng)友訴說，他們不會罵我傻，笑我笨，會靜靜得聽，然后開導我們正確的做法。這樣的良師諍友，也許是在現(xiàn)實生活中找不到的。
再說說游戲，是許多人上網(wǎng)的原因之一。游戲的魅力是無窮無盡的：它擁有生的活力，美的韻味，峰的巍峨，川的柔情；宇宙的空間任它遐想，歷史的長河隨其奔涌；上古的寶劍斬豪情俠氣的繩索，文明的武器炸平戰(zhàn)火硝煙的禁錮。身臨其境，我穿越時空，形居身外，我品味人生。游戲以其獨特的人生模式，獨霸一方水土，一片遐想的空間。曾幾何時，《移民宇宙》奏響了宇宙間深沉而浩淼的`交響樂章；時光越動，《三國志》比博大精深的古典名著更早地喚醒我傲視三國百萬雄兵、駿馬寶劍馳聘沙場的沖動；憶嘆、經(jīng)久不衰的《大富翁》系列是怎樣巧妙的引導我辯識資本的價值，金融的玄機。無論是海誓山盟，情真意重的角色扮演類，還是白手起家、縱橫四海、叱咤風云的經(jīng)營經(jīng)驗策略，游戲無一不是濃縮人生體驗與磨練。但是，萬物具有兩面性，沉迷于游戲也是非常不好的行為！
網(wǎng)上的世界是博大精深的。
名著、作文、小說……灌注著網(wǎng)絡文學�？偸且曊搲癁榧�。那是一個心靈的好去處，不必擔心發(fā)表自己獨特的觀點人被他人孤立，可以大膽地說出自己的想法。這里沒有勾心斗角，只是屬于每個人的家。
在作文，我喜歡看文，催文，偶爾自己也發(fā)幾篇“得意之作”上去。我在這里，可以發(fā)表一些自己的看法，而不用被死板的老師、父母打低分，反而會得到更多人的鼓勵、加油�，F(xiàn)在追求創(chuàng)新思維，我們寫作找不出創(chuàng)新來，就可以來網(wǎng)上搜搜作文指導，高級教師為我們服務。同時，在網(wǎng)上也可以找到厲害寫手的作文，也可以增長自己的寫作能力……
網(wǎng)上并非所有人都善良。有些騙子正利用了網(wǎng)民的虛榮心、貪小便宜來詐騙。使網(wǎng)絡這片蔚藍的天空出現(xiàn)污垢。輕信他人的網(wǎng)民便容易受騙，有些厲害的騙子甚至詐騙8、9萬元。哎！網(wǎng)絡也是勾心斗角的地方。我們要適當?shù)貙W會偽裝自己，做'網(wǎng)"里快樂、健康的魚。
在網(wǎng)絡這個虛擬的世界里，人們彼此熟悉，而又互相陌生。在那虛擬的空間中充滿了人們真實的情感，于是明白真愛存在于世界的每一個角落。
虛擬與現(xiàn)實作文 篇2
隨著科技的發(fā)展，VR走進人們的生活的可能性越來越大，虛擬甚至可能成為現(xiàn)實世界的一部分。虛擬與現(xiàn)實的界限便有些模糊不清。
虛擬確實會改變?nèi)说纳�，讓現(xiàn)實中不可能發(fā)生的事情發(fā)生。若能在虛擬中毫不費力地修煉武功，岳不群或許不會為《辟邪劍譜》費勁心思，走上邪路。若能在虛擬世界與自己的愛人荷西見面，三毛或許不會選擇詩意地死去。若能在虛擬中找到一片凈土，人民作家老舍或許不會因惡言自沉太平湖。
虛擬能彌補現(xiàn)實的缺失，但又何嘗不是一種自欺欺人。我可以在虛擬的游戲世界里成為一位武林高手，但在現(xiàn)實生活中我可能跑了800便氣喘吁吁。在虛擬世界里，我可以是一名暢銷小說家，可在現(xiàn)實里，我可能是一個不能與他人好好交流的封閉人。我可以在虛擬的世界里嫉惡如仇，但在現(xiàn)實生活中我可能只是一個極度膽小的人。
虛擬世界有利有弊，離之不遠不近最好。
虛擬世界并不是現(xiàn)實，不能完全接受。虛擬試衣間的'效果并不完全是真實的。為了提高銷量，賣家自然會將買家的形象進行適度美化。與虛擬醫(yī)生面對面時，自己身上的每一個細節(jié)并不能完全展現(xiàn)在醫(yī)生的面前，望聞問切并不能做到完全準確。在虛擬的世界里，自己一展雄風，這更不是真實。所有的胸懷抱負都要在現(xiàn)實中施展才好。若只在虛擬里做著富裕的夢，鄧爺爺如何帶領(lǐng)中國走向小康；若只在虛擬里做著就業(yè)的夢，羅斯福如何使美國擺脫經(jīng)濟危機。我們并不完全需要虛擬，需要的更多是相信自己。在古代并沒有虛擬，而管仲輔佐齊桓公匡扶天下，使孔子發(fā)出“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣，豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。”的感嘆。即使受盡現(xiàn)實的傷害，虛擬也不是歸宿。李白立志要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，�？h清一�！钡涠啻卧赓H，仍不改樂觀之意。當其得到唐玄宗召他入京的詔書，他提筆抒發(fā)了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的壯志。虛擬無法讓人相信自己，而現(xiàn)實卻能讓自己輸出力量。
虛擬也并非無助于現(xiàn)實，不能完全否認。虛擬實際上是對現(xiàn)實的假設，使用3D打印機首先需要一個虛擬模型，然后再將之打印出來，虛擬也就轉(zhuǎn)化為了現(xiàn)實。我們需要將虛擬轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的能力，讓機器人的模型不是只存在于電腦，自己動手做出來，美好的樣式不只存在于畫圖軟件，自己動手染出來。不能只滿足于虛擬，要將其變?yōu)楝F(xiàn)實。
人與虛擬的距離應與虛擬和現(xiàn)實的距離一致，不多不少，才能聽得明白，看得真切。
虛擬與現(xiàn)實作文 篇3
幽暗的天空仿佛一張碩大的幕布，四周寂靜無聲，我邁著沉重的步伐向家走去。抬頭看，幾點殘星若隱若現(xiàn)，似乎暗示著什么……
臨近家門，未見其人，先聞其聲�！熬磐�!”一句短暫而急促的話。我并不驚奇，輕輕推開門，迎面而來的是刺鼻的濃煙。屋內(nèi)煙氣繚繞，嗆得我直想哭，卻欲哭無淚。
我輕輕地進，悄悄地走，回到我那張廣祥狹小的房間，拿出書本，忽然一張紙落了下來。我低頭拾起，突然想到老師的話語，“叫你媽簽字，明天帶過來，看你寫得什么東西!”拿著紙，我猶豫不決，來來回回走了幾遍，卻始終沒有邁出房門。
“唉，算了�！蔽亦哉Z道�！安恍�，明天老師那一關(guān)怎么過?”心底的別一個聲音問道。不管了，我埋下頭，走到老媽身邊。“媽，老師叫你簽下字�！蔽业驼Z道，隨手將紙遞出，我沒有看她們。懸著的手等了老半天，卻不見有動靜。我轉(zhuǎn)過臉去，老媽依舊與她們“聚精會神”，仿佛我從未出現(xiàn)過。我又大喊了一聲，老媽依舊未作答，只是刺耳的`聲音越來越大。無名的憤怒由底而生，我不知從哪兒借來的勇氣，兩手一頂，掀翻了麻將桌。眾人皆驚愕，在我還沒反應過來，老媽的一記重重巴掌已撲面而來，我如同一個雕塑般屹立在那里，頓了頓，我拔腿沖入房間，隨即一聲重重的關(guān)門聲。
我的頭蒙在被里，淚水肆無忌憚的往外流，我強忍著不發(fā)出聲音。臉上紅紅的，好痛好痛，殊不知，我的心也好痛好痛。
也不知過了多久，心口的傷痛漸漸撫平。不知為什么，我又走出了房門，眼前的景象讓我大吃了一驚，屋里不再是“騰云駕霧”，之前的麻將桌也變成了餐桌，空氣似乎清醒了很多、很多。我很好奇，老媽人呢?驀然回首，老媽卻在廚房中，老媽怎么了，從沒看她進過廚房，怎么如今卻有閑情逸致?我呆呆地看著，老媽回過頭來，沖我微笑了一下。老媽沖我微笑了，怎么可能?昔日的老媽從來都是繃著臉的，此時的老媽溫柔體貼，我好想走近瞧瞧她，卻總是可望而不可及。
“咚咚咚——”一陣急促的敲門聲，我睜開紅腫的眼睛，還是老樣子。我這才意識到自己作了個夢，可是這個夢真的好美，我寧愿就此永遠沉睡下去。
日子一天天在過，可我的生活卻一天天的重放，媽媽呀媽媽，你何時才能成為夢中的媽媽呢?
我需要愛，您難道不需嗎?
虛擬與現(xiàn)實作文 篇4
斯派克·瓊斯編導的“她”講的是作家西奧多偶爾使用了由操作系統(tǒng)虛擬出來的薩曼莎，她睿智，幽默，敏感，使作家深深迷戀，不能自拔。這提出了一個嚴肅而深刻的命題，虛擬與現(xiàn)實之間的關(guān)系。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，我們的虛擬越來越成為現(xiàn)實。
或者說，那些曾經(jīng)的虛擬變成了現(xiàn)實走向我們。
柏拉圖的洞穴比喻為虛擬找到了一個量身定制的描述。有一群囚犯在一個洞穴中，他們手腳都被捆綁，只能背對著洞口。他們面前有一堵白墻，他們身后燃燒著一堆火。他們只看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子。有一個人掙脫了枷鎖，并且摸索出了洞口。他看到了真實的事物。他返回洞穴并向其他人解釋，那些影子只是虛幻的事物，并向他們指明光明的道路。但是對于那些囚犯來說，那個人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣稱，世界上只有墻上的影子而已。
我們認識的世界和現(xiàn)實未必是現(xiàn)實，就像幾千年前人們其樂融融地生活在地球為中心的`世界里，他們享有神明和信仰，一點也不相信原來我們處在茫茫宇宙中的一個小小的角落，并且把哥白尼等人當成了騙子，當成了虛擬。
我們比任何人都依賴現(xiàn)實，像是楚門的世界里的主人公一樣，哪怕放棄一切都想要往現(xiàn)實走�？墒俏覀円仓牢覀兊纳畛涑庵摂M，調(diào)查表明周圍人每三句話里就有一句是謊話。我們生活在一個懸空的世界里，明明以為真實，卻又恰恰充斥虛擬。
曾經(jīng)有人提出質(zhì)疑，你現(xiàn)在的生活究竟是真實的還是電腦控制著你的大腦讓其幻化出來了一切感官，我們都不得而知。如果終于有一天你像那個囚犯或者楚門一樣有機會穿透出去，你就讓你的虛擬變化成了真實。這就是一個自然而然，水到渠成的童話。我們相信現(xiàn)實來的很自然，虛擬與現(xiàn)實如果非要有一個明確的界限，那就是我們站的地方，站成了一條線，把虛擬與現(xiàn)實分開。
當新世界到來，我會朝著光亮那方，就像曾經(jīng)哥倫布開辟新大陸歸來一樣，迎接新的時代。當虛擬成為現(xiàn)實，它就是我們的現(xiàn)實，有血有肉的真理。
假如我們不存在，虛擬與真實也許從來就沒有界限。
虛擬與現(xiàn)實作文 篇5
人類社會經(jīng)過漫長的進化，從面對面的交流，到與外空間的信息對話;從日出而作、日落而息的農(nóng)耕社會，到置身于信息爆炸的漩渦中心;人類興奮了，可也迷茫了。從虛幻的現(xiàn)實，是那么遙遠，可又近在咫尺;熟悉而又陌生、古老而又現(xiàn)實，一切的一切，就像打開了潘多拉的魔盒……
隨著人們的食指快速地在鍵盤上跳動，一串串字符通過那根細細的網(wǎng)線，快速地飄向那遙遠的另一個空間;同時，也是通過這條細細的網(wǎng)線，傳來了那些空間的問候，或殷勤，或熱烈。
當人們走進聊天室的那一刻，人們把這里當成了自己的最后的也最安全、溫馨的避風港。因為人們在交流和友情中得到了關(guān)愛，得到了溫暖，得到了進步。這是人類感情最美好的一面。然而，大千世界紛繁復雜，邪惡往往會披著美好的外衣出現(xiàn)，這就需要我們?nèi)ヅ袛啵ミx擇。
當你學習了一整天，想要放松的時候，你可以在網(wǎng)絡上玩一些游戲，拋開文具盒，擺脫一切壓力，全身心投入到網(wǎng)絡中去，無憂無慮，輕檢自在，不亦樂乎。
當你在學習中遇到困難時，你可以在網(wǎng)絡上尋求解決，并且可以從中得到一些意想不到的收獲，讓你在不知不覺中獲得一些你平時沒有學到過的知識，回味無窮。
雖然在網(wǎng)絡上我們可以得到許多的益處，但是網(wǎng)絡也有不利于我們的一面。在某一校園的周圍開了一間網(wǎng)吧，有些同學在好奇心的.驅(qū)使下，走進了網(wǎng)吧，從此便把現(xiàn)實中得不到的寄托到游戲中，在網(wǎng)絡游戲中盡情的瘋狂，爭做游戲中的No1，也是網(wǎng)絡游戲提供了這種現(xiàn)實中的成就感，從此一發(fā)不可收拾，以致一些學生沒錢上網(wǎng)而做出一些違法犯罪的事情。而且對學生的學習成績影響較大，因為心根本不在學習上，學生們的成績直線下降，到了最后，后悔時，已經(jīng)來不及了。虛擬終究是虛擬的，現(xiàn)實終究還是那么的現(xiàn)實，那些在虛擬中的強人，走出了網(wǎng)絡便什么都不是，始終還是兩手空空，一無所有。因此很多看似美麗的東西卻是可望而不可及的，現(xiàn)實才是真諦!
那么，網(wǎng)絡是蛋糕還是陷阱呢?這似乎是人類永遠討論的話題。品嘗過蛋糕的人，永遠認為網(wǎng)絡是那么的美好;踩進過陷阱的痛苦的人，永遠認為網(wǎng)絡是那么的格格不入。網(wǎng)絡是建立友情的橋梁，也是摧毀友情的橋梁，它曾經(jīng)扼殺過無數(shù)青少年的純真心靈，可有拯救了無數(shù)青少年脆弱的心靈。所以網(wǎng)絡像是一張蜘蛛網(wǎng)密集、連接有條理、美麗而且堅固，但是看似堅不可摧，實際上是漏洞百出的囚籠。
總之，網(wǎng)絡為滿足青少年的心理需求提供了一種全新的方式。但是清晰地劃分了現(xiàn)實與虛擬的界限，是擺在我們每個學生面前的必修課。
虛擬與現(xiàn)實作文 篇6
網(wǎng)上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當下很多人生活中不可或缺的一部分。業(yè)內(nèi)人士指出，不遠的將來，我們只需在家里安裝VR（虛擬現(xiàn)實）設備，便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景：時而在商店的衣帽間里試穿新衣，時而在足球場上觀看比賽，時而化身為新聞事件的“現(xiàn)場目擊者”……當虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實世界中的“現(xiàn)實”時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離？
對材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇不少于800字的論述類。
退后半步
不過只是聽聞虛擬現(xiàn)實技術(shù)罷了，還沒能切身地體會它的便利，但僅僅在腦中做一個設想，躺在家里購物看病、足不出戶就環(huán)游世界，豈不美哉！我們仿佛已經(jīng)看見VR技術(shù)所構(gòu)建的美好未來。
然而所謂的便利就是我們一直追求的嗎？如果VR技術(shù)普及，如果虛擬不再是虛擬，如果人們只活在自己的世界里，我不禁懷疑它的價值與意義了。我所以為的“適當遠離”，是認可它、接受它但不依賴它，一如我對于VR技術(shù)的態(tài)度。
人類對于超出他們認知的事物總是懷疑大過好奇的。手機、電腦、汽車、飛機，哪一樣誕生的前后不是充斥著質(zhì)疑聲�？蛇@些在當時看起來了不起的以至于令人無法相信的新新產(chǎn)品，現(xiàn)已全面覆蓋了我們的`生活。那我是不是可以進一步推論，VR技術(shù)也終將融入我們，成為日常生活中司空見慣卻也無法缺少的一部分。
這種想法令人激動，但激動過后難免涌上擔心。擔心是兩方面的，一是技術(shù)的難以掌控，二是人心的難以預料。三月人機大戰(zhàn)的余熱還未完全褪去，世界級的圍棋大師李世石以1:4慘敗給人工智能。這似乎是個警示，技術(shù)縱然美妙，卻宛如帶刺的玫瑰。虛擬現(xiàn)實技術(shù)會有怎樣的突破尚不明確，不過可以肯定的是，未知與風險一直存在。
當然，對于VR技術(shù)，我本身是始終認可并支持的，但談不上依賴。它確實能為我的生活帶來便利，甚至當它應用于醫(yī)學教學及軍事模擬等領(lǐng)域時，其益處遠大于弊端�？煞彩露家v究“度”。如果喜愛上升到了依賴，其性質(zhì)將大大改變。在虛擬世界里待太久，便再也分不清虛擬與現(xiàn)實了。沉溺網(wǎng)游的少年，一旦接觸VR游戲，便會掉入萬劫不復的深淵，永遠逃不出虛擬世界；執(zhí)著于足不出戶的青年，物質(zhì)上的便捷與滿足只會增添精神上的空虛與寂寞，時間一長，便郁郁寡歡。所以說，評價VR技術(shù)的好壞還是取決于個人。在虛擬中成就一個人，往往意味著在現(xiàn)實中毀掉一個人。
不僅僅是VR技術(shù)，虛擬世界早已悄然步入我們的生活。顯然，我們不能只活在現(xiàn)實里，但更不能沉溺于虛擬中。所以退后半步吧，讓它在你伸手可及的范圍內(nèi)，既能享受它帶來的便利，又不至于過分依賴。
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