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來斗雅量作文
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來斗雅量作文1
齊桓公一生,“九合天下,一匡諸侯”,很重要的原因在于其頗具雅量。雅量者,曠氣宏度也。
桓公與哥哥公子糾爭權(quán)時(shí),曾被管仲用箭射中帶鉤,爭得王權(quán)后,不能忘記此等仇恨,于是囚禁管仲。但為齊國大業(yè),桓公選擇寬恕,捐棄私仇,重用管仲,終成一代霸主;腹难帕吭谟谔搼讶艄取⒋蠖悄苋荩魺o此等雅量,何以使齊國稱霸春秋?有雅量的人,自會不計(jì)前嫌,廣納良才,以便及早彌補(bǔ)缺陷,迅速成長,全面發(fā)展,能夠從容不迫地應(yīng)對人生波瀾,胸有成竹地迎接挑戰(zhàn)并把握機(jī)遇。雅量如同天上的細(xì)雨,滋潤大地,賜福于自己與他人。
讀到管仲,不禁想起祁黃羊。祁黃羊告老時(shí),向晉侯舉薦殺父仇人接替自己的職位,只因唯有此人能挑起大任;后又舉薦自己的兒子,同樣出于相信其個(gè)人能力。他明白,睚眥必報(bào)是條幽寂閉塞的'小巷,終將堵死所有的出路;寬容大度才是風(fēng)平浪靜的海洋,可任生命之舟自由橫渡。雅量,讓祁黃羊留美名于后世。如他“外舉不避仇,內(nèi)舉不避子”之人,古往今來,無不卓有成就。“吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也”的無私,讓廉頗負(fù)荊請罪;“試看今日之域中,竟是誰家之天下”的氣魄,讓武則天連聲叫好。歷史上此等人物,哪個(gè)不曾因雅量而留名千古?
雅量好比入云的蒼柏,正直而常青;斤斤計(jì)較之心則如樹下的苔蘚,不登大雅之堂,踩上去就可能滑倒。李廣賦閑時(shí),路經(jīng)霸陵亭,被醉酒后的霸陵尉呵止,后來便借機(jī)將其斬殺;任隴西太守時(shí),誘降反叛的羌人,又在同一日內(nèi)將八百余降者全部殺掉。李廣戰(zhàn)功赫赫,有沙場之勇卻無容人之量,睚眥必報(bào),不受賞識,“李廣難封”未必不與其缺少雅量有關(guān)。浩瀚史海中,如李廣者不乏其人。周瑜被孔明三氣而死,龐統(tǒng)葬身落鳳坡,不得不說是不能容人的緣故。由此可見,雅量短小之人難以長久,難成大器。
齊桓公的面孔依然鮮活,“既生瑜,何生亮”的悲嘆仍在縈繞。君子之別于眾人者,在于其雅量。雅量是高空中的流云,讓蒼穹更遼闊;是滄海上的風(fēng)帆,讓行者倍暢達(dá);是近在咫尺的彩虹,讓人世更精彩。
來斗雅量佐人生,可好?
來斗雅量作文2
雅量者,曠氣宏度也。古有魏晉名士,襟懷曠達(dá),狂草一筆指文瑕;今有名家文豪,文甲天下,細(xì)糾別字盡笑納。
這些大家不僅有佳作流芳百世,更有其氣度蘊(yùn)于字里行間。字句的錘煉需要借于他人的評價(jià),而接受他人的批評來完善自己,更需要一樣珍貴的東西——雅量。富蘭克林言:“批評者是我們的益友,因?yàn)樗c(diǎn)出我們的缺點(diǎn)!蹦浴㈣F凝等作家對《咬文嚼字》雜志指出的錯(cuò)別字虛心更正并表示感謝,這不單是他們對自己文章細(xì)節(jié)的完善,向大處想,這亦是對整個(gè)社會責(zé)任的一種擔(dān)當(dāng)——作家本人秉有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,重視文字的正確性,虛心接受他人的批評,才會帶動這個(gè)社會認(rèn)真對待文學(xué)的風(fēng)氣,還感染了更多尊敬他們的讀者有此“雅量”,寓于人際交往和人生行路中,更是一種無形的功德。雅量的核心,是聞過則喜。人非圣賢,天生熱愛被贊美的人性,使得聞過則喜從來都不是一件容易的事,尤其是像高高在上的帝王和已經(jīng)名揚(yáng)天下的作家這樣舉足輕重的人。沒有雅量的人屢見不鮮,不肯聽從批評而帶來的惡果自古有之。初入文壇的莫泊桑,文采絕艷,年少輕狂,視批評為空物,憑著塞納河左岸混出來的小有名氣而自命不凡,結(jié)果一直沒有寫出真正的文章上品。
直到遇到了良師益友福樓拜,一語批評點(diǎn)醒他行文目的要單純、做事要專注,才有了后來的.《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》等膾炙人口的佳作。大唐有良臣魏征,對貞觀政治糾謬補(bǔ)缺,多所裨益。我們在回望他的成就時(shí),更該慶幸唐太宗的寬廣襟懷和海斗雅量!如果唐太宗在魏征言辭無忌上書時(shí)沒有足夠的雅量,真的“會須殺此田舍翁”,將會是怎樣的千古憾事!贊美與恭維是鋪滿鮮花的深淵,批評才是被荊棘掩蓋的花園。來斗雅量,在那花園里采擷力量,完善人格,完善人際,完善人事,完善人生。
來壺虛心酒,來斗高雅量,不醉反省,醒而自清!杜甫詩云:“雅量涵高遠(yuǎn),清言見古今!庇醒帕康娜,自會廣開言路,聽取別人的意見和建議,虛心接受他人的批評,才能更早地彌補(bǔ)自己的缺陷,更迅速地成長,更全面地發(fā)展,更從容不迫地應(yīng)對人生波瀾,更胸有成竹地迎接挑戰(zhàn)和把握機(jī)遇!兄臺,來斗雅量佐人生,可好?
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