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啰唝曲六首
啰唝曲六首1
啰唝曲六首
[唐]劉采春
不喜秦淮水，生憎江上船。載兒夫婿去，經(jīng)歲又經(jīng)年。
借問(wèn)東園柳，枯來(lái)得幾年。自無(wú)枝葉分，莫恐太陽(yáng)偏。
莫作商人婦，金釵當(dāng)卜錢。朝朝江口望，錯(cuò)認(rèn)幾人船。
那年離別日，只道住桐廬。桐廬人不見(jiàn)，今得廣州書。
昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白發(fā)黑無(wú)緣。
昨日北風(fēng)寒，牽船浦里安。潮來(lái)打纜斷，搖櫓始知難。
作品賞析
【注釋】：
據(jù)晚唐范攄《云溪友議》記述，劉采春是中唐時(shí)的一位女伶，擅長(zhǎng)演唐代流行的參軍戲。元稹曾有一首《贈(zèng)劉采春》詩(shī)，贊美她“言詞雅措風(fēng)流足，舉止低徊秀媚多”，“選詞能唱《望夫歌》”�！锻蚋琛肪褪恰秵獑y曲》。方以智《通雅》卷二十九《樂(lè)曲》云：“啰唝猶來(lái)羅。”“來(lái)羅”有盼望遠(yuǎn)行人回來(lái)之意。據(jù)說(shuō)，“采春一唱是曲，閨婦、行人莫不漣泣”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)此曲歌唱和流行的情況。
《全唐詩(shī)》錄《啰唝曲》六首，以劉采春為作者，而元稹詩(shī)中只說(shuō)她“能唱”，《云溪友議》則說(shuō)“采春所唱一百二十首，皆當(dāng)代才子所作”，接著舉引了她所唱的歌詞七首，其中六首五言的與《全唐詩(shī)》所錄相同，另一首七言的卻是貞元年間詩(shī)人于鵠的《江南曲》。因此，這《啰唝曲》雖是劉采春所唱，卻不一定是她所作。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》指出六首中的“四首，工甚，非晚唐調(diào)”，并說(shuō)：“今系采春，非也�！贝饲淖髡呤钦l(shuí)，不妨存疑，值得提出的是此曲在佳作如林的唐代詩(shī)壇上贏得了詩(shī)評(píng)家的推重。管世銘在《讀雪山房唐詩(shī)鈔》中說(shuō)：“司空曙之‘知有前期在’、金昌緒之‘打起黃鶯兒’、……劉采春所歌之‘不喜秦淮水’、蓋嘉運(yùn)所進(jìn)之‘北斗七星高’，或天真爛漫，或寄意深微，雖使王維、李白為之，未能遠(yuǎn)過(guò)�！迸说螺浽凇娥B(yǎng)一齋詩(shī)話》中更稱此曲為“天下之奇作”。這類當(dāng)時(shí)民間流行的小唱，在文人詩(shī)篇之外，確實(shí)另有風(fēng)貌，一幟別樹(shù)，以濃厚的民間氣息，給人以新奇之感。其寫作特色是：直敘其事，直表其意，直抒其情，在語(yǔ)言上脫口而出，不事雕琢，在手法上純用白描，全無(wú)烘托，而自饒姿韻，風(fēng)味可掬，有司空?qǐng)D《詩(shī)品》所說(shuō)的“不取諸鄰”、“著手成春”之妙。
“不喜秦淮水”一首，表達(dá)的是因長(zhǎng)期與夫婿分別而產(chǎn)生的閨思。這本是一個(gè)陳舊而常見(jiàn)的題材，但它卻于陳中見(jiàn)新，常中見(jiàn)奇，把想入非非的念頭、憨態(tài)橫生的口語(yǔ)寫入詩(shī)篇，使人讀詩(shī)如見(jiàn)人。這位少婦在獨(dú)處空閨、百無(wú)聊賴之際，想到夫婿的離去，一會(huì)怨水，一會(huì)恨船，既說(shuō)“不喜”，又說(shuō)“生憎”；想到離別之久，已說(shuō)“經(jīng)歲”，再說(shuō)“經(jīng)年”，好象是胡思亂想，想到哪里就說(shuō)到哪里，但卻情真意切，生動(dòng)地傳出了閨中少婦的“天真爛漫”的神態(tài)，正如沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中所評(píng)：“‘不喜’、‘生憎’、‘經(jīng)歲’、‘經(jīng)年’，重復(fù)可笑，的是兒女子口角�！睉�(yīng)當(dāng)說(shuō)，把離恨轉(zhuǎn)嫁給水和船的作品并非絕無(wú)僅有，例如晁補(bǔ)之在一首《憶少年》詞中曾怨“無(wú)情畫舸”，劉長(zhǎng)卿在一首《送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)》詩(shī)中也抱怨“江春不肯留行客”，但都不如這首詩(shī)之風(fēng)韻天成，妙語(yǔ)生姿。
“莫作商人婦”一首，寫因盼歸不歸而產(chǎn)生的怨情，也就是李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期”的意思。前一首怨水恨船，當(dāng)然并不是真正怨恨所注，到這一首才點(diǎn)出真正怨恨的對(duì)象原來(lái)是她的夫婿，而夫婿之可怨恨，因?yàn)樗前拙右住杜眯小分兴f(shuō)的“重利輕別離”的商人。商人去后，自然盼其歸來(lái)，而又不知?dú)w期何日，就只有求助于占卜。前面提到《云溪友議》所舉劉采春的唱詞中有一首于鵠的《江南曲》，后兩句是“眾中不敢分明語(yǔ)，暗擲金錢卜遠(yuǎn)人”，也寫占卜歸期。這里用金釵代替金錢，想必為了取用便利，可見(jiàn)其占卜之勤。而由于歸期無(wú)定，就又抱著隨時(shí)會(huì)突然歸來(lái)的希望，所以在占卜的同時(shí)，還不免要“朝朝江口望”。但望了又望，帶來(lái)的只是失望，得到的只是“錯(cuò)認(rèn)幾人船”的'結(jié)果。溫庭筠《望江南》詞“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓，過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲”，柳永《八聲甘州》詞“想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識(shí)歸舟”，也都是寫錯(cuò)認(rèn)船。但這首詩(shī)所表達(dá)的感情更樸素，更真切。從全詩(shī)看，這位少婦既以金釵權(quán)當(dāng)卜錢，又朝朝江口守望，足以說(shuō)明其望歸之切、期待之久，而錯(cuò)認(rèn)船后的失望之深也就可想而知了。
“那年離別日”一首，寫夫婿逐利而去，行蹤無(wú)定。張潮有首《江南行》：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開(kāi)猶未還。妾夢(mèng)不離江上水，人傳郎在鳳凰山�！彼鶎懬槭拢c這首詩(shī)所寫有相似之處。“朝朝江口望”，一心望夫婿歸來(lái)，而不料愈行愈遠(yuǎn)。這正是望而終于失望的原因，正是每次盼到船來(lái)以為是夫婿的歸船、卻總是空歡喜一場(chǎng)的原因。正如李鍈在《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》中所分析：“桐廬已無(wú)歸期。今在廣州，去家益遠(yuǎn)，歸期益無(wú)日矣。只淡淡敘事，而深情無(wú)盡。”長(zhǎng)期分離，已經(jīng)夠痛苦了；加上歸期難卜，就更痛苦；再加以行蹤無(wú)定，愈行愈遠(yuǎn)，是痛苦上又加痛苦。在這情況下，詩(shī)中人只有空閨長(zhǎng)守，一任流年似水，青春空負(fù)，因而接著在下一首詩(shī)中不禁發(fā)出“昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白發(fā)黑無(wú)緣”的近乎絕望的悲嘆了。
隨著唐代商業(yè)的發(fā)達(dá)，嫁作商人婦的少女越來(lái)越多，因而有《啰唝曲》之類的作品出現(xiàn)，而閨婦、行人之所以聽(tīng)到此曲“莫不漣泣”，正因?yàn)樗鼘懙氖且粋�(gè)有社會(huì)意義的題材，寫出了商人家庭的矛盾和苦悶。
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啰唝曲六首2
原文：
莫作商人婦，金釵當(dāng)卜錢。
朝朝江口望，錯(cuò)認(rèn)幾人船。
詩(shī)詞賞析：
這首詩(shī)寫商婦因盼歸不歸而產(chǎn)生的怨情。第一首怨水恨船，當(dāng)然并不是真正怨恨所在，到第三首才點(diǎn)出真正怨恨的對(duì)象原來(lái)是她的夫婿，而夫婿之可怨恨，因?yàn)樗恰爸乩p別離”的商人。商人去后，自然盼其歸來(lái)，而又不知?dú)w期何日，就只有求助于占卜。
《云溪友議》所舉劉采春的唱詞中有一首于鵠的《江南曲》，后兩句是“眾中不敢分明語(yǔ)，暗擲金錢卜遠(yuǎn)人”，也寫占卜歸期。這里用金釵代替金錢，想必為了取用便利，可見(jiàn)其占卜之勤。而由于歸期無(wú)定，就又抱著隨時(shí)會(huì)突然歸來(lái)的希望，所以在占卜的同時(shí)，還不免要“朝朝江口望”。但望了又望，帶來(lái)的只是失望，得到的'只是“錯(cuò)認(rèn)幾人船”的結(jié)果。這位少婦既以金釵權(quán)當(dāng)卜錢，又朝朝江口守望，足以說(shuō)明其望歸之切、期待之久，而錯(cuò)認(rèn)船后的失望之深也就可想而知。
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