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訪問初心作文
在學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的訪問初心作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
訪問初心作文1
林清玄在《林變蓮霧》寫道，一個出租車司機因為得知自己來到了森林，給自己帶了一袋蓮霧來吃。他以為很多植物在森林邊的鹽土上吹來的咸膩的風中無法生存或變得苦澀，但他手中的蓮霧卻是香甜可口，情不自禁。
而一顆蓮子落在鹽地上，它的生命不就像一個人的生命一樣開始了嗎？
人生之初，是對世界的感知，沒有太多感覺。在種子里，只是默默的吸水，努力的發(fā)芽成長；對人來說，就是宋代禪師清遠星思所說的：看山是山，看水是水。好好學習，知道世間奇妙的道理。比如王國維提到的第一個境界，就是昨夜西風枯樹，他獨自爬上高樓，遙望天涯。也許你看到的是細致的數(shù)學推理，精彩的語言，奇妙的科學實驗等等�？傊F(xiàn)階段，充滿了樂趣和收獲。
種子發(fā)芽后，可能會遇到鳥和蝴蝶的問候，也可能會遇到鹽土上難以生存的植物的`譏諷，但它依然屹立在那里，因為它認清了自己開花結(jié)果的使命。對于人來說，這是衣服越來越寬的時候，永遠不會后悔，而且會使人為伊憔悴。剛開始看完世界末日，你要選一個，自己走。有時候可能會很孤獨，一個人走在世界上，這就為探索和研究提供了極好的條件。另一方面，看山不看山，看水不看水，沉浸在研究山水的興趣中，怎么會在意自己是一個人還是孤獨？在我看來，這個境界對于成就大事的人來說也是最重要的一環(huán)。
最終，經(jīng)過努力，種子結(jié)出了蓮霧，人們?nèi)〉昧俗罱K的成就，造福了人類和社會。就在這個時候，人群搜了他幾千百度，猛然回頭，卻是昏暗燈光下那個人的感受縈繞著我�；仡^一看，我是一粒蓮霧的種子。承受蓮霧不是很正常嗎？人在所學的東西上做出成績不是很正常嗎？這時我們可以看到，山還是山，水還是水。
尼采說：從不跳舞的每一天都是對生活的失望。舞蹈人生是一個經(jīng)歷知行的人生過程，人生的境界也在提升。我想了一遍又一遍，還是沒有改變主意。回望和探訪最初的心，不就是山和山，水也是水嗎？
訪問初心作文2
《林變蓮霧》，林清玄寫道，一名出租車司機在得知自己已經(jīng)來到森林邊緣時，帶了一袋李子來吃。他認為許多植物在咸膩的海風中很難生存或變得苦澀，而他手里的蓮花李子又甜又香，不禁感慨。
當蓮子落到鹽土上，它的生命就像人的生命一樣開始了？
在生命的開始，我感覺到了這個世界，但并沒有感覺太多。至于種子，它們只是靜靜地吸水，努力發(fā)芽和生長。人，正是宋代禪宗大師清元興司所說的“見山即山，見水即水”。努力學習，認識世界上美好的真理。例如，王國維提到第一個境界是“昨夜西風枯綠樹，獨攀高樓，放眼天下”。也許我眼中看到的是細致的數(shù)學推理、精彩的語言、奇妙的科學實驗等等。簡而言之，這個階段充滿了樂趣和收獲。
種子發(fā)芽后，它可能會受到鳥兒、蝴蝶和其他人的問候，也可能會受到在鹽堿地上難以生存的植物的諷刺，但它仍然屹立不倒，因為它已經(jīng)認識到自己開花結(jié)果的使命。對于人們來說，現(xiàn)在是“逐漸寬衣解帶，永不后悔，為伊拉克而褪色”的時候了。起初，在“遠眺世界的盡頭”之后，我不得不選擇一個，獨自前行。有時他們可能會感到孤獨，獨自行走在世界上，這為探索和研究提供了極好的條件。另一方面，當“看山不是山，看水不是水”沉浸在研究“山川”的興趣中時，一個人又怎能在乎自己是否孤獨呢？在我看來，這個領(lǐng)域也是那些取得偉大成就的.人最重要的一環(huán)。
最后，經(jīng)過努力，種子結(jié)出了一朵蓮花，人們?nèi)〉昧俗罱K的成就，造福了人類和社會。這時，一種“千遍尋他，驀然回首，那個人在昏暗的燈光下”的感覺縈繞心頭�；叵肫饋恚沂且欢渖徎ǖ姆N子。產(chǎn)生蓮霧不正常嗎？人們在他們所學的任何領(lǐng)域取得成就難道不正常嗎？這時，它是“看山還是山，看水還是水”。
尼采說:“每天不跳舞是對你生活的背叛。”舞蹈人生經(jīng)歷了“知”、“行”、“得”的人生過程，人生境界也得到提升。我反復考慮過這件事，但起初我沒有改變主意�；仡^看，不是剛開始參觀時的“山也是山，水也是水”嗎？
訪問初心作文3
林清玄在《林變蓮霧》中寫到一個出租車司機，因得知自己來到林邊，特地帶來了一袋蓮霧給自己吃，想著林邊這鹽地上，在海風咸咸膩膩的吹拂中，許多植物難以生存，或變得苦澀不堪，而手中的蓮霧卻是清甜可口，不由感慨。
而當一顆蓮霧的種子掉到鹽地上，它的一生，不就正如一個人的一生一樣開始了嗎？
生命之初，是對世界的感知，并沒有太多的感受。于種子，只是默默地吸收水分，努力的發(fā)芽成長；于人，則是宋代禪宗大師青原行思所說的“看山是山，看水是水”一般。努力學習，認識著世界上奇妙的道理，如王國維所提的第一境界“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。也許看到眼里的是縝密的數(shù)學推理，是美妙的語言文字，是奇幻的科學實驗等等。總之，在這一階段，充滿了樂趣與收獲。
種子發(fā)芽之后，也許遇到了鳥兒、蝴蝶等的問候，也許也碰到了鹽地上難以生存的植物的譏諷，可它依舊立在那里，因為它認準了自己開花結(jié)果的使命。而于人，這便是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的時候了。起初，“望盡天涯路”后，終得選擇一條，自己走下去。有時可能是孤獨的，踽踽獨行于世，而這正是為探索和研究提供了優(yōu)良條件。反過來講，當“看山不是山，看水不是水”的'時候，沉浸在研究“山水”之趣中，又怎么會在意是否一人，是否孤單呢？在我看來，這一境界，也是成大事者最重要的一個環(huán)節(jié)。
最終在努力下種子結(jié)出了蓮霧，而人，有了最后的成就，造福于人類、與社會。而此時“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感受縈繞心頭。于種子，回想來，自己本是一顆蓮霧的種子，結(jié)出蓮霧難道不正常嗎？于人，自己研究什么便在什么方面有所建樹，不也很正常嗎？這時便“看山仍是山，看水仍是水”了。
尼采說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負�！蔽鑴拥纳�，是經(jīng)歷了“知”—“行”—“得”的人生過程，人生境界也隨之提升。反復想來，不過初心未改。回頭望去，訪問初心，可不就是“山也是山，水也是水”嗎？
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