談最遙遠(yuǎn)的距離作文【熱】
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的談最遙遠(yuǎn)的距離作文，希望能夠幫助到大家。
談最遙遠(yuǎn)的距離作文1
距離，是個(gè)永恒的話題。有人認(rèn)為空間的距離是最遙遠(yuǎn)的距離;有人認(rèn)為精神上的距離是最遙遠(yuǎn)的距離;又有的人認(rèn)為最遙遠(yuǎn)的距離是人心與人心的距離。但是我覺(jué)得這世界上不存在著最遙遠(yuǎn)的距離!
距離并不是人與人之間交流的障礙。有一位山東大漢在高考后選擇了一所軍校，他為人民做著貢獻(xiàn)。在他上初中的時(shí)候家里發(fā)生了變故，他的父母親離異了，而他害怕母親會(huì)孤單，選擇了和母親一起生活。臨近開學(xué)，那正是母親與兒子分離的時(shí)候啊!最后那頓晚餐，母親把對(duì)兒子那沉甸甸的愛(ài)都寄托在那豐富的菜肴中。兒子要去很遠(yuǎn)的地方——青海，但他堅(jiān)信距離不是問(wèn)題，這距離也更不可能磨合兒子對(duì)母親的愛(ài)。只要他與母親都彼此牽掛著，距離也會(huì)成為溝通愛(ài)的橋梁。
生與死的距離。有人認(rèn)為生與死的距離是永遠(yuǎn)的分別。但我只想說(shuō)那不是距離，雖然死去的人會(huì)與世隔絕，但他留下的精神能夠與世長(zhǎng)存。譬如，毛澤東主席，雖然他已永遠(yuǎn)的離開了我們，但是他那勇于創(chuàng)新，敢于斗爭(zhēng)，善于運(yùn)籌，長(zhǎng)于謀略的精神一直在影響著我們，他詩(shī)歌散文的現(xiàn)實(shí)性和樂(lè)觀性一直是現(xiàn)代文壇作家想要借鑒學(xué)習(xí)的。雖然他永遠(yuǎn)的離開了我們，但是作為新一代的'繼承者我們還是特別的敬重他，因?yàn)槊珴蓶|主席永遠(yuǎn)活在我們心中!
世界上最遙遠(yuǎn)的距離是不存在的，因?yàn)橹灰舜讼嗷繏熘嚯x會(huì)是溝通愛(ài)的橋梁，心靈的距離并不可怕，只是留有一份空間舒展心靈而已。而人與人之間的距離也需要逐漸的磨合，跨越這個(gè)距離，最遙遠(yuǎn)的距離將不再存在!
談最遙遠(yuǎn)的距離作文2
世上萬(wàn)般哀苦事，無(wú)非死別與生離。
——題記
世界上最遙遠(yuǎn)的距離是什么? 對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，一千個(gè)人有一千個(gè)答案，每個(gè)人的答案都各不相同，卻各有各的道理。
有的人說(shuō)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離是余光中的《鄉(xiāng)愁》�！拔以谶@頭，母親在那頭”“我在這頭，新娘在那頭”“我在外頭，母親在里頭”“我在這頭，大陸在那頭”。無(wú)論是這頭還是那頭，中間總隔有一段的距離，或長(zhǎng)或短，它總是連著這頭到那頭的距離。不管是郵票還是船票，不管是墳?zāi)惯�是海峽，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，就是這頭到那頭的距離。
有的人說(shuō)，離別的距離是李商隱的《馬嵬》�！按巳樟娡v馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四季為天子，不及盧家有莫愁�！蔽迥昵暗钠咴缕�，唐玄宗和楊貴妃在馬嵬海誓山盟，永不相離，還對(duì)天上牽�？椗荒暌欢鹊臅�(huì)見(jiàn)加以嘲笑，卻萬(wàn)萬(wàn)想不到他們五年后會(huì)生死別離。現(xiàn)在牽�？椗辽龠�會(huì) 那一年一度的會(huì)見(jiàn)，而他們，卻是再不得相見(jiàn)。他們的婚姻卻遠(yuǎn)不及普通百姓家的莫愁婚姻幸福美滿。世界上最遙遠(yuǎn)的距離，便是從天上到地下的距離。
有的人說(shuō)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離是李白的`《贈(zèng)汪倫》�！疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪�。”從相交甚深的好友，到最后各有各的道路，而不得不分道揚(yáng)鑣。這世界上也有很多像李白和汪倫一樣。王勃與杜少府；王維與元二；杜甫與韓十四，還有不知多少的知己好友詠別離。世界上最遙遠(yuǎn)的距離，便是從桃花潭水面到潭底的距離。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。無(wú)論哪般，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，便是親人別離，愛(ài)人不能相守，友人不能相攜。
談最遙遠(yuǎn)的距離作文3
有人說(shuō)：世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是生于死的永遠(yuǎn)分別，也有人說(shuō)：世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生于死的永遠(yuǎn)分別，而是我就站在你的面前，你卻不知道我的心思。而我卻認(rèn)為，最遙遠(yuǎn)的距離，是能夠知道彼此的心思，卻不能夠看見(jiàn)彼此的樣子。
生與死，或許對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)是遙遠(yuǎn)的距離，因?yàn)樗麄冇兄环N對(duì)死者的無(wú)比懷念相愛(ài)之人的死，會(huì)讓對(duì)方絕望；父母長(zhǎng)輩的死，會(huì)讓人失去精神支柱。這種距離是遙遠(yuǎn)的，他們那種對(duì)死者的懷念是無(wú)人能比的，他們之間的感情也是無(wú)人能比的，所以生與死就成了他們之間最遙遠(yuǎn)的距離了。
有的人認(rèn)為世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你面前你卻不知道我的`心思，這種距離真的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，如果你和你的一個(gè)朋友在一起，表面上你們是很好的，但只有你們自己明白，你們之間有多大的隔膜，那樣你的心里會(huì)好受嗎？我想你們的心里肯定不好受，因?yàn)槟銈兌荚趥窝b，你們都很辛苦，那么你們又何必在一起呢？還不如彼此成為陌生人。世界上最遙遠(yuǎn)的距離是近在咫尺，卻不知道彼此對(duì)你的感情。
能夠知道彼此的心思，卻只能聽(tīng)見(jiàn)聲音看不到他的樣子，這種距離是很少有人知道的，有人說(shuō)你們還可以聽(tīng)見(jiàn)彼此的聲音，那何嘗不也是一種幸福嗎？可是你們知道嗎？那種聽(tīng)見(jiàn)了聲音的幸福又被那種所謂的思念包圍時(shí)的滋味是怎樣的呢？你們永遠(yuǎn)都不可能知道，有多少個(gè)日子他們都在幻想每一次見(jiàn)面的情景，那一定是很開心很開心的，每一次見(jiàn)面他們之間的思念都會(huì)增長(zhǎng)。
每個(gè)人都不同，每個(gè)的思想都不同，所以每個(gè)人對(duì)最遙遠(yuǎn)的距離理解都不同，我們誰(shuí)都不能給最遙遠(yuǎn)的距離給予一個(gè)肯定的解釋。
談最遙遠(yuǎn)的距離作文4
地球不問(wèn)與太陽(yáng)相隔了多少光年，也依舊無(wú)悔的等陽(yáng)光一個(gè)姍姍來(lái)遲，候鳥不問(wèn)是否看得見(jiàn)海岸線，也執(zhí)著的飛向另一個(gè)彼岸。它們無(wú)視時(shí)間和距離只待天際渺茫的一處依戀。這世上，究竟何為最遙遠(yuǎn)的距離？
千里不算遠(yuǎn)，因?yàn)橛行南噙B，萬(wàn)里不算長(zhǎng)，因?yàn)橛星殚L(zhǎng)依。
最遙遠(yuǎn)的距離，不是地域或時(shí)間的牽絆。西周褒國(guó)美女褒姒作為乞降的工具嫁入王室，幽王愛(ài)之如掌上明珠，為她廢了王后，太子，搜羅天下絲帛，只因她喜歡聽(tīng)裂帛之音�？伤⒁源丝鞓�(lè)。為博美人一笑，幽王竟做出烽火戲諸侯這等荒謬之事，亡國(guó)周朝，傾了天下，也未曾得到她的真心。未曾拉邁彼此的距離。
最遙遠(yuǎn)的`距離，不是生與死的糾葛。
項(xiàng)羽陷入困境之時(shí)，虞姬悵然拔劍起舞，并歌曰：“漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生�！备枇T自刎，激項(xiàng)羽奮戰(zhàn)之斗志。即使兩人從此生死兩相隔，心卻靠緊在一起。這一美麗神話，感動(dòng)后世千年，傳為后世佳話。
最遙遠(yuǎn)的距離，不是未曾相識(shí)未曾深交。白居易潯陽(yáng)江頭送客，卻聽(tīng)得終年不聞的琵琶聲，偶遇琵琶女，竟互訴心事，聽(tīng)完琵琶女的遭遇，深嘆道“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。兩人未曾相識(shí)，卻身處同境，感同身受。嘆得一聲：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”眾人曾這樣說(shuō)：“與人相處，最大的距離莫過(guò)于邁在咫尺如天涯！”感慨動(dòng)容之間，心的距離已經(jīng)不遠(yuǎn)了。兩顆互相猜忌，互相質(zhì)疑，互相自私，互相抵觸的心是最遙遠(yuǎn)的距離，不在于時(shí)間，地域，甚至是生死相隔，而是在于心與心的隔閡，只要兩顆心緊緊相依，就不會(huì)感到任何阻礙，超越一切遙遠(yuǎn)的距離。
談最遙遠(yuǎn)的距離作文5
什么是距離？一個(gè)點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)的單位長(zhǎng)度就是距離。那什么是最遙遠(yuǎn)的距離，有人說(shuō)最遙遠(yuǎn)的距離是生與死的永遠(yuǎn)分別。也有人說(shuō)最遙遠(yuǎn)的距離是我，就站在你面前，你卻不知道我的心思。
最遙遠(yuǎn)的距離是生與死的永遠(yuǎn)分別……生與死，是一個(gè)世界到另一個(gè)世界那么遠(yuǎn)，而生就像是地上的世界，死就是天上的世界。你永遠(yuǎn)不會(huì)知道天上都發(fā)生了什么，也永遠(yuǎn)不會(huì)知道距離是多少。
丁字路口的小狗經(jīng)歷過(guò)的應(yīng)該是少數(shù)人也經(jīng)歷過(guò)的，小狗的媽媽躺在地上。鮮紅的血液在它周圍流淌著，此時(shí)的他已經(jīng)不能再像以前那樣陪伴在他的孩子身邊了。也不能再跟隨著他的.主人去散步了。小狗在無(wú)助地望向他的媽媽。時(shí)不時(shí)的在媽媽身上蹭一蹭。終于他的眼淚流了下來(lái)，心疼的舔著媽媽的臉。像是在說(shuō)"媽媽你快起來(lái)。"就這樣，他的媽媽離他遠(yuǎn)去了，去了天上的那個(gè)世界，小狗使出全身力量把媽媽拉到路邊。依偎在狗媽媽的身邊，他還在享受著最后一點(diǎn)溫度。
生與死的世界是截然不同的，距離也是最遙遠(yuǎn)的，因?yàn)樗辣闶请x開了這個(gè)充滿活力和生命的世界，去了另一個(gè)黑的世界，那里永遠(yuǎn)都沒(méi)有五彩繽紛的活力，有的只是黑白兩色。
最遙遠(yuǎn)的距離是生與死的永遠(yuǎn)分別，生命距離黑白世界很遠(yuǎn)。當(dāng)我們想念那些人或物時(shí)。只能通過(guò)剪留下的照片來(lái)懷念他們。他們離這個(gè)具有生命的世界是有多么的遠(yuǎn)啊？而這兩個(gè)世界的距離是說(shuō)不完的單位長(zhǎng)度。
遙遠(yuǎn)的距離由很多，不吃，但是只有生和死的永遠(yuǎn)分別才是最遙遠(yuǎn)的……
談最遙遠(yuǎn)的距離作文6
“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是明明我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你�！碧└�?duì)栠@樣寫道。其實(shí)不獨(dú)愛(ài)情如此，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，便是心靈間的距離。
現(xiàn)代的科技發(fā)展極其迅速，但是現(xiàn)代的社會(huì)卻恍忽間變得人心淡漠。樓房越建越高，幾乎要聳入云巔。但這不僅僅使空氣愈來(lái)愈稀薄，就連人們相互的了解也愈加稀薄了！試問(wèn)現(xiàn)代人：在你們關(guān)上防盜門的剎那，是否懷念過(guò)那些四合院？盡管簡(jiǎn)陋，但人們的心卻緊緊相連。
每個(gè)生命都走不出情感的射程，人生一路，處處有情�！按饶甘种芯�，游子身上衣”，游子的千層底縫進(jìn)了親情，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，心靈間的`距離臨界了咫尺與天涯，“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，一顰一笑之間飽含了對(duì)戀人的思念……
人生最重要的應(yīng)該是情，茫茫人海，蕓蕓眾生，如若無(wú)情，心靈間的距離恐怕連光年都無(wú)法丈量。
在人生旅途中，我們會(huì)遇見(jiàn)很多人，有些人是在人群中擦身而過(guò)，僅此一面之緣；有些人是相識(shí)但并不深交，僅是匆匆過(guò)客；而有些人卻能成為知己，或是相伴一生的伴侶……
20世紀(jì)30年代，中國(guó)文壇升起兩顆耀眼的星——冰心和林徽因。兩人在文學(xué)創(chuàng)作上的建樹不分伯仲，但兩人卻絲毫沒(méi)有隔閡。在林徽因由于超常的才情被當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)女性排斥時(shí)，冰心依然與她相交甚密。她們之間，心與心的距離可謂為零。
當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，是弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，為了爭(zhēng)取更上游的生活，人們往往戴上冰冷的面具，把真情實(shí)感不露痕跡地隱藏起來(lái)，這樣的狀態(tài)讓人雖然近在咫尺，心卻遠(yuǎn)在天涯。
燈紅酒綠，紙醉金迷。迷失了自我的人們啊，付出你們真摯的熱情吧，讓最遙遠(yuǎn)的距離成為最短的距離，讓我們的心緊貼在一起！
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