[合集]點(diǎn)絳唇原文及賞析15篇
點(diǎn)絳唇原文及賞析1
原文：
金谷人歸，綠揚(yáng)低掃吹笙道。
數(shù)聲啼鳥(niǎo)。
也學(xué)相思調(diào)。
月落潮生，掇送劉郎老。
淮南好。
甚時(shí)重到。
陌上生春草。
賞析：
白石此詞，與其合肥情事有關(guān)，詞中思戀的是其合肥情侶。詞人以宋光宗紹熙元年庚戌（1190）到合肥，見(jiàn)《淡黃柳》詞序，第二年辛亥正月二十四日離開(kāi)，見(jiàn)《浣溪沙》詞序。又據(jù)一些詞看，辛亥年他似乎再到過(guò)合肥，經(jīng)秋再次離去。這首《點(diǎn)絳唇》就是再到合肥又離去時(shí)的作品。請(qǐng)參看夏承燾《姜白石詞編年箋校 》所載《行實(shí)考》第七《合肥詞事》。這首詞上片說(shuō)聚首的歡愉，下片寫(xiě)離別的痛苦。上下片內(nèi)容不是同時(shí)。歡聚或在春晚 、夏初。離散似是冬季。白石是一個(gè)至情至性之人，自從“當(dāng)初不合種相思”，這種刻骨銘心的思戀便成為白石心靈深處一個(gè)拆解不開(kāi)的“情結(jié) ”，終白石之一生，雖九死而不悔，真是天地至性，人間至情。
首句“金谷人歸”，金谷除普通以代指園中多美人以外，還有三種可能：（一）或暗示琵琶女姓梁�！稁X表錄異》上云：“石崇以明珠三斛換綠珠于容州，本姓梁氏�！保ǘ┗蛸澝榔淙嗣罱庖袈伞８蓪殹稌x紀(jì)》云：“石崇有伎人綠珠，美而工笛�！迸c本詞下句“吹笙”疑有連系。白石他詞中寫(xiě)合肥情事時(shí)，也多寫(xiě)到樂(lè)器 。（三）或意在引起一極美好的宜于美人的環(huán)境的想象 。庾信《春賦》云 ：“河陽(yáng)一縣併是花，金谷從來(lái)滿園樹(shù)�！卑资镀鄾龇浮吩~序云：“合肥巷陌皆種柳 �！钡戏十�(dāng)日不過(guò)一荒涼邊城 �！俺龀撬念櫍瑒t荒野煙草，不勝凄黯�！保ā镀鄾龇浮吩~序）“巷陌凄涼 ，與江左異�！保ā兜S柳》詞序）。如此城郭，豈宜為美人居止？幸其多柳，故不惜重筆渲染，比于金谷，亦略為伊人居處增色。
白石寫(xiě)情，不在于情事本身，故對(duì)情人的容妝和行動(dòng)很少著筆，而重在對(duì)情事的獨(dú)特的內(nèi)心感受，抒發(fā)自己綿綿無(wú)盡的相思之苦。故以下三句，都只寫(xiě)景。本來(lái)，世間情人相對(duì)，一舉手一投足，一顰一笑，都直見(jiàn)深心，更不容一語(yǔ)表白，何況文字？這就是寫(xiě)情常寓于景 ，寫(xiě)景就是寫(xiě)情的心理根據(jù)。玉田《詞源》卷下“離情”說(shuō) ：“言情之詞，必藉景色映托，乃具深婉流美之致�！苯送鯂�(guó)維亦說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也 �！惫仕^寫(xiě)景，不過(guò)是詞人把自己的感情噴射向外物，與物“一化”，就是莊子所謂“物化”。這也是我們現(xiàn)在所說(shuō)的美學(xué)上的移情作用。這里的綠楊啼鳥(niǎo)，實(shí)際是詞人對(duì)吹笙人的整個(gè)靈魂的擁抱 。還不僅此，不僅是詞人化身為自然來(lái)“莊嚴(yán)”自己的情人，而且，尤其是，在詞人眼中，她儼然就是宇宙的中心，她飄然蒞臨，成為萬(wàn)物的主宰。中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中此例頗多，如曹子建的《洛神賦 》。當(dāng)寫(xiě)到人神心通的.時(shí)候，洛神感動(dòng)了，于是“屏翳（雨師）收風(fēng)，川后靜波，馮夷（河神）鳴鼓，女?huà)z（這里用為音樂(lè)女神）清歌”。
看吧，洛神就是宇宙的中心，萬(wàn)物的主宰，因?yàn)樗褪敲篮蛺?ài)。但創(chuàng)造的魔杖還是握在詩(shī)人（或詞人）的手中的。詩(shī)人是可以驅(qū)遣鬼神，促使萬(wàn)物，創(chuàng)造一個(gè)再造世界 。韓愈說(shuō)李白、杜甫“陵暴萬(wàn)象”，當(dāng)作如是解。
本詞雖分兩片，卻非平列。上片是追憶聚首的歡愉，似水的柔情，如夢(mèng)的深永。下片是詞的現(xiàn)實(shí)世界，是訣別的痛苦�！霸侣涑鄙保Z(yǔ)出元稹《重贈(zèng)樂(lè)天》：“明朝又向江頭別，月落潮平是去時(shí)�！薄岸匏汀豹q斷送（張相說(shuō)）�！� 劉郎”，用入天臺(tái)山遇仙女的劉晨自比�！疤烊粲星樘煲嗬稀保螞r自知無(wú)分再見(jiàn)神仙的劉郎呢 �！盎茨虾谩比溆没茨闲∩健墩须[士賦》：“王孫游兮不歸，芳草兮萋萋 �！边@和《江梅引》結(jié)韻說(shuō)“歌罷淮南春草賦 ，又萋萋。漂零客，淚滿衣�！币饩诚嗤�。本詞“陌上生春草”五字截?cái)啾娏鳎D時(shí)使上片的“小得團(tuán)囫 ”（玉溪句：“小得團(tuán)囫足怨嗟”），盡成愁緒，正是“此恨綿綿無(wú)絕期�！倍拍林�(shī)：“恨如春草多 ，事與孤鴻去”（《題安州浮云寺樓》），可以題此詞。白石詞善于后路作結(jié)，即歇拍處化情為景，篇終接混茫，無(wú)限深情，千般感慨，都在一種迷離凄涼的意境中深化升華，余音裊裊，韻味無(wú)窮。
點(diǎn)絳唇原文及賞析2
點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千 宋朝 李清照
蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見(jiàn)客入來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。
《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》譯文
蕩完秋千，慵倦地起來(lái)整理一下纖纖素手。瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠，花兒含苞待放，因蕩過(guò)秋千涔涔香汗?jié)B透著薄薄的羅衣。
忽見(jiàn)有客人來(lái)到，慌得顧不上穿鞋，只穿著襪子抽身就走，連頭上的金釵也滑落下來(lái)。含羞跑開(kāi)，倚靠門(mén)回頭看，明明看的是客人卻要嗅嗅門(mén)前的青梅以此掩蓋。
《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名。
蹴：踏。此處指打秋千。
慵：懶，倦怠的樣子。
襪刬：這里指跑掉鞋子以襪著地。金釵溜：意謂快跑時(shí)首飾從頭上掉下來(lái)。
倚門(mén)回首：這里只是靠著門(mén)回頭看的意思。
《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》賞析
此詞，屬存疑之作，若確為易安作品，當(dāng)為清照早年作品，寫(xiě)盡少女純情的神態(tài)。
上片蕩完秋千的精神狀態(tài)。詞人不寫(xiě)蕩秋千時(shí)的歡樂(lè)，而是剪取了“蹴罷秋千”以后一剎那間的鏡頭。
此刻全部動(dòng)作雖已停止，但仍可以想象得出少女蕩秋千時(shí)的情景，羅衣輕飏，像燕子一樣地空中飛來(lái)飛去，妙靜中見(jiàn)動(dòng)�！捌饋�(lái)慵整纖纖手”，“慵整”二字用得非常恰切，從秋千上下來(lái)后，兩手有些麻，卻又懶得稍微活動(dòng)一下，寫(xiě)出少女的嬌憨�！袄w纖手”語(yǔ)出《古詩(shī)十九首》：“娥娥紅粉妝，纖纖出素手。”借以形容雙手的細(xì)嫩柔美，同時(shí)也點(diǎn)出人物的年紀(jì)和身份�！氨『馆p衣透”，她身穿“輕衣”，也就是羅裳初試，由干蕩秋千時(shí)用力，出了一身薄汗，額上還滲有晶瑩的汗珠。這份嬌弱美麗的神態(tài)恰如嬌嫩柔弱的花枝上綴著一顆顆晶瑩的露珠�！奥稘饣ㄊ荨币徽Z(yǔ)既表明時(shí)間是春天的早晨，地點(diǎn)是花園也烘托了人物嬌美的風(fēng)貌。整個(gè)上片以靜寫(xiě)動(dòng)，以花喻人，生動(dòng)形象地勾勒出一少女蕩完秋千后的神態(tài)。
下片寫(xiě)少女乍見(jiàn)來(lái)客的情態(tài)。她蕩完秋千，正累得不愿動(dòng)彈，突然花園里闖進(jìn)來(lái)一個(gè)陌生人。“見(jiàn)客入來(lái)”，她感到驚詫?zhuān)瑏?lái)不及整理衣裝，急忙回避。
“襪刬”，指來(lái)不及穿鞋子，僅僅穿著襪子走路。“金釵溜”，是說(shuō)頭發(fā)松散，金釵下滑墜地，寫(xiě)匆忙惶遽時(shí)的表情。詞中雖未正面描寫(xiě)這位突然來(lái)到的客人是誰(shuí)，但從詞人的反應(yīng)中可以印證，他定是一位翩翩美少年。“和羞走”三字，把她此時(shí)此刻的內(nèi)心感情和外部動(dòng)作作了精確的描繪�！昂托摺闭�，含羞也：“走”者，疾走也。然而更妙的是“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”二句。它以極精湛的筆墨描繪了這位少女怕見(jiàn)又想見(jiàn)、想見(jiàn)又不敢見(jiàn)的微妙心理。最后她只好借“嗅青梅”這一細(xì)節(jié)掩飾一下自己，以便偷偷地看他幾眼。下片以動(dòng)作寫(xiě)心理，幾個(gè)動(dòng)作層次分明，曲折多變，把一個(gè)少女驚詫、惶遽、含羞、好奇以及愛(ài)戀的心理活動(dòng)，栩栩如生地刻劃出來(lái)。唐人韓偓《竿奩集》中寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的詩(shī)句：“見(jiàn)客入來(lái)和笑走，手搓梅子映中門(mén)�！钡啾戎�，“和笑走”見(jiàn)輕薄，“和羞走”現(xiàn)深摯：“手搓梅子”只能表現(xiàn)不安，“卻把青梅嗅”則可描畫(huà)矯飾：“映中門(mén)”似旁若無(wú)人，而“倚門(mén)”則有所期待，加以“回首”一筆，少女窺人之態(tài)婉然眼前。
這首詞寫(xiě)少女情況心態(tài)，雖有所本依，但卻能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，獲“曲盡情悰”之譽(yù)。
《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》賞析二
靖康之亂前，詞人李清照的生活是幸福美滿的`。她這時(shí)期的詞，主要是抒寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的強(qiáng)烈追求，對(duì)自由的渴望。風(fēng)格基本上是明快的�！饵c(diǎn)絳唇》（“蹴罷秋千”）很可能就是這一時(shí)期中的早期作品。
這首詞的上片用“慵整纖纖手”、“露濃花瘦，薄汗輕衣透”，給讀者描繪出一個(gè)身軀嬌小、額間鬢角掛著汗珠、輕衣透出香汗剛下秋千的如花少女天真活潑、憨態(tài)可掬的嬌美形象。緊接著，詞人轉(zhuǎn)過(guò)筆鋒，使靜謐的詞境風(fēng)吹浪起，寫(xiě)少女忽然發(fā)現(xiàn)有人來(lái)了，她自然而然地、匆匆忙忙地連鞋子也顧不上穿，光著襪子，害羞地朝屋里就跑，頭上的金釵也滑落了。這把封建社會(huì)深閨少女的另一種心理和行動(dòng)，也就是在封建禮教束縛下的遵守所謂“禮”的心理和行動(dòng)，逼真地摹寫(xiě)出來(lái)了。但是，她害羞地跑到門(mén)邊，卻沒(méi)有照常理立刻躲進(jìn)屋里去，而是“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”。
李清照這兩個(gè)短句和李煜《一斛珠》中的“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”一樣，成功地寫(xiě)出了少女的情態(tài)。同時(shí)，李清照這兩個(gè)短句還生動(dòng)地表露了少女的內(nèi)心世界。她嗅青梅，不是真的嗅，而是用以表現(xiàn)其若無(wú)其事來(lái)遮掩她的緊張。這和歐陽(yáng)炯《賀明朝》中的：“石榴裙帶，故將纖纖玉指，偷捻雙鳳金線�！被螞_之《傳言玉女·上元》中的“嬌波溜人，手捻玉梅低說(shuō)”，都有類(lèi)似之處。這和今天現(xiàn)實(shí)生活中，年輕的姑娘以擺弄辮梢、手絹等，來(lái)掩飾她的害羞、緊張也是類(lèi)似的。至于“回首”，那也和歐陽(yáng)炯《南鄉(xiāng)子》中“水上游人沙上女，回顧，笑指芭蕉林里住”的“回顧”，李珣《南鄉(xiāng)子》中“玉纖遙指花深處，爭(zhēng)回顧，孔雀雙雙迎日舞”的“回顧”一樣，雖然它們所表現(xiàn)的內(nèi)容、表達(dá)的感情，并不完全相同，但它們都是以簡(jiǎn)單的回頭看的動(dòng)作，表現(xiàn)比較復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)的。李清照這兩個(gè)短句中的“回首”是少女對(duì)來(lái)人打攪了她自由玩樂(lè)的不愉快，她要看看打攪她的來(lái)人是誰(shuí)，她要看看把他弄得那么狼狽的是誰(shuí)，是什么樣的人。這表現(xiàn)了她的天真、勇敢，表現(xiàn)了她對(duì)封建禮教束縛輕視的一面。這種思想感情，就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這一生活側(cè)面的描寫(xiě)。
在李清照之前，雖然絕大多數(shù)詞都是寫(xiě)婦女，但是，能夠描繪出婦女的形象，并寫(xiě)出婦女的內(nèi)心世界，而且有一定意義的卻不多。李清照這首《點(diǎn)絳唇》語(yǔ)言質(zhì)樸，形象生動(dòng)逼真，不但有心理描寫(xiě)，而且有一定的深意，的確是一首寫(xiě)封建社會(huì)的少女（詞人的自我寫(xiě)照）的好作品。它和李清照的著名詞作《一剪梅》（“紅藕香殘玉簟秋”）、《醉花陰》（“薄霧濃云愁永晝”）、《武陵春》（“風(fēng)住塵香花已盡”）、《聲聲慢》（“尋尋覓覓”）等完全可以媲美。
《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》創(chuàng)作背景
這首詞是為李清照的早年作品。據(jù)陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》：宋哲宗元符三年（公元1100年），李清照結(jié)識(shí)張耒、晁補(bǔ)之及同齡諸女友，《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》、《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》等詞應(yīng)當(dāng)就是作于此年前后。
點(diǎn)絳唇原文及賞析3
醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無(wú)計(jì)花間住。
煙水茫茫，千里斜陽(yáng)暮。山無(wú)數(shù)，亂紅如雨。不記來(lái)時(shí)路。
翻譯
我酒醉后架著小船，在湖中蕩漾，聽(tīng)任流水把小船推向花草深處。現(xiàn)實(shí)世界的名利纏身，不能解脫，沒(méi)有辦法在這如花的仙境住下去。
煙水茫茫，籠罩在夕陽(yáng)的余輝里。兩岸的青山排列無(wú)數(shù)，晚風(fēng)吹來(lái)，落花如雨，竟然不記得來(lái)時(shí)走過(guò)的路了。
注釋
塵緣：佛教名詞。佛經(jīng)中把色、聲、香、味、觸、法稱(chēng)作 “六塵”。以心攀緣六塵，遂被六塵牽累，故名。
亂紅：落花。
賞析一
上片首二句本自陶淵明《桃花源記》的開(kāi)篇 ：“醉漾輕舟，信流引到花深處�！边@個(gè)“花深處”，就是指桃源。在郴州，詞人為了排憂遣恨，不得不借酒解愁。醉眼朦朧之中，詞人受潛意識(shí)的支配，仿佛覺(jué)得自己劃起了小舟，正輕松自如地隨著溪流浮泛，朝桃花源進(jìn)發(fā)。路上，“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”（《桃花源記》）。詞人十分欣喜，他左顧右盼，不知不覺(jué)中，已“林盡水源”，來(lái)到了“花深處”。閱讀這兩句，關(guān)鍵是要抓住“醉”這個(gè)核心詞語(yǔ)。醉入夢(mèng)鄉(xiāng)，本是常事，所以說(shuō)這兩句是寫(xiě)夢(mèng)境幻象�！皦m緣相誤，無(wú)計(jì)花間住。”是詞人神志清爽后的抱恨之言。佛教認(rèn)為色、聲、香、味、觸、法六塵是污染人心、使生嗜欲的根源。秦觀在這兒是借“塵緣”指世俗之事，如名利一類(lèi)，自是相對(duì)靈境而言的。假如自己不出來(lái)求仕為宦，就不至于有此時(shí)的遷謫之禍，這就是“塵緣相誤”。在寫(xiě)法上，只說(shuō)“塵緣相誤”，隱去塵緣的具體內(nèi)容，便產(chǎn)生空靈蘊(yùn)藉，詞情搖曳生姿的效果。此刻自己身受官府羈絆，即使想找一個(gè)類(lèi)似于“桃花源”的遠(yuǎn)僻之地平安度日也不可得——這就是“無(wú)計(jì)花間住”。
過(guò)片二句，勾勒出一幅“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”（《滿庭芳·山抹微云》）一般的黃昏景象�！懊Ｃ！薄扒Ю铩庇冉o人天涯飄泊之感。緊接一句“山無(wú)數(shù) ”，與“煙水茫茫”呼應(yīng)，構(gòu)成“山重水復(fù)疑無(wú)路”（陸游《游山西村》）的境界，這就與上片“塵緣相誤”二句有了內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)，上下片意脈不斷。下片開(kāi)頭四句，乃是詞人有意識(shí)地?fù)袢∪耸篱g的四種凄涼景象，來(lái)影射他黯淡、感傷的心境�！盁熕Ｃ！�，則前途渺遙可知；“千里斜陽(yáng)暮”，暗示著詞人的處境將每況愈下；“山無(wú)數(shù)”，正是阻力重重、難回朝廷的象征；“亂紅如雨”，就是說(shuō)美好事物正在橫遭摧折。這四種景象并集一起，凝現(xiàn)出巨大的藝術(shù)感染力。詞人雖無(wú)片言只語(yǔ)關(guān)涉愁苦，而愁苦、失望之情已溢滿紙面。結(jié)句“不記來(lái)時(shí)路”，源于《桃花源記》。陶淵明說(shuō)，武陵漁人出桃花源后，在返家的路上處處作了標(biāo)志，“及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路�！边@個(gè)結(jié)句正暗應(yīng)了題目和開(kāi)頭，道出了詞人夢(mèng)醒之后無(wú)路可走的窘境和苦況，表達(dá)了他“抽身退步悔已遲”和“世外桃源不可得”的愁怛心緒。
這首詞所反映的思想，是作者由于無(wú)端遭受打擊，導(dǎo)致了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，并由此產(chǎn)生了對(duì)世外桃源的向往。但有的評(píng)論者認(rèn)為句句都有暗寓，這只能是一種猜測(cè)。此詞所表現(xiàn)出的那種迷離恍忽的境界，只是秦觀在藝術(shù)上喜歡朦朧美的一種手法而已。
賞析二
公元1094年（紹圣元年），“新黨”章惇上臺(tái)掌權(quán)，大肆打擊元祐黨人，秦觀先貶杭州通判，途中接旨再貶為處州酒稅。紹圣三年，又貶郴州。這一連串打擊使他陷入受壓抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。他的名詞《踏莎行》（霧失樓臺(tái)）就是在郴州旅舍所寫(xiě)。這首《點(diǎn)絳唇》（桃源）大約也是貶居郴州時(shí)所寫(xiě)。
詞題“桃源”，即指桃花源，這是東晉詩(shī)人陶淵明在《桃花源記》中所構(gòu)想的理想圖畫(huà)。在這個(gè)桃花源世界里，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有人間爾虞我詐，賦稅戰(zhàn)亂現(xiàn)象，而是一個(gè)環(huán)境寧?kù)o，風(fēng)景優(yōu)美，人民淳樸，和平勞動(dòng)，生活幸福的世界。這就是后代失意文人所津津樂(lè)道的世外桃源世界。秦觀貶居郴州后，聞知這個(gè)桃花源就在郴州以北，自然眷念于心。在《踏莎行》里，早就寫(xiě)出了“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處”的佳句，以表現(xiàn)他對(duì)桃源的向往和望不見(jiàn)的悵惘。這首《點(diǎn)絳唇》詞，也是寫(xiě)他在遭受一連串政治打擊，經(jīng)受了人間種種坎坷之后，抒發(fā)他厭倦現(xiàn)實(shí)黑暗世界，向往世外桃源的思想感情，表現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿。
詞一開(kāi)始“醉漾”兩句，一下子就把人帶進(jìn)一個(gè)優(yōu)美的境界，寫(xiě)他在郴州，借酒澆愁情狀，在醉眼朦朧中，他劃起了一葉小舟，向“花深處”進(jìn)發(fā)�！盎ㄉ钐帯奔粗傅氖恰疤一ㄔ础�。且是信流而行，路上，一片春花爛漫的世界，不知不覺(jué)來(lái)到了“花深處”。這首二句，頗似陶潛《桃花源記》開(kāi)篇：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！钡木辰缑鑼�(xiě)。一種欣喜愉悅之情，蘊(yùn)藏在平淡的語(yǔ)言之外，頗耐人尋味�！皦m緣”二句，是作者醉醒后怨恨之言�！皦m緣”，本佛教名詞，《圓覺(jué)經(jīng)》所謂“小塵”，即指聲、色、香、味、觸、法六種。佛家以為以心攀緣六塵，遂為六塵所牽累，故謂之塵緣。佛家認(rèn)為“六塵”是污染人心，令人產(chǎn)生嗜欲的根源。人要想恢復(fù)其真性，就必須脫離“六塵”的干擾，做到六塵不染。秦觀在這里是借指人間爭(zhēng)名奪利一類(lèi)的世俗之事，悔恨自己當(dāng)初不該誤入仕途，以致遭今日貶謫之禍，這正是“塵緣相誤”的.結(jié)果。“無(wú)計(jì)花間住”，進(jìn)一步說(shuō)如今身不由己，為官府羈絆。想找一個(gè)沒(méi)有塵緣干擾的和平寧?kù)o的桃花源地方，也不可得。詞的開(kāi)始兩句，表欣喜之情，這里兩句則側(cè)重感慨失望。這種有喜有慨，喜慨交錯(cuò)，詞情搖曳生姿，非常感人。
詞的下片，“煙水”四句，側(cè)重景物描寫(xiě)。通過(guò)各種凄涼景色，來(lái)影射詞人感傷的心懷�！盁熕眱删洌蠢粘鲆环钊虽N(xiāo)魂的黃昏圖畫(huà)�！盁熕Ｃ！狈置靼祵�(xiě)前途渺茫。“千里斜陽(yáng)暮”則暗示其處境日下�！吧綗o(wú)”二句，象征阻力重重，風(fēng)起花落，美好事物橫遭摧殘�！皝y紅如雨”，似化李賀“桃花亂落如紅雨”意而來(lái)，原是指殘春時(shí)節(jié)了。以上四種景象合起來(lái)，便又形成煙水茫茫，斜陽(yáng)千里，山峰無(wú)數(shù)風(fēng)起花落，日暮窮途的渾成意境，有巨大的藝術(shù)感染力。詞的末句“不記來(lái)時(shí)路”。源于《桃花源記》：“遂迷，不復(fù)得路�！睂�(xiě)他“世外桃源不可得”的遺憾心情。
創(chuàng)作背景
北宋紹圣元年（1094年），“新黨”章惇上臺(tái)掌權(quán)，大肆打擊元祐黨人，秦觀先貶杭州通判，途中接旨再貶為處州酒稅。紹圣三年（1096年），又貶郴州。這一連串打擊使他陷入受壓抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。這首《點(diǎn)絳唇·醉漾輕舟》大約也是貶居郴州時(shí)在謫徙途中所作。
點(diǎn)絳唇原文及賞析4
原文：
雨恨云愁，江南依舊稱(chēng)佳麗。
水村漁市。
一縷孤煙細(xì)。
天際征鴻，遙認(rèn)行如綴。
平生事。
此時(shí)凝睇。
誰(shuí)會(huì)憑闌意。
譯文
雨綿綿，恨意難消，云層層，愁緒堆積，江南景色，依舊被稱(chēng)為上好美麗。水邊村落，湖畔漁市，裊裊升起一縷孤零零的炊煙，那么淡，那么細(xì)。
一行長(zhǎng)途跋涉的鴻雁，在那水天相連的遙遠(yuǎn)的天際，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，款款飛行，好似列隊(duì)首尾連綴�；叵肫缴聵I(yè)，此時(shí)此刻，凝視征鴻，誰(shuí)理會(huì)我憑欄遠(yuǎn)眺的含意！
注釋
孤煙：炊煙。
行如綴：排成行的大雁，一只接一只，如同綴在一起。
凝睇：凝視。睇：斜視的樣子。
會(huì)：理解。
賞析：
【評(píng)解】
這首詞是王禹偁任長(zhǎng)州知州時(shí)的作品。詞中描繪了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)物景色，抒發(fā)了他壯年時(shí)的抱負(fù)和懷才不遇的感慨。
全詞借景抒情言志，寫(xiě)得委婉含蓄。風(fēng)格清麗，感情質(zhì)樸。
【集評(píng)】
《詞苑》：此詞“清麗可愛(ài)，豈止以詩(shī)擅名”。
《唐宋詞賞析》：此詞把握住水鄉(xiāng)景物的特征，用清淡自然的筆觸，描繪出一幅色彩暗淡的風(fēng)景圖，隱約流露出作者客居異鄉(xiāng)，抑郁愁?lèi)灥男那椤?/p>
《唐宋詞選注》：王禹偁的作品以詩(shī)文為主，在僅存的這首小詞中，他描繪了江南水鄉(xiāng)的景色，抒寫(xiě)出游子的客愁，寫(xiě)得委婉細(xì)致。詞末透露作者的懷才不遇之感，不同于一般的艷詞。
此詞是北宋最早的小令之一，也是作者唯一的傳世之作。全詞以清麗的'筆觸、沉郁而高曠的格調(diào)，即事即目，寓情于景，通過(guò)描繪江南雨景，寄寓了作者積極用世、渴望有所作為的政治理想和懷才不遇的苦悶情懷�！吨窳旨o(jì)事》評(píng)此詞云：“情麗可愛(ài)，豈止以詩(shī)擅名。”
起首一句“雨恨云愁”，借景抒情，借情寫(xiě)景。云、雨并無(wú)喜怒哀樂(lè)，但詞人覺(jué)得，那江南的雨，綿綿不盡，分明是恨意難消；那灰色的云塊，層層堆積，分明是郁積著愁?lèi)�。即使是在這彌漫著恨和愁的云雨之中，江南的景色，依舊是美麗的。南齊詩(shī)人謝朓《入朝曲》寫(xiě)道：“江南佳麗地，金陵帝王州�！�
王禹偁用“依舊”二字，表明自己是僅承舊說(shuō)，透露出一種無(wú)可奈何的情緒。
上片煞拍寫(xiě)的是：在濛濛的雨幕中，村落漁市點(diǎn)綴在湖邊水畔；一縷淡淡的炊煙，從村落上空裊裊升起；水天相連的遠(yuǎn)處，一行大雁，首尾相連，款款而飛。但如此佳麗的景色，卻未能使詞人歡快愉悅，因?yàn)椤疤祀H征鴻，遙認(rèn)行如綴”。在古人心目中，由飛鴻引起的感想有許多�！芭e手指飛鴻，此情難具論”（李白《送裴十八圖南歸嵩山》）。在這里，詞人遙見(jiàn)沖天遠(yuǎn)去的大雁，觸發(fā)的是“平生事”的聯(lián)想，想到了男兒一生的事業(yè)。王禹偁中進(jìn)士后，只當(dāng)了長(zhǎng)洲知縣。這小小的芝麻官，無(wú)法實(shí)現(xiàn)他胸中的大志，于是他恨無(wú)知音，愁無(wú)雙翼，不能象“征鴻”一樣展翅高飛。
最后，王詞將“平生事”凝聚在對(duì)“天際征鴻”的睇視之中，顯得含蓄深沉，言而不盡。
這首詞在藝術(shù)風(fēng)格上一改宋初小令雍容典雅、柔靡無(wú)力的格局，顯示出別具一格的面目。詞中交替運(yùn)用比擬手法和襯托手法，層層深入，含吐不露，語(yǔ)言清新自然，不事雕飾，讀來(lái)令人心曠神怡。從思想內(nèi)容看，此詞對(duì)于改變北宋初年詞壇上流行的“秉筆多艷冶”的風(fēng)氣起了重要作用，為詞境的開(kāi)拓作了一定的貢獻(xiàn)。
點(diǎn)絳唇原文及賞析5
萬(wàn)頃蓬壺，夢(mèng)中昨夜扁舟去�？M回島嶼，中有舟行路。
波上樓臺(tái)，波底層層俯。何人住？斷崖如鋸，不見(jiàn)停橈處。
翻譯
萬(wàn)里飄渺的蓬萊，在夢(mèng)里我坐一葉扁舟而去。在那仙山島嶼中盤(pán)桓找尋神仙。其中必有到達(dá)仙山的道路。
海面上倒映著神山仙閣，隨波而顯得層層疊疊的。那陡峭的海岸像大鋸剖開(kāi)一樣，連系舟的地方都沒(méi)有。
注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名，此調(diào)因江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。
蓬壺：即蓬萊。
縈回：盤(pán)旋往復(fù)。
層層俯：樓臺(tái)之水中倒影。
斷崖：陡峭的山崖。停橈[ráo]
處：可以停船登岸之處。
創(chuàng)作背景
此詞作于1905年，當(dāng)時(shí)正處于中國(guó)新舊交替的時(shí)刻，國(guó)內(nèi)的'知識(shí)分子們渴望開(kāi)辟未來(lái)，但又不得其門(mén)而入，王國(guó)維也像這些知識(shí)分子一樣感到迷茫和無(wú)助，所以就把這種迷茫寄托于夢(mèng)境與仙境之中抒發(fā)出來(lái)。
賞析
王國(guó)維的這首《點(diǎn)絳唇》詞借夢(mèng)中尋仙，來(lái)表達(dá)內(nèi)心的彷徨與焦慮。
王國(guó)維這首詞，就是以紀(jì)夢(mèng)的方式寫(xiě)對(duì)蓬萊神山的追求。“萬(wàn)頃蓬壺，夢(mèng)中昨夜扁舟去”雖然只是簡(jiǎn)單的敘述，但字里行間已有一種比較強(qiáng)烈的感發(fā)�！芭顗亍币呀�(jīng)是無(wú)數(shù)前人歷盡千辛萬(wàn)苦也難以長(zhǎng)到的仙島，“萬(wàn)頃”又是一個(gè)茫茫無(wú)邊的廣大區(qū)域；而“夢(mèng)中昨夜”是多么短暫倉(cāng)促，“扁舟”又是多么渺小輕微。這是遠(yuǎn)大、艱難，與倉(cāng)促、簡(jiǎn)陋之間的對(duì)比，就突出了人的意志之堅(jiān)強(qiáng)與實(shí)力之薄弱�！八骰貚u嶼。中有舟行路”是已經(jīng)進(jìn)入神山海域，在群島之間穿行，目標(biāo)近在咫尺。這兩句，讓人感受到一種經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)之后終于接近目的地的興奮和對(duì)繼續(xù)有新發(fā)現(xiàn)的渴望。
“波上樓臺(tái)，波底層層俯”就是新的發(fā)現(xiàn)，這是寫(xiě)神山仙閣及其水中的倒影。這首詞寫(xiě)層層樓倒立于水中，又多了一種光怪迷離的感受。這種感受，與夢(mèng)的環(huán)境是相合的�！皵嘌氯玟彛灰�(jiàn)停橈處”就像用一把天工開(kāi)物的大鋸把高山縱向鋸開(kāi)的剖面，那么陡峭那么光滑，不要說(shuō)向上攀登，就是一個(gè)可以系纜停船的地方都找不到。所謂“天道幽遠(yuǎn)難求”，從希望到失望，從堅(jiān)持到困惑，雖說(shuō)只是一個(gè)夢(mèng)，但它寫(xiě)出了一個(gè)追求者在追求探索的道路中真實(shí)的心理歷程。
這首小詞就以紀(jì)夢(mèng)和游仙的方式表現(xiàn)了這種可望而不可及，內(nèi)心的痛苦與焦慮。
點(diǎn)絳唇原文及賞析6
云透斜陽(yáng)，半樓紅影明窗戶。
暮山無(wú)數(shù)。
歸雁愁遠(yuǎn)去。
十里平蕪，花遠(yuǎn)重重樹(shù)。
空凝佇。
故人何處。
可惜春將暮。
作者：
曹組（字元寵），潁昌（今河南許昌）人�；兆谛腿辏�1121）進(jìn)士。后召試中書(shū)，換武階，兼閣門(mén)宣贊舍人，任給事殿中，官至防御使。其詞作喜用俗語(yǔ)，多謔詞、艷詞。也有清幽秀勁之作，風(fēng)格近秦觀、毛滂。有《箕穎集》，不傳。詞有《元寵詞》。
注釋?zhuān)?/strong>
�、倨绞彛浩綍绲脑啊�
�、谀齺校河兴紤]、期待而立著不動(dòng)。
賞析：
這首詞通過(guò)春景的描寫(xiě)，抒發(fā)作者懷人的情思。上片寫(xiě)景。斜陽(yáng)穿窗，暮山歸雁，已經(jīng)是黃昏的'時(shí)候了。下片寫(xiě)惜春懷人之情。平蕪遠(yuǎn)望，樹(shù)木重重，春色將暮，故人何在？宛轉(zhuǎn)細(xì)膩地透露了無(wú)限懷念之情。全詞清新幽雅，委婉多姿。
點(diǎn)絳唇原文及賞析7
原文：
醉漾輕舟，信流引到花深處。
塵緣相誤，無(wú)計(jì)花間住。
煙水茫茫，千里斜陽(yáng)暮。
山無(wú)數(shù)，亂紅如雨，不記來(lái)時(shí)路。
譯文
醉酒后蕩著小船，任流水引著輕舟飄向花草深處�，F(xiàn)實(shí)世界的名利纏身，不能解脫，沒(méi)有辦法在這如花的仙境住下去。
煙水茫茫，籠罩在夕陽(yáng)的余輝里。兩岸重巒疊嶂，晚風(fēng)吹來(lái)，落花如雨，竟然不記得來(lái)時(shí)走過(guò)的路了。
注釋
塵緣：佛教名詞。佛經(jīng)中把色、聲、香、味、觸、法稱(chēng)作 “六塵”。以心攀緣六塵，遂被六塵牽累，故名。
亂紅：落花。李賀《將進(jìn)酒》：“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨�！�
賞析：
此詞當(dāng)為秦觀于謫徙途中所作。詞中借劉義慶《幽明錄》載劉晨、阮肇入天臺(tái)故事，隱寓向往仙境而天涯無(wú)路的苦境。
首二句本自《桃花源記 》的開(kāi)篇 ：“醉漾輕舟，信流引到花深處 ”，把人帶到一個(gè)優(yōu)美的境界，這兒幾似乎是桃源的入口。人在醉鄉(xiāng)，且是信流而行，這眼前一片春花爛漫的世界當(dāng)是個(gè)偶然發(fā)現(xiàn)。一種愉悅的心情也就見(jiàn)于如此平淡的語(yǔ)言之外，而同時(shí)卻又有一陣深切的遺憾：“塵緣相誤，無(wú)計(jì)花間住�！薄皦m緣”自是相對(duì)靈境而同時(shí)而言的，然而聯(lián)系到作者的坎坷身世，可見(jiàn)此中另有所寄托。此處只說(shuō)“塵緣相誤”，隱去塵緣的具體內(nèi)容，便覺(jué)空靈蘊(yùn)藉，詞情搖曳生姿。
“煙水茫茫，千里斜陽(yáng)暮”卻鉤勒出一幅“斜陽(yáng)外 ，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”（《滿庭芳》）一般的黃昏景象�！扒Ю铩�、“茫茫”尤給人天涯飄泊之感 。緊接一句“山無(wú)數(shù) ”，與“煙水茫茫”呼應(yīng)，構(gòu)成“山重水復(fù)疑無(wú)路”的境界，這就與上片“塵緣相誤”二句有了內(nèi)在的聯(lián)絡(luò) ，上下片意脈不斷 。值此迷惘之際 ，忽然風(fēng)起茫落 ，只見(jiàn)“亂紅如雨”。一句一景，蟬聯(lián)而下，音節(jié)急促，恰狀出人情之�？� 。合起來(lái)，這幾句又造成一個(gè)山重水復(fù)、風(fēng)起花落 、春歸酒醒、日暮途遠(yuǎn)的渾成完整的意境。雖然沒(méi)有明寫(xiě)欲歸之字，而欲歸之意在在皆是。結(jié)句卻又出人意外轉(zhuǎn)折出欲歸不得之意 ：“不記來(lái)時(shí)路�！敝徽f(shuō)“不記”，卻使人感到其情蘊(yùn)深，因?yàn)榍鄣胤从吵鲎髡邆涫軌阂侄荒茏越獾谋睢?/p>
詞之上片起筆寓情于景，境界清麗，接著忽而轉(zhuǎn)折，情辭悲苦，下片先承上深入，渾化無(wú)跡，景色慘淡，繼又景語(yǔ)淡出，情辭凄楚。全詞以輕柔優(yōu)美的筆調(diào)開(kāi)端，以景語(yǔ)情語(yǔ)的筆法收篇，寫(xiě)來(lái)寓情于景，情蘊(yùn)意深，委曲含蓄，耐人尋味。
公元1094年（紹圣元年），“新黨”章惇上臺(tái)掌權(quán)，大肆打擊元祐黨人，秦觀先貶杭州通判，途中接旨再貶為處州酒稅。紹圣三年，又貶郴州。這一連串打擊使他陷入受壓抑而不能自拔的'深沉的悲哀之中。他的名詞《踏莎行》（霧失樓臺(tái)）就是在郴州旅舍所寫(xiě)。這首《點(diǎn)絳唇》（桃源）大約也是貶居郴州時(shí)所寫(xiě)。
詞題“桃源”，即指桃花源，這是東晉詩(shī)人陶淵明在《桃花源記》中所構(gòu)想的理想圖畫(huà)。在這個(gè)桃花源世界里，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有人間爾虞我詐，賦稅戰(zhàn)亂現(xiàn)象，而是一個(gè)環(huán)境寧?kù)o，風(fēng)景優(yōu)美，人民淳樸，和平勞動(dòng)，生活幸福的世界。這就是后代失意文人所津津樂(lè)道的世外桃源世界。秦觀貶居郴州后，聞知這個(gè)桃花源就在郴州以北，自然眷念于心。在《踏莎行》里，早就寫(xiě)出了“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處”的佳句，以表現(xiàn)他對(duì)桃源的向往和望不見(jiàn)的悵惘。這首《點(diǎn)絳唇》詞，也是寫(xiě)他在遭受一連串政治打擊，經(jīng)受了人間種種坎坷之后，抒發(fā)他厭倦現(xiàn)實(shí)黑暗世界，向往世外桃源的思想感情，表現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿。
詞一開(kāi)始“醉漾”兩句，一下子就把人帶進(jìn)一個(gè)優(yōu)美的境界，寫(xiě)他在郴州，借酒澆愁情狀，在醉眼朦朧中，他劃起了一葉小舟，向“花深處”進(jìn)發(fā)�！盎ㄉ钐帯奔粗傅氖恰疤一ㄔ础�。且是信流而行，路上，一片春花爛漫的世界，不知不覺(jué)來(lái)到了“花深處”。這首二句，頗似陶潛《桃花源記》開(kāi)篇：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！钡木辰缑鑼�(xiě)。一種欣喜愉悅之情，蘊(yùn)藏在平淡的語(yǔ)言之外，頗耐人尋味。“塵緣”二句，是作者醉醒后怨恨之言�！皦m緣”，本佛教名詞，《圓覺(jué)經(jīng)》所謂“小塵”，即指聲、色、香、味、觸、法六種。佛家以為以心攀緣六塵，遂為六塵所牽累，故謂之塵緣。佛家認(rèn)為“六塵”是污染人心，令人產(chǎn)生嗜欲的根源。人要想恢復(fù)其真性，就必須脫離“六塵”的干擾，做到六塵不染。秦觀在這里是借指人間爭(zhēng)名奪利一類(lèi)的世俗之事，悔恨自己當(dāng)初不該誤入仕途，以致遭今日貶謫之禍，這正是“塵緣相誤”的結(jié)果。“無(wú)計(jì)花間住”，進(jìn)一步說(shuō)如今身不由己，為官府羈絆。想找一個(gè)沒(méi)有塵緣干擾的和平寧?kù)o的桃花源地方，也不可得。詞的開(kāi)始兩句，表欣喜之情，這里兩句則側(cè)重感慨失望。這種有喜有慨，喜慨交錯(cuò)，詞情搖曳生姿，非常感人。
詞的下片，“煙水”四句，側(cè)重景物描寫(xiě)。通過(guò)各種凄涼景色，來(lái)影射詞人感傷的心懷�！盁熕眱删�，勾勒出一幅令人銷(xiāo)魂的黃昏圖畫(huà)�！盁熕Ｃ！狈置靼祵�(xiě)前途渺茫�！扒Ю镄标�(yáng)暮”則暗示其處境日下。“山無(wú)”二句，象征阻力重重，風(fēng)起花落，美好事物橫遭摧殘�！皝y紅如雨”，似化李賀“桃花亂落如紅雨”意而來(lái)，原是指殘春時(shí)節(jié)了。以上四種景象合起來(lái)，便又形成煙水茫茫，斜陽(yáng)千里，山峰無(wú)數(shù)風(fēng)起花落，日暮窮途的渾成意境，有巨大的藝術(shù)感染力。詞的末句“不記來(lái)時(shí)路”。源于《桃花源記》：“遂迷，不復(fù)得路�！睂�(xiě)他“世外桃源不可得”的遺憾心情。
點(diǎn)絳唇原文及賞析8
點(diǎn)絳唇·波上清風(fēng)
波上清風(fēng)，畫(huà)船明月人歸后。
漸消殘酒，獨(dú)自憑闌久。
聚散匆匆，此恨年年有。
重回首，淡煙疏柳，隱隱蕪城漏。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《點(diǎn)絳唇·波上清風(fēng)》是北宋詞人魏夫人創(chuàng)作的文學(xué)作品。這是一首表現(xiàn)人生聚散匆匆的憾恨之情的詞。上片寫(xiě)清風(fēng)、明月、畫(huà)船，這些本來(lái)應(yīng)該是費(fèi)心悅目的。但是，詞人所面對(duì)的卻是難堪的別離。周?chē)木拔镫m清新秀麗，糾纏主人公的愁思卻拂之不去。下片就轉(zhuǎn)為直接的愁緒抒發(fā)，將人生不如意時(shí)的愁苦含蓄委婉地表達(dá)了出來(lái)。整首詞用語(yǔ)恰當(dāng)，語(yǔ)意清新，含蓄雋永，是一首難得的佳作。
翻譯/譯文
水上清風(fēng)徐徐波平浪靜，在畫(huà)船上宴飲話別好友，直到天色傍晚歸來(lái)之后，日間酒意漸消離恨涌心頭。獨(dú)自憑欄遠(yuǎn)望很久很久。
人生歡聚離散來(lái)去匆匆，這種離愁別恨年年都有，人人都不堪重回首。天邊云煙迷茫稀疏楊柳，隱隱傳來(lái)聲聲蕪城更漏。
注釋
1、畫(huà)船：裝飾華麗的游船。
2、殘酒：指殘留的醉意。
3、獨(dú)自憑欄久：一個(gè)人依憑著欄桿站了很長(zhǎng)時(shí)間。
4、聚：團(tuán)聚、相聚。
5、散：離散、分手。
6、回首：回顧、回憶。
7、隱隱：隱約。
8、蕪（wú）城：即廣陵城，今江蘇揚(yáng)州。曾在戰(zhàn)亂中荒蕪，鮑照為之作《蕪城賦》，故稱(chēng)蕪城。這里指游人所去的地方。
9、漏：指更漏，古代的報(bào)時(shí)器。
賞析/鑒賞
詞的上片由景物引出人物。清風(fēng)拂過(guò)水面，明月瀉下銀輝，鱗鱗微浪閃動(dòng)著光波，月夜恬靜、皎潔、優(yōu)美。此刻，一只裝飾華美的小船蕩離江岸，駛向迷茫的遠(yuǎn)方，一個(gè)女郎憑依著樓頭的欄桿，借著朦朧的月色，凝神目送那漸漸消失在夜空中的一葉輕舟。江波、清風(fēng)、明月、畫(huà)船，開(kāi)端并列幾個(gè)富有特征的意象，就構(gòu)成了一個(gè)清麗純凈、沁人心脾的'意境。值此良宵美景，與意中人聯(lián)袂共賞，該是何等快意愜懷；然而，其人竟登舟飄然遠(yuǎn)去，“良辰好景虛設(shè)”，令人黯然神傷�！安ㄉ锨屣L(fēng)”、“畫(huà)船明月”之下，突然接上“人歸后”，這三字，使意脈陡轉(zhuǎn)，氣氛驟變，頓時(shí)給主人公帶來(lái)了無(wú)限的寥落和空虛�！叭藲w后”三字含蘊(yùn)豐厚，既點(diǎn)明行人，又暗示送者獨(dú)留，從而逗出下文對(duì)居者的描寫(xiě)。“漸消殘酒”是翻進(jìn)一層的寫(xiě)法，臨行前，置酒餞別，雙方筵席間繾綣叮嚀，依依難舍之情，一并涵蓋在內(nèi)，筆法較為經(jīng)濟(jì)。殘酒漸消，說(shuō)明分手已為時(shí)不短，仍要獨(dú)自久久憑欄，足見(jiàn)依戀之深�！皯{欄久”緊承“漸消殘酒”，“獨(dú)自”應(yīng)上“人歸后”。這位女郎兀自一人，夜幕中憑欄佇立，不忍離去，她對(duì)行人的無(wú)限鐘情便得到了顯露。
下片換頭寫(xiě)“獨(dú)自憑欄”的思緒。人之聚散，雖屬常事，但別離總給人帶來(lái)憂傷。蘇軾《南歌子·感舊》詞云：“寸恨誰(shuí)云短，綿綿豈易裁�！睂�(duì)于戀人，短暫的分離已足可消魂，何況年年分別，歲歲離恨，而這回又歸期難憑呢。這二句，像是女主人公的內(nèi)心獨(dú)自，她從當(dāng)前的離別進(jìn)而回想起昔日多少次的“聚散匆匆”，其中包含著無(wú)數(shù)的辛酸與憂慮，期待與不安，容納了多少實(shí)際的生話內(nèi)容。她凝神冥想，思緒翻騰，卻沒(méi)有覺(jué)察到時(shí)間如奔逝的流水從身邊悄悄掠過(guò)。猛然，遠(yuǎn)處的蕪城傳來(lái)隱隱的更鼓聲，原來(lái)夜已很深，回首遙望，向時(shí)的津渡一片沉寂，只有殘?jiān)掠成湎碌膬尚惺枇�、幾縷淡煙，依稀可辨。南朝宋竟陵王劉誕作亂，城邑荒蕪，遂稱(chēng)蕪城。鮑照寫(xiě)過(guò)著名的《蕪城賦》，其后，詩(shī)人常借蕪城以寄慨。蕪城，亦可泛指荒城。煞拍三句，以景結(jié)情，言止而意無(wú)盡�！爸鼗厥住边b接“人歸后”，“蕪城漏”暗合“憑欄久”，全篇渾然一體，妙合無(wú)垠。
此篇詞寫(xiě)月夜送別，側(cè)重點(diǎn)在居者的憂思，別后月夜的佇望和凝想，詞中對(duì)女主人公自我形象的描寫(xiě)著墨不多，攝取清風(fēng)、明月、淡煙、疏柳、隱隱鼓漏等清麗秀逸的景物來(lái)襯映烘托，創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)美的意境，從而使詞人深情誠(chéng)篤的心靈也宛然在目。吳蘅照說(shuō)：“言情之詞，必藉景色映托，乃具深婉流美之致�！保ā渡徸泳釉~話》）此詞正具有這種特色。
點(diǎn)絳唇原文及賞析9
原文：
點(diǎn)絳唇·詠風(fēng)蘭
[清代]納蘭性德
別樣幽芬，更無(wú)濃艷催開(kāi)處。凌波欲去，且為東風(fēng)住。
忒煞蕭疏，爭(zhēng)奈秋如許。還留取，冷香半縷，第一湘江雨。
譯文
風(fēng)蘭散發(fā)出不尋常的香味，素雅恬淡沒(méi)有一絲濃艷浮華。它在秋風(fēng)中搖曳的姿態(tài)猶如凌波仙子輕輕飄逸。
它的葉子如此稀疏，怎么耐得也那寒冷的清秋呢？于是留取那半縷清香入得畫(huà)中，這幅張見(jiàn)陽(yáng)之風(fēng)蘭可以堪稱(chēng)畫(huà)中第一了。
注釋
風(fēng)蘭：一種寄生蘭，因喜歡在通風(fēng)，濕度高的地方生長(zhǎng)而得名。
別樣：特別、不尋常幽芬：清香濃艷：（色彩）濃麗艷麗，代指鮮艷的花朵。
凌波：形容在水上行走的輕盈柔美的姿態(tài)。此處是說(shuō)風(fēng)蘭在秋風(fēng)中搖曳的姿態(tài)，好像是凌波仙子，輕柔飄逸。
忒（tuī）煞蕭疏：意為過(guò)分稀疏。忒煞，亦作“忒殺”，太、過(guò)分蕭疏，稀疏、蕭條。
冷香：清香，也指清香之花。多喻菊、梅之香氣。此處指見(jiàn)陽(yáng)所畫(huà)之風(fēng)蘭仿佛散發(fā)出了微微香氣。
賞析：
詞以“詠風(fēng)蘭”為題，副題張刻本作《題見(jiàn)陽(yáng)畫(huà)蘭》，可見(jiàn)此篇為題蘭兼詠物之作。
上闋從香氣和姿態(tài)兩方面對(duì)風(fēng)蘭作了精致靈動(dòng)的描摹。“別樣幽芬”言風(fēng)蘭散發(fā)出不尋常的.香味，這種清幽典雅的氣息，是那些濃艷的花朵無(wú)法與之媲美的。風(fēng)蘭不僅在香氣上與眾不同，而且形態(tài)上很靈動(dòng)，詞人在此處運(yùn)用了擬人的手法，將風(fēng)蘭形容成水上行走的輕盈柔美的凌波仙子一般，飄飄欲去。而東風(fēng)在這里顯然不是春風(fēng)，可以理解為時(shí)光，催花開(kāi)放和呵護(hù)花的力量。整句表現(xiàn)了詞人對(duì)風(fēng)蘭的喜愛(ài)和贊美，寄托了詞人對(duì)這樣美好的風(fēng)蘭不要去的太快的希望，也表達(dá)詞人希望美好的事物能夠長(zhǎng)存的美好愿望。
下闋則是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)中風(fēng)蘭美好之易逝的惋惜反襯出詞人對(duì)好友所作的風(fēng)蘭圖的贊美。秋意襲來(lái)，風(fēng)蘭只得“忒煞蕭疏”�！斑贰币辉~寫(xiě)出了詞人對(duì)花之蕭條的惋惜之心。然而盡管風(fēng)蘭看上去已經(jīng)太過(guò)稀疏，可仍散發(fā)出微微香氣。顯然，這里的“還留取，冷香半縷”用了比喻的修辭手法，因?yàn)檫@風(fēng)蘭終究不是自然界的風(fēng)蘭，只是友人的畫(huà)罷了。因張純修當(dāng)時(shí)正令湖南江華，詞人又用借代的手法，用湘江雨來(lái)代指友人，而其畫(huà)上的風(fēng)蘭竟然給人一種好似幽香散發(fā)的感覺(jué)，故此句為意謂見(jiàn)陽(yáng)所畫(huà)之風(fēng)蘭堪稱(chēng)畫(huà)中第一。至此，讀者方才明白原來(lái)這是一闋詠物題蘭之詞。
在這首詞中，詞人運(yùn)用了聯(lián)想的手法來(lái)描繪風(fēng)蘭，并未曾親眼所見(jiàn)，但卻通過(guò)友人的一紙風(fēng)蘭圖對(duì)風(fēng)蘭展開(kāi)了想象，將風(fēng)蘭的香氣和姿態(tài)表現(xiàn)地淋漓盡致。而結(jié)句詞人則點(diǎn)出其創(chuàng)作意圖，為全詞的升華。當(dāng)詞人在為風(fēng)蘭的蕭瑟易逝而感傷時(shí)，一個(gè)“還”字話風(fēng)一轉(zhuǎn)，引出只有在好友所作的圖中能保有風(fēng)蘭的韻姿和清香，使得美好的事物永存。襯托出友人作畫(huà)功力深厚，所作風(fēng)蘭躍然紙上，栩栩如生，引人入勝。同時(shí)也將建功立業(yè)的夙愿寄托在友人張純修身上，希望友人保有美好的品質(zhì)，并在所任職的地方作出一番成績(jī)。
本詞描寫(xiě)的主體風(fēng)蘭本非富貴之花，而納蘭卻對(duì)其情有獨(dú)鐘并大加稱(chēng)羨，體現(xiàn)了納蘭落拓?zé)o羈的性格和格高韻遠(yuǎn)、獨(dú)具特色的詞風(fēng)。詞中字字刻畫(huà)，又字字天然，不即不離，不粘不脫，即“意有寄托，不作死句”。風(fēng)蘭之形象綽約可見(jiàn)，而又不無(wú)詩(shī)人性情的處處流露。既詠物又抒懷抱，顯然頗含騷雅之旨，寓有詩(shī)人深摯的情懷。
點(diǎn)絳唇原文及賞析10
別樣幽芬，更無(wú)濃艷催開(kāi)處。凌波欲去，且為東風(fēng)住。
忒煞蕭疏，爭(zhēng)奈秋如許。還留取，冷香半縷，第一湘江雨。
翻譯
風(fēng)蘭散發(fā)出不尋常的香味，素雅恬淡沒(méi)有一絲濃艷浮華。它在秋風(fēng)中搖曳的姿態(tài)猶如凌波仙子輕輕飄逸。
它的葉子如此稀疏，怎么耐得住那寒冷的清秋呢？于是留取那半縷清香入得畫(huà)中，這幅張見(jiàn)陽(yáng)之風(fēng)蘭可以堪稱(chēng)畫(huà)中第一了。
注釋
別樣：特別、不尋常
幽芬：清香
濃艷：（色彩）濃麗艷麗，代指鮮艷的花朵。凌波：此處是說(shuō)風(fēng)蘭在秋風(fēng)中搖曳的姿態(tài)，好像是凌波仙子，輕柔飄逸。
忒煞蕭疏：意為過(guò)分稀疏。忒煞，亦作“忒殺”，太、過(guò)分。
蕭疏：稀疏、蕭條。
冷香：清香，也指清香之花。此處指見(jiàn)陽(yáng)所畫(huà)之風(fēng)蘭仿佛散發(fā)出了微微香氣。
賞析
詞以“詠風(fēng)蘭”為題，副題張刻本作《題見(jiàn)陽(yáng)畫(huà)蘭》，可見(jiàn)此篇為題蘭兼詠物之作。
上闋從香氣和姿態(tài)兩方面對(duì)風(fēng)蘭作了精致靈動(dòng)的描摹�！皠e樣幽芬” 言風(fēng)蘭散發(fā)出不尋常的香味，這種清幽典雅的氣息，是那些濃艷的花朵無(wú)法與之媲美的。風(fēng)蘭不僅在香氣上與眾不同，而且形態(tài)上很靈動(dòng)，詞人在此處運(yùn)用了擬人的手法，將風(fēng)蘭形容成水上行走的輕盈柔美的凌波仙子一般，飄飄欲去。而東風(fēng)在這里顯然不是春風(fēng)，可以理解為時(shí)光，催花開(kāi)放和呵護(hù)花的力量。整句表現(xiàn)了詞人對(duì)風(fēng)蘭的喜愛(ài)和贊美，寄托了詞人對(duì)這樣美好的風(fēng)蘭不要去的太快的希望，也表達(dá)詞人希望美好的事物能夠長(zhǎng)存的美好愿望。
下闋則是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)中風(fēng)蘭美好之易逝的惋惜反襯出詞人對(duì)好友所作的風(fēng)蘭圖的贊美。秋意襲來(lái)，風(fēng)蘭只得“忒煞蕭疏”�！斑贰币辉~寫(xiě)出了詞人對(duì)花之蕭條的惋惜之心。然而盡管風(fēng)蘭看上去已經(jīng)太過(guò)稀疏，可仍散發(fā)出微微香氣。顯然，這里的“還留取，冷香半縷”用了比喻的修辭手法，因?yàn)檫@風(fēng)蘭終究不是自然界的風(fēng)蘭，只是友人的畫(huà)罷了。因張純修當(dāng)時(shí)正令湖南江華，詞人又用借代的手法，用湘江雨來(lái)代指友人，而其畫(huà)上的風(fēng)蘭竟然給人一種好似幽香散發(fā)的感覺(jué)，故此句為意謂見(jiàn)陽(yáng)所畫(huà)之風(fēng)蘭堪稱(chēng)畫(huà)中第一。至此，讀者方才明白原來(lái)這是一闋詠物題蘭之詞。
在這首詞中，詞人運(yùn)用了聯(lián)想的手法來(lái)描繪風(fēng)蘭，并未曾親眼所見(jiàn)，但卻通過(guò)友人的一紙風(fēng)蘭圖對(duì)風(fēng)蘭展開(kāi)了想象，將風(fēng)蘭的香氣和姿態(tài)表現(xiàn)地淋漓盡致。而結(jié)句詞人則點(diǎn)出其創(chuàng)作意圖，為全詞的升華。當(dāng)詞人在為風(fēng)蘭的.蕭瑟易逝而感傷時(shí)，一個(gè)“還”字話風(fēng)一轉(zhuǎn)，引出只有在好友所作的圖中能保有風(fēng)蘭的韻姿和清香，使得美好的事物永存。襯托出友人作畫(huà)功力深厚，所作風(fēng)蘭躍然紙上，栩栩如生，引人入勝。同時(shí)也將建功立業(yè)的夙愿寄托在友人張純修身上，希望友人保有美好的品質(zhì)，并在所任職的地方作出一番成績(jī)。
本詞描寫(xiě)的主體風(fēng)蘭本非富貴之花，而納蘭卻對(duì)其情有獨(dú)鐘并大加稱(chēng)羨，體現(xiàn)了納蘭落拓?zé)o羈的性格和格高韻遠(yuǎn)、獨(dú)具特色的詞風(fēng)。詞中字字刻畫(huà)，又字字天然，不即不離，不粘不脫，即“意有寄托，不作死句”。風(fēng)蘭之形象綽約可見(jiàn)，而又不無(wú)詩(shī)人性情的處處流露。既詠物又抒懷抱，顯然頗含騷雅之旨，寓有詩(shī)人深摯的情懷。
點(diǎn)絳唇原文及賞析11
點(diǎn)絳唇·感興 宋朝
王禹偁
雨恨云愁，江南依舊稱(chēng)佳麗。水村漁市。一縷孤煙細(xì)。
天際征鴻，遙認(rèn)行如綴。平生事。此時(shí)凝睇。誰(shuí)會(huì)憑欄意。(欄 通：闌)
《點(diǎn)絳唇·感興》譯文
雨綿綿，恨意難消，云層層，愁緒堆積，江南景色，依舊被稱(chēng)為上好美麗。水邊村落，湖畔漁市，裊裊升起一縷孤零零的炊煙，那么淡，那么細(xì)。
一行長(zhǎng)途跋涉的鴻雁，在那水天相連的遙遠(yuǎn)的天際，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，款款飛行，好似列隊(duì)首尾連綴。回想平生事業(yè)，此時(shí)此刻，凝視征鴻，誰(shuí)理會(huì)我憑欄遠(yuǎn)眺的含意！
《點(diǎn)絳唇·感興》注釋
孤煙：炊煙。
行如綴：排成行的大雁，一只接一只，如同綴在一起。
凝睇：凝視。睇：斜視的樣子。
會(huì)：理解。
《點(diǎn)絳唇·感興》賞析
此詞是北宋最早的小令之一，也是作者唯一的傳世之作。這首詞是王禹偁任長(zhǎng)州知州時(shí)的作品。
起首一句“雨恨云愁”，借景抒情，借情寫(xiě)景。云、雨并無(wú)喜怒哀樂(lè)，但詞人覺(jué)得，那江南的雨，綿綿不盡，分明是恨意難消；那灰色的云塊，層層堆積，分明是郁積著愁?lèi)�。即使是這彌漫著恨和愁的云雨之中，江南的景色，依舊是美麗的。南齊詩(shī)人謝朓《入朝曲》寫(xiě)道：“江南佳麗地，金陵帝王州。”王禹偁用“依舊”二字，表明自己是僅承舊說(shuō)，透露出一種無(wú)可奈何的情緒。
上片煞拍寫(xiě)的是：蒙蒙的雨幕中，村落漁市點(diǎn)綴湖邊水畔；一縷淡淡的`炊煙，從村落上空裊裊升起；水天相連的遠(yuǎn)處，一行大雁，首尾相連，款款而飛。但如此佳麗的景色，卻未能使詞人歡快愉悅，因?yàn)椤疤祀H征鴻，遙認(rèn)行如綴”。古人心目中，由飛鴻引起的感想有許多。如“舉手指飛鴻，此情難具論”（李白《送裴十八圖南歸嵩山》）。這里，詞人遙見(jiàn)沖天遠(yuǎn)去的大雁，觸發(fā)的是“平生事”的聯(lián)想，想到了男兒一生的事業(yè)。王禹偁中進(jìn)士后，只當(dāng)了長(zhǎng)洲知縣。這小小的芝麻官，無(wú)法實(shí)現(xiàn)他胸中的大志，于是他恨無(wú)知音，愁無(wú)雙翼，不能像“征鴻”一樣展翅高飛。最后，王詞將“平生事”凝聚對(duì)“天際征鴻”的睇視之中，顯得含蓄深沉，言而不盡。
這首詞藝術(shù)風(fēng)格上一改宋初小令雍容典雅、柔靡無(wú)力的格局，顯示出別具一格的面目。詞中交替運(yùn)用比擬手法和襯托手法，層層深入，含吐不露，語(yǔ)言清新自然，不事雕飾，讀來(lái)令人心曠神怡。從思想內(nèi)容看，此詞對(duì)于改變北宋初年詞壇上流行的“秉筆多艷冶”的風(fēng)氣起了重要作用，為詞境的開(kāi)拓作了一定的貢獻(xiàn)。
《點(diǎn)絳唇·感興》賞析二
王禹偁是繼柳開(kāi)之后起來(lái)反對(duì)宋初華靡文風(fēng)的文學(xué)家，有《小畜集》傳世，留下來(lái)的詞僅此一首。這首詞以清麗的筆觸，描繪了江南的雨景，含蓄地表過(guò)了用世的抱負(fù)和不被人理解的孤獨(dú)愁?lèi)灐?/p>
借景抒情、緣情寫(xiě)景是詩(shī)詞慣用的手法。景是外部的客觀存在，并不具備人的感情。但在詞人眼里，客觀景物往往染上強(qiáng)烈的感情色彩。此即王國(guó)維《人間詞話》中所謂“以我觀物”，使“物皆著我之色彩”。此詞劈頭一句“雨恨云愁”即是主觀感覺(jué)的強(qiáng)烈外射。云、雨哪有什么喜怒哀樂(lè)，但詞人覺(jué)得，那江南的雨，綿綿不盡，分時(shí)是恨意難消；那灰色的云塊，層層堆積，分明是郁積著愁?lèi)�。即使是這彌漫著恨和愁的云雨之中，江南的景色，依舊是美麗的。南齊詩(shī)人謝朓《入朝曲》寫(xiě)道：“江南佳麗地，金陵帝王州�！蓖跤韨犛谩耙琅f”二字，表明自己是僅承舊說(shuō)，透露出一種無(wú)可奈何的情緒。
《點(diǎn)絳唇·感興》創(chuàng)作背景
王禹偁于宋太宗太平興國(guó)八年（983年）中進(jìn)士，授成武（今屬山東）主簿，遷大理評(píng)事。次年，改任長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）知縣。這首詞就是王禹偁任長(zhǎng)洲知縣時(shí)的作品。
點(diǎn)絳唇原文及賞析12
采藥歸來(lái)，獨(dú)尋茅店沽新釀。
暮煙千嶂，處處聞漁唱。
醉弄扁舟，不怕黏天浪。
江湖上，遮回疏放，作個(gè)閑人樣。
陸游詞作鑒賞
這首詞作于宋孝宗淳熙年間，陸游閑居山陰時(shí)。淳熙七年（1180），江西鬧水災(zāi)，陸游于常平提舉任上，“奏撥義倉(cāng)賑濟(jì)，檄諸郡發(fā)粟以予民”（《宋史·陸游傳》）。事后，卻以“擅權(quán)”獲罪，遭給事中趙汝愚借故彈劾，罷職還鄉(xiāng)。
詞取材于村居日常生活中的一個(gè)片斷，以采藥、飲酒、蕩舟為線索，展示出作者多側(cè)面的生活風(fēng)貌。
上片寫(xiě)采藥歸來(lái)獨(dú)沽酒，下片寫(xiě)醉后弄舟江湖間。詞人罷職歸鄉(xiāng)后，閑居山陰，“壯士凄涼閑處老”，“幽谷云蘿朝采藥”，詞人治國(guó)之志難以實(shí)現(xiàn)，就采藥治民，買(mǎi)醉茅店�！蔼�(dú)尋”二字寫(xiě)出了罷官后的寂寞、悠閑。作者獨(dú)酌村店新釀，但見(jiàn)暮山千疊，長(zhǎng)煙落日，聽(tīng)得漁舟唱晚，聲聲在耳。這幾句，寫(xiě)千嶂籠煙，可見(jiàn)江南青山之秀潤(rùn)，處處漁唱，可想象江上漁舟之悠閑，加上新酒初熟，香溢茅店，聲香嗅味，皆助酒興，詞人不由得陶然醉乎其間，由此引出下片醉弄扁舟的興致。耳聽(tīng)漁歌而心羨江上，清風(fēng)白云，取之不竭，詞人不禁生起散發(fā)扁舟之意，況醉后疏闊縱放，無(wú)所顧忌更不怕連天波浪。這一回，定要放浪山水，無(wú)拘無(wú)束，友漁樵、釣明月，真正享受一回清閑人滋味。
陸游一生以抗金救國(guó)為已任，所以放浪山水，做一個(gè)瀟灑送日月的“閑人”，并非他的本意。即便被迫閑居鄉(xiāng)間，他也是閑不住的，采藥、治病、救人，在書(shū)劍報(bào)國(guó)的政治理想落空之后，力求在日常生活中實(shí)踐其平生關(guān)懷民生的素志。但是，詞人畢竟是一位以“塞上長(zhǎng)城”。自許、對(duì)馳騁疆場(chǎng)無(wú)限向往的熱血男兒，他所執(zhí)著追求的是充滿戰(zhàn)斗快意的人生。村居生活終究難以消釋他心中永不甘于沉淪的英雄豪氣。
因此，放浪山水的閑情逸致，借酒后的豪興以揮斥，正是他深感英雄無(wú)用武之地，壯志難酬的'悲憤心情的表現(xiàn)。詞人對(duì)“閑人”生活的似正實(shí)反的肯定與詠唱，婉曲地表述了郁積在他心頭的隱痛，是對(duì)自己報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)的悲劇命運(yùn)的自我解嘲。這種似正實(shí)反的筆法，給這首詞的風(fēng)格帶來(lái)了灑脫中寓抑郁的特色。明人楊慎評(píng)陸游詞曰：“纖麗處似淮海，雄慨處似東坡�！泵珪x又云：“超爽處更似稼軒耳�！保斗盼淘~》跋）從《點(diǎn)絳唇》看，則是超爽中蘊(yùn)沉郁。
點(diǎn)絳唇原文及賞析13
點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千
朝代：宋朝
作者：李清照
蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見(jiàn)客入來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
春日，清晨，花園內(nèi)。綠楊掩映著秋千架，架上繩索還在悠悠地晃動(dòng)。年輕的女詞人剛剛蕩完秋千，兩手有氣無(wú)力，懶懶地下垂。在她身旁，瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠；在她身上，涔涔香汗?jié)B透著薄薄的羅衣�；ㄅc人相襯，顯得格外的嬌美。驀然間，進(jìn)來(lái)一位客人。她猝不及防，抽身便走，連金釵也滑落下來(lái)。
客人是誰(shuí)？詞中未作正面描寫(xiě)，但從詞人的反應(yīng)中可以知道，他定是位風(fēng)度翩翩的少年。詞人走到門(mén)口，又強(qiáng)按心頭的激動(dòng)，回眸偷覷那位客人的豐姿。為了掩飾自己的失態(tài)，她嗅著青梅，邊嗅邊看，嬌羞怯怯，昵人無(wú)邪。
注釋
蹴（cù）：踩，踏。這里指蕩（秋千）。
慵整：懶洋洋的收拾。
見(jiàn)有人來(lái)：一作“見(jiàn)客入來(lái)”。
襪刬（chǎn）：即刬襪。未穿鞋子。只穿著襪子行走。
花瘦：形容花枝上的花瓣已經(jīng)凋零。
溜：溜走，滑落。
和：含。
走：跑，快走。
關(guān)于此詞作者眾說(shuō)紛紜，楊慎《詞林萬(wàn)選》等收為李清照詞，楊金本《草堂詩(shī)余》作蘇軾詞，《花草粹編》等作無(wú)名氏詞，《詞的》作周邦彥詞，唐五代及北宋詞集中詞作互見(jiàn)現(xiàn)象所在多見(jiàn)，不足為奇。
賞析：
靖康之亂前，詞人李清照的生活是幸福美滿的。她這時(shí)期的詞，主要是抒寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的強(qiáng)烈追求，對(duì)自由的渴望。風(fēng)格基本上是明快的。《點(diǎn)絳唇》（“蹴罷秋千”）很可能就是這一時(shí)期中的早期作品。
這首詞的上片用“慵整纖纖手”、“露濃花瘦，薄汗輕衣透”，給讀者描繪出一個(gè)身軀嬌小、額間鬢角掛著汗珠、輕衣透出香汗剛下秋千的如花少女天真活潑、憨態(tài)可掬的嬌美形象。緊接著，詞人轉(zhuǎn)過(guò)筆鋒，使靜謐的詞境風(fēng)吹浪起，寫(xiě)少女忽然發(fā)現(xiàn)有人來(lái)了，她自然而然地、匆匆忙忙地連鞋子也顧不上穿，光著襪子，害羞地朝屋里就跑，頭上的金釵也滑落了。這把封建社會(huì)深閨少女的另一種心理和行動(dòng)，也就是在封建禮教束縛下的遵守所謂“禮”的心理和行動(dòng)，逼真地摹寫(xiě)出來(lái)了。但是，她害羞地跑到門(mén)邊，卻沒(méi)有照常理立刻躲進(jìn)屋里去，而是“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”。
李清照這兩個(gè)短句和李煜《一斛珠》中的“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”一樣，成功地寫(xiě)出了少女的情態(tài)。同時(shí)，李清照這兩個(gè)短句還生動(dòng)地表露了少女的內(nèi)心世界。她嗅青梅，不是真的嗅，而是用以表現(xiàn)其若無(wú)其事來(lái)遮掩她的緊張。這和歐陽(yáng)炯《賀明朝》中的：“石榴裙帶，故將纖纖玉指，偷捻雙鳳金線�！被螞_之《傳言玉女·上元》中的“嬌波溜人，手捻玉梅低說(shuō)”，都有類(lèi)似之處。這和今天現(xiàn)實(shí)生活中，年輕的姑娘以擺弄辮梢、手絹等，來(lái)掩飾她的害羞、緊張也是類(lèi)似的。至于“回首”，那也和歐陽(yáng)炯《南鄉(xiāng)子》中“水上游人沙上女，回顧，笑指芭蕉林里住”的“回顧”，李珣《南鄉(xiāng)子》中“玉纖遙指花深處，爭(zhēng)回顧，孔雀雙雙迎日舞”的“回顧”一樣，雖然它們所表現(xiàn)的內(nèi)容、表達(dá)的感情，并不完全相同，但它們都是以簡(jiǎn)單的回頭看的動(dòng)作，表現(xiàn)比較復(fù)雜的.內(nèi)心活動(dòng)的。李清照這兩個(gè)短句中的“回首”是少女對(duì)來(lái)人打攪了她自由玩樂(lè)的不愉快，她要看看打攪她的來(lái)人是誰(shuí)，她要看看把他弄得那么狼狽的是誰(shuí)，是什么樣的人。這表現(xiàn)了她的天真、勇敢，表現(xiàn)了她對(duì)封建禮教束縛輕視的一面。這種思想感情，就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這一生活側(cè)面的描寫(xiě)。
在李清照之前，雖然絕大多數(shù)詞都是寫(xiě)婦女，但是，能夠描繪出婦女的形象，并寫(xiě)出婦女的內(nèi)心世界，而且有一定意義的卻不多。李清照這首《點(diǎn)絳唇》語(yǔ)言質(zhì)樸，形象生動(dòng)逼真，不但有心理描寫(xiě)，而且有一定的深意，的確是一首寫(xiě)封建社會(huì)的少女（詞人的自我寫(xiě)照）的好作品。它和李清照的著名詞作《一剪梅》（“紅藕香殘玉簟秋”）、《醉花陰》（“薄霧濃云愁永晝”）、《武陵春》（“風(fēng)住塵香花已盡”）、《聲聲慢》（“尋尋覓覓”）等完全可以媲美。
點(diǎn)絳唇原文及賞析14
點(diǎn)絳唇·金谷年年 宋朝 林逋
金谷年年，亂生春色誰(shuí)為主？余花落處，滿地和煙雨。
又是離歌，一闋長(zhǎng)亭暮。王孫去，萋萋無(wú)數(shù)，南北東西路。
《點(diǎn)絳唇·金谷年年》譯文
金谷年年生青草，年復(fù)一年，每到春來(lái)，長(zhǎng)勢(shì)繁茂，亂生的春色誰(shuí)是它的主人？枝頭殘余的花朵在蒙蒙細(xì)雨中凋落一地。
又是離秋，黃昏時(shí)分，送行的人在這里話別。遠(yuǎn)游的人已經(jīng)走了，芳草萋萋生滿前行之路。
《點(diǎn)絳唇·金谷年年》注釋
金谷：即金谷園，指西晉富豪石崇洛陽(yáng)建造的一座奢華的別墅。因征西將軍祭酒王詡回長(zhǎng)安時(shí)，石崇曾在此為其餞行，而成了指送別、餞行的代稱(chēng)。又指生死相伴的情誼。
離歌：送別的歌曲
長(zhǎng)亭：亦稱(chēng)十里長(zhǎng)亭。古代人們常在長(zhǎng)亭設(shè)宴餞別為親友送行并吟詠留贈(zèng)。
王孫：本是古代對(duì)貴族公子的尊稱(chēng)，后來(lái)代指出門(mén)遠(yuǎn)游之人。這里指的是作者的朋友。
萋萋（qī）：草盛的樣子。
《點(diǎn)絳唇·金谷年年》賞析
前兩句用典，寫(xiě)人去園空、草木無(wú)情、年年逢春而生的情景�！皝y生”二字，顯出荒蕪之狀�！罢l(shuí)為主”的嘆問(wèn)，點(diǎn)明園的荒涼無(wú)主，蘊(yùn)含著詞人對(duì)人世滄桑的慨嘆。三、四句渲染襯托，描寫(xiě)無(wú)主荒園在細(xì)雨中的情景：春色凋零，花朵紛墜，枝頭稀疏的余花，也隨濛濛細(xì)雨飄逝“滿地”，境界開(kāi)闊而情調(diào)婉傷。雖寫(xiě)雨中落花，卻含草盛人稀、無(wú)可奈何的惆悵，為寫(xiě)離別奠定感情基調(diào)。以下幾句寫(xiě)離情。“又是離歌，一闋長(zhǎng)亭暮”此句情景交融，長(zhǎng)亭，亦稱(chēng)十里長(zhǎng)亭，古人送行餞別之地；此暗指別意綿綿，難舍難分，直到日暮。詞人抓住特定時(shí)刻，刻畫(huà)出這幅黯然銷(xiāo)魂的長(zhǎng)亭送別的畫(huà)面。最后“王孫”三句，是全詞之主旨。凝望著親人漸行漸遠(yuǎn)，慢慢消失了，唯見(jiàn)茂盛的春草通往四方之路，茫茫無(wú)涯。結(jié)尾處詞人以景結(jié)情，渲染了無(wú)限惆悵和依依惜別的感情，給人留下無(wú)窮的想像。整首詞的語(yǔ)言清新柔婉，屬婉約一派。
《點(diǎn)絳唇·金谷年年》鑒賞
金谷園曾經(jīng)是錦繡繁華的麗園，如今已是雜樹(shù)橫空、蔓草遍地了。寫(xiě)”色用“亂生”二字，可見(jiàn)荒蕪之狀，其意味，與杜牧《金谷園》詩(shī)”的“流水無(wú)情草自””相近。“誰(shuí)為主”之問(wèn)，除點(diǎn)明園的荒涼無(wú)主外，還蘊(yùn)含著作者對(duì)人世滄桑、繁華詠貴如過(guò)眼煙云之慨嘆。
林逋的`《點(diǎn)絳唇》是一首詠草的杰作。以擬人手法，寫(xiě)得情思綿綿，凄楚哀婉。語(yǔ)言美，意境更美。為歷代讀者稱(chēng)誦。此為詠物詞”的佳作。全詞以清新空靈的筆觸，物”見(jiàn)情，寄寓深意，借吟詠”草抒寫(xiě)離愁別緒。整首詞熔詠物與抒情于一爐，凄迷柔美的物象”寄寓惆悵傷”之情，渲染出綿綿不盡的離愁。
“余花”兩句，寫(xiě)無(wú)主荒園細(xì)雨””色凋零，絢爛的花朵已紛紛墜落，連枝頭稀疏的余花，也隨蒙蒙細(xì)雨而去�！皾M地和煙雨”，境界闊大而情調(diào)哀傷，雖從雨”落花著筆，卻包含著草盛人稀之意。眼看“匆匆”又歸去”，詞人流露出無(wú)可奈何的惆悵情懷。
過(guò)片直寫(xiě)離情。長(zhǎng)亭，亦稱(chēng)十里長(zhǎng)亭。古代為親人送行，常長(zhǎng)亭設(shè)宴餞別，吟詠留贈(zèng)。此時(shí)別意綿綿，難舍難分，直到太陽(yáng)西下�！坝质请x歌，一闋長(zhǎng)亭暮”，詞人正是抓住了黯然銷(xiāo)魂的時(shí)刻，攝下了這幅長(zhǎng)亭送別的畫(huà)面。最后“王孫”三句，活用《楚辭》意，是全詞之主旨�！巴鯇O”本是古代對(duì)貴族公子的尊稱(chēng)，后來(lái)詩(shī)詞”，往往代指出門(mén)遠(yuǎn)游之人。凝望著親人漸行漸遠(yuǎn)，慢慢消失了，唯見(jiàn)茂盛的”草通往四方之路，茫茫無(wú)涯。正如李煜《清平樂(lè)》詞所說(shuō)：“離恨恰如”草，更行更遠(yuǎn)還生。”
結(jié)尾處詞人以景結(jié)情，渲染了無(wú)限惆悵和依依惜別的感情，給人留下無(wú)窮的想像。整首詞的語(yǔ)言清新柔婉，屬婉約一派。
《點(diǎn)絳唇·金谷年年》創(chuàng)作背景
林逋不趨榮利，獨(dú)自隱居于西湖孤山，以種梅養(yǎng)鶴自?shī)�。他高�?biāo)遺世，但仍渴求著友情的慰藉。張先等人皆時(shí)時(shí)造訪。公元1007年詞人送別友人離去，借吟詠春草抒寫(xiě)離愁別緒。
點(diǎn)絳唇原文及賞析15
點(diǎn)絳唇·離恨
宋代：蘇軾
月轉(zhuǎn)烏啼，畫(huà)堂宮徵生離恨。美人愁?lèi)灐２还芰_衣褪。
清淚斑斑，揮斷柔腸寸。嗔人問(wèn)。背燈偷揾，拭盡殘妝粉。
譯文
月轉(zhuǎn)換下沉了，烏鴉啼叫起來(lái)，華麗的堂室里響起了傳遞離情別恨的音樂(lè)。美女們愁苦煩悶，竟然顧不上羅衣被脫下來(lái)。
清亮的斑斑淚，揮灑后而柔腸寸斷。憎惡人們發(fā)問(wèn)，只好背著燈光暗暗地把淚水擦掉，連同臉上的化妝粉揩干凈了。
注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名，出自南朝梁江淹《詠美人春游》：白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇。又名《點(diǎn)櫻桃》，雙調(diào)，有41字、42字、43字諸體。
月轉(zhuǎn)烏啼：表明夜深。
畫(huà)堂：古代宮中彩繪的殿堂。
宮徵：這里泛指音樂(lè)。宮：古代五聲音階的第一音級(jí)。徵（zhǐ）：古代五聲音階的第四音級(jí)。
羅衣：輕軟絲織品制成的衣服。
褪：脫落。
嗔（chēn）：發(fā)怒。
搵（wèn）：揩拭眼淚。
殘妝：被侵亂過(guò)的妝顏。
賞析
上片，寫(xiě)歌女們?cè)谝股钊遂o時(shí)的遭遇。第一、二句點(diǎn)明時(shí)間“月轉(zhuǎn)烏啼”，更暗示了此時(shí)是歌女們的凄涼酸楚的生活時(shí)刻。在一種正常人休息的正常時(shí)刻，卻從“畫(huà)堂”里傳來(lái)了離情別恨的音樂(lè)聲，可以窺見(jiàn)歌女們懷念家人的傷心碎腑之苦痛。第三、四句進(jìn)一層寫(xiě)美人“愁?lèi)灐�。不僅僅在于娛樂(lè)皇公貴族，而且還在于歌女顧不上去脫“羅衣”，早已被皇帝皇后脫下了，自然人格上受到侮辱�！爱�(huà)堂”，腐朽淫威的殿堂，哪能容得下纖弱“美人”。蘇軾憤然而訴：“畫(huà)堂”里充滿了音樂(lè)傳遞的“離恨”和“愁?lèi)灐薄?/p>
下片，特寫(xiě)歌女們的淚斑與殘粉。第一、二句“清淚斑斑，揮斷柔腸寸”，寫(xiě)斑斑血淚變“清淚”，淚向肚里流，這種“離恨”的表現(xiàn)。揮淚痛斷柔腸，痛向心里藏，這種“愁?lèi)灐钡?心情。最后三句更進(jìn)一層，突出兩個(gè)典型細(xì)節(jié)：一是不愿旁人細(xì)問(wèn)，二是背著燈暗暗地揩拭淚水，直至揩盡被皇公貴族們所侵染過(guò)的殘妝和脂粉。從清淚、柔腸、嗔人、偷搵、拭殘妝這些行為的表現(xiàn)，將被壓迫、被侮辱的歌女形象活脫脫地推向世人面前，不得不為歌女感到同情和愛(ài)憐。
該詞的藝術(shù)貢獻(xiàn)，在于塑造了一位成功的“淚美人”形象，并為婉約詞提供一種經(jīng)過(guò)“雅化”的新風(fēng)貌。蘇軾寫(xiě)歌女不同于其他詞家，重在寫(xiě)“神”和內(nèi)心的“涼”，具有超脫塵俗、高潔晶瑩的美感，是尋常的“宮體詞”不能比的。
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