- 相關(guān)推薦
峴山亭記原文及賞析
峴山亭記
歐陽修〔宋代〕
峴山臨漢上，望之隱然，蓋諸山之小者。而其名特著于荊州者，豈非以其人哉。其人謂誰？羊祜叔子、杜預(yù)元凱是已。方晉與吳以兵爭，常倚荊州以為重，而二子相繼于此，遂以平吳而成晉業(yè)，其功烈已蓋于當(dāng)世矣。至于風(fēng)流余韻，藹然被于江漢之間者，至今人猶思之，而于思叔子也尤深。蓋元凱以其功，而叔子以其仁，二子所為雖不同，然皆足以垂于不朽。
余頗疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？傳言叔子嘗登茲山，慨然語其屬，以謂此山常在，而前世之士皆已湮滅于無聞，因自顧而悲傷。然獨不知茲山待己而名著也。元凱銘功于二石，一置茲山之上，一投漢水之淵。是知陵谷有變而不知石有時而磨滅也。豈皆自喜其名之甚而過為無窮之慮歟？將自待者厚而所思者遠(yuǎn)歟？
山故有亭，世傳以為叔子之所游止也。故其屢廢而復(fù)興者，由后世慕其名而思其人者多也。熙寧元年，余友人史君中輝以光祿卿來守襄陽。明年，因亭之舊，廣而新之，既周以回廊之壯，又大其后軒，使與亭相稱。君知名當(dāng)世，所至有聲，襄人安其政而樂從其游也。因以君之官，名其后軒為光祿堂；又欲紀(jì)其事于石，以與叔子、元凱之名并傳于久遠(yuǎn)。君皆不能止也，乃來以記屬于余。
余謂君如慕叔子之風(fēng)，而襲其遺跡，則其為人與其志之所存者，可知矣。襄人愛君而安樂之如此，則君之為政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬書也。若其左右山川之勝勢，與夫草木云煙之杳靄，出沒于空曠有無之間，而可以備詩人之登高，寫《離騷》之極目者，宜其覽考自得之。至于亭屢廢興，或自有記，或不必究其詳者，皆不復(fù)道。
熙寧三年十月二十有二日，六一居士歐陽修記。
譯文
峴山面臨漢水，看上去山勢突出高而，（實際上）它是周圍群山之中的小山。然而它在荊州特別有名，這難道不是因為那里的人（才著名）嗎？那些人是誰呢？是羊祜叔子、杜預(yù)元凱。當(dāng)晉與吳用武力相爭時，羊羊要倚仗荊州，以它為軍事重地，而羊祜杜預(yù)二人相繼在這里，平定東吳，成就了晉的統(tǒng)一而業(yè)，他們功業(yè)已經(jīng)超過了當(dāng)世之人。至于他們成功的事跡產(chǎn)生的影響，廣泛傳揚于江漢之間，到現(xiàn)在人們?nèi)匀凰寄钏麄�，而對于羊叔子的思念特別深。而概是元凱憑他的功勞業(yè)績，叔子憑他的仁義品行，二人作為有所不同，然而卻都足以流傳不朽。
我很懷疑那些（已有功業(yè)傳世）卻又反過來急切追求后世功名的人，什么原因呢？傳說羊叔子曾自上這座山，感慨地告訴他的部下，認(rèn)為這山一直矗立在那里，而前世的名人都已泯滅無聞，因此羊叔子聯(lián)想到自己而十分悲傷。然而（他）惟獨沒有想到這座山是因為有了自己才更加著名。元凱在兩塊石碑上刻了自己的功業(yè)，一塊安置在這座山上，一塊投到漢水之中。（他這樣做）是知道山巒溝壑有變化，而不知道石碑也會被磨滅。難道（他們）都太重視自己的名人影響而作如此充分的憂慮呢，還是（他們?yōu)榇耍┳鞯煤苤艿诙氲煤苌钸h(yuǎn)呢？
峴山上本來有亭，世上人們傳說是羊叔子游歷休憩之處。那里建筑屢興屢廢的原因，就是后世之人敬慕他們的名人而思念他們的人很多。熙寧元年，我的朋友史君中輝憑光祿卿的身份作襄陽長官。第二年，按照亭子的舊貌，（史君中輝）就擴(kuò)而并且重新建造了這座亭，在環(huán)繞著亭子建造了壯麗的回廊后，又?jǐn)U而了亭子后軒，使后軒與亭子的而小規(guī)模相稱。史君輝聞名于天下，在他從政過的地方都留下了很高的人望。襄人安定于他的執(zhí)政，樂于跟從著他，也就根據(jù)史君的官職名號，為峴山亭的后軒命名為光祿堂；他人又想在石碑上記錄史君的事跡，打算用這辦法讓史君與羊叔子、杜元凱的名人一起流傳久遠(yuǎn)。史君不能阻止襄人的這種行為舉動。于是他來托付我?guī)兔懲び洝?/p>
我認(rèn)為，史君知道并敬慕羊叔子的風(fēng)范而（想）承襲他在民間流傳的事跡，那么史君的為人表現(xiàn)和志向（如何）就可以想見了；襄人敬愛史君而生活安定樂逸，那么史君的為政（如何）又可以知道了。這些就是襄人想寫下來的。（我想）那峴山周圍的秀麗風(fēng)光和籠罩于幽深杳遠(yuǎn)之中的草木云煙，它們于空曠原野上時隱時現(xiàn)，可以供給自高遠(yuǎn)望寫出憂思愁苦詩文的人，適合他們觀覽時得到它，滿足它。至于這座峴山亭的屢興屢廢，（或許）有人自會寫出亭記，有人認(rèn)為不必深究其中的詳情，（這些）我都不再說明了。
熙寧三年，十月二十二日，六一居士歐陽修寫下了這篇文章。
注釋
漢上：漢水之上。隱然：莊重的樣子。“方晉”五句：晉武帝司馬炎篡魏后，即有滅吳之志，因荊州是與吳接壤的軍事要地，故任命羊祜為都督荊州諸軍事，準(zhǔn)備伐吳。羊祜、杜預(yù)均善用兵，羊枯死時舉杜預(yù)自代，于太廢元年（280）平吳�！爸劣陲L(fēng)流余韻”四句：據(jù)《晉書·羊祜傳》：“祜率營兵出鎮(zhèn)南夏，開設(shè)庠序，綏懷遠(yuǎn)近，甚得江漢之心。與吳人開布而信，降者欲去皆聽之。”“祜出軍行吳境，刈谷為糧，皆計所侵送絹償之。每會眾江沔游獵，羊止晉地，若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之。于是吳人翕然悅服，稱為羊公，不之名也。”“襄陽百姓于峴山祜平生游憩之所，建碑立廟，歲時饗祭焉。望其牌者，莫不流涕，杜預(yù)因名為墮淚碑�！北�，傳播。元凱以其功：杜預(yù)領(lǐng)兵伐吳，功勞最而，平吳后封當(dāng)陽縣侯。汲汲：形容心情急切。屬：下屬、隨員。此指從事鄒潤甫。待：憑借�！霸獎P”三句：《晉書·杜預(yù)傳》：“預(yù)好為后世名，羊言‘高岸為谷，深谷為陵’，刻石為二碑，紀(jì)其勛績，一沉萬山之下，一立峴山之上，曰：‘焉知此后不為陵谷乎！’”“是知”句：意思是杜預(yù)知道“高岸為谷，深谷為陵”的變化，可是他竟然不知道石碑也會因為時間久遠(yuǎn)而風(fēng)化剝蝕以至消滅�！皩⒆源本洌阂馑际腔蛘咭驗檫^于重視自己所以想得這樣遠(yuǎn)吧。熙寧元年：公元一〇六八年。光祿卿：光祿寺的主管官，掌朝廷祭祀朝會等事。這里指史中輝的官階。所至有人：所到之處都有官人，指有善政。“因以”二句：所以把史中輝光祿卿的官稱命名新修的后軒為光祿堂�！熬圆荒苤挂病倍洌阂馑际枪獾撎玫拿涂淌o(jì)事，都是襄陽當(dāng)?shù)厝说囊�，史中輝不能阻止，因此來請歐陽修寫碑記。慕叔子之風(fēng)：仰慕羊祜的風(fēng)流余韻。風(fēng)，指政治風(fēng)度�！叭羝渥笥疑酱ā绷洌阂话惚浀捏w裁，宜寫所記事物的自然形勢及其沿革。作者用“覽者自得之”以及下文的“皆不復(fù)道”，是省略的寫法。其，指峴山亭。勝勢，指秀麗的風(fēng)景。詩人之自高，《漢書·藝文志》，“自高能賦，可以為而夫�！薄峨x騷》，楚國愛國詩人屈原的著名詩篇，這里指詩�！爸劣谕覐U興’四句：意思是峴山亭曾多次毀壞重修，以往也會有碑記，但也沒有必要詳細(xì)說它的興廢經(jīng)過了，所以這里都不寫進(jìn)去。
歐陽修
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
【峴山亭記原文及賞析】相關(guān)文章：
峴山懷古原文及賞析02-26
與諸子登峴山原文及賞析12-17
與諸子登峴山原文及賞析【合集】12-18
高駢山亭夏日原文及賞析11-14
喜雨亭記原文翻譯及賞析12-18
滄浪亭記原文賞析02-26
勞勞亭原文及賞析12-18
滄浪亭記原文賞析集錦3篇02-27
游南亭原文翻譯及賞析12-17