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王昭君的故事
昭君出塞
王昭君名嬙，西漢南郡姊歸(今湖北省興山縣)人。與西施、楊貴妃、貂蟬同為中國古代四大美女。王昭君出生在著名的長江三峽中，一個叫秭歸的地方，這里江水湍急，日夜咆哮，兩岸懸崖峭壁，怪石磷峋，戰(zhàn)國時這里曾出過一位著名人物，那就是屈原。
王昭君出生時正值漢朝的輝煌盛世，百姓豐衣足食，但秭歸這里比較荒僻，王昭君的父親，帶著兩子一女，和妻子一道，耕種小得可憐的幾塊山坡地，種些雜糧維持生計，仍然過著勉強溫飽的艱苦生活。有時還要替溯江而上的船只拉纖貼補家用。
生活雖然清苦，但全家和樂，與世無爭，更重要的是能夠始終保持先人的傳統(tǒng)，沒有忘記她們也曾是受人尊敬的詩禮門第。王昭君有一個哥哥叫王新，有一個弟弟叫王颯，出力的活兒輪不到她，她除了跟著母親嫻習女紅之外，更在父親的督促下讀書習字，雖然生長在窮鄉(xiāng)僻壤，卻饒有大家閨秀的風范。
漢元帝建昭元年，下詔征集天下美女補充后宮，王昭君年當二八，仿如空谷幽蘭，自然被選入宮。
從全國各地挑選人宮的美女數(shù)以千計，皇帝無法—一見面，首先由畫工毛延壽各畫肖像一幅呈奉御覽。出身富貴人家，或京城有親友支援的，莫不運用各種管道賄賂畫工，惟獨王昭君家境寒愫，更自恃美冠群芳，既無力賄賂，也不屑于欺瞞天子，使毛延壽心中十分不是滋味，不但把她畫得十分平庸，而且更在面頰上點了一顆碩大的黑德，等到漢元帝看到王昭君的畫像時，嫌惡之余，更以為她是個不實在的女人，因此，五年過去了，她仍是個待詔的宮女身份。
五年的時間不算短，與現(xiàn)在讀一個大學(xué)本科的時間還要長一點。王昭君除了擔負一些宮中的輕便工作之外，有太多的余暇來讀書寫字，唱歌跳舞，研習音律與繪畫，不斷充實自己，磨練自己。然而午夜夢回，不免倍感凄清與孤寂，花樣的年華一寸一寸地消逝，不知究竟何時才有出頭之日，又如何上報父母的養(yǎng)育之恩呢?
又是落葉迷徑，秋蟲哀鳴的深秋季節(jié)，冷雨敲窗，孤燈寒衾最易惹人遐思。想起西陵峽中的江水，更想起一家五日歡樂團聚的時光，愁思如麻。信手拿過琵琶，邊彈邊哼，唱不盡的是鄉(xiāng)愁：
一更天，最心傷，爹娘愛我如珍寶，在家和樂世難尋;如今樣樣有，珍珠綺羅新，羊羔美酒享不盡，憶起家園淚滿襟。
二更里，細思量，忍拋親思三千里，爹娘年邁靠何人?宮中無音訊，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望進京見朝廷。
三更里，夜半天。黃昏月夜苦憂煎，帳底孤單不成眠;相思情無已，薄命斷姻緣，春夏秋冬人虛度，癡心一片亦堪憐。
四更里，苦難當，凄凄慘慘淚汪汪，妾身命苦人斷腸;可恨毛延壽，畫筆欺君王，未蒙召幸作鳳凰，冷落宮中受凄涼。
五更里，夢難成，深宮內(nèi)院冷清清，良宵一夜虛拋擲，父母空想女，女亦倍思親，命里如此可奈何，自嘆人生皆有定。
這就是有名的《五更哀怨曲》。滿腔幽怨，無限感傷，混合著濃重的鄉(xiāng)愁與一絲絲的憧憬。
王昭君王昭君無聲無息地打發(fā)著漫漫的長夜和日復(fù)一日的白晝，意志消沉，“自嘆人生皆有定�！比欢�，事實上命運總是在“有定”中包含著“無定”，漢元帝竟寧元年，南匈奴單于呼韓邪前來朝覲，王昭君的命運無意間起了突破性的變化。
中原正是春暖花開的三月，塞外猶是寒風凜冽的季節(jié)，真?zhèn)�是“馬后桃花馬前雪，教人如何不回頭�！蓖跽丫K于在漫漫長路中病倒了，只得暫時停止前進，養(yǎng)病期間，她想起了父母兄弟，也想到了曾和她纏綿三天三夜的大漢皇帝，于是挑燈披衣，儒淚和墨，向漢元帝寫信：
臣妾有幸得備禁臠，謂身依日月，死有余芳，而失意丹青，遠適異域。誠得捐軀報主，何敢自憐?惟惜國家黜陟，移于賤工，南望漢闕，徒增愴絕耳。有父母有兄弟，惟陛下少憐之!
出了雁門關(guān)，匈奴大隊騎士、氈車、胡姬前來迎迓，抵達王庭之日，但見平沙雁落，黃塵滾滾，牛羊遍地，無邊青草。一座座帳篷中，張燈結(jié)彩，歡騰達旦，呼韓邪單于封她為寧胡閼氏(亦即安寧胡地的皇后)，百般遷就，以博取她的歡心。然而胡笳悲鳴，駿馬奔馳，飲腥食膻，異邦風月，使王昭君總是對故國充滿思念之情。所謂：
漢使回朝頻寄語，黃金何日贖娥眉?
君王若問妾顏色，莫道不如宮里時。
王昭君出塞以后，漢元帝依照她的意思，把她的父母兄弟一齊接到長安，賜宅賜田，妥善安置。而呼韓邪自得漢廷絕色美人之后，心中大為高興，整天置酒作樂，并遣使致送大批玉器，珠寶及駿馬，以報答漢天子的特別恩遇，甚至上書愿保境安民，請罷邊卒，以休天子之民。漢宣帝在看了郎中侯應(yīng)上奏的“十不可”之后，謝絕了他的這一好意。
就在王昭君抵達匈奴王庭三個月后，漢元帝在思念與懊惱的前提下，懨懨病榻，拖到初夏時節(jié)，竟在榴花耀眼中崩逝。
第二年，即漢成帝建始元年，王昭君為呼韓邪單于生下一子，取名伊督智牙師，封為右日逐王，又過了一年，老邁的呼韓邪去世，這年王昭君二十四歲。
大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單于的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單于對王昭君更加憐愛，夫妻生活十分恩愛甜蜜，接連生下兩個女兒，長女叫云，次女叫當，后來分別嫁給匈奴貴族。
雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世，這時是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經(jīng)三十五歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆系，好整以暇地參予匈奴的政治活動，對于匈奴與漢廷的友好關(guān)系，著實產(chǎn)生了不少溝通與調(diào)和的作用!
王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出使匈奴，與妹妹見面，王昭君的兩個女兒也曾到長安還入宮侍候過太皇太后，這位太皇太后就是漢元帝的皇后，她有個著名的侄子王莽，先謙躬下士博取虛名，后玩了一套所謂堯、舜、禹時代的“禪讓制”，奪取西漢政權(quán)，建立“新”�？上倥珕斡谡J為“不是劉氏子孫，何以可為中國皇帝?”于是邊疆迭起，禍亂無窮。
眼看自己創(chuàng)造的和平歲月毀于一旦，王昭君在幽怨凄清絕望中死去，葬在大黑河南岸。
漢朝與匈奴的關(guān)系：漢宣帝時匈奴貴族爭奪權(quán)力，勢漸衰落，五個單于分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單于，被他的哥哥郅支單于打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
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1、毛延壽：毛延壽，漢（？―公元前33年）杜陵（今陜西西安市三兆村南）人。為一歷史著名的畫家，所繪有《美人圖》（史書不可考）等畫作。據(jù)晉葛洪《西京雜記》載，毛延壽是漢元帝時最著名的人物畫家，他“為人形，丑好老少，必得其真”。當時還有一批善畫人物的畫家，如劉白、龔寬、陳敞等，不過都不及毛延壽。毛延壽據(jù)魏晉時期葛洪著作，漢元帝（前48-前33）后宮佳麗太多，就讓畫師圖形，然后根據(jù)美丑按圖召幸，于是這些畫工就有了一條生財之道。給錢的宮人就畫漂亮些，不給錢的就畫丑些。王嬙（即王昭君）是宮人中最美的人，但沒有給畫工的錢，于是畫工毛延壽就把她畫得很丑，當然也就不會被召幸。后來漢朝的屬國南匈奴的首領(lǐng)入長安朝覲天子以盡藩臣之禮，并自請為婿，漢元帝就把很“丑”的宮女王嬙賞給了他。上殿辭行的時候，漢元帝才發(fā)現(xiàn)王嬙是絕世美人，但天子難于失信。漢元帝只好殺了那些給宮人畫像的畫工，毛延壽當然也不能幸免于難，也一并被處死。所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來，并在... 百度搜索更多王昭君的故事
2、夫妻生活：《夫妻生活》是南海出版公司于20xx年11月1日出版的一本圖書。作者關(guān)注的是普通夫妻生活的杯水波瀾。多年夫妻成兄妹。朝朝暮暮，長相廝守，冷卻了熱情，增添了親情；休戚是同，耳鬢廝磨，少了些好奇，多了些相似，能不成兄妹？朱顏綠鬢，新婚燕爾，容或不信；老夫老妻，則當如是觀、如是感。“雅克麗娜·卡斯科羅是本故事的女主人公。在人生的一大段旅程中，她積累了不少關(guān)乎夫妻生活的庸常經(jīng)驗：沖動、爭吵、背叛、危機和妥協(xié)。然而，在她弄斷一只蟹腳、聽到有人打開香檳酒瓶的瞬間，一切都改變了。她被一種前所未有的思想所鉗制，這種思想在她的腦海里反復(fù)出現(xiàn)，使她永遠變成了一個邪念迭出的女人�！薄斗蚱奚睢酚纱死_序幕。然而，女主人公迭出的邪念每每歪打正著，一步步直抵夫妻生活的奧秘：熱情在一點點冷卻，邪氣在一點點滋長。作者關(guān)注的是普通夫妻生活的杯水波瀾。他從女主人公切入，悉心探討熱情消弭之后的同床與異夢、疏離與猜忌，它們庸常、簡單得像無意中掰斷一只蟹腳，但又每每于... 頭條搜索更多王昭君的故事
3、王昭君：王昭君（約公元前54年—公元前19年），名嬙，字昭君（一說昭君非表字），乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環(huán)并稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的“落雁”。成語中「沉魚落雁」、「畫工棄市」記載她的生平典故。晉朝時為避司馬昭諱，又稱明妃、王明君。王昭君公元前54年王昭君出生于南郡秭歸縣的一戶平民之家。王襄之女。（今湖北省興山縣昭君村），其父王襄老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，“峨眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。建昭元年（前38年），以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。根據(jù)民間傳說和記載，王昭君入宮以后，由于不肯賄賂宮廷畫師毛延壽，毛延壽將王昭君畫得并不是十分美麗，因此沒有被選入漢元帝的后宮之中。昭君進宮多年，得不到皇帝臨幸，心生悲怨。宮... 谷歌搜索更多王昭君的故事
4、故事：在現(xiàn)實認知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事。或者想象故事。故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。故事：通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件，或是陳述一件往事。故事圖片某些故事是人類對自身歷史的一種記憶行為，人們通過多種故事形式。記憶和傳播著一定社會的文化傳統(tǒng)和價值觀念，引導(dǎo)著社會性格的形成。故事通過對過去的事的記憶和講述，描述某個范圍社會的文化形態(tài)，也有說法認為，故事并不是一種文體，它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。他對于研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。語言富于動性。故事不需要有過多的心理活動描寫、大段的對話和繁復(fù)細膩的景物描寫、人物形象的刻畫，作者不應(yīng)該在故事中對人物或事件大加評論。作者始終要注意推進故事情節(jié)的流動，進展。語... 谷歌搜索更多王昭君的故事
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