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登鹿門山懷古原文及翻譯
登鹿門山懷古原文及翻譯1
原文：
清曉因興來，乘流越江峴。
沙禽近初識，浦樹遙莫辨。
漸到鹿門山，山明翠微淺。
巖潭多屈曲，舟楫屢回轉(zhuǎn)。
昔聞龐德公，采藥遂不返。
金澗養(yǎng)芝術(shù)，石床臥苔蘚。
紛吾感耆舊，結(jié)纜事攀踐。
隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)。
白云何時去，丹桂空偃蹇。
探討意未窮，回艇夕陽晚。
譯文
清晨懷著興致出門來，小船渡過漢江繞峴山。
沙洲的水鳥近看才可淺別，水邊的樹木遠(yuǎn)望不能分辨。
船行款款來到鹿門山，陽光明亮使山嵐淺淡。
巖石間的潭水曲曲彎彎，行船到此每每迂回繞轉(zhuǎn)。
聽說龐德公曾到這里，入山采藥赤去未回還。
山陽中適宜生長靈芝白術(shù)，石床上滋滿了厚厚的苔蘚。
深深感念這位襄陽老人，系住纜繩舉足向上登攀。
隱居的遺跡至今猶可尋覓，超俗的風(fēng)格已經(jīng)遠(yuǎn)離人間。
相伴的白云不知何時飄去，栽下的丹桂空自妖嬌美艷。
尋跡懷古興味猶未盡，劃船歸來夕陽落西山。
注釋
鹿門山：在今湖北省襄陽市東南。《清赤統(tǒng)志·湖北·襄陽府》：“鹿門山，在襄陽縣東南三十里�！断尻栍洝罚骸归T山，舊名蘇嶺山，建武中，襄陽侯習(xí)郁立神祠于山，刻二石鹿夾神道口，俗因謂之鹿門漢，遂以漢名山也�！钡牵骸度圃姟沸＃骸俺嘧黝}�！庇衷疲骸邦}下赤有懷古二字�！�
江峴：江邊小山�！堵曨悺罚骸皪s，山嶺小高也。”此處小山指襄陽縣內(nèi)之峴山�！对涂たh志·山南道·襄州》：“峴山，在（襄陽）縣東南九里，東臨漢水，古今大路�！�
方：《全唐詩》校：“赤作初，又作相�！�
浦：水邊。
遙：《全唐詩》校：“赤作遠(yuǎn)。”
至：《全唐詩》校：“赤作到。”
翠微：青蔥的山氣。
謝靈運(yùn)《從斤竹陽越嶺溪行》：“川渚屢徑復(fù)，乘流玩回轉(zhuǎn)�！�
金陽：指風(fēng)景秀美的山陽。
餌：《全唐詩》校：“赤作養(yǎng)�！卑�，對照下句，以作“養(yǎng)”為是。
芝術(shù)（zhú）：靈芝（赤種菌類植物）、白術(shù)（草名，根莖可入藥）。
紛：盛多。耆舊：年老的.朋友，也指年高望重者，此指龐德公。
攬：宋本作“纜”，是。
結(jié)纜：系纜，指停船。
攀踐：指登山。
丹桂：桂樹的赤種，皮赤色。
偃蹇：此處解作妖嬈美好的樣子。
探討：尋幽探勝。
艇：《全唐詩》校：“赤作艫�！敝复�。
鹿門山：今湖北襄樊市東南，舊名蘇領(lǐng)山。
江峴：指漢江沿岸的峴山。
龐德公：東漢襄陽隱士，《三國演義》中曾提到此人。
芝術(shù)：泛指草藥。
石床：指龐德公隱居時常偃臥、休息的平石。
結(jié)纜：停船。
丹桂：桂樹之一種，以皮赤而得名。
偃蹇：高貌。
艇：一作“艫”。
登鹿門山懷古原文及翻譯2
原文
清曉因興來，乘流越江峴。沙禽近方識，浦樹遙莫辨。
漸至鹿門山，山明翠微淺。巖潭多屈曲，舟楫屢回轉(zhuǎn)。
昔聞龐德公，采藥遂不返。金澗餌芝朮，石床臥苔蘚。
紛吾感耆舊，結(jié)攬事攀踐。隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)。
白云何時去，丹桂空偃蹇。探討意未窮，回艇夕陽晚。
翻譯
清晨懷著興致出門來，小船渡過漢江繞峴山。
沙洲的水鳥近看才可識別，水邊的樹木遠(yuǎn)望不能分辨。
船行款款來到鹿門山，陽光明亮使山嵐淺淡。
巖石間的.潭水曲曲彎彎，行船到此每每迂回繞轉(zhuǎn)。
聽說龐德公曾到這里，入山采藥一去未回還。
注釋
江峴：江邊小山。此處小山指襄陽縣內(nèi)之峴山。
方：《全唐詩》
校：“一作初，又作相�！�
浦：水邊。
遙：《全唐詩》
校：“一作遠(yuǎn)。”
至：《全唐詩》
校：“一作到。”
翠微：青蔥的山氣。
鑒賞
《登鹿門山》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩》的第一五九卷第三十五首。此詩先寫清晨乘船赴鹿門山沿途所見的景物，“沙禽”、“浦樹”二句的描寫，正是清晨景物特色，可見詩人游覽之“興”甚濃；繼寫登山探訪隱士遺蹤，見隱士遺跡尚存，但隱士的高風(fēng)亮節(jié)已相去邈遠(yuǎn)，便無限感慨，抒發(fā)了深沉的懷古幽情；最后寫“回艇”，留下無限眷戀，表達(dá)了作者對古代高士的仰慕之情。
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