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從軍行原文
從軍行原文1
佚名〔兩漢〕
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？
遙看是君家，松柏冢累累。
兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)？
出門東向看，淚落沾我衣。
譯文
剛滿里五歲的少年就出去打仗，到了八里歲才回上。路遇一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)��！弊叩郊议T前看見野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛上飛去，院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。用搗掉殼的野谷上做飯，摘下葵葉上煮湯。湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知送給誰(shuí)吃。走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。
注釋
始：才；歸：回家。
道逢：在路上遇到；道：路途上。
阿（ē）：語(yǔ)氣詞，沒有實(shí)在意義。
君：你，表示尊敬的稱呼；遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。
松柏（bǎ把）：松樹、柏樹。
冢累累：墳?zāi)挂粋�(gè)連著一個(gè)。
冢（zhǒng），墳?zāi)�、高墳�?/p>
累累（lé把lé把）：眾多的樣子。
狗竇：給狗出入的墻洞。
竇（dòu），洞穴。
雉（zhì）：野雞。
中庭：屋前的院子。
旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生；旅葵（kuí）：葵菜，嫩葉可以吃。
舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。
羹（gēng）：用菜葉做的湯。
一時(shí)：一會(huì)兒就。
貽（yí）：送，贈(zèng)送。
望：一說(shuō)為“看”。
沾：滲入。
鑒賞
《十五從軍征》，是一首暴露封建社會(huì)不合人的兵葵制度的漢代樂府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵葵制度下的不平和痛苦。這首詩(shī)描繪了一位的年從軍65年返回故里時(shí)家破人讀的情景，揭露了封建兵葵制度給勞動(dòng)人民帶來(lái)的苦難。也同時(shí)說(shuō)明了作者討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平，關(guān)心勞動(dòng)人民。
十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？”“遙看是君家，松柏冢累累�！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門東向看，淚落沾我衣。
“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無(wú)際的想能到急切地、盼知又怕知地詢問，讀者由開頭兩句詩(shī)展開的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問話聲中收束。，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無(wú)恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累�！痹谶@動(dòng)亂的年月，我的親人們竟無(wú)一幸存者？多的年來(lái)積壓心底的感情，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達(dá)��？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！
擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遙看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景能。作者沒說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人讀園荒，更其形能，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家的面前，竟然比想能的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？
“出門東向看，淚落沾我衣�！彼叱瞿昃檬薜钠崎T，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒有看到。他茫然地從幻想中走出來(lái)，低聲哭了起來(lái)“淚落沾我衣”五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵��！主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵葵的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵葵的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫的是主人公為國(guó)征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵葵制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，
他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國(guó)里，只有自己一家是這樣的嗎？
鑒賞二
《十五從軍征》是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景。揭露了封建社會(huì)不合理的兵役制度，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人百感交集，催人泣下。
作品開篇不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸�！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無(wú)奇，像不經(jīng)意間道來(lái)，實(shí)卻耐人尋味，頗見功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩(shī)中未作說(shuō)明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩(shī)中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，一去就是數(shù)十年�！鞍耸迸c“十五”相對(duì)照，突出其“從軍征”時(shí)間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來(lái)。八十歲是虛寫，寫出從軍時(shí)間之長(zhǎng)，兵役的繁重。
正因?yàn)椤笆濉睆能�，“八十”方回，其間數(shù)十年與家人失去聯(lián)系，對(duì)家中情況一無(wú)所知，老兵才急切地想知道家中的情況，于是，這也就極其自然地引出下文——老兵在歸鄉(xiāng)途中與鄉(xiāng)里人的對(duì)話。唐代詩(shī)人宋之問的詩(shī)句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來(lái)人”，反映其在久別家鄉(xiāng)之后、返鄉(xiāng)途中的矛盾心理，與此詩(shī)筆法有別，卻殊途同歸。宋之問的詩(shī)句是曲筆寫其返鄉(xiāng)途中想了解家中情況的迫切愿望，而此詩(shī)則是直言之。二者均表現(xiàn)了久別家鄉(xiāng)的返鄉(xiāng)之人的真實(shí)情感。此詩(shī)中“鄉(xiāng)里人”的回答很巧妙，沒有明言直說(shuō)老兵家中還有誰(shuí)，而只是用手指著遠(yuǎn)處長(zhǎng)滿松柏的眾多的高墳說(shuō)：“那兒就是您的家�！毖韵轮饩褪牵骸澳募抑幸褵o(wú)他人了�！逼鋵�(shí)，“鄉(xiāng)里人”這樣回答，是不忍心道明真相，怕老兵一下子承受不了家敗人亡的痛楚。如此著墨，顯然是以哀景寫哀情，也與下文相呼應(yīng)。
“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”，主人公的'思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無(wú)際的想象到急切的、盼知又怕知的詢問。同沒有詳述主人公六十五年的征戰(zhàn)生活一樣，作品也省去了對(duì)他餐風(fēng)宿露、匆匆趕路、與鄉(xiāng)親邂逅相遇的驚喜的描摹，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，六十五年了，豈敢奢望闔家無(wú)恙、親人健在。能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世�？墒�，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在冰天雪地里當(dāng)頭澆下的一盆冰凌未澌的水：“遙看是君家，松柏冢累累�！痹谶@動(dòng)亂的年月，我可親可愛的親人們啊，竟無(wú)一幸存者。滿懷希望，滿腹衷情，六十五年的風(fēng)霜雨雪，六十五年積壓心底的感情，不能向別人傾訴、表達(dá)。
擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵�！庇蛇b看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；老兵沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，孑然一身，形影煢煢，盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……作者沒有直接抒寫渲染感情，作品卻收到比直接抒情更強(qiáng)烈的抒情效果。
有些迷蒙、有些渾噩、有些凄愴的老人，像對(duì)“松柏冢累累”不聞不見一樣，對(duì)荒涼的家園的感觸也變得麻木了。于是，他默默無(wú)言地舂去成熟的谷子的皮殼，采下冬葵嫩嫩的葉子。而當(dāng)飯熟羹沸時(shí)，他才恍然想起不知該給誰(shuí)吃。
“出門東向看，淚落沾我衣。”他走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)，看到了什么，也許看到了久別的親人，也許什么也沒有看。他茫然地從幻想中走出來(lái)，潸然淚下。他已不能象年輕人那樣嚎啕大哭，只有那凝聚著六十五年的艱辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙場(chǎng)風(fēng)塵、六十五年人世滄桑的老淚，撲簌簌落到滿布征塵的衣襟上�！皽I落沾我衣”五個(gè)字，飽和了豐富、深厚、沉痛的感情內(nèi)涵。詩(shī)至結(jié)尾，作者、讀者的感情濃度都達(dá)到了頂點(diǎn)。
全詩(shī)突出寫了“十五從軍征，八十始得歸”的老士兵的形象，也著力刻劃了“家”的形象，同時(shí)只寫了一筆的“鄉(xiāng)里人”的形象也很鮮明。飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼老惶切的老人，無(wú)須顧忌、直言不諱的鄉(xiāng)親，衰草古柏荒墳的家園，共同構(gòu)成了一幅真實(shí)動(dòng)人的具有社會(huì)意義的主題的畫面，典型地反映了漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)側(cè)面。尤其是主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫的是主人公為國(guó)征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。這樣，作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，使作品的主題得到了升華。全詩(shī)寫得既含蘊(yùn)簡(jiǎn)潔，又深湛凝重，內(nèi)容的取舍剪裁，結(jié)構(gòu)的布置安排，都恰到好處，獨(dú)具匠心，很好地收到了“意在言外”、主旨盡在言與不言中、意境深遠(yuǎn)、韻味綿長(zhǎng)的藝術(shù)效果。
兔從”四句承接上文加以描繪。老兵到家后所目睹的景象是：兔子從狗洞進(jìn)進(jìn)出出，野雞在梁上飛來(lái)飛去；庭院中長(zhǎng)出了“旅谷”，井臺(tái)上也長(zhǎng)出了“旅葵”。“兔”與“雉”（野雞），均系動(dòng)物，一在“狗竇”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均系未經(jīng)種植而自生自長(zhǎng)的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井臺(tái)上）。這些處于不同方位的動(dòng)、植物在這里構(gòu)成的是一幅悲涼的景象。造成這一景象的直接原因是老兵家中無(wú)人。而其家中無(wú)人，又是誰(shuí)造成的。對(duì)此，詩(shī)未明言，這又給了讀者想象的空間。這幾句詩(shī)仍然是以哀景寫哀情，以悲涼的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的還在于：他以“旅谷”煮飯，以“旅葵”做羹，未用多少時(shí)間就做好了，卻不知道將飯與羹送給誰(shuí)，也即無(wú)親人與之共享了。這正是“舂谷”四句所表現(xiàn)的。老兵孤身一人回家，家中也無(wú)親人了，到頭來(lái)還是他孤身一人。這不僅照應(yīng)了上文——鄉(xiāng)里人的答話與老兵返家后所看到的景象，而且繼續(xù)以哀景寫哀情。
詩(shī)的最后兩句于對(duì)老兵的動(dòng)作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門張望（“出門東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無(wú)親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。悲慘的遭遇是誰(shuí)造成的，盡管詩(shī)中未明言直說(shuō)，但讀者只要聯(lián)系到此詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景，則不難看出這一點(diǎn)。此詩(shī)晉時(shí)已譜入樂府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時(shí)窮兵黷武的統(tǒng)治者與無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時(shí)在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
此詩(shī)圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰(shuí)？”，充滿與親人團(tuán)聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無(wú)一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)之主題。全詩(shī)運(yùn)用白描手法繪景寫人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。
從軍行原文2
從軍行送王玉門之大梁
清代宋琬
有客有客髯而紫，左挾秦弓右吳矢。自言家本關(guān)中豪，黃金散盡來(lái)江沚。
年來(lái)倦上仲宣樓，裹糧且記侯贏里。腰間匕首徐夫人，河畔荒丘魏公子。
懸知吊古有深愁，慷慨登車不可止。自從盜決黃河奔，大梁未有千家村。
烽火但增新戰(zhàn)壘，塵沙非復(fù)古夷門。短衣聊向?qū)④娔�，長(zhǎng)劍終酬國(guó)士恩。
落日驅(qū)車臨廣武，春風(fēng)試馬出轘轅。丈夫佩印乃恒事，安能郁郁老丘樊！
王郎顧我深嘆息，一見歡喜如舊識(shí)。此行不但為封侯，人生貴在抒胸臆。
江上楊花白雪飛，梁園芳草青袍色。盾鼻猶堪試彩毫，鶯聲聊為停珠勒。
醉后狂歌氣若云，軍中教戰(zhàn)容如墨。春風(fēng)拂地車斑斑，起看明月攬刀環(huán)。
平臺(tái)賓客久零落，至今汴水空潺湲。憐予偃蹇風(fēng)塵際，年來(lái)罄折雕朱顏。
已知苦被雕蟲誤，強(qiáng)弩欲挽不可關(guān)。待爾他年分虎竹，相從射獵終南山。
從軍行原文3
原文：
【古從軍行】 白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。野營(yíng)萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。年年戰(zhàn)骨埋荒處，空見蒲桃入漢家。[2]
翻譯：
譯文白天登山觀察報(bào)警的烽火臺(tái)，黃昏時(shí)牽馬飲水靠近交河邊�；璋档腵風(fēng)沙傳來(lái)陣陣刁斗聲，如同漢代公主琵琶充滿幽怨。曠野云霧茫茫萬(wàn)里不見城郭，雨雪紛紛籠罩著無(wú)邊的沙漠。哀鳴的胡雁夜夜從空中飛過，胡人士兵個(gè)個(gè)眼淚雙雙滴落。聽說(shuō)玉門關(guān)已被擋住了歸路，戰(zhàn)士只有追隨將軍拼命奔波。年年戰(zhàn)死的尸骨埋葬于荒野，換來(lái)的只是西域葡萄送漢家。
注釋⑴烽火：古代一種警報(bào)。⑵飲（yìn）馬：給馬喂水。⑶公主琵琶：漢武帝時(shí)以江都王劉建女細(xì)君嫁烏孫國(guó)王昆莫，恐其途中煩悶，故彈琵琶以?shī)手＂取奥劦馈眱删洌簼h武帝曾命李廣利攻大宛，欲至貳師城取良馬，戰(zhàn)不利，廣利上書請(qǐng)罷兵回國(guó)，武帝大怒，發(fā)使至玉門關(guān)，曰：“軍有敢入，斬之！”兩句意謂邊戰(zhàn)還在進(jìn)行，只得隨著將軍去拼命。
賞析：
此詩(shī)作于天寶（唐玄宗年號(hào)，742—756）初年。據(jù)《資治通鑒·天寶元年》記載：“是時(shí)，天下聲教所被之州三百三十一，羈縻之州八百，置十節(jié)度、經(jīng)略使以備邊。安西節(jié)度撫寧西域，統(tǒng)龜茲、焉耆、于闐、疏勒四鎮(zhèn)，治龜茲城，兵二萬(wàn)四千。北庭節(jié)度防制突騎施、堅(jiān)昆，統(tǒng)瀚海、天山、伊吾三軍，屯伊、西二州之境，治北庭都護(hù)府，兵二萬(wàn)人。河西節(jié)度斷隔吐蕃、突厥，統(tǒng)赤水、大斗、建康、寧寇、玉門、黑離、豆盧、新泉八軍，張掖、交城、白亭三守捉，屯涼、肅、瓜、沙、會(huì)五州之境，治涼州，兵七萬(wàn)三千人。朔方節(jié)度捍御突厥，統(tǒng)經(jīng)略、豐安、定遠(yuǎn)三軍，三受降城，安北、單于二都護(hù)府，屯靈、夏、豐三州之境，治靈州，兵六萬(wàn)四千七百人。河?xùn)|節(jié)度與朔方掎角以御突厥，統(tǒng)天兵、大同、橫野、岢嵐四軍，云中守捉，屯太原府忻、代、嵐三州之境，治太原府，兵五萬(wàn)五千人。范陽(yáng)節(jié)度臨制奚、契丹，統(tǒng)經(jīng)略、威武、清夷、靜塞、恒陽(yáng)、北平、高陽(yáng)、唐興、橫海九軍，屯幽、薊、媯、檀、易、恒、定、漠、滄九州之境，治幽州，兵九萬(wàn)一千四百人。平盧節(jié)度鎮(zhèn)撫室韋、靺鞨，統(tǒng)平盧、盧龍二軍，榆關(guān)守捉，安東都護(hù)府，屯營(yíng)、平二州之境，治營(yíng)州，兵三萬(wàn)七千五百人。隴右節(jié)度備御吐蕃，統(tǒng)臨洮、河源、白水、安人、振威、威戎、漠門、寧塞、積石、鎮(zhèn)西十軍，綏和、合川、平夷三守捉，屯鄯、廊、洮、河之境，治鄯州，兵七萬(wàn)五千人。劍南節(jié)度西抗吐蕃，南撫蠻獠，統(tǒng)天寶、平戎、昆明、寧遠(yuǎn)、澄川、南江六軍，屯益、翼、茂、當(dāng)、巂、柘、松、維、恭、雅、黎、姚、悉十三州之境，治益州，兵三萬(wàn)九百人。嶺南五府經(jīng)略綏靜夷、獠，統(tǒng)經(jīng)略、清海二軍，桂、容、邕、交四管，治廣州，兵萬(wàn)五千四百人。此外又有長(zhǎng)樂經(jīng)略，福州領(lǐng)之，兵千五百人。東萊守捉，萊州領(lǐng)之；東牟守捉，登州領(lǐng)之；兵各千人。凡鎮(zhèn)兵四十九萬(wàn)人，馬八萬(wàn)馀匹。開元之前，每歲供邊兵衣糧，費(fèi)不過二百萬(wàn)；天寶之后，邊將奏益兵浸多，每歲用衣千二十萬(wàn)匹，糧百九十萬(wàn)斛，公私勞費(fèi)，民始困苦矣�！庇纱丝芍�，詩(shī)人所歌詠的雖為歷史，但是詩(shī)的內(nèi)容卻表達(dá)了他對(duì)唐玄宗“益事邊功”的窮兵黷武開邊之策的看法。
從軍行原文4
原文：
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還！
參考注釋:
�、�?gòu)能娦校簶犯f題，內(nèi)容多寫軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)之事。
�、谇嗪＃褐盖嗪：�
�、垩┥剑哼@里指甘肅省的祁連山。
�、艽耗テ�。
�、萁鸺祝簯�(zhàn)衣，金屬制的鎧甲。
�、迾翘m：漢代西域國(guó)名，這里泛指當(dāng)時(shí)騷擾西北邊疆的敵人。
譯文
青海上空的陰云遮暗了雪山，遙望著遠(yuǎn)方的玉門關(guān)。塞外的將士身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿了盔和甲，攻不下西部的樓蘭城誓不回來(lái)。
賞析：
“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”。青海湖上空，長(zhǎng)云彌漫；湖的北面，橫亙著綿延千里的隱隱的雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞——玉門關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長(zhǎng)卷，就是當(dāng)時(shí)西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。它是對(duì)整個(gè)西北邊陲的一個(gè)鳥瞰，一個(gè)概括。
為什么特別提及青海與玉門關(guān)呢？這跟當(dāng)時(shí)民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)有關(guān)。唐代西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮(zhèn)兼顧西方、北方兩個(gè)強(qiáng)敵，主要是防御吐蕃，守護(hù)河西走廊�！扒嗪！钡貐^(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場(chǎng)所；而“玉門關(guān)”外，則是突厥的勢(shì)力范圍。
所以這兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理形勢(shì)。這兩個(gè)方向的強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。與其說(shuō)，這是將士望中所見，不如說(shuō)這是將士腦海中浮現(xiàn)出來(lái)的畫面。這兩句在寫景的同時(shí)滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。
第三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情�！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺。“百戰(zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場(chǎng)的特征，令人宛見“日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)”的景象；“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見這漫長(zhǎng)的時(shí)間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報(bào)國(guó)壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定。
“不破樓蘭終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的'誓詞。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮明對(duì)比�！包S沙”句盡管寫出了打戰(zhàn)的艱苦，但整個(gè)形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。
因此末句并非嗟嘆歸家無(wú)日，而是在深深意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦、長(zhǎng)期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩(shī)的一個(gè)重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時(shí)，并不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，本篇就是一個(gè)顯例�？梢哉f(shuō)，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫。典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，是王昌齡絕句的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)，這在本篇中也有明顯的體現(xiàn)。
從軍行原文5
青海長(zhǎng)云暗雪山，
孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，
不破樓蘭終不還！
譯文
青海湖上的綿延云彩使雪山暗淡，
一座城池遙望著玉門關(guān)。
身經(jīng)百戰(zhàn)，黃沙穿破了鐵甲，
不攻破樓蘭城堅(jiān)決不回家。
賞析
王昌齡是一個(gè)創(chuàng)作邊塞詩(shī)的能手。其邊塞詩(shī)既多且好，尤其善于多方面表現(xiàn)征戍者的生活和內(nèi)心世界，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的豪邁與悲壯、昂奮與凄愴相交融的深沉風(fēng)格。 這組《從軍行》共七首，每首描寫一個(gè)場(chǎng)面。
王昌齡——邊塞詩(shī)人七言絕句的絕唱
盛唐的邊塞詩(shī)意境高遠(yuǎn)，格調(diào)悲壯，像雄渾的軍號(hào)，一聲聲吹的歷史都熱血沸騰。
盛唐的邊塞詩(shī)人視野開闊，胸懷激蕩，充滿了磅礴的浪漫氣質(zhì)和一往無(wú)前的英雄主義精神，。他們唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音，充分體現(xiàn)了盛唐精神，是古代詩(shī)壇上絕無(wú)僅有的奇葩，是后世詩(shī)人可望而不可即的高峰。
在這批邊塞詩(shī)人中，七言絕句寫的既多又好的當(dāng)數(shù)王昌齡。七絕在初唐時(shí)就開始成熟了，但表現(xiàn)能力還沒有充分發(fā)掘出來(lái)，佳作還不多，王昌齡以其成功的創(chuàng)作實(shí)踐，使七絕這種詩(shī)體的概括能力發(fā)揮到了極致，與李白同為寫絕句成就最高的詩(shī)人，有人甚至說(shuō)他超過李白。他名氣很大。有”詩(shī)家天子王江寧。”的美譽(yù)。所以叫王江寧，或說(shuō)因?yàn)樗墙瓕幦耍蛘f(shuō)因?yàn)樗诮瓕幾鲞^官。他的組詩(shī)《從軍行》七首幾乎全是精品，從各角度揭示前線將士的心理活動(dòng)。比如第四首：
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
出手一句“青海長(zhǎng)云暗雪山”，就把戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛渲染的十分飲滿酣暢:“黃沙百戰(zhàn)金甲”既揭示了環(huán)境的艱苦，又展現(xiàn)出戰(zhàn)士們輕身許國(guó)的英雄氣概。
琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山離別情。繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。
烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。
這種萬(wàn)里遠(yuǎn)隔思念妻子的衰愁，所以會(huì)那么無(wú)可奈何，就因?yàn)槊恳淮嗡寄疃伎赡苁亲詈笠淮�，因�(yàn)橐怀鰬?zhàn)就可能再不會(huì)回到這“烽火城西百尺樓“來(lái)了。這是真正的帶著血絲的相思！”不破樓蘭終不還“，固然英雄氣概十足，但詩(shī)人同時(shí)也看到了戰(zhàn)爭(zhēng)給普通士兵帶來(lái)的痛苦，并沒有一味沉浸在立功封侯的幻想中。
他的.《出塞》更是古今傳俑的名篇，被譽(yù)為唐代絕句的壓卷之作。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
說(shuō)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，實(shí)際的含義不過是一輪明月照邊關(guān)。然而，把明月照邊關(guān)這種悲涼的意境推到秦漢時(shí)期，這一句就由寫眼前的實(shí)景，一變而為飽含歷史深度的虛景，虛實(shí)相生，從而使這句詩(shī)的內(nèi)涵變得無(wú)比深厚。這也就是說(shuō)，從秦漢時(shí)期以來(lái)，一代一代的人就一直在進(jìn)行這樣的萬(wàn)里長(zhǎng)征，多少人就死在邊關(guān)上一去不復(fù)返�？畤@沒有李廣那樣的龍城飛將飛將來(lái)?yè)踝『R，不讓度過陰山，既痛惜自已無(wú)用武之地，不能報(bào)效國(guó)家，立功邊塞，又深切地同情邊關(guān)將士長(zhǎng)期征戰(zhàn)，有家不能歸的痛苦。詩(shī)人不知道也不可能知道，該怎樣來(lái)避免這種歷史悲劇的重演。他只能幻想出現(xiàn)飛將軍李廣，用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)制止戰(zhàn)爭(zhēng)，但同時(shí)他也深刻地意識(shí)到“昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高，黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”（《塞下曲》）就算能用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)制止戰(zhàn)爭(zhēng)，也是“白骨亂蓬蒿”，同樣是個(gè)悲劇，這首詩(shī)讀起來(lái)特別上口，每一個(gè)音跟前后的音搭配的都恰到好處，我們著重從音調(diào)的和諧來(lái)讀上一遍就會(huì)知道：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”
邊關(guān)既有征夫，內(nèi)地就有怨女。他的《閨怨》就是寫妻子思念從軍在外的丈夫的:
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
他的送別詩(shī)《芙蓉樓送辛漸》也是獨(dú)出心裁的名篇：
寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。——摘自《唐之韻》第四集（邊塞詩(shī)人上）
從軍行原文6
從軍行（其五）
唐·王昌齡
大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。
【鑒賞】
少伯（王昌齡字少伯）為盛唐著名的邊塞詩(shī)人，所作七絕邊塞詩(shī)，氣格高古，雄渾勁健，昂揚(yáng)著積極向上的奮斗精神，詩(shī)中既有對(duì)大漠邊塞風(fēng)光和殘酷環(huán)境的描寫，也有對(duì)邊疆戰(zhàn)士舍生忘死保衛(wèi)家國(guó)的歌頌，更有對(duì)戰(zhàn)士們思念家鄉(xiāng)親人的內(nèi)心世界的深入發(fā)掘，其《出塞》一詩(shī)被推為唐人七絕壓卷之作，詩(shī)人更被人們授予“詩(shī)家夫子”、“七絕圣手”的美譽(yù)。
《從軍行》為七首七言絕句組詩(shī)，此為其中第五首。“從軍行”，乃樂府《相和歌辭·平調(diào)曲》舊題。“大漠風(fēng)塵日色昏”，起句直言大漠風(fēng)沙彌漫，連天蔽日，光線昏暗�！凹t旗半卷出轅門”，“轅門”，“轅”本為車前駕牲口的兩根直木，因古代行軍安營(yíng)時(shí)用車環(huán)衛(wèi)，出入口將兩車的車轅相向豎起，以此為門，故謂之“轅門”。此句用半卷的'紅旗從轅門出發(fā)，代指隊(duì)伍出征�！颁印�，即洮水，發(fā)源于甘肅省臨潭縣西北的北傾山，屬于黃河上游支流。“吐谷渾（音土欲魂）”，原指晉時(shí)鮮卑族慕容氏后裔，此詩(shī)中泛指敵人。三四句并不接著寫正在出發(fā)的隊(duì)伍，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，寫在此之前夜戰(zhàn)洮河的隊(duì)伍，已經(jīng)將敵方打敗，捷報(bào)于此時(shí)傳來(lái)。本來(lái)是一幕充滿著緊張氣氛的行軍增援的圖景，此時(shí)前方捷報(bào)突至，緊張的氣氛一下子化為勝利的喜悅之情，節(jié)奏亦大落大起，明凈爽利。
對(duì)于從軍行（其五）的創(chuàng)作意圖，向來(lái)有不同意見。一種觀點(diǎn)是言戰(zhàn)功事，有獻(xiàn)凱之意，如明代唐汝詢《唐詩(shī)解》謂：“江寧《從軍》諸首，大都戍卒旅情，獨(dú)此有獻(xiàn)凱意。亦樂府所不可少。”周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》亦謂：“戰(zhàn)捷凱歌之詞。末即殲厥巨魁之意。謂大寇既擒，余不足論矣。橫溢之氣，壯烈之志，合并而出�！逼浣庠�(shī)重點(diǎn)皆在“已報(bào)生擒吐谷渾”。第二種觀點(diǎn)恰恰相反，認(rèn)為從軍行（其五）表面上是獻(xiàn)凱，實(shí)際上是譏刺主將昏庸。清人潘德輿云：“曩只愛其雄偉，不知其用意深至，殊不易測(cè)。蓋譏主將于日昏之時(shí)，始出轅門，而前軍已夜戰(zhàn)而擒大敵也，較中唐人‘死是征人死，功是將軍功’二語(yǔ)，渾成多矣。粗中人閱之，直以為雄快之凱歌而已者，未嘗于‘日昏’、‘夜戰(zhàn)’、‘半卷’、‘生擒’等字，痛下兩眼看也�！保ā娥B(yǎng)一齋詩(shī)話》）注意到了全詩(shī)遣詞用語(yǔ)的另一層可能性，亦可備一說(shuō)。
一詩(shī)兩解甚至多解的情況，雖然帶給詩(shī)歌一定的不確定性，但是也增加了其文學(xué)魅力，給了讀者更廣闊的思考空間和啟發(fā)。如杜少陵《贈(zèng)花卿》詩(shī)云：“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。”詩(shī)面上是極力稱贊花卿府中樂曲的動(dòng)聽高妙，而明楊慎《升庵詩(shī)話》解之曰：“花卿在晉頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩(shī)人之旨�！鼻迳驖摰乱嘣唬骸霸�(shī)貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲于天上�！笔莻�(gè)中意味，自有領(lǐng)會(huì)，《從軍行》即此類也。作詩(shī)者未必有此深意，然解詩(shī)者卻不可不多做推敲，能合于情理者，可擇善而從之。
從軍行原文7
原文：
十五從軍行·十五從軍征
兩漢：佚名
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？
遙看是君家，松柏冢累累。
兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)？(貽 一作：飴)
出門東向看，淚落沾我衣。
譯文：
十五從軍征，八十始得歸。
剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來(lái)。
道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？
路遇一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”
遙看是君家，松柏冢累累。
“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)埂！?/p>
兔從狗竇入，雉從梁上飛。
走到家門前看見野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉來(lái)煮湯。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)？(貽 一作：飴)
湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知送給誰(shuí)吃。
出門東向看，淚落沾我衣。
走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。
注釋：
十五從軍征，八十始得歸。
始：才；歸：回家。
道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿(ē)誰(shuí)？
道逢：在路上遇到；道：路途上。阿：語(yǔ)氣詞，沒有實(shí)在意義。
遙看是君家，松柏(bǎi)冢(zhǒng)累(lěi)累(lěi)。
君：你，表示尊敬的稱呼；遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。松柏：松樹、柏樹。冢累累：墳?zāi)挂粋�(gè)連著一個(gè)。冢，墳?zāi)�、高墳。累累：眾多的樣子�?/p>
兔從狗竇(dòu)入，雉(zhì)從梁上飛。
狗竇：給狗出入的墻洞。竇，洞穴。雉：野雞。
中庭生旅谷，井上生旅葵(kuí)。
中庭：屋前的院子。旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生；旅葵：葵菜，嫩葉可以吃。
舂(chōng)谷持作飯，采葵持作羹(gēng)。
舂：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。羹：用菜葉做的湯。
羹飯一時(shí)熟，不知貽(yí)阿誰(shuí)？(貽 一作：飴)
一時(shí)：一會(huì)兒就。貽：送，贈(zèng)送。一本作“飴”。
出門東向看，淚落沾我衣。
看：一說(shuō)為“望”。沾：滲入。
賞析：
《十五從軍征》，是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。這首詩(shī)描繪了一位少年從軍65年返回故里時(shí)家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度給勞動(dòng)人民帶來(lái)的苦難。也同時(shí)說(shuō)明了作者討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平，關(guān)心勞動(dòng)人民。
十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？”“遙看是君家，松柏冢累累�！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門東向看，淚落沾我衣。
“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無(wú)際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問，讀者由開頭兩句詩(shī)展開的遐想的'翅翼也在主人公焦急的劈頭問話聲中收束。，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無(wú)恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累�！痹谶@動(dòng)亂的年月，我的親人們竟無(wú)一幸存者？多少年來(lái)積壓心底的感情，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達(dá)啊？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！
擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵�！庇蛇b看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？
“出門東向看，淚落沾我衣�！彼叱瞿昃檬薜钠崎T，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒有看到。他茫然地從幻想中走出來(lái)，低聲哭了起來(lái) “淚落沾我衣”五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵�。� 主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫的是主人公為國(guó)征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，
他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國(guó)里，只有自己一家是這樣的嗎？
從軍行原文8
從軍行
作者：王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
注釋
1.從軍行：樂府舊題，內(nèi)容多寫軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)之事。
2.青海：指青海湖。
3.雪山：這里指甘肅省的祁連山。
4.穿：磨破。
5.金甲：戰(zhàn)衣，金屬制的鎧甲。
6.樓蘭：漢代西域國(guó)名，這里泛指當(dāng)時(shí)騷擾西北邊疆的敵人。
7.孤城：當(dāng)是青海地區(qū)的一座城。一說(shuō)孤城即玉門關(guān)。
8.玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
翻譯
青海上空的陰云遮暗了雪山，站在孤城遙望著遠(yuǎn)方的玉門關(guān)。塞外身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿了盔和甲，不打敗西部的敵人誓不回還。
賞析
第一二句提到三個(gè)地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉關(guān)東西相距數(shù)千里，卻同在一幅畫面上出現(xiàn)，于是對(duì)這兩句就有種種不同的解 說(shuō)。有的說(shuō)，上句是向前極目，下句是回望故鄉(xiāng)。這很奇怪。青海、雪山在前，玉關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉(xiāng)該是玉門關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵 了。另一說(shuō)，次句即“孤城玉門關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對(duì)象則是“青海長(zhǎng)云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對(duì)西北邊陲地 區(qū)的概括描寫誤解為抒情主人公望中所見，而前一種誤解即因后一種誤解而生。
第三四句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情�！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的`詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng) 悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺�！鞍賾�(zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場(chǎng)的特征，令人宛見“日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)”的景象：“百戰(zhàn)” 而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見這漫長(zhǎng)的時(shí)間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。
王昌齡簡(jiǎn)介
王昌齡 （698—757），字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人，又一說(shuō)京兆長(zhǎng)安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人。
王昌齡早年貧苦，主要依靠農(nóng)耕維持生活，30歲左右進(jìn)士及第。初任秘書省校書郎，而后又擔(dān)任博學(xué)宏辭、汜水尉，因事被貶嶺南。[1] 開元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，被刺史閭丘曉所殺。
王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩(shī)以七絕見長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)，又被后人譽(yù)為“七絕圣手”。王昌齡詩(shī)緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時(shí)謂王江寧。有文集六卷，今編詩(shī)四卷。
代表作有《從軍行七首》《出塞》《閨怨》等。
從軍行原文9
原文：
海畔風(fēng)吹凍泥裂，枯桐葉落枝梢折。
橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。
譯文
天山腳下寒風(fēng)勁吹，湖邊凍泥紛紛裂開，梧桐樹上的葉子已經(jīng)刮光，枝梢被狂風(fēng)折斷。皚皚雪山，傳出高亢嘹亮的笛聲卻看不見人，尋聲望去，只見在天山白雪的映襯下，一行紅旗正在向峰巔移動(dòng)。
注釋
�、俸＃寒�(dāng)時(shí)天山附近的大湖。
�、跈M笛：笛子。
�、厶焐剑荷矫�，在今新疆維吾爾自治區(qū)內(nèi)。
鑒賞
這是一首寫風(fēng)雪行軍的仄韻絕句，全詩(shī)寫得十分壯美。一、二句寫從軍將士面對(duì)的環(huán)境極為嚴(yán)酷：天山腳下寒風(fēng)勁吹，湖邊（“海畔”）凍泥紛紛裂開，梧桐樹上的葉子已經(jīng)刮光，枝梢被狂風(fēng)折斷。就在這一嚴(yán)酷的背景上，映出皚皚雪山，傳出高亢嘹亮的笛聲。詩(shī)人以這一笛聲，就點(diǎn)出了這里也許有人的聯(lián)想，同時(shí)又將人隱去，以“不見人”造成懸念：那風(fēng)里傳來(lái)的笛聲究竟來(lái)自何處呢？從而自然轉(zhuǎn)出末句：尋聲望去，只見在天山白雪的映襯下，一行紅旗正在向峰巔移動(dòng)。風(fēng)雪中紅旗不亂，已足見出從軍將士的精神，“直上”的動(dòng)態(tài)描寫，更使畫面生機(jī)勃然，高昂的士氣、一往無(wú)前的精神，盡在這“直上”二字中溢出。
這首詩(shī)在藝術(shù)上善于映襯與妙用指代。一、二句對(duì)環(huán)境的描寫，竭力突出自然環(huán)境的惡劣，用濃重氛圍映襯從軍將士無(wú)所畏懼的精神風(fēng)貌。如果是在風(fēng)和日麗、山明水凈的條件下行軍，便難能見出士氣的昂揚(yáng)堅(jiān)強(qiáng)了。適應(yīng)氛圍描寫的需要，在押韻上采用了入聲的韻腳，一、二、四句末一字入韻，“裂”、 “折”、“雪”都是入聲“屑”韻字，韻尾為舌尖音，收音短促，適宜于抒寫或悲或壯的詩(shī)情。
前兩句的氛圍描寫與入聲韻的選用，為抒寫壯美的詩(shī)情打下了良好的基礎(chǔ)。但映襯畢竟是陪賓，描寫的成敗，關(guān)鍵在于作為主體的.三、四兩句。后兩句意在寫人，卻不正面寫出，更不和盤托出，而只是拈出與人相關(guān)的二物——“橫笛”、“紅旗”，不言人而自有人在。這種指代手法的運(yùn)用，既節(jié)省了筆墨，又豐富了作品的藝術(shù)容量，給了讀者廣闊的想象的空間。軍中物品無(wú)數(shù)，只寫笛、旗二者，不僅出于只有笛聲、紅旗才會(huì)被遠(yuǎn)處發(fā)現(xiàn)，還因?yàn)橹挥写硕镒钭阋员硪娦熊妼⑹康木�。在寫法上，先寫“橫笛聞聲”，后寫“紅旗直上”，符合人們對(duì)遠(yuǎn)處事物的注意往往“先聲后形”的一般習(xí)慣。特別巧妙的是“不見人”三字的嵌入�！奥劼暋倍鴮と�，尋而“不見”，從而形成文勢(shì)的跌宕，使末句的動(dòng)人景象更為顯豁地表現(xiàn)出來(lái)。
這首《從軍行》兼有詩(shī)情畫意之美，莽莽大山，成行紅旗，雪的白，旗的紅，山的靜，旗的動(dòng)，展示出一幅壯美的風(fēng)雪行軍圖。
從軍行原文10
從軍行
作者：王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
注釋
1.從軍行：樂府舊題，內(nèi)容多寫隊(duì)伍戰(zhàn)爭(zhēng)之事。
2.青海：指青海湖。
3.雪山：這里指甘肅省祁連山。
4.穿：磨破。
5.金甲：戰(zhàn)衣，金屬制鎧甲。
6.樓蘭：漢代西域國(guó)名，這里泛指當(dāng)時(shí)騷擾西北邊疆?dāng)橙恕?/p>
7.孤城：當(dāng)是青海地區(qū)一座城。一說(shuō)孤城即玉門關(guān)。
8.玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
譯文
青海上空陰云遮暗了雪山，站在孤城遙望著遠(yuǎn)方玉門關(guān)。塞外身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿了盔和甲，不打敗西部敵人誓不回還。
賞析
“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”。青海湖上空，長(zhǎng)云彌漫；湖北面，橫亙著綿延千里隱隱雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)軍事要塞——玉門關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域長(zhǎng)卷，就是當(dāng)時(shí)西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗典型環(huán)境。它是對(duì)整個(gè)西北邊陲一個(gè)鳥瞰，一個(gè)概括。
為什么特別提及青海和玉門關(guān)呢？這跟當(dāng)時(shí)民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)有關(guān)。唐代西、北方強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使任務(wù)是隔斷吐蕃和突厥交通，一鎮(zhèn)兼顧西方、北方兩個(gè)強(qiáng)敵，主要是防御吐蕃，守護(hù)河西走廊�！扒嗪！钡貐^(qū)，正是吐蕃和唐軍多次作戰(zhàn)場(chǎng)所；而“玉門關(guān)”外，則是突厥勢(shì)力范圍。
所以這兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲景象，而且點(diǎn)出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥極其重要地理形勢(shì)。這兩個(gè)方向強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”將士心之所系，宜乎在畫面上出現(xiàn)青海和玉關(guān)。和其說(shuō)，這是將士望中所見，不如說(shuō)這是將士腦海中浮現(xiàn)出來(lái)畫面。這兩句在寫景同時(shí)滲透豐富復(fù)雜感情：戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)任務(wù)自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡景色里。
第三、四兩句由情景交融環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情�！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺�！鞍賾�(zhàn)”是比較抽象，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場(chǎng)特征，令人宛見“日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)”景象；“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見這漫長(zhǎng)時(shí)間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士報(bào)國(guó)壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙磨煉中變得更加堅(jiān)定。
“不破樓蘭終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)將士豪壯誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮明對(duì)照。“黃沙”句盡管寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦，但整個(gè)形象給人實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感。
因此末句并非嗟嘆歸家無(wú)日，而是在深深意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦、長(zhǎng)期基礎(chǔ)上所發(fā)出更堅(jiān)定、深沉誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩(shī)一個(gè)重要思想特色，就是在抒寫戍邊將士豪情壯志同時(shí)，并不回避戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦，本篇就是一個(gè)顯例。可以說(shuō)，三四兩句這種不是空洞膚淺抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富大處落墨環(huán)境描寫。典型環(huán)境和人物感情高度統(tǒng)一，是王昌齡絕句一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)，這在本篇中也有明顯體現(xiàn)。全詩(shī)表明了將士們駐守邊關(guān)宏偉壯志。
從軍行原文11
從軍行·其二
唐代：李白
百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。
突營(yíng)射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。
譯文及注釋
百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。
身經(jīng)沙場(chǎng)百戰(zhàn)鐵甲早已支離破碎，城池南面被敵人重重包圍。
沙場(chǎng)：胡三省《通鑒注》：“唐人謂沙漠之地為沙場(chǎng)。"碎鐵衣：指身穿的盔甲都支離破碎。
突營(yíng)射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。
突進(jìn)營(yíng)壘，射殺敵軍大將，獨(dú)自率領(lǐng)殘兵殺開重圍千騎而歸。
呼延：呼延，是匈奴四姓貴族之一，這里指敵軍的一員悍將。
譯文及注釋
譯文
身經(jīng)沙場(chǎng)百戰(zhàn)鐵甲早已支離破碎，城池南面被敵人重重包圍。
突進(jìn)營(yíng)壘，射殺敵軍大將，獨(dú)自率領(lǐng)殘兵殺開重圍千騎而歸。
注釋
沙場(chǎng)：胡三省《通鑒注》：“唐人謂沙漠之地為沙場(chǎng)。"碎鐵衣：指身穿的盔甲都支離破碎。
呼延：呼延，是匈奴四姓貴族之一，這里指敵軍的一員悍將。
創(chuàng)作背景
盛唐時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，君主銳意進(jìn)取、衛(wèi)邊拓土。詩(shī)人則為偉大的時(shí)代精神所感染，用他沉雄悲壯的豪情、譜寫了一曲曲雄渾磅礴、瑰麗壯美而又哀婉動(dòng)人的詩(shī)篇。
賞析
詩(shī)人不直述戰(zhàn)事的進(jìn)展，而將讀者置身于險(xiǎn)象環(huán)生的局勢(shì)，感受緊迫的態(tài)勢(shì)。
首句“百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣”，詩(shī)人用平直敘起的筆法寫出了征戰(zhàn)環(huán)境之“苦”。“百戰(zhàn)”，意謂戰(zhàn)事頻繁�！八殍F衣”，形容氣候惡劣，斗爭(zhēng)嚴(yán)酷。其中,“碎”字下得絕妙，頗值玩味。將士的愷甲都已凍碎難著，令人宛見“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”的`塞外荒寒景象。此外，唐軍將士因長(zhǎng)期作戰(zhàn)，來(lái)不及休整，給養(yǎng)十分困難的情形，也可由此一“碎”字思而得之。
“突營(yíng)射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。”這里指敵軍的一員悍將。我方這位身經(jīng)百戰(zhàn)的英雄，正是選中他作為目標(biāo)，在突營(yíng)闖陣的時(shí)候，首先將他射殺，使敵軍陷于慌亂，乘機(jī)殺開重圍，獨(dú)領(lǐng)殘兵，奪路而出。
詩(shī)中表現(xiàn)的是一位勇武過人的英雄，而所寫的戰(zhàn)爭(zhēng)從全局上看，是一場(chǎng)敗仗。但雖敗卻并不令人喪氣，而是敗中見出了豪氣。“獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸”，“獨(dú)”字幾乎有千斤之力，壓倒了敵方的千軍萬(wàn)馬，給人以頂天立地之感。詩(shī)沒有對(duì)這位將軍進(jìn)行肖像描寫，但通過緊張的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，把英雄的精神與氣概表現(xiàn)得異常鮮明而突出，給人留下難忘的印象。將這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的突圍戰(zhàn)和首句“百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣”相對(duì)照，讓人想到這不過是他“百戰(zhàn)沙場(chǎng)”中的一仗。這樣，就把剛才這一場(chǎng)突圍戰(zhàn)，以及英雄的整個(gè)戰(zhàn)斗歷程，渲染得格外威武壯烈，完全傳奇化了。詩(shī)讓人不覺得出現(xiàn)在眼前的是一批殘兵敗將，而讓人感到這些血泊中拚殺出來(lái)的英雄凜然可敬。象這樣在一首小詩(shī)里敢于去寫嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)，甚至敢于去寫敗仗，而又從敗仗中顯出豪氣，給人以鼓舞，如果不具備象盛唐詩(shī)人那種精神氣概是寫不出的。
賞析二
這是一首用樂府古題寫的邊塞詩(shī),其內(nèi)容已基本失去專寫“軍旅苦辛”的古義,也無(wú)法合樂歌唱,因而,有別于漢魏樂府曲辭中的(從軍行》。唐人以“從軍行”為詩(shī)題,一般來(lái)說(shuō),旨在標(biāo)明詩(shī)歌題材屬“邊塞”一類而已。盛唐邊塞詩(shī),從總體上看,大多氣勢(shì)磅礴,極富悲壯崇高之美。李白的這首詩(shī)就寫得辭健氣壯,慷慨激昂,有撼人心族的藝術(shù)魅力。 首句“百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣”,詩(shī)人用平直敘起的筆法寫出了征戰(zhàn)環(huán)境之“苦”�！鞍賾�(zhàn)”,意謂戰(zhàn)事頻繁。“碎鐵衣”,形容氣候惡劣,斗爭(zhēng)嚴(yán)酷。其中,“碎”字下得絕妙,頗值玩味。將士的愷甲都已凍碎難著,令人宛見“瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝”(岑參《白雪歌送武判官歸京))的塞外荒寒景象。此外,唐軍將士因長(zhǎng)期作戰(zhàn),來(lái)不及休整,給養(yǎng)十分困難的情形,也可由此一“碎”字思而得之。
從軍行原文12
古從軍行送陳中丞出塞
明代王慎中
漢家關(guān)塞盡黃云，置壘張亭迥不分。乘月長(zhǎng)遮奪朔地，防秋未解戍邊軍。
征戍年年長(zhǎng)城下，旗旐紛紛大朔野。邊騎朝騰萬(wàn)里昏，燧煙夕起群峰赭。
玄漠警急傳消息，單于屯在居胥北。颯沓風(fēng)翻瀚海波，陰沉雪晦天山色。
檄書插羽疾流星，將軍膏劍事戎行。芒動(dòng)九斿新拜將，符飛五道遍徵兵。
宣威校獵長(zhǎng)楊館，勞率親臨細(xì)柳營(yíng)。六郡良家善騎射，三河俠少本忘生。
鳴笳遙向金微道，蹀馬誓貪鐵勒銘。游擊更番驃騎伍，奇邀偏領(lǐng)輕車部。
武陽(yáng)壯歲慣殺人，去病辭家專報(bào)主。七尺湛盧勒宿揮，千重渠答雜沙注。
左賢諸落發(fā)烏孫，前軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)越樓蘭。蛇蟠結(jié)陣祲氛黑，虎哮合圍日暈寒。
一生酬遇便輕敵，百死樹勛不避難。隴水分愁晝夜咽，鄉(xiāng)心盡望關(guān)山月。
煮糜時(shí)斧黑河冰，臥毳尚濺朱輪血。狼塞蕭條蘆管悲，鸞閨迢遞帛書絕。
軍中苦樂只自知，戎衣第問所從誰(shuí)。天子憂勤思振旅，丈人行險(xiǎn)用貞師。
旄頭蝕應(yīng)平戎日，燕頷封當(dāng)破敵時(shí)。但決幃中千里勝，不妨代北六月歸。
從軍行原文13
從軍行
作者：李昂
原文:
漢家未得燕支山，征戍年年沙朔間。
塞下長(zhǎng)驅(qū)汗血馬，云中恒閉玉門關(guān)。
陰山瀚海千萬(wàn)里，此日桑河凍流水。
稽洛川邊胡騎來(lái)，漁陽(yáng)戍里烽煙起。
長(zhǎng)途羽檄何相望，天子按劍思北方。
羽林練士拭金甲，將軍校戰(zhàn)出玉堂。
幽陵異域風(fēng)煙改，亭障連連古今在。
夜聞鴻雁南渡河，曉望旌旗北臨海。
塞沙飛淅瀝，遙裔連窮磧。
玄漠云平初合陣，西山月出聞鳴鏑。
城南百戰(zhàn)多苦辛，路傍死臥黃沙人。
戎衣不脫隨霜雪，汗馬驂單長(zhǎng)被鐵。
楊葉樓中不寄書，蓮花劍上空流血。
匈奴未滅不言家，驅(qū)逐行行邊徼賒。
歸心海外見明月，別思天邊夢(mèng)落花。
天邊回望何悠悠，芳樹無(wú)人渡隴頭。
春云不變陽(yáng)關(guān)雪，桑葉先知胡地秋。
田疇不賣盧龍策，竇憲思勒燕然石。
麾兵靜北垂，此日交河湄。
欲令塞上無(wú)干戚，會(huì)待單于系頸時(shí)。
從軍行原文14
從軍行
作者：王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
注釋
1.從軍行：樂府舊題，內(nèi)容多寫戰(zhàn)爭(zhēng)之事。
2.青海：指青海湖。
3.雪山：這里指甘肅省的祁連山。
4.穿：磨破。
5.金甲：戰(zhàn)衣，金屬制的鎧甲。
6.樓蘭：漢代西域國(guó)名，這里泛指當(dāng)時(shí)騷擾西北邊疆的敵人。
7.孤城：當(dāng)是青海地區(qū)的一座城。一說(shuō)孤城即玉門關(guān)。
8.玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
譯文
青海上空的陰云遮暗了雪山，站在孤城遙望著遠(yuǎn)方的玉門關(guān)。塞外身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿了盔和甲，不打敗西部的敵人誓不回還。
賞析
“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”。在青海湖上空，長(zhǎng)云彌漫；湖的北面，橫亙著綿延千里的隱隱的雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞——玉門關(guān)。在這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長(zhǎng)卷，就是當(dāng)時(shí)西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。這是對(duì)整個(gè)西北邊陲的一個(gè)鳥瞰，一個(gè)概括。
為什么特別提及青海與玉門關(guān)呢？這跟當(dāng)時(shí)民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)有關(guān)。在唐代西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮(zhèn)兼顧西方、北方兩個(gè)強(qiáng)敵，主要是防御吐蕃，守護(hù)河西走廊�！扒嗪！钡貐^(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場(chǎng)所；而“玉門關(guān)”外，則是突厥的勢(shì)力范圍。
所以這兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理形勢(shì)。這兩個(gè)方向的強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。與其說(shuō)，這是將士望中所見，不如說(shuō)這是將士腦海中浮現(xiàn)出來(lái)的'畫面。這兩句在寫景的同時(shí)滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。
第三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情�！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺�！鞍賾�(zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場(chǎng)的特征，令人宛見“日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)”的景象；“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見這漫長(zhǎng)的時(shí)間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報(bào)國(guó)壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定。
“不破樓蘭終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮明對(duì)照。“黃沙”句盡管寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，但整個(gè)形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。
因此末句并非嗟嘆歸家無(wú)日，而是在深深意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦、長(zhǎng)期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩(shī)的一個(gè)重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時(shí)，并不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，本篇就是一個(gè)顯例。可以說(shuō)，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫。典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，是王昌齡絕句的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)，這在本篇中也有明顯的體現(xiàn)。全詩(shī)表明了將士們駐守邊關(guān)的宏偉壯志。
從軍行原文15
從軍行原文：
百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。突營(yíng)射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。
翻譯：
將軍戎馬一生，伴隨他出征的鐵甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕。這次戰(zhàn)爭(zhēng)在塞外進(jìn)行，城南是退路。但連城南也被敵人設(shè)下了重圍，全軍已陷入可能徹底覆沒的絕境。將軍急中生智，下令突圍，在突圍的關(guān)鍵時(shí)刻，將軍將敵方大將一擊射殺。敵軍一時(shí)陷于慌亂，將軍率殘部乘機(jī)殺開重圍，奪路而出，一騎絕塵，千余（虛數(shù)）共拼殺而回。
賞析：
詩(shī)人不直述戰(zhàn)事的進(jìn)展,而將讀者置身于險(xiǎn)象環(huán)生的局勢(shì),感受緊迫的態(tài)勢(shì)。
此詩(shī)以短短四句，刻畫了一位無(wú)比英勇的將軍形象。首句寫將軍過去的戎馬生涯。伴隨他出征的鐵甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕，以見他征戰(zhàn)時(shí)間之長(zhǎng)和所經(jīng)歷的戰(zhàn)斗之嚴(yán)酷。這句雖是從鐵衣著筆，卻等于從總的方面對(duì)詩(shī)中的`主人公作了最簡(jiǎn)要的交待。有了這一句作墊，緊接著寫他面臨一場(chǎng)新的嚴(yán)酷考驗(yàn)──“城南已合數(shù)重圍”。戰(zhàn)爭(zhēng)在塞外進(jìn)行，城南是退路。但連城南也被敵人設(shè)下了重圍，全軍已陷入可能徹底覆沒的絕境。寫被圍雖只此一句，但卻如千鈞一發(fā)，使人為之懸心吊膽�！巴粻I(yíng)射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸�！焙粞�，是匈奴四姓貴族之一，這里指敵軍的一員悍將。我方這位身經(jīng)百戰(zhàn)的英雄，正是選中他作為目標(biāo)，在突營(yíng)闖陣的時(shí)候，首先將他射殺，使敵軍陷于慌亂，乘機(jī)殺開重圍，獨(dú)領(lǐng)殘兵，奪路而出。
詩(shī)中表現(xiàn)的是一位勇武過人的英雄，而所寫的戰(zhàn)爭(zhēng)從全局上看，是一場(chǎng)敗仗。但雖敗卻并不令人喪氣，而是敗中見出了豪氣�！蔼�(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸”，“獨(dú)”字幾乎有千斤之力，壓倒了敵方的千軍萬(wàn)馬，給人以頂天立地之感。詩(shī)沒有對(duì)這位將軍進(jìn)行肖像描寫，但通過緊張的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，把英雄的精神與氣概表現(xiàn)得異常鮮明而突出，給人留下難忘的印象。將這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的突圍戰(zhàn)和首句“百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣”相對(duì)照，讓人想到這不過是他“百戰(zhàn)沙場(chǎng)”中的一仗。這樣，就把剛才這一場(chǎng)突圍戰(zhàn)，以及英雄的整個(gè)戰(zhàn)斗歷程，渲染得格外威武壯烈，完全傳奇化了。詩(shī)讓人不覺得出現(xiàn)在眼前的是一批殘兵敗將，而讓人感到這些血泊中拚殺出來(lái)的英雄凜然可敬。象這樣在一首小詩(shī)里敢于去寫嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)，甚至敢于去寫敗仗，而又從敗仗中顯出豪氣，給人以鼓舞，如果不具備象盛唐詩(shī)人那種精神氣概是寫不出的。
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