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名人傳簡(jiǎn)介
名人傳簡(jiǎn)介1
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。
《貝多芬傳》：貝多芬1770年12月17日出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒，母親是個(gè)女仆。貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時(shí)代生活困苦，還經(jīng)常受到父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂隊(duì)，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。十七歲喪母，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任。1792年12月貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。起初，他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密。1801年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾（此時(shí)他已耳聾）以及朱麗埃塔的自私、愛慕虛榮，兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時(shí)期（幻想奏鳴曲）、（克勒策奏鳴曲）等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開始高漲，這時(shí)的作品有《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》。1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結(jié)婚了。不過這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期，對(duì)一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)困窘，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。面對(duì)生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的風(fēng)氣。1827年3月26日，貝多芬在風(fēng)雪交加的日子咽下了最后一口氣。
《米開朗琪羅傳》：該傳記分上下編，上編"戰(zhàn)斗"，下編"舍棄"和尾聲"死"。1475年3月6日，米開朗琪羅出生于卡森蒂諾地方的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去，米開朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科。吉蘭達(dá)約的畫室。據(jù)說由于他的成績(jī)優(yōu)秀，使他的老師為之嫉妒。一年后他們分手了，米開朗琪羅轉(zhuǎn)入一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里，先后到過威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。1505年3月，米開朗琪羅被教皇尤利烏斯二世征召去替他造陵墓。不久，又讓他去畫西斯廷教堂的'天頂畫。此后幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。1527年米開朗琪羅卷入了一場(chǎng)革命的漩渦，差一點(diǎn)喪命。革命結(jié)束后，教皇克雷芒又將他從隱避的地方找了出來，米開朗琪羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開朗琪羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬，又被他的新主人——保羅三世抓住了。似乎命運(yùn)注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。1564年2月12日，米開朗琪羅站了一整天來創(chuàng)作《哀悼基督》。14日他開始發(fā)燒，18日下午5時(shí)，這位杰出的雕塑家兼畫家終于永遠(yuǎn)地離開了人間。
《托爾斯泰傳》：托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。俄土戰(zhàn)爭(zhēng)期間，托爾斯泰曾親臨戰(zhàn)場(chǎng)，常常處于危險(xiǎn)之境。在這樣的環(huán)境中，他仍然寫出了《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》那樣令人激賞的作品。這一時(shí)期的托爾斯泰是比較充實(shí)而快樂的。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判摹Ｒ虼�，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。
從結(jié)構(gòu)上看，《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》看似各自獨(dú)立、互不相干，實(shí)際上卻有著內(nèi)在的一致性。這種一致性既源于三位傳主在精神上的相似，也源于羅蘭另一重要的思想，即歐洲統(tǒng)一的思想和人道主義精神�！睹藗鳌肥且徊开�(dú)具魅力的人物傳記，著者傾注他全部激|情，成功地讓讀者在傳記中跟三位大師接觸，分擔(dān)他們的痛苦、失�。灰卜窒硭麄兊恼\摯、成功�！睹藗鳌纷钔怀龅牡胤骄褪牵鄠�(cè)面地去表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難，他們對(duì)無限苦難的不懈抗?fàn)�，以及在抗�(fàn)幹斜l(fā)出來的生命激|情。縱觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運(yùn)圖式和方向：經(jīng)歷長期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術(shù)創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂的追求。
名人傳簡(jiǎn)介2
羅曼·羅蘭(1866—1944)，法國思想家、文學(xué)家，著名的社會(huì)活動(dòng)家，舉世聞名的反戰(zhàn)主義者。他一生都在為爭(zhēng)取人類自由、民主與光明，與各種反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行著不屈的斗爭(zhēng)。羅曼。羅蘭出生于克拉姆西城的一個(gè)律師家庭，家境富裕。少年時(shí)體弱多病，備受家人愛護(hù)，后來為了讓他接受良好的教育，一家人遷往巴黎。他1882年考入大路易中學(xué)，1886年考入巴黎高等師范學(xué)校，先攻文學(xué)，后攻歷史。青年時(shí)代曾受18世紀(jì)啟蒙思想的影響。1888年列夫·托爾斯泰的信對(duì)他的藝術(shù)觀形成起了很大作用，托爾斯泰“不以暴力抗惡”、“道德上的自我修養(yǎng)”和“博愛”等思想對(duì)他產(chǎn)生了深刻影響。
1899年，他從法國巴黎高等師范學(xué)校畢業(yè)后，進(jìn)入羅—5法國考古學(xué)校當(dāng)研究生。歸國后，羅曼·羅蘭在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史，并從事文藝創(chuàng)作。前期他寫了7個(gè)劇本，以歷史上的英雄事件為題材，試圖以“革命戲劇”對(duì)抗陳腐的戲劇藝術(shù)。《名人傳》為他贏得了盛名，以《貝多芬傳》為藍(lán)本發(fā)表的《約翰·克里斯朵夫》更是世界文學(xué)佳作中的經(jīng)典，此作品使他于1913年獲法蘭西學(xué)士院文學(xué)獎(jiǎng)，1915年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。除此之外，他還寫了《群狼》《母與子》《女預(yù)言家》等作品。1931年他發(fā)表了《向過去告別》一文，批判了自己過去所走過的道路，從此積極地投入了反對(duì)帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)和保衛(wèi)和平的各類活動(dòng)中，成為進(jìn)步的反帝反法西斯戰(zhàn)士。
蘇叔陽，生于1938年，當(dāng)代著名作家，河北保定人。1960年畢業(yè)于中國人民大學(xué)，曾任大學(xué)教師、工人。1978年加入中國作家協(xié)會(huì)、中國戲劇家協(xié)會(huì)、中國電影家協(xié)會(huì)。曾任作協(xié)全委會(huì)委員、影協(xié)副主席等。作品曾獲國家圖書獎(jiǎng)、中國圖書獎(jiǎng)、文華獎(jiǎng)、華表獎(jiǎng)、“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、人民文學(xué)獎(jiǎng)、金雞獎(jiǎng)、烏金獎(jiǎng)及全國作協(xié)散文獎(jiǎng)、短篇小說獎(jiǎng)等。其作品《中國讀本》獲世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)聯(lián)盟金獎(jiǎng)。曾獲“《兒童文學(xué)》金作家”稱號(hào)，并榮獲國務(wù)院專家終身津貼，“中國電影百年優(yōu)秀電影藝術(shù)家”獎(jiǎng)，“中國話劇百年國家有突出貢獻(xiàn)話劇藝術(shù)家”稱號(hào)，聯(lián)合國藝術(shù)貢獻(xiàn)特別獎(jiǎng)，“20xx年度中華文化人物”稱號(hào)等。
名人傳簡(jiǎn)介
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂家、小說家、劇作家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗基羅傳》三部“英雄傳記”。
傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家兼畫家，另一個(gè)是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的.征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
創(chuàng)作時(shí)期
《名人傳》創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
中文翻譯
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
對(duì)于讀者
那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
出版社
譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤，對(duì)一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
名人傳簡(jiǎn)介3
貝多芬簡(jiǎn)介
路德維�！し病へ惗喾遥↙udwig van Beethoven，1770年12月16日—1827年3月26日），德國作曲家和音樂家，維也納古典樂派代表人物[1]之一。貝多芬的主要作品以九部交響曲占首要地位，代表作有降E大調(diào)第3交響曲《英雄》、c小調(diào)第5交響曲《命運(yùn)》、F大調(diào)第6交響曲《田園》、A大調(diào)第7交響曲、d小調(diào)第9交響曲《合唱》（《歡樂頌》主旋律）、序曲《愛格蒙特》、《萊奧諾拉》、升c小調(diào)第14鋼琴奏鳴曲《月光》、F大調(diào)第5鋼琴奏鳴曲《春天》、F大調(diào)第2號(hào)浪漫曲。貝多芬對(duì)世界音樂發(fā)展有著舉足輕重的作用，[2]他不僅是古典主義風(fēng)格的集大成者，同時(shí)又是浪漫主義風(fēng)格的開創(chuàng)者；作為音樂大師，貝多芬對(duì)藝術(shù)歌曲同樣予以相當(dāng)程度的關(guān)注，他是德國藝術(shù)歌曲創(chuàng)造的先驅(qū)，畢生作有鋼琴伴奏的藝術(shù)歌曲六十多首，他的藝術(shù)歌曲以其豐富的表現(xiàn)手法和形式來展現(xiàn)，表達(dá)屬于全人類的情感。
人物經(jīng)歷
童年經(jīng)歷
1770年12月17日，路德維�！し病へ惗喾页錾诘聡ǘ鞯呢毟F家庭。父親是當(dāng)?shù)芈德禑o為的宮廷唱詩班的男高音歌手，母親是一名倍受生活折磨的宮廷大廚師的女兒。在父親的嚴(yán)格訓(xùn)練下，路德維希·凡·貝多芬顯露出了音樂上的才華，但路德維�！し病へ惗喾页３Ｔ獾礁赣H的打罵。貝多芬在五歲時(shí)患上中耳炎，八歲便開始登臺(tái)演出。路德維希·凡·貝多芬在十一歲發(fā)表第一首作品《鋼琴變奏曲》；十三歲的貝多芬參加宮廷樂隊(duì)擔(dān)任風(fēng)琴師和古鋼琴師。4歲時(shí)就會(huì)彈奏羽管鍵琴，8歲起就登臺(tái)演出，并獲得了音樂神童的美譽(yù)。10歲時(shí)，他拜師于普魯士最著名的音樂教育家聶費(fèi)。12歲時(shí)經(jīng)聶費(fèi)的推薦，到瓦爾特斯坦伯爵的宮廷樂隊(duì)充任管風(fēng)琴師助手，這是貝多芬“音樂仆役”生涯的開始。
求學(xué)時(shí)期
1781年貝多芬跟隨樂隊(duì)指揮克里斯蒂安·戈特洛寶·奈弗學(xué)習(xí)鋼琴和作曲，貝多芬還跟弗蘭茲·安東·里斯學(xué)習(xí)小提琴，在新老師的指導(dǎo)下使得貝多芬開始形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。1787年到維也納后，開始跟隨莫扎特、海頓等人學(xué)習(xí)作曲，剛開始的時(shí)候，莫扎特想看看他的能力讓他演奏音樂，莫扎特聽過他的演奏之后，就預(yù)言有朝一日貝多芬將震動(dòng)全世界。貝多芬到維也納不久便接到母親的死訊，他不得不立即趕回波恩。由于家庭的拖累，一直到1792年秋他父親死后，他才第二次來到維也納，但這時(shí)莫扎特卻已不在人世了。貝多芬也跟隨申克、阿勃列希貝爾格和薩列里等人學(xué)習(xí)。他在波恩通過同知識(shí)分子勃萊寧的交往，接觸到當(dāng)時(shí)許多著名教授、作家和音樂家，并從他們那兒，受到"狂飆運(yùn)動(dòng)"的思潮影響。他的民主思想在法國大革命前幾年已達(dá)到成熟，但在革命年代中成長尤為迅速。貝多芬在此期間創(chuàng)作《F小調(diào)前奏曲》、兩首前奏曲等。
痛苦經(jīng)歷
貝多芬三十歲時(shí)才開始寫第一部交響曲，從1796年開始便已感到聽覺日漸衰弱，他對(duì)生活的愛和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望，苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉，他扼住了命運(yùn)的喉嚨。1801年，貝多芬愛上了朱列塔·圭恰迪爾，他把《月光奏鳴曲》獻(xiàn)給她。他在痛苦中仍然頑強(qiáng)地創(chuàng)作《英雄交響曲》；《英雄交響曲》標(biāo)志著貝多芬精神狀態(tài)的轉(zhuǎn)機(jī)，同時(shí)也標(biāo)志著他創(chuàng)作的"英雄年代"的`開始。貝多芬在維也納的后一階段，由于歐洲正經(jīng)歷著嚴(yán)重的政治反動(dòng)時(shí)期，即梅特涅的反動(dòng)統(tǒng)治特別的猖獗的時(shí)期。1813—1817年貝多芬的創(chuàng)作也暫時(shí)呈現(xiàn)頹勢(shì)；1818一1827年貝多芬在耳朵失聰、健康情況惡化，精神上受到折磨的情況下，仍以巨人般的毅力創(chuàng)作了《第九（合唱）交響曲》，總結(jié)了他光輝的、史詩般的一生并展現(xiàn)了人類的美好愿望。1823年貝多芬完成了最后一部巨作《第九交響曲》。
晚年時(shí)期
四十六歲的貝多芬聽覺完全喪失，依然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。晚年的貝多芬創(chuàng)作最后幾首弦樂四重奏。1826年路德維�！し病へ惗喾乙蚧忌现夭∥茨芡瓿�。1826年12月貝多芬患重感冒導(dǎo)致肺水腫。1827年3月26日貝多芬去世。
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