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灶王爺生日是哪天_灶王爺?shù)膩?lái)歷傳說(shuō)
灶王爺?shù)纳?/strong>
根據(jù)道教典籍《玉匣記》記載，灶王爺?shù)纳帐前嗽鲁跞�。一些地區(qū)尤其是北方都在這天舉行祭祀，還要奉誦一部俗稱(chēng)《灶王經(jīng)》的經(jīng)典。民間俗云“家有灶王經(jīng)，水火不能浸”。此風(fēng)明清最盛，清顧祿《清嘉錄》中說(shuō)“（八）月初三日，為灶君生日，家戶(hù)具香蠟素羞，以祀天王堂及福濟(jì)觀之灶君殿。進(jìn)香者絡(luò)繹終日”。可見(jiàn)人們對(duì)這一節(jié)日的重視。
臘月二十三是灶王爺上天向玉皇大帝匯報(bào)一年的工作的日子。聽(tīng)老人說(shuō)每年臘月二十三，灶王爺要上天匯報(bào)這家人一年來(lái)的善惡，玉皇大帝根據(jù)他的匯報(bào)，決定這一家新一年的吉兇禍福。所以要好好送送他老人家。好讓他老人家高高興興給說(shuō)好話。
灶王爺?shù)膩?lái)歷傳說(shuō)
關(guān)于灶王爺由來(lái)的傳說(shuō)，現(xiàn)代民間流傳的依然非常豐富多彩。東部，從蘇北、山東半島到華北、東北各地，西部，以四川盆地為中心，流傳著一個(gè)關(guān)于灶王爺?shù)膫髡f(shuō)，我們有理由把這一傳說(shuō)看作是一種相對(duì)固定的形式——“張郎形”。大意說(shuō)：有一個(gè)張郎，不好好種地，出門(mén)去做生意，一去之后音信杳然。家里的生活重?fù)?dān)，落到了他的妻子丁香身上。丁香拼命地干活養(yǎng)家，并殯葬了先后去世的公婆。有一天，成了富翁的張郎回家來(lái)，休了丁香，娶了海棠。老牛（或老馬）拉著車(chē)，毫無(wú)目的地把丁香拉到山中一間茅屋前，停下腳步不再向前走了。這地方就是丁香的歸宿。這家里老婆婆和靠砍柴為生的青年相依為命，收留了她，她與青年成婚。后來(lái)他們成了富家。過(guò)了多年，突然有一個(gè)討飯的來(lái)到門(mén)下討吃，丁香發(fā)現(xiàn)他就是拋棄了自己的前夫張郎。張郎從前妻遞給他的面條里吃出了他們結(jié)婚時(shí)的簪子和荷葉首飾，知道這個(gè)女人便是被他休掉的妻子，于是羞愧難當(dāng)，一頭鉆進(jìn)灶火塘里去給憋死了。張郎死后，大廟不留，小廟不收，魂魄到處游蕩。玉皇大帝下界視察，恰遇張郎，由于他們同姓，便封了他個(gè)灶王官的名號(hào)。人們看不起他，每到臘月二十三，煮一鍋爛面條給他上供，羞辱他，卻又害怕他在玉皇面前搬弄是非，也不敢怠慢他。大致圍繞著這一型式，各種各樣的說(shuō)法很多，人物也有血有肉。
另一種流傳頗廣的傳說(shuō)大致可定名為“打灶王型”。在形式上，這一類(lèi)型的傳說(shuō)取意于民間過(guò)年時(shí)老百姓在灶頭所貼的灶王神畫(huà)像的意象。大意是：皇上派到民間的州官是個(gè)好吃之徒，令老百姓不堪重負(fù)。有一個(gè)叫張大巴掌的鄉(xiāng)民，主動(dòng)請(qǐng)州官來(lái)家吃宴席。張大巴掌一巴掌把州官打成肉餅，貼在了墻上。據(jù)說(shuō)，由于這個(gè)州官生前是皇上的廚子，所以皇上就封他為“灶王”。
第三類(lèi)較為著名的傳說(shuō)，是講述灶王職責(zé)的，因此我把它叫做“送灶型”。大意說(shuō)：灶王原本是天庭里的一名役員，被玉皇大帝派到凡間來(lái)監(jiān)視老百姓的。他的行動(dòng)很是詭秘，總是在神不知鬼不覺(jué)的時(shí)候溜進(jìn)家里，所以人們對(duì)他提心吊膽。他每年的臘月二十三回天庭去向玉皇大帝匯報(bào)人間的情況，年三十晚上回到人間。他的毛病是愛(ài)白人是非，所以人們?cè)谒R行前，總是用糖瓜粘住他的嘴巴，以妨他舊病復(fù)發(fā)，說(shuō)人間的壞話，給人們帶來(lái)厄運(yùn)。圍繞著這個(gè)基本的情節(jié)，還派生出許許多多不同的說(shuō)法，枝葉縱橫，色彩斑斕。灶王爺?shù)膫髡f(shuō)這個(gè)充分世俗化了的神只傳說(shuō)，反映了中國(guó)普通老百姓世界觀中存在的矛盾：既有對(duì)這位與他們生活關(guān)系至為密切的灶神的不敬甚至奚落，卻又畢竟無(wú)法從束縛自己的神靈觀念的幻影中解脫出來(lái)。如果我們剔除灶王傳說(shuō)中的迷信成分，灶與灶神作為中國(guó)人觀念中家庭的象征，在文化學(xué)上是有著深遠(yuǎn)意義的。
小年的習(xí)俗
祭灶
小年這天，也是民間祭灶的日子。民間傳說(shuō)，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪�、清水、料豆、秣、�?duì)聯(lián)、草；其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐�。這樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來(lái)人間過(guò)年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶(hù)戶(hù)燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。
新年后再買(mǎi)一幅新灶神畫(huà)像，將灶神請(qǐng)回來(lái)。在中間這幾天內(nèi)，由于沒(méi)有灶神的監(jiān)督，一般人放量暴飲暴食、聚眾賭博，放縱自己做一些自己平時(shí)也認(rèn)為不應(yīng)該犯的小過(guò)錯(cuò)。
大掃除
掃塵主要是將家里進(jìn)行徹底清潔，主婦通常先將房里的床鋪家具遮罩起來(lái)，用頭巾將頭包好，然后用掃帚將墻壁上下掃干凈。掃屋之后，擦洗桌椅，沖洗地面。掃房之后，各店鋪、居民家煥然一新。新貼的春聯(lián)，鮮艷奪目，顯示著紅紅火火的鴻福盛景。活靈活現(xiàn)的門(mén)神，抬頭見(jiàn)喜的橫幅，精美的窗花，五彩的年畫(huà)，花團(tuán)錦簇的燈籠，和神龕上豐饒的祭品，無(wú)不顯示著喜氣洋洋、欣欣向榮的節(jié)日景象。
沐浴理發(fā)
民間有“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，剃頭過(guò)年”的說(shuō)法。而沐浴理發(fā)的活動(dòng)，多集中在小年前后進(jìn)行。
趕亂婚
過(guò)了二十三，民間認(rèn)為諸神上了天，百無(wú)禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱(chēng)為趕亂婚。民謠有“歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語(yǔ)，守歲今年是洞房”的說(shuō)法。
吃糖瓜、麻糖
糖瓜、飴糖、麻糖等吃食本為給灶王爺嘴上抹得吃食，逐漸演變成了小孩小年必吃的零食。晉西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指頭”的俗話。
貼窗花
建好窗花后貼在打掃一新的屋子里，給家里增添了許多過(guò)年的喜氣。
窗花圖案有各種動(dòng)、植物、人物等掌故，如喜鵲登梅，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊（陽(yáng)）開(kāi)泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（六合同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚(yú)（馀），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。
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