南鄉(xiāng)子原文
南鄉(xiāng)子原文1
南鄉(xiāng)子·諸將說(shuō)封侯
朝代：宋代
作者：黃庭堅(jiān)
原文：
諸將說(shuō)封侯。短笛長(zhǎng)歌獨(dú)倚樓。萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休。戲馬臺(tái)南金絡(luò)頭。
催酒莫遲留。酒味今秋似去秋�；ㄏ蚶先祟^上笑，羞羞。白發(fā)篸花不解愁。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
在諸將都談?wù)摲夂钪碌臅r(shí)候，我獨(dú)倚高樓，和著竹笛，放聲長(zhǎng)歌。世事在風(fēng)吹雨打中悄然而逝，劉裕在重陽(yáng)登臨戲馬臺(tái)，與群臣宴會(huì)的盛景已一去不復(fù)返了。
快快暢飲不要留下，酒味醇香依舊�；ㄔ诶先祟^上羞笑，白發(fā)簪花不消解憂愁。
注釋
�、倌相l(xiāng)子：唐教坊曲名，后用為詞牌名�！督饖Y集》入“黃鐘宮”。二十七字，兩平韻，三仄韻。
�、趹蝰R臺(tái)：一名掠馬臺(tái)，項(xiàng)羽所筑，今江蘇徐州市南。晉安帝義熙十二年，劉裕北征，九月九日會(huì)僚屬于此，賦詩(shī)為樂(lè)，謝瞻與謝靈運(yùn)各賦《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令》一首。
�、劢鸾j(luò)頭：精美的馬籠頭，代指功名。
④簪（zān）花：簪花是漢族婦女頭飾的一種，用作首飾戴在婦人頭上。
賞析：
這首詞是作者的一首絕筆詞。詞的開(kāi)頭兩句就描繪了一組對(duì)立的`形象：諸將侃侃而談，議論立功封侯，而自己卻悄然獨(dú)立，和著笛聲，倚樓長(zhǎng)歌。對(duì)比何等鮮明，大有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”（《楚辭·漁父》）的意味。
封建社會(huì)中，封侯顯貴歷來(lái)是人生追求的目標(biāo)，但作者眼中，這一切都只是夢(mèng)幻一場(chǎng)，所以他此時(shí)只一邊冷眼旁觀，沉醉音樂(lè)之中。這一組對(duì)比用反差強(qiáng)烈的色調(diào)進(jìn)行描繪，互為反襯，突出了詞人耿介孤高的形象。此詞借助笛聲與歌聲把讀者帶入了一個(gè)悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)的意境中，超然之情蘊(yùn)含于這不言之中，自有一種韻外之致，味外之旨�！按档岩袠恰庇锰期w嘏《長(zhǎng)安秋望》詩(shī)中的名句“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”，正切此詞寫(xiě)重九登高遠(yuǎn)望之意。
“萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺(tái)南金絡(luò)頭�！币磺械氖欠堑檬�、升沉榮辱，都淹沒(méi)時(shí)光流逝的波濤中。“休休”，算了吧，還有什么可說(shuō)呢！即使是像宋武帝劉裕彭城戲馬臺(tái)歡宴重陽(yáng)的盛會(huì)，也成為歷史的陳?ài)E而一去不復(fù)返了。用“戲馬臺(tái)”之典正切重陽(yáng)宴集之題，而“金絡(luò)頭”，用鮑照《結(jié)客少年場(chǎng)行》“驄馬金絡(luò)頭，錦帶佩吳鉤”，既切戲馬臺(tái)之馬，又照應(yīng)開(kāi)頭說(shuō)封侯的“諸將”。詞人受佛老思想的浸潤(rùn)，人生觀中有著消極虛無(wú)的一面，隨著政治上的連遭打擊，這種思想時(shí)有流露。這里表現(xiàn)的就是這種思想感情，但更為含蓄深婉。
下片遂轉(zhuǎn)而為開(kāi)朗達(dá)觀。詞人舉杯勸酒：“催酒莫遲留，酒味今秋似去秋”（一作“酒似今秋勝去秋”）。過(guò)去的就讓它過(guò)去吧，還是開(kāi)懷痛飲，莫辜負(fù)這大好秋光和杯中釀。以功名之虛無(wú)，對(duì)美酒之可愛(ài)，本于晉人張翰“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒”之語(yǔ)（見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·仕誕》）。古人詠重九，常由美酒而兼及黃花，作者沿用此法，卻又翻出新意。他運(yùn)用擬人手法，借花自嘲。詞人老興勃發(fā)，插花于頭，而花卻笑他偌大年紀(jì)還要簪花自?shī)�。其造語(yǔ)則是脫胎于蘇軾的兩句詩(shī)：“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭�！保ā都樗沦p牡丹》）詞人熱愛(ài)生活的不服老精神躍然紙上，他并不因處境的拂逆和年事的增高而消沉，相反覺(jué)得秋光和美酒都與去年不殊，表現(xiàn)出開(kāi)朗豁達(dá)的胸襟。
這首詞“以詩(shī)為詞”的創(chuàng)作方法，從遣詞造句到意境格調(diào)都體現(xiàn)出詩(shī)的特點(diǎn)。不借助景物渲染，而直抒胸臆，風(fēng)格豪放中有峭健。
南鄉(xiāng)子原文2
南鄉(xiāng)子·集調(diào)名
作者：龔翔麟
朝代：先秦
撥棹驀山溪。月上瓜州楊柳枝。金盞玉人歌解佩。一片子。綠蓋舞風(fēng)輕簇水。此詞集合《撥掉》，《驀山溪》、《月上瓜州》、《楊柳枝》、《金盞》、《玉人歌》、《解佩》、《一片子》、《綠蓋舞風(fēng)輕》、《簇水》十個(gè)詞牌名而成。妙在作者不另加辭語(yǔ)，而文理順?biāo)�，且亦頗具月夜撥棹、聽(tīng)歌臨風(fēng)的意趣。此體在詞作中別具一格，與回文、藥名、嵌字、離合等體一樣，也是頗見(jiàn)巧思的文字游戲，具有一定的'藝術(shù)性。
賞析：
此詞集合《撥掉》，《驀山溪》、《月上瓜州》、《楊柳枝》、《金盞》、《玉人歌》、《解佩》、《一片子》、《綠蓋舞風(fēng)輕》、《簇水》十個(gè)詞牌名而成。妙在作者不另加辭語(yǔ)，而文理順?biāo)�，且亦頗具月夜撥棹、聽(tīng)歌臨風(fēng)的意趣。此體在詞作中別具一格，與回文、藥名、嵌字、離合等體一樣，也是頗見(jiàn)巧思的文字游戲，具有一定的藝術(shù)性。
南鄉(xiāng)子原文3
原文：
南鄉(xiāng)子·云帶雨
云帶雨，浪迎風(fēng)，釣翁回棹碧灣中。
春酒香熟鱸魚(yú)美，誰(shuí)同醉？
纜卻扁舟篷底睡。
注釋?zhuān)?/strong>
1、回棹——回船。
2、碧灣中──長(zhǎng)滿水草的水灣處。
3、春酒香熟——春酒已釀成，香氣撲鼻。華本注：“春酒句，與前詞‘帶香游女偎伴笑’，同屬拗句，《詞律》以為‘伴’字是平聲之訛；‘春酒香熟’，是酒香春熟之誤。不知李秀才本調(diào)詞十首，此句拗者二，平起句格者三，仄起句格者五，惡得有其三，以漫其五哉？故此句句格，平仄不拘�！�
4、鱸（lú盧）魚(yú)——魚(yú)名。體長(zhǎng)側(cè)扁，銀灰色，背部和背鰭上有小黑斑，味美。
5、纜卻——以繩系住船。
6、篷底——船篷下。
賞析：
這首詞寫(xiě)南方漁翁的自在生涯。
開(kāi)頭三句寫(xiě)盡漁翁或出沒(méi)于風(fēng)雨之中，或回棹在碧灣之處的'勞動(dòng)情景；后三句寫(xiě)他自足自樂(lè)的曠達(dá)生活。也可以說(shuō)詞人身臨其境，也陶醉融化在這個(gè)環(huán)境里了。
南鄉(xiāng)子原文4
原文：
妙手寫(xiě)徽真，水翦雙眸點(diǎn)絳唇，疑是昔年窺宋玉。
東鄰，只露墻頭一半身。
往事已酸辛，誰(shuí)記當(dāng)年翠黛顰，盡道有些堪恨處。
無(wú)情，任是無(wú)情也動(dòng)人。
賞析：
首句為“妙手寫(xiě)徽真”，點(diǎn)出所題者即是高明肖像畫(huà)師手畫(huà)的崔徽像�！盎照妗奔创藁盏膶�(xiě)真像。崔徽真的來(lái)歷，據(jù)元稹《崔徽歌》題云：“崔徽，河中府娼也。裴敬中以興元幕使蒲州，與徽相從累月。敬中使還，崔以不得從為恨，因而成疾。有丘夏善寫(xiě)人形，徽托寫(xiě)真寄敬中曰：‘崔徽一旦不及畫(huà)中人，且為郎死。’發(fā)狂卒�！薄陡琛分性疲骸坝锌陀锌椭厍鹣模茖�(xiě)儀容得恣把�！贝思础懊钍謱�(xiě)徽真”所指。
蘇東坡曾有題為《章質(zhì)夫寄崔徽真》的詩(shī)，詩(shī)中寫(xiě)畫(huà)中崔徽形象是“玉釵半脫云（發(fā)）垂耳，亭亭芙蓉在秋水”，十四個(gè)字只作大略形容。對(duì)此，少游僅在這首詞的第二句用“水剪雙眸點(diǎn)絳唇”七個(gè)字概括，寫(xiě)她的眼睛和嘴唇，給人的印象便自不同，如工筆畫(huà)之于剪影，精細(xì)得多了。由此可見(jiàn)，詩(shī)詞在表達(dá)上的不同。李賀《唐兒歌》“一雙瞳人剪秋水”，江淹《詠美人春游》詩(shī)“明珠點(diǎn)絳唇”，是其用語(yǔ)所本。眼睛和嘴唇是最能顯示美人神采和情韻的部位。
“疑是昔年窺宋玉，東鄰；只露墻頭一半身”，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)這幅寫(xiě)真的畫(huà)面，透露出所畫(huà)的是半身像，借宋玉《登徒子好色賦》的一段文字來(lái)增加情趣�！顿x》中說(shuō)，宋玉東鄰的'女子私慕他，登墻偷望他有三年之久。這個(gè)情節(jié)自然與崔徽本事無(wú)關(guān)，不過(guò)是由于畫(huà)像是半身的而想到鄰女窺宋，墻頭半遮玉體的形象�！耙墒恰闭�，非是而似是也�！八剖恰毖远雷松�。
《賦》中如“著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪”云云，宋玉所借以盛稱(chēng)鄰女之美色者，也不妨加之于崔徽，以補(bǔ)充上句的不足。
“誰(shuí)記當(dāng)年翠顰”，顰眉承上“酸辛”，絕非寫(xiě)美人的套語(yǔ)，而是反映了畫(huà)面上的真實(shí)。崔徽畫(huà)像上的神態(tài)可不是如宋玉東鄰女那樣的巧笑迷人，而是眉黛含顰。這是由于崔徽請(qǐng)畫(huà)師丘夏寫(xiě)真時(shí)正懷著悲苦的心事，畫(huà)師又作了精確的反映�！巴乱阉嵝痢币痪�，與東坡《章質(zhì)夫寄惠崔徽真》詩(shī)中的“當(dāng)時(shí)薄命一酸辛”，辭意皆合。這兩句詞把崔徽的身世遭逢作一提挈。她的一段辛酸史既成往事，誰(shuí)復(fù)省記，唯有這一幅寫(xiě)真留下，言下之意，感慨無(wú)窮盡。
最后詞人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)賞鑒了畫(huà)像后的感受：“盡道有些堪恨處，無(wú)情” 。面對(duì)如此美艷絕倫的人物，如此高妙傳神的畫(huà)筆，觀賞之后還有什么“堪恨處”呢？“無(wú)情”云者，蓋即是如東坡前題詩(shī)中所謂“丹青不解語(yǔ)”，謂畫(huà)上美人，雖是極妍盡態(tài)，可惜不是真人，不通情愫吧。緊接著，詞人以拗折之筆挽轉(zhuǎn)一句，說(shuō)“任是無(wú)情也動(dòng)人”！全用晚唐羅隱《牡丹花》詩(shī)句“若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情也動(dòng)人”。“不解語(yǔ)”的牡丹花，“少口氣兒”的美人圖，都是“無(wú)情也動(dòng)人”。
全詞以“妙手寫(xiě)徽真”破題，以下都是從畫(huà)上真容著筆。詞中借用前人詩(shī)句，抒自己的感受，點(diǎn)化之妙，是見(jiàn)詞人功力。
南鄉(xiāng)子原文5
南鄉(xiāng)子·戊申秋雋喜晤故人原文：
甘露灑瑤池，洗出新妝換舊姿。今日方教花并蒂，遲遲，終是蓮臺(tái)大士慈。
明月照相思，也得姮娥念我癡。同到花前攜手拜，孜孜，謝了楊枝謝桂枝。
詩(shī)詞賞析：
此詞寫(xiě)于乾隆五十三年秋、高鶚中順天鄉(xiāng)舉時(shí)與戀人畹君久別相會(huì)的情景。作者科舉得意之時(shí)，又與所戀之人久別重逢，天從人愿。字里行間透露出由衷的欣喜之情。全詞寫(xiě)得情真意摯，繾綣纏綿，雅麗和婉。
南鄉(xiāng)子原文6
原文
洞口誰(shuí)家，木蘭船系木蘭花。紅袖女郎相引去，游南浦，笑倚春風(fēng)相對(duì)語(yǔ)。
翻譯
洞口是哪戶人家呀？屋前木蘭樹(shù)造的小船上系著好看的木蘭花。身著襦裙長(zhǎng)袖的女郎們互相邀約去水邊游玩，春風(fēng)湖面，女孩們的笑鬧嬉戲聲不時(shí)傳來(lái)。
注釋
木蘭：?jiǎn)棠�，又名杜蘭、林蘭，狀如捕樹(shù)，木質(zhì)似柏樹(shù)而較疏，可造船，晚春開(kāi)花。
紅袖：指古代女子襦裙長(zhǎng)袖，后來(lái)就成了女子的代名詞。
相引去：相互邀約而去。
引：招引。
南浦：南面的水邊。后常用稱(chēng)送別之地。
賞析
這首詞寫(xiě)南方少女的歡情。作品以虛擬問(wèn)句開(kāi)頭，以“木蘭船系木蘭花”寫(xiě)洞口之家的實(shí)景，流露出無(wú)比贊美之情�！凹t袖”三句繼續(xù)寫(xiě)洞口之家的人事，活現(xiàn)南方少女相引相招，相依相偎，親昵歡快地游春談笑的場(chǎng)面。
此詞表現(xiàn)的'是，世事清明，心情舒暢，歲月靜好，江山無(wú)聲。有的只是紅顏女子引舟，春風(fēng)湖面，鶯歌燕語(yǔ)。中原戰(zhàn)亂之中，在偏安一隅的西蜀，卻有著這般恬靜、悠然的江南好風(fēng)光，真是柔情似水，佳期如夢(mèng)。
《栩莊漫記》對(duì)歐陽(yáng)炯的《南鄉(xiāng)子》八首作了一個(gè)總評(píng)曰：“《南鄉(xiāng)子》八首，多寫(xiě)炎方風(fēng)物，不知其以何因緣而注意及此？炯蜀人，豈曾南游耶？然其詞寫(xiě)物真切，樸而不俚，一洗綺羅香澤之態(tài)，而為寫(xiě)景紀(jì)俗之詞，與李珣可謂笙罄同音者矣�！钡拇_，在《花間集》中，這樣樸質(zhì)清新的風(fēng)土人情詞作，是別具韻味的。
南鄉(xiāng)子原文7
原文：
南鄉(xiāng)子·畫(huà)鴨懶熏香
宋代：晏幾道
畫(huà)鴨懶熏香。繡茵猶展舊鴛鴦。不似同衾愁易曉，空床。細(xì)剔銀燈怨漏長(zhǎng)。
幾夜月波涼。夢(mèng)魂隨月到蘭房。殘睡覺(jué)來(lái)人又遠(yuǎn)，難忘。便是無(wú)情也斷腸。
賞析：
這一首，離別相思之詞。采取華麗字眼，描寫(xiě)居室、器物，用以襯托主人公的身份與生活。上片用比喻和對(duì)照的手法展現(xiàn)女主人別后獨(dú)處的.孤寂與惆悵。畫(huà)爐懶得冒煙，只透著一股冷清之氣；繡被上還是那一對(duì)鴛鴦，但人已是孤孤單單的了。當(dāng)初歡樂(lè)時(shí)，覺(jué)得夜短，只怨天光易曉；如今獨(dú)臥空床，細(xì)挑銀燈，卻難以熬到天亮。下片開(kāi)拓出一個(gè)夢(mèng)中境界，筆法可謂奇詭。日有所思，夜有所夢(mèng)。思念的人果然在夢(mèng)中出現(xiàn)了�？上�(mèng)中歡會(huì)仍然短暫，“殘睡覺(jué)來(lái)人又遠(yuǎn)”，只是迷糊了一小會(huì)兒，就做了個(gè)美夢(mèng)，覺(jué)兒小，夢(mèng)也短，一睜眼，那人又走遠(yuǎn)額。然而，盡管只是夢(mèng)中倉(cāng)促一晤，也足以令人難以忘懷，此情此景，無(wú)情之人也得斷腸。何況我輩多情之人乎？
南鄉(xiāng)子原文8
南鄉(xiāng)子（霜降水痕收）原文：
霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。
佳節(jié)若為酬。但把清尊斷送秋。萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。明日黃花蝶也愁。
翻譯：
譯文
深秋霜降季節(jié)，江上水淺，淺碧的江水，泛著鱗鱗微波，登樓遙望，水位下降后，露出了江心沙。酒力漸消后，敏感的皮膚感受到了軟軟的涼風(fēng)，仍覺(jué)有“颼颼”涼意。世事的紛紛擾擾、官場(chǎng)的勾心斗角，我渴望超脫而又無(wú)法真正超脫，如同破舊的帽子多情戀頭，不肯被風(fēng)吹走。
只應(yīng)縱情痛飲酬答佳節(jié)，不必懷憂，就用清酒打發(fā)走寥落的秋意。世間萬(wàn)事，皆是夢(mèng)境，轉(zhuǎn)眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過(guò)眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。明日之菊，色香均會(huì)大減，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì)為之嘆惋傷悲。好花難久，此時(shí)對(duì)此盛開(kāi)之菊，更應(yīng)開(kāi)懷暢飲，盡情賞玩。
注釋
�、俅嗽~于公元1082年（元豐五年）在黃州作。涵輝樓：在黃岡縣西南。宋韓琦《涵輝樓》：“臨江三四樓，次第壓城首。山光遍軒楹，波影撼窗牖。”為當(dāng)?shù)孛麆�。蘇軾《醉蓬萊》序云：“余謫居黃州，三見(jiàn)重九，每歲與太守徐君猷會(huì)于西霞樓。”徐君猷：名大受，當(dāng)時(shí)黃州知州。
�、谄泼本洌骸稌x書(shū)·孟嘉傳》載孟嘉于九月九日登龍山時(shí)帽子為風(fēng)吹落而不覺(jué)，后成重陽(yáng)登高典故。此詞翻用其事。
�、廴魹槌辏涸鯓討�(yīng)付過(guò)去。
④尊：同“樽”，酒杯。
�、菝魅站洌禾凄嵐取妒站赵~》：“節(jié)去蜂蝶不知，曉庭還繞折空枝�！贝嗽~更進(jìn)一層，謂重陽(yáng)節(jié)后菊花凋萎， 蜂蝶均愁。蘇軾《九日次韻王鞏》：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”故其《與王定國(guó)》中提到此句。
賞析：
這首詞是蘇軾貶謫黃州期間，于公元1082年（元豐五年）重陽(yáng)日郡中涵輝樓宴席上為黃州知州徐君猷而作。詞中抒發(fā)了作者以順處逆、曠達(dá)樂(lè)觀而又略帶惆悵、哀愁的矛盾心境。作者以的意境、語(yǔ)言和題材、內(nèi)容入詞，緊扣重九樓頭飲宴，情景交融地抒寫(xiě)了自己的胸襟懷抱。
詞的上片寫(xiě)樓中遠(yuǎn)眺情景。首句“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲”，描繪大江兩岸晴秋景象。江上水淺，是深秋霜降季節(jié)現(xiàn)象，以“水痕收”表之�！皽\碧”承上句江水，“鱗鱗”是水泛微波，似魚(yú)鱗狀：“露遠(yuǎn)洲”，水位下降，露出江心沙洲，“遠(yuǎn)”字體現(xiàn)的是登樓遙望所見(jiàn)。兩句是此時(shí)此地即目之景，勾勒出天高氣清、明麗雄闊的秋景。
“酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭”，此三句寫(xiě)酒后感受�！熬屏u消”，皮膚敏感，故覺(jué)有“風(fēng)力”。而風(fēng)本甚微，故覺(jué)其“力軟”。風(fēng)力雖“軟”，仍覺(jué)有“颼颼”涼意。但風(fēng)力再軟，仍不至于落帽。此三句以“風(fēng)力”為軸心，圍繞它來(lái)發(fā)揮。晉時(shí)孟嘉落帽于龍山，是唐宋詩(shī)詞常用的典故。蘇軾對(duì)這一典故加以反用，說(shuō)破帽對(duì)他的頭很有感情，不管風(fēng)怎樣吹，抵死不肯離開(kāi)�！捌泼薄边@里具有象征隱喻意義，指的是世事的紛紛擾擾、官場(chǎng)的勾心斗角。作者說(shuō)破帽“多情戀頭”，不僅不厭惡，反而深表喜悅，這其實(shí)是用戲謔的手法，表達(dá)自己渴望超脫而又無(wú)法真正超脫的無(wú)可奈何。 下片就涵輝樓上宴席，抒發(fā)感慨�！凹压�(jié)若為酬，但把清樽斷送秋”兩句，化用杜牧《重九齊山登高》詩(shī)“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨怨落暉”句意。“斷送”，此即打發(fā)走之意。政治上所受重大打擊，使他對(duì)待世事的態(tài)度有所變化，由憂懼轉(zhuǎn)為達(dá)觀，這乃是他黃州時(shí)期所領(lǐng)悟到的'安心之法。 歇拍三句申說(shuō)為何要以美酒斷送秋。“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)”是化用宋初潘閬“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休嗟百計(jì)不如人”句意�！懊魅拯S花蝶也愁”反用唐鄭谷詠《十日菊》中“節(jié)去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝”句意，意謂明日之菊，色香均會(huì)大減，已非今日之菊，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì)為之嘆惋傷悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花難久，正因?yàn)槿绱耍藭r(shí)對(duì)此盛開(kāi)之菊，更應(yīng)開(kāi)懷暢飲，盡情賞玩。
“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休”，這與蘇軾別的詞中所發(fā)出的“人間如夢(mèng)”、“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”、“未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)”、“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)”，“君臣一夢(mèng)，古今虛名”等慨嘆異曲同工，表現(xiàn)了蘇軾后半生的生活態(tài)度。他看來(lái)，世間萬(wàn)事，皆是夢(mèng)境，轉(zhuǎn)眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過(guò)眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。如果命運(yùn)不允許自己有為，就飲酒作樂(lè)，終老余生；如有機(jī)會(huì)一展抱負(fù)，就努力為之。這種進(jìn)取與退隱、積極與消極的矛盾雙重心理，在詞中得到了集中體現(xiàn)。
南鄉(xiāng)子原文9
原文：
南鄉(xiāng)子·搗衣
作者：納蘭性德
鴛瓦已新霜，欲寄寒衣轉(zhuǎn)自傷。見(jiàn)說(shuō)征夫容易瘦，端相。夢(mèng)里回時(shí)仔細(xì)量。
支枕怯空房，且拭清砧就月光。已是深秋兼獨(dú)夜，凄涼。月到西南更斷腸。
翻譯：
屋外的瓦當(dāng)上已結(jié)了一層薄薄的`清霜，屋內(nèi)孤燈下，我對(duì)著準(zhǔn)備為他寄去的寒衣暗自心傷。都說(shuō)戍邊在外的人受盡苦寒，相貌容易消瘦，真想再好好地看他一眼啊，細(xì)細(xì)打量。如果今夜夢(mèng)中可以相遇，一定一定要緊緊握住執(zhí)手相望。
孤單單衾寒，孤單單的空房，不如趁著月光再來(lái)到河邊浣洗一遍他的衣裳。深秋寒意重，孤單獨(dú)夜長(zhǎng)，月下?lián)v衣，聲聲清砧，敲打著思念與凄涼。驀然回首，發(fā)現(xiàn)月已掛上西南方向，想著天下多少有情人早已相擁而眠，不由得更加讓我欲斷肝腸！
注釋?zhuān)?/strong>
①南鄉(xiāng)子：唐教坊曲名，后用作詞牌。又名《好離鄉(xiāng)》、《蕉葉怨》。原為單調(diào)，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。
搗衣：古人洗衣時(shí)以木杵在砧上捶衣，使之干凈，故稱(chēng)。明《丹鉛總錄·搗衣》：“古人搗衣，兩女子對(duì)立執(zhí)一杵，如春米然。嘗見(jiàn)六朝人畫(huà)搗衣圖，其制如此�！�
�、邙x瓦：即鴛鴦瓦。
�、壑д砬涌辗浚褐^空房獨(dú)處，將枕頭豎起、倚靠，不免生怯。
�、芮逭瑁▃hēn）：即捶衣石，《溟》：“半扇開(kāi)燭影，欲掩見(jiàn)清砧�！�
南鄉(xiāng)子原文10
南鄉(xiāng)子·寒雀滿疏籬
寒雀滿疏籬，爭(zhēng)抱寒柯看玉蕤。忽見(jiàn)客來(lái)花下坐，驚飛。踏散芳英落酒卮。
痛飲又能詩(shī)。坐客無(wú)氈醉不知�；ㄖx酒闌春到也，離離，一點(diǎn)微酸已著枝。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
本詞寫(xiě)于蘇軾任密州知州，即熙寧七年（1074）冬，是作者與時(shí)任杭州知州的楊元素相唱和的作品。詞中通過(guò)詠梅、賞梅來(lái)記錄詞人與楊氏共事期間的一段美好生活和兩人之間的深厚友誼。
注釋
1．這首詞作于熙寧七年（一0七四），蘇軾時(shí)任杭州通判。楊元素：名繪，時(shí)為杭州太守，與蘇軾時(shí)常詩(shī)詞唱和。
2．柯：草13木的枝莖。玉蕤：比喻白色的梅花。蕤（ruí）：下垂的裝飾物。
3．英：花，花片。卮（zhī）：酒器。
4．痛飲：開(kāi)懷暢飲。
5．“坐客無(wú)氈”句：《晉書(shū)·吳隱之傳》載吳隱之為官清廉，勤苦同于貧庶，以竹篷為屏風(fēng)，坐無(wú)氈席�！缎绿茣�(shū)·鄭虔傳》載鄭虔著書(shū)八十余篇，諸儒服其善著書(shū)，時(shí)號(hào)“鄭廣文”。在官貧約甚，杜甫曾贈(zèng)詩(shī)曰：“才名四十年，坐客寒無(wú)氈�！贝司溲跃谱碇畷r(shí)，連坐無(wú)氈席的寒冷都不知道了。
6．酒闌：飲酒結(jié)束時(shí)。闌：殘盡。
7．離離：分披繁盛的樣子。
8．微酸：指梅子。著枝：生于枝上。
賞析/鑒賞
本詞寫(xiě)于蘇軾任杭州通判的第四年即熙寧七年（1074）初春，是作者與時(shí)任杭州知州的楊元素相唱和的作品。詞中通過(guò)詠梅、賞梅來(lái)記錄詞人與楊氏共事期間的一段美好生活和兩人之間的`深厚友誼。
上片：寫(xiě)寒雀喧枝，以熱鬧的氣氛來(lái)渲染早梅所顯示的姿態(tài)、風(fēng)韻。歲暮風(fēng)寒，百花尚無(wú)消息，只有梅花綴樹(shù)，葳蕤如玉。在冰雪中熬了一冬的寒雀，值此梅花盛開(kāi)之際，既知大地即將回春，自有無(wú)限喜悅之意。開(kāi)頭兩句“寒雀滿疏籬，爭(zhēng)抱寒柯看玉蕤”，生動(dòng)地描繪了寒雀對(duì)于物候變化的敏感。它們翔集在梅花周?chē)驕?zhǔn)空檔，便爭(zhēng)相飛上枝頭，好象要細(xì)細(xì)觀賞花朵似的。寒梅著花，原是冷寂的，故前人詠梅，總喜歡賦予梅花一種孤獨(dú)冷艷的性格，本詞則不然。作者先從向往春天氣息的寒雀寫(xiě)起，由歡蹦亂飛的寒雀引出梅花，有了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的意味，而梅花的性格也隨之顯得熱乎起來(lái)。顧隨先生自云早年極喜楊誠(chéng)齋的絕句：“百千寒雀下空庭，小集梅梢話晚晴。特地作團(tuán)喧殺我，忽然驚散寂無(wú)聲。”但讀了蘇軾此詞以后，看法有了變化。他說(shuō)：“持以與此《南鄉(xiāng)子》開(kāi)端二語(yǔ)相比，苦水（按顧隨自號(hào)苦水）不嫌他楊詩(shī)無(wú)神，卻只嫌他楊詩(shī)無(wú)品。”“‘滿’字、‘看’字，頰上三毫，一何其清幽高寒，一何其湛妙圓寂耶？”“一首《南鄉(xiāng)子》，高處、妙處，只此開(kāi)端二語(yǔ)�！保ā额欕S文集·東坡詞說(shuō)》）顧隨深賞極愛(ài)開(kāi)端二語(yǔ)，自是不差，而從“滿”、“看”兩字悟出“清幽高寒”及“圓寂”之說(shuō)，似有未諦�！昂鲆�(jiàn)客來(lái)花下坐，驚飛。踏散芳英落酒卮”，進(jìn)一步從寒雀、早梅逗引出賞梅之人，而逗引的妙趣也不可輕輕放過(guò)�？蛠�(lái)花下，寒雀自當(dāng)驚飛，此原無(wú)足怪，妙在雀亦多情，迷花戀枝，不忍離去，竟至客來(lái)花下，尚未覺(jué)察，直至客人坐定酌酒，方始覺(jué)之，而驚飛之際，才不慎踏散芳英，則雀之愛(ài)花、迷花、惜花已盡此三句之中，故花之美艷絕倫及客之為花所陶醉俱不待繁言而明。再說(shuō)，散落之芳英，不偏不倚，恰恰落在酒杯之中，由此賞梅之人平添無(wú)窮雅興，是則雀亦頗可人意。可見(jiàn)雀之于梅，在此詞中實(shí)有相得益彰之妙。
下片：寫(xiě)高人雅士在梅園舉行的文酒之宴，借以襯托出梅花的風(fēng)流高格�！巴达嬘帜茉�(shī)”的主語(yǔ)是風(fēng)流太守楊元素及其賓客僚佐。楊元素才調(diào)不凡，門(mén)下自無(wú)俗客。詩(shī)、酒二事，此中人原是人人來(lái)得，不過(guò)這次有梅花助興，飲興、詩(shī)情便不同于往常。“痛飲”即開(kāi)懷暢飲。俗語(yǔ)所謂“酒逢知己千杯少”，高人雅士喜以梅花為知己，“痛飲”固當(dāng)，“能詩(shī)”極易誤會(huì)是能夠?qū)懺?shī)。其實(shí)，“能”字與“痛”字對(duì)舉成文，乃逞能之意�！澳茉�(shī)”又不限于其字面意義為善于寫(xiě)詩(shī)，這里暗用劉禹錫寄白居易詩(shī)句“蘇州刺史例能詩(shī)”（時(shí)白任蘇州刺史），以稱(chēng)美楊元素的文采風(fēng)流。作者又有《訴衷情·送述古迓元素》詞云：“錢(qián)塘風(fēng)景古今奇，太守例能詩(shī)”，也是此意�！白蜔o(wú)氈醉不知”，又用杜甫贈(zèng)鄭虔詩(shī)“才名四十年，坐客寒無(wú)氈”語(yǔ)�！白聿恢钡闹髡Z(yǔ)是宴會(huì)的主人楊元素。坐客無(wú)氈則寒，如今飲興正酣，故不復(fù)知。此句意不在寫(xiě)坐客之寒，而是寫(xiě)主人之醉。主人既醉，則賓客之醉亦可見(jiàn)。觀主客的高情逸致，梅花的高格也不難想知了。“花謝酒闌春到也”，非指一次宴集時(shí)間如許之長(zhǎng)，而是指自梅花開(kāi)后，此等聚會(huì)，殆無(wú)虛日。歇拍二韻，“離離，一點(diǎn)微酸已著枝”，重新歸結(jié)到梅，但寒柯玉蕤，已為滿枝青梅所取代。詠梅花而兼及梅子，又不直說(shuō)梅子而說(shuō)“一點(diǎn)微酸”，訴之味覺(jué)形象，更為清新可人。下片從高人雅士為之留連忘返、逸興遄飛，托寫(xiě)出梅的姿態(tài)、神韻。
此詞既不句句粘住在梅花上，也未嘗有一筆不寫(xiě)梅花，可謂不即不離，妙合無(wú)垠。詞中未正面描寫(xiě)梅花的姿態(tài)、神韻與品格，而采用了側(cè)面烘托的辦法來(lái)加以表現(xiàn)，顯示了詞人高超的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。
南鄉(xiāng)子原文11
淚咽卻無(wú)聲。只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識(shí)，盈盈，一片傷心畫(huà)不成。
別語(yǔ)忒分明，午夜鶼鶼夢(mèng)早醒。卿自早醒儂自夢(mèng)，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴。
詩(shī)詞賞析：
納蘭性德與妻子盧氏，相知相愛(ài)，伉儷情深。不幸，婚后三年，盧氏因難產(chǎn)而死。癡情的納蘭，在這一沉重打擊下，陷入無(wú)盡的悲哀之中。那一首悼亡詞，恰如杜鵑啼血，哀婉凄切，心酸之處令人不忍卒讀。這首詞，是他為妻子畫(huà)像時(shí)所作，一片摯情，躍然紙上。
“淚咽卻無(wú)聲，只向從前悔薄情�！奔{蘭感情內(nèi)向，對(duì)愛(ài)情極為專(zhuān)注。他的詞中有不少描述他與盧氏婚后的幸福生活。如“玉局類(lèi)彈棋，顛倒雙棲影。花月不曾閑，莫放相思醒�！薄渡樽印贰Ｓ秩纭氨痪颇@春睡重，賭書(shū)消得潑茶香”《浣溪沙》在納蘭的筆下，他與妻子志趣相投，生活美滿和諧。她們是幸運(yùn)的。然而，命運(yùn)似乎有意捉弄，好端端的卻突然逝去，這飛來(lái)橫禍，使納蘭難以承受。欲哭無(wú)淚，悲咽無(wú)聲。他不知該把怨恨投向誰(shuí)，是無(wú)情的命運(yùn)？還是殘酷的現(xiàn)實(shí)？極度的悲痛，卻找不到傾泄的對(duì)象。最后只有轉(zhuǎn)向自己，后悔當(dāng)初未珍惜與妻子在一起的美好時(shí)光。這種自怨、自悔，由自己承擔(dān)起一切痛楚的內(nèi)心情感，唯有一顆摯愛(ài)的心靈才會(huì)體驗(yàn)到。在這無(wú)法排解的痛苦中，納蘭開(kāi)始尋求解脫的辦法，“憑仗丹青重省識(shí)”。詩(shī)人想通過(guò)為妻子畫(huà)像和她重新相會(huì)�！皯{仗”二字，寄托著他想達(dá)到解脫的希望。然而“盈盈。一片傷心畫(huà)不成�！币磺信Χ悸淇樟�。詩(shī)人的任何一種作法都只能使思念之情更深、更切。
既然思念之苦、傷心之情無(wú)法排遣，索性就沉浸其中。下闋詩(shī)人不再尋求解脫，也不再反省、節(jié)制自己，而是一任感情傾泄，在心中回味妻子臨別的'話語(yǔ)，在夢(mèng)中追尋妻子的身影。每當(dāng)午夜更深，這對(duì)有如鶼鶼鳥(niǎo)的恩愛(ài)夫妻能從各自的夢(mèng)中醒來(lái)，相聚在一起。那相對(duì)垂淚的痛泣聲，伴和著整夜的風(fēng)雨聲、檐鈴聲，無(wú)止無(wú)休。
這首詞的情感纏綿悱惻，凄楚動(dòng)人。詞人似乎忘卻了自我，將整個(gè)生命投入到對(duì)死者的懷念之中。其中所透露出的悲哀是人生最寶貴的東西喪失后的悲哀，是一種最強(qiáng)烈的生命體驗(yàn)，讀之催人淚下。
南鄉(xiāng)子原文12
南鄉(xiāng)子·路入南中
朝代：五代
作者：歐陽(yáng)炯
原文：
路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后，收紅豆，樹(shù)底纖纖抬素手。
注釋
�、拍现校悍褐钢袊�(guó)南方。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》詩(shī)：“人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。”
�、畦妫╣uāng光）榔：南方常綠喬木，樹(shù)干高大。據(jù)《述異記》載：西蜀石門(mén)山，有樹(shù)曰桄榔，皮里出屑如面，用作餅，食之，與面相似。因謂之桄榔面。蓼：水草之一種。
⑶紅豆：紅豆樹(shù)產(chǎn)于嶺南，秋日開(kāi)花，其實(shí)成豆莢狀，內(nèi)有如碗豆大的子，色鮮紅，古代以此象征相思之物。王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思�！�
鑒賞
花間詞人中，歐陽(yáng)炯和李珣都有若干首吟詠南方風(fēng)物的《南鄉(xiāng)子》詞，在題材、風(fēng)格方面都給以描寫(xiě)艷情為主的花間詞帶來(lái)一股清新的氣息。
此詞首句“路入南中”，點(diǎn)明地區(qū)，次句寫(xiě)“南中”桄榔枝葉茂密陰濃、蓼花淡紅的自然環(huán)境。“桄榔葉暗蓼花紅”，一高一低，一綠一紅，一是葉一是花，一岸上一水邊，互相映襯，勾畫(huà)出了“南中”特有的風(fēng)光。后面三句，范圍愈來(lái)愈�。河伞澳现小钡胶舆厓砂度思�；從“微雨后”到“收紅立”。“兩岸人家微雨后，收紅豆”兩句將“南中”特有的物產(chǎn)和風(fēng)習(xí)、人物活動(dòng)糅合在一起，組成一幅典型的南方風(fēng)情畫(huà)，透出濃郁的地域色彩和生活氣息。“樹(shù)底纖纖抬素手”，最具情致，是勞動(dòng)場(chǎng)面的集中寫(xiě)照，是南方風(fēng)物的寫(xiě)實(shí)，形象生動(dòng)，歡快之情自見(jiàn)。全詞因?yàn)橛械倪@寫(xiě)實(shí)的一筆，整個(gè)兒地靈動(dòng)起來(lái)了，顯現(xiàn)出一種動(dòng)人的'風(fēng)韻。
《栩莊漫記》對(duì)歐陽(yáng)炯的《南鄉(xiāng)子》八首作了一個(gè)總評(píng)曰：“《南鄉(xiāng)子》八首，多寫(xiě)炎方風(fēng)物，不知其以何因緣而注意及此？炯蜀人，豈曾南游耶？然其詞寫(xiě)物真切，樸而不俚，一洗綺羅香澤之態(tài)，而為寫(xiě)景紀(jì)俗之詞，與李珣可謂笙罄同音者矣。”的確，在《花間集》中，這樣樸質(zhì)清新的風(fēng)土人情詞作，是別具韻味的。
南鄉(xiāng)子原文13
《南鄉(xiāng)子（淚咽卻無(wú)聲）》
[清]納蘭性德
原文：
淚咽卻無(wú)聲。只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識(shí)，盈盈。一片傷心畫(huà)不成。別語(yǔ)忒分明。午夜鶼鶼夢(mèng)早醒。卿自早醒儂自夢(mèng)，更更。泣盡風(fēng)檐夜雨鈴。
注釋?zhuān)?/strong>
1、《南鄉(xiāng)子》：唐教坊曲，性德所用此格為五十六字，上下片各四平韻。
2、丹青：謂亡妻盧氏畫(huà)像。省識(shí)：認(rèn)識(shí)，此言通過(guò)看畫(huà)像寄托思念。
3、鶼鶼（jiān）：比翼鳥(niǎo)。
賞析：
此為題畫(huà)詞，亦為寄托性德之哀思也。上片為即事抒情，詞人娓娓道來(lái)，讀者如臨其境。讀者看到的仿佛是一幕真實(shí)的場(chǎng)景：書(shū)案上展開(kāi)著愛(ài)妻的畫(huà)像，凝視著畫(huà)像的`詞人淚流滿面卻又無(wú)聲哽咽。這應(yīng)是無(wú)數(shù)次出現(xiàn)在詞人深夜獨(dú)處時(shí)的場(chǎng)景了。畫(huà)像中的妻子依然亭亭玉立，柔情萬(wàn)種，可是再逼真的畫(huà)像也只能再現(xiàn)妻子的外形，卻無(wú)法再現(xiàn)妻子與丈夫永別的“一片傷心”。下片由畫(huà)像轉(zhuǎn)入回憶：“別語(yǔ)忒分明”，妻子臨終時(shí)的絮語(yǔ)仍然清晰如昨，然而人生如夢(mèng)，夫妻本應(yīng)是比翼雙飛的同命鳥(niǎo)，妻子卻早早地撒手人寰，似夢(mèng)早醒，獨(dú)留詞人在如夢(mèng)的人生中輾轉(zhuǎn)思念�！捌M風(fēng)檐夜雨鈴”，結(jié)句轉(zhuǎn)入寫(xiě)景，以景結(jié)尾則言有盡而余味無(wú)窮，讓人有一唱三嘆、凄絕纏綿之感。
南鄉(xiāng)子原文14
南鄉(xiāng)子
五代：馮延巳
細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長(zhǎng)。煙鎖鳳樓無(wú)限事，茫茫。
鸞鏡鴛衾兩斷腸¤
魂夢(mèng)任悠揚(yáng)，睡起楊花滿繡床。薄幸不來(lái)門(mén)半掩，斜陽(yáng)。
負(fù)你殘春淚幾行。
細(xì)雨泣秋風(fēng)，金鳳花殘滿地紅。閑蹙黛眉慵不語(yǔ)，情緒。
寂寞相思知幾許¤
玉枕?yè)砉卖�，挹恨還聞歲月深。簾卷曲房誰(shuí)共醉，憔悴。
惆悵秦樓彈粉淚。
譯文及注釋
細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長(zhǎng)。煙鎖鳳樓無(wú)限事，茫茫。鸞(luán)鏡鴛(yuān)衾(qīn)兩斷腸。
霏霏細(xì)雨浸濕了光陰，芳草萋萋，年復(fù)一年，與離恨一起生長(zhǎng)。鳳樓深深，多少情事如煙，封存在記憶之中。望著飾有鸞鳥(niǎo)圖案的銅鏡，繡著鴛鴦的錦被，思念往事，寸斷肝腸。
南鄉(xiāng)子：詞牌名，又名《好離鄉(xiāng)》《蕉葉怨》，雙調(diào)五十六字，上下片各四平韻。流光：光陰，或認(rèn)為是雨后草葉上油亮的光彩。鳳樓：傳說(shuō)春秋時(shí)期，秦穆公為其女弄玉筑造鳳臺(tái)，弄玉與蕭史常于此吹簫，后來(lái)一同飛升成仙�！傍P樓”由此而來(lái)，這里指女子的妝樓。鸞鏡：鏡子的別稱(chēng)。傳說(shuō)，用鏡子照鸞鳥(niǎo)，鸞鳥(niǎo)見(jiàn)影便翩翩起舞，所以把鏡子叫做鸞鏡。鴛衾：繡著鴛鴦圖案的被子。
魂夢(mèng)任悠揚(yáng)，睡起楊花滿繡床。薄悻(xìng)不來(lái)門(mén)半掩，斜陽(yáng)。負(fù)你殘春淚幾行。
夢(mèng)魂，信馬由韁，千里飄蕩，魂回夢(mèng)醒，只見(jiàn)楊花點(diǎn)點(diǎn)，飄滿繡床。薄情負(fù)心的人呀，我半掩閨門(mén)，你卻遲遲不來(lái)，夕陽(yáng)西下，眼看辜負(fù)了三春的良辰美景，灑下清淡的淚珠幾行。
魂夢(mèng)：即“夢(mèng)魂”，古人認(rèn)為人有靈魂，能在睡夢(mèng)中離開(kāi)肉體，故稱(chēng)“夢(mèng)魂”。薄悻：對(duì)愛(ài)情不專(zhuān)一的男子，即薄情郎。負(fù)你殘春：辜負(fù)了春光。
譯文及注釋
譯文
霏霏細(xì)雨浸濕了光陰，芳草萋萋，年復(fù)一年，與離恨一起生長(zhǎng)。鳳樓深深，多少情事如煙，封存在記憶之中。望著飾有鸞鳥(niǎo)圖案的銅鏡，繡著鴛鴦的錦被，思念往事，寸斷肝腸。
夢(mèng)魂，信馬由韁，千里飄蕩，魂回夢(mèng)醒，只見(jiàn)楊花點(diǎn)點(diǎn)，飄滿繡床。薄情負(fù)心的人呀，我半掩閨門(mén)，你卻遲遲不來(lái)，夕陽(yáng)西下，眼看辜負(fù)了三春的良辰美景，灑下清淡的淚珠幾行。
注釋
南鄉(xiāng)子：詞牌名，又名《好離鄉(xiāng)》《蕉葉怨》，雙調(diào)五十六字，上下片各四平韻。
流光：光陰，或認(rèn)為是雨后草葉上油亮的光彩。
鳳樓：傳說(shuō)春秋時(shí)期，秦穆公為其女弄玉筑造鳳臺(tái)，弄玉與蕭史常于此吹簫，后來(lái)一同飛升成仙�！傍P樓”由此而來(lái)，這里指女子的妝樓。
鸞（luán）鏡：鏡子的別稱(chēng)。傳說(shuō)，用鏡子照鸞鳥(niǎo)，鸞鳥(niǎo)見(jiàn)影便翩翩起舞，所以把鏡子叫做鸞鏡。鴛衾：繡著鴛鴦圖案的被子。
魂夢(mèng)：即“夢(mèng)魂”，古人認(rèn)為人有靈魂，能在睡夢(mèng)中離開(kāi)肉體，故稱(chēng)“夢(mèng)魂”。
薄悻（xìng）：對(duì)愛(ài)情不專(zhuān)一的男子，即薄情郎。
負(fù)你殘春：辜負(fù)了春光。
創(chuàng)作背景
這首詞是作者早年的作品，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。自古文人就為春日和秋日悲傷的傳統(tǒng)，詞風(fēng)接近花間派的馮延巳也不例外。在某個(gè)下著小雨的春日，作者頓生出“怨望”之情以及濃濃的.傷春之情，借著閨情在這首詞中抒發(fā)出來(lái)。
賞析
這是一首閨情詞，上片詠草起興，以芳草喻離恨，進(jìn)而寫(xiě)出女子鳳樓獨(dú)居的苦楚，下片先寫(xiě)夢(mèng)境，后寫(xiě)女子所居的環(huán)境，進(jìn)一步表現(xiàn)抒情主人公念遠(yuǎn)的愁情。全詞語(yǔ)言明自雅麗，筆法離合自然。這首詞擺脫花間詞人對(duì)婦女容貌與服飾的描繪，而轉(zhuǎn)向人物內(nèi)心感情的刻畫(huà)，在詞史上有一定影響。
“細(xì)雨濕流光”，雖則五字，卻道盡了初春的無(wú)限風(fēng)光。細(xì)雨蒙蒙，灑落在春草葉上，留下滴滴水珠，微風(fēng)吹過(guò)，泛起流光�！皾窳鞴狻币庵钢魅斯冗^(guò)的隨春雨而流逝的歲月也是那樣的冷澀惱人，正是“梧桐更兼細(xì)雨”“怎一個(gè)愁字了得”。“流光”一詞還將冷凄擾人的靜態(tài)煩悶與時(shí)光流逝的動(dòng)態(tài)懼憂結(jié)合起來(lái)，冷寂獨(dú)處的日子往往感覺(jué)太慢，本希望快點(diǎn)度過(guò)，可是女人出于青春容顏易老的心理卻又希望時(shí)間慢慢流逝。而“流光”一詞又給人快速流去的感覺(jué)，如此矛盾糾結(jié)的心理集于此短短五個(gè)字中。在表現(xiàn)愛(ài)情相思苦悶的同時(shí)，還滲透著一種人生苦短的生命憂患意識(shí)�！胺疾菽昴昱c恨長(zhǎng)”也是以具象表現(xiàn)抽象的妙句，將無(wú)形的離恨比托于年年生、年年長(zhǎng)的芳草，可感可觸，極形象地道出抒情主人公忍受長(zhǎng)久離別的痛苦。
“煙鎖鳳樓無(wú)限事，茫茫”。一方面，它確切地描繪出了春天細(xì)雨綿綿之時(shí)。煙霧繚繞，茫茫一片的景象；另一方面，霧籠鳳樓，人如同被困鎖在無(wú)人知曉的地方，無(wú)限心事，茫茫無(wú)以傾訴。兩相對(duì)照，景情交融，給讀者的感染力就非常之深。
“鸞鏡鴛衾兩斷腸”。鸞鳳成雙，鴛鴦成對(duì)，“鸞鏡鴛衾兩斷腸”中的這個(gè)“兩”字既有兩兩成偶之物與自身形單影只的對(duì)比，也包含著兩對(duì)成雙之物對(duì)自身孤獨(dú)情懷的連續(xù)刺激，語(yǔ)意雙關(guān)，極有意蘊(yùn)。
“魂夢(mèng)任悠揚(yáng)，睡起楊花滿繡床”。“魂夢(mèng)任悠揚(yáng)”，是對(duì)“煙鎖鳳樓”的反彈，禁錮在空閨中的少婦在夢(mèng)中可以無(wú)拘無(wú)束，任情馳騁。可睡起所能看到的只是“楊花滿繡床”。“楊花滿繡床”與上句“魂夢(mèng)任悠揚(yáng)”相印相稱(chēng)，一虛一實(shí)，互文見(jiàn)義。從這兩句所描述的情景看來(lái)，思婦魂?duì)繅?mèng)縈的意中人杳不見(jiàn)蹤影。灑脫之余，更顯悲涼。
“薄悻不來(lái)門(mén)半掩，斜陽(yáng)”。她半掩閨門(mén)，等待戀人的到來(lái)，可是從清晨等到紅日西斜，還未見(jiàn)蹤影，她忍不住罵了一聲“薄情郎”。愛(ài)之深，方恨之切。她口頭稱(chēng)為“薄悻”，內(nèi)心深處愛(ài)的深切。
“負(fù)你殘春淚幾行”。當(dāng)無(wú)望中的盼望最終落空時(shí)，她便簌簌的落下淚來(lái)。詞人不說(shuō)抒情主人公是為所思之人流淚，而說(shuō)因辜負(fù)了三春的良辰美景而為春光灑淚。此為本詞又一出新的寫(xiě)法，同時(shí)也是對(duì)抒情主人公心懷的一種委婉詩(shī)意的表達(dá)。
南鄉(xiāng)子原文15
原文：
南鄉(xiāng)子·路入南中
[五代]歐陽(yáng)炯
路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后，收紅豆，樹(shù)底纖纖抬素手。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
路入嶺南腹地，水邊的蓼花紫紅，映著棕桐葉的暗綠。一場(chǎng)微雨之后，家家把紅豆采集，樹(shù)下翻揚(yáng)纖纖細(xì)手，一雙雙雪白如玉。
注釋
南中：猶言南國(guó)。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》詩(shī)：“人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)�！�
桄（guāng）榔：南方常綠喬木，棕桐樹(shù)之一種，亦稱(chēng)“砂糖椰子”，其干高大，多產(chǎn)在中國(guó)的南方。暗：一作“里”。蓼（liǎo）：水草之一種。
紅豆：紅豆樹(shù)產(chǎn)于嶺南，秋日開(kāi)花，其實(shí)成豆莢狀，內(nèi)有如碗豆大的子，色鮮紅，古代以此象征相思之物。
纖纖抬素手：即“抬纖纖素手”的倒文。
賞析：
花間詞人中，歐陽(yáng)炯和李珣都有若干首吟詠南方風(fēng)物的《南鄉(xiāng)子》詞，在題材、風(fēng)格方面都給以描寫(xiě)艷情為主的花間詞帶來(lái)一股清新的氣息。
“路入南中，桄榔葉暗蓼花紅�！鳖^兩句寫(xiě)初入南中所見(jiàn)。桄榔樹(shù)身很高大，所以作者一眼就能看到。蓼花雖非南國(guó)特有，但也以南方水鄉(xiāng)澤國(guó)為多，所謂“紅蓼花寒水國(guó)秋”可證。恍榔樹(shù)葉深綠，故說(shuō)“暗”�！罢砝迫~暗蘿花紅”，一高一低，一綠一紅，一是葉一是花，一岸上一水邊，互相映襯，勾畫(huà)出了南中特有的風(fēng)光，并寫(xiě)出了它給予作者的第一個(gè)鮮明印象。
“兩岸人家微雨后，收紅豆。”上兩句所寫(xiě)的`，還是靜物，這里進(jìn)一步可到人物的活動(dòng)。紅豆也為南中所恃有，嶺南天熱。微雨過(guò)后，業(yè)己成熟的紅豆莢正待采摘。故有“兩岸人家微雨后，收紅豆”的描寫(xiě)。這兩句將南中特有的物產(chǎn)和風(fēng)習(xí)、人物活動(dòng)揉合在一起，組成一幅典型的南中風(fēng)情畫(huà)，透出濃郁的地域色彩和生活氣息。
“樹(shù)底纖纖抬素手�！辈烧t豆的，多是婦女，所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見(jiàn)兩岸。人家近旁的相思樹(shù)下，時(shí)時(shí)隱現(xiàn)著紅妝女一的倩麗身影和她們的纖纖皓腕。這是南中風(fēng)物的寫(xiě)實(shí)。但這幅畫(huà)圖卻因?yàn)橛辛诉@一筆，整個(gè)地靈動(dòng)起來(lái)了，顯現(xiàn)出了一種動(dòng)人的風(fēng)的。紅豆又稱(chēng)相思子。王維的《相思》說(shuō)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思�！边@流傳眾口的詩(shī)篇無(wú)形中賦予了這索手收紅豆的日常勞動(dòng)以一種動(dòng)人遐想的詩(shī)意美。面對(duì)這幅鮮麗而富于溫馨氣息的畫(huà)圖，唿吸著南國(guó)雨后的清新空氣，詞人的身心都有些陶醉了�！赌相l(xiāng)子》單調(diào)字?jǐn)?shù)不到三十，格調(diào)比較輕快。結(jié)句的含蘊(yùn)耐味顯得格外重要。歐陽(yáng)炯的這首就是既形象鮮明如畫(huà)，又富于余思的。
《栩莊漫記》對(duì)歐陽(yáng)炯的《南鄉(xiāng)子》八首作了一個(gè)總評(píng)曰：“《南鄉(xiāng)子》八首，多寫(xiě)炎方風(fēng)物，不知其以何因緣而注意及此？炯蜀人，豈曾南游耶？然其詞寫(xiě)物真切，樸而不俚，一洗綺羅香澤之態(tài)，而為寫(xiě)景紀(jì)俗之詞，與李珣可謂笙罄同音者矣。”的確，在《花間集》中，這樣樸質(zhì)清新的風(fēng)土人情詞作，是別具韻味的。
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