中華傳統(tǒng)美德故事（精選15篇）
隨著個人的素質(zhì)不斷提高，需要使用報告的情況越來越多，不同的報告內(nèi)容同樣也是不同的。相信許多人會覺得報告很難寫吧，下面是小編幫大家整理的中華傳統(tǒng)美德故事，僅供參考，大家一起來看看吧。
中華傳統(tǒng)美德故事 1
中華民族有許多傳統(tǒng)美德，作為中華民族的一分子，我們要傳承這些美德，并將其發(fā)揚光大。
我很慶幸自己能結(jié)識這本書，它蘊含著許多的中華美德，以及最具有說服力的名人小故事。在當今社會中有許多的中國人還牢記著中華美德，所以至今還發(fā)生著許多感人的故事。現(xiàn)在有的小學生對此很重視，但是有的根本就不把它放在眼里。今天我就要針對這兩種情況來談?wù)勎业目捶ā?/p>
在書的第一講里明確指出要做個尊老愛幼的人，我們且不說尊老，來說說愛幼�！皭塾住鳖櫭剂x是愛護幼小的意思。我們身邊有許多小朋友，可我們有沒有愛護他們呢？我親眼瞧見到了兩個截然相反的事。
一個煙雨蒙蒙的下午，我們放學回家。因為這場突如其來的降雨使得大多數(shù)同學沒帶傘。一路上到處都是抱怨聲，我暗自高興，因為我?guī)懔恕２灰粫䞍阂欢涠鋫慊ň`放了出來，同學們都鉆進了別人的傘底下，街上的人就寥寥無幾了。我站在那兒等我的同學，飄飄灑灑的雨絲掀起了鋪天蓋地的珠簾，透過這細紗般的珠簾，我隱隱約約看見一個二年級的小同學正焦急的等待著家長，我靠近了一點，雨水順著他那圓圓的小臉蛋淌了下來。雨驟然間下大了，正當我跑著想去幫他時，忽然一聲稚嫩童音傳過來：“哎呀，某某某，你怎么淋濕了！”我停住了腳步。一瞧，一位胖胖的小女孩握著把小花傘奔了過來，濺起的泥水弄臟了她的褲子她也全然不顧�！鞍职诌�沒來么？喏，這把傘給你先打著吧！”她把傘送給小男孩后，轉(zhuǎn)身奔跑著消失在雨幕中去。在她轉(zhuǎn)身的一剎那，我看見她肩上的端端正正的“二道扛”，被雨水沖刷的格外耀眼。再看看我肩上的“三道扛”真是后悔當時沒有一個箭步?jīng)_上前去。這短短的兩句話，令我驚訝萬分，她才二年級呀，還是一個被人愛護的小女孩兒，居然有如此高尚的美德，平時只有在書上看得到，未曾想過竟真有此事，真是難得。
看見這件事情，我的心里真像是有千言萬語，如果說世界上作惡的人能真正懂得中華美德里所講的尊老愛幼，能想到做壞事給別人帶來的后果，我想世界上的惡人也不會增加了。反過來，會發(fā)生更多令人感動的故事不是嗎？
有子曰：“孝悌也者，其為任之本與！”希望這句話能讓每一個人牢記于心，才可以做到揚孝悌美德，做尊老愛幼的人！
文章介紹了曾子是孔子的學生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉�！眱鹤右宦犛腥獬�，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣�！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的.人。
讀完這個故事，我深有體會。以前我經(jīng)常說話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒有及時做到，為這事沒少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來后要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關(guān)。現(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果�！币粋�人只有說到做到，才會贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個言而有信的人。
最近，我讀了一本名叫《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書，他向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它即增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們中國是一個文明古國，在浩瀚的歷史長河中，出現(xiàn)了許多可圈可點的歷史人物。這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學，熱愛祖國，自強不息，誠信不愉，勤勞節(jié)儉，尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。
書中勤奮好學篇講述了一些歷史人物故事勤學苦練，刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的就是孔子，他是個大思想家，教育家，也是一個謙虛好學的學生。他向師襄子學琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到了樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學業(yè)大進，終于成功說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢學家匡衡壁借光，遠代大畫家王冕癡狂學畫，明朝文學家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個道理：只有勤學苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功的果實。
歷史上那些很有學問，事業(yè)輝煌的人都具有勤奮好學的優(yōu)良品德。他們在生活很困難，條件很惡劣的情況下能夠咬緊了牙關(guān)，克服許許多多的困難，以堅強的意志和毅力刻苦讀書，這難道不是我們每一個學生都應(yīng)該學習和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德嗎？
勤奮好學是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個學生都應(yīng)該具備的品德。我們在學習科學文化的過程中，要發(fā)揚孜孜不倦，勤學好問的精神，才能讀好書，才能自強，自立，將來做一個對社會有用的人。書山有路勤力徑，我們只有艱辛跋涉，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰！
中華傳統(tǒng)美德故事 2
詩曰:：田真昆仲，議分紫荊，樹即枯死，悲悔同聲。
隋代有一戶田氏人家，住著田真、田慶和田廣三兄弟。自他們分別成家之后，兄弟三人就想要各自發(fā)展，決定要分家，把家產(chǎn)分成了三份。
分到最后，只剩下庭院中那棵開滿紫紅色花朵的紫荊樹了，多少年來，它一直欣欣向榮，象征著這個家庭的興旺。一代又一代的田氏子孫，就是在紫荊樹默默的俯視下成長起來的。他們其樂融融地生活在這塊土地上，繁衍了許多代。老樹蘊涵著人們不盡的追憶和緬懷。
哥哥田真嘆息著說道：“田家的歷史有多長，紫荊樹就有多老�！�
田慶不以為然地說：“我們家產(chǎn)都分完了，留著這棵樹也沒什么用了，不如也把它給分了。”
幼弟田廣精打細算地說：“有理有理，紫荊樹的樹皮和木材都可以入藥，我們干脆直接把它砍掉，一人分一份，還能賣個好價錢呢。再說，我們分了家之后，都要各奔前程，誰還顧得上照顧它啊?”
田真說：“使不得，使不得。我們怎么忍心傷害這些美麗的花朵和潤澤的葉子呢?它鮮活的生命力，伴隨著一代又一代人的成長。眼見那翠綠的色澤，誰不發(fā)自內(nèi)心地贊美它的生命?家族有多興旺，紫荊樹就有多美。這是我們家族繁盛的見證，怎能如此傷害于它呢?”
田慶說：“哥哥您別犯傻了，誰還會注意到這棵老樹?您要是不肯，那我就和弟弟對半分了。”
兩位弟弟那樣堅持，哥哥也無可奈何，于是他們決定將紫荊樹砍成三段。田真仰望著昔日的故宅和茂盛的老樹，內(nèi)心十分的傷感，但也無計可施。
第二天，原本茂盛挺拔的紫荊樹，一夜之間突然全部枯萎凋零。看到的人無不大驚失色，疑惑地想到：難道紫荊樹也傷心欲絕，知道自己的生命將被截成三段，不如先自行了斷吧。
三兄弟見到這個情形，都不禁大吃一驚，開始痛切地懺悔：為什么手足之情要這樣分離?連樹都覺得傷心，連樹都為之涕泣，連樹都不想再活下去。昨天熱火朝天的砍斫①計劃，一時間令兩位弟弟感到萬分地沮喪羞愧。
田真神情肅穆地說：“樹木原本就是同氣連枝的，正是因為聽說將要被砍成三段，它們才會如此悲傷，我們?nèi)司谷贿B樹木都不如啊!
田慶看到這番景象，深有所觸，他追悔不已地說：“當我們還非常小的時候，我們同吃同住，同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟的幸福生活，現(xiàn)在想起來還那么令人懷念�！�
田廣傷感地說：“現(xiàn)在父母都不在了，我們兄弟就是最親最親的人了，如果連我們都不肯團結(jié)友愛的話，那父母在天之靈一定會天天流眼淚，一定會比紫荊樹還要傷心的�！�
田真說：“我們?yōu)槭裁床荒芾^續(xù)從前的生活呢?‘三人同心，其利斷金’。我們是同一個生命共同體，要想重振家業(yè)，就要通力合作，和睦共處，團結(jié)一心。”
兄弟三個人的手緊緊地握在了一起。他們把分家的契約在紫荊樹面前一同燒毀，決定繼續(xù)同舟共濟，共同經(jīng)營幸福的生活。兄弟三人默默地祝禱著，感恩祖先留下的這棵紫荊樹，示現(xiàn)了及時的枯萎，讓他們深深體會到，連樹木都有真情，難道人連樹木都不如嗎?
第二天，當太陽早早地爬上枝頭的時候，田廣打開窗戶，驚訝地喊了起來：“哥哥，哥哥，快來看看，葉子綠了，紫荊樹的頭抬起來了，葉子變綠了�！�
鳥兒聽到他的叫聲，也不由自主地朝著紫荊樹那片綠油油的枝頭望去。兩位哥哥驚訝地探出了頭，紫荊花那片殷紅的色彩，濕潤了他們的眼睛……
從此之后，他們兄弟更加友愛，他們相互扶持，相互幫助，再也不提分家分財產(chǎn)的事情了。美麗的紫荊樹，也繁茂如初，就像這個團結(jié)如故的家庭一樣，欣欣向榮，充滿無限生機。
“和”為貴。人體各個器官如果不能協(xié)同配合，身體必遭病魔的侵襲;團體不和睦，必定迅速瓦解;國家上下不團結(jié)，則很難抵御外敵的入侵。俗話說，“家和萬事興”，和睦何其重要!兄弟是同氣連枝的生命共同體，就像樹枝樹干一樣不可分離，只有和諧共處，才能繁茂興盛。彼此之間如果產(chǎn)生對立和嫌隙，整棵樹都會受到傷害。
“田真嘆荊”的故事，不禁使我們想起了“梅妻鶴子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隱士，原名林逋，字君復(fù)，杭州錢塘人。他在幼年時期，父親就去世了，家里一貧如洗，三餐不繼。然而，林和靖頗不以為意，對物質(zhì)上的貧乏，全然不放在心里。
他自幼勤奮刻苦，致力于圣賢之學，淡泊名利，尤其不喜歡趨炎附勢。后來隱居到了杭州，在西湖的孤山結(jié)廬而居，二十年來都未曾到過城鎮(zhèn)市集。陶醉于山水之間的.林和靖，厭棄世間的功名利祿，潛心體悟圣哲的道理。臨終前，他留下了這樣一句發(fā)人深省的詩：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書�！备袘蜒灾荆囗嵅槐M。
林和靖一生都沒有娶妻生子，他在草廬的庭院中，種植了許多梅花，還養(yǎng)了一群氣質(zhì)高貴的仙鶴。徜徉在青山綠水、松鶴梅蘭之間，多少詩情畫意在其中。林和靖盡其一生，都與它們相隨相伴，人稱“梅妻鶴子”。
然而林和靖過世之后，他所種植的這些梅樹，都相繼枯萎而死，所有的仙鶴，也都一只只悲鳴不已，哀號欲絕，沒過多久，全都相繼隨林和靖而去。
由此可知，真誠之心，無不感人心懷，化及萬物。縱使是一枝一葉、一草一木，也能受到感動。同樣，惡貫滿盈、窮兇極惡之人，在舉手投足之間，所散發(fā)出來的肅殺之氣，也會影響周遭的一切，讓花木為之枯萎凋零，令人們?yōu)橹非涌謶帧Ｒ蚨�，起心動念，一言一行，我們怎能不戒懼謹慎�?
人生苦短，數(shù)十寒暑間，這些同體連枝的兄弟姐妹，真的是“一回相見一回老”。想想我們還有多少時日，能夠珍惜同聚同處的時光?千萬不要等到追悔莫及之時，才徒自悲切，那不是為時已晚了嗎?骨肉之情、手足之愛，當要切切珍惜啊。
法照禪師寫了一首敘述兄弟的詩詞：
兄弟連枝各自榮，些些言語莫傷情，一回相見一回老，能得幾回為弟兄。
兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭端，眼前生子又兄弟，留于子孫做樣看。
中華傳統(tǒng)美德故事 3
中華民族有五千年的歷史，留下了許多傳統(tǒng)美德。下面讓我們來看看傳統(tǒng)美德的故事吧。
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風。
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風。
應(yīng)該從孔子時就提出來了，幾千年了。 “忠孝仁義禮智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立國之本;孝是立家之本�！爸倚ⅰ眱勺郑沃@個國家、民族以至于整個家庭的“大廈”，就如“四根柱子”，屹立不動;否則，家國大廈將傾�！叭柿x禮智信”稱之為“五�！�，(三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱;五常：指仁、義、禮、智、信。)這是立身之本。現(xiàn)在有必要學習發(fā)揚廣大。
提倡“忠”，就是熱愛祖國，忠于職守。忠的本義，是指人在祭祀時要保持肅穆恭敬的態(tài)度。后來，引申為人要忠于君主及國家等多種含義，一般特指為“忠君愛國”，正如孔子說，“君使臣以禮，臣事君以忠”。這方面，抗金名將岳飛被認為是“忠”的典范。現(xiàn)在不需要“忠君”，但把忠君延伸為愛國，這是新時代的人最起碼的要求。忠于職守，就是忠于你的單位、忠于你從事的工作。至少，你不能當一天和尚不撞一天鐘，不能占著茅坑不拉屎，更不能象鄧小平說的有些人那樣，拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。
提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬賢。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人與下一代人融為一體，兒子繼承老子，子能承其親，并能順其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，稱之為“孝”者�！鞍偕菩橄取保袊男⑽幕催h流長，在傳統(tǒng)文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之間。最典型的當屬“二十四孝”的故事。古人非常強調(diào)孝道，并且有絕對化的思想，如“父命難違”、“父叫子亡子必亡”等，這些是不可取的。但是，孝是維系社會的最小細胞家庭的基本紐帶，如果子孫不孝，這個家庭就將亂套，這個國家就將亂套。所以，孔子提倡“父母在，不遠游，游必有方”。尤其是對待父母，關(guān)鍵是要真心愛敬，缺乏愛敬，不贍養(yǎng)父母，就跟養(yǎng)個豬養(yǎng)個狗沒有什么區(qū)別了。孝道的另一引申義，就是要尊老敬賢，一個社會只有這樣，老者有所養(yǎng)，賢者有所尊，這個社會就文明進步。一個不孝者，他能蒙人一時，卻不能蒙混一世一定會被社會拋棄的。
提倡“仁”，就是以人為本，富有愛心�？鬃诱f，仁就是“愛人”�！叭省斌w現(xiàn)人的高尚情懷，是僅次于德的、人類所特有的一種美好的情操。古代君主把推行仁政，作為孜孜以求的目標。仁的核心，就是要以人為本，一切從關(guān)懷人、愛護人、發(fā)展人的目標出發(fā)，使這個國家民族達到和諧的最佳狀態(tài)，《禮記》說，“上下相親謂之仁”，能夠做到上下相親，這個社會一定是很和諧的。仁的思想，還體現(xiàn)在眾生平等的狀態(tài)，孔子的教育觀是“有教無類”，社會平等才能體現(xiàn)愛心，如果對待別人，不是出于一種平等的理念，那么善良將成為憐憫，它就不是對人的一種終極關(guān)懷了。
提倡“義”，就是堅持正義，保持節(jié)操。義的本義是合乎道德的行為或道理，舍生取義表明為了重信義可以犧牲生命。古代講義氣的典型人物，當屬關(guān)羽第一。說到義字，就會想到朋友義氣，“為朋友兩肋插刀”，其實這是小義。我們要講的.是大義，一種高于自我的善，一種超越自我的善。任何人，在關(guān)鍵時候不能做出危害國家、民族的事情;在敵人、困難面前，不能變節(jié)投敵。在社會上要堅持正義，敢于與丑惡勢力做斗爭，不與邪惡勢力同流合污。當然，作為一個具體的、活生生的人，對待朋友要講義氣，不能出賣朋友，不能損害朋友，這是做人的基本要求，也是在社會上立足的基本素質(zhì)。作為我們來說，就是積極維護公司的利益，不能陰奉陽違，當面一套背后一套，更不能做俗話說的吃里扒外的事情。
程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程(顥)明道、程(頤)伊川的母親。她對公婆盡孝道，治家有規(guī)矩講家法。她性情謙和隨順，尊敬丈夫，即使小事，也必須報告大中公而后行。她從不打奴仆，若見子弟對仆人稍有呵責，必定教訓說：“人的貴賤雖不同，但同樣都是人!”她待婢女仆人很寬厚，處處怕傷害他們;而對孩子，一有過錯，小的責問批評，大的請示大中公，一定要其改過才罷休。
她曾說過：“子女之所以不孝，都是由于當母親的隱瞞其過錯，父親不能得知，因而無法及時教訓于他�！背棠干肆鶄�兒子，死掉四個，只剩下明道、伊川兩兄弟，怎么不極其珍惜!孩子才幾歲，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母總是斥責孩子說：“你若慢慢走，會跌倒嗎?”吃飯的時候，她讓孩子坐在自己身邊，若孩子要嘗名貴的羹，程夫人即呵斥制止說：“小時處處滿足他的要求，長大后怎么得了呀!”孩子要是與人爭執(zhí)、吵架，雖然兒子是對的，她也不袒護，說：“擔心的是他長大后不能受委屈，不擔心他不能伸啊!”所以二程夫子，從小時候?qū)︼嬍骋路稽c挑剔都沒有，也絕無惡言罵人。二人長大后，成為宋代大儒。
中華傳統(tǒng)美德故事 4
詩曰：齊相御妻，窺夫擁蓋，意得氣揚，羞其驕泰。
春秋時期，齊國宰相晏子的駕車人給晏子張了傘蓋出來，他的妻子在門縫里看到自己的丈夫很洋洋得意的神氣。過了一會兒，駕車人回來了，他的妻子就要求丈夫和她離婚。駕車人覺得很奇怪，就問妻子：“你為什么要我和你離婚呢?”妻子說：“晏子身體還不到六尺高，可是在齊國里做了宰相，名譽傳遍了天下的諸侯。但是我看他出來的時候，他的態(tài)度是那樣謙和，常常好像自己不及他人的樣子。現(xiàn)在你的身子有八尺高，只是個給人家駕著車的.奴仆。但是你出來的時候，趾高氣揚，很有得意的神氣，你只能做著卑賤的人，因此我要離開你。”從此以后，駕車人就很謙恭了。晏子覺察他的行為忽然改了，心里很奇怪，就問他是什么緣故。駕車人把這件事的原委老老實實地告訴了晏子，晏子很稱許他能夠改過自新，就薦他做了齊國的大夫。
中華傳統(tǒng)美德故事 5
暑假里我讀完了《中華美德故事》這本書，我覺得其中《孔子好學不倦》的故事，對我的啟發(fā)教育特別深。
這個故事介紹了孔子的好學精神：孔子60歲了，還要拜師學琴。他學琴與別人不同，別人總是迫不急待地要求學新曲子，往往一首曲子只學兩三天，可是孔子學一首曲子埋頭一練就是十天。明明已經(jīng)熟練了，可還是不肯換新曲子。這是為什么呢？原來孔子不但要把曲子練熟，而且還要通過曲子旋律來揣摩出曲子的精髓和主人公的人品、個性、精神甚至外貌�？鬃拥暮脤W精神，深深地感動了他的老師。
想想自己，我感到非常慚愧。有一次，在家里做老師布置的.家庭作業(yè)時遇到了一個難題，怎么也想不出該怎么做。這時，我想干脆明天早上到學�？雌渌瑢W是怎么寫的，把答案一抄不就完事了嗎？第二天晚上作業(yè)發(fā)下來，我得了優(yōu)秀。老師還表揚了我�？墒牵F(xiàn)在翻開作業(yè)本一看，好像優(yōu)秀上多了個黑點，今天讀了孔子的故事，讓我又想起了這件事，對待學習要認真，碰到困難要虛心向老師請教。
這個故事，使我明白了一個道理：“學習是進步的階梯、是成功的基石，只有勤學、好學、不弄虛作假才能取得成功�！�
中華傳統(tǒng)美德故事 6
楊時，字中立，是劍南將樂人。小的時候非常聰穎，善于寫文章。年紀稍大一點后，專心研究經(jīng)史書籍。宋熙寧九年進士及第，當時，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學術(shù)精要（即理學），河南洛陽這些地方的學者都去拜他們?yōu)閹�，楊時被調(diào)去做官他都沒有去，在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時回家的時候，程顥目送他說："我的學說將向南方傳播了。"又過了四年程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學的人。程顥死了以后，楊時又到洛陽拜見程頤，這時楊時大概四十歲了。一天楊時拜見程頤，程頤正在打瞌睡，楊時與同學游�。ㄒ魖uò）恭敬地站在一旁沒有離開，等到程頤睡醒來時，門外的'雪已經(jīng)一尺多深了。楊時的德行和威望一日比一日高，四方之人士不遠千里與之相交游，其號為龜山先生。
教育意義：
《程門立雪》的流傳更讓我們繼承和發(fā)揚尊師愛師的傳統(tǒng)美德。同時也給了我們一個啟示：尊敬不僅僅停留在認識上，還要落實在行動中去愛老師感恩老師。
中華傳統(tǒng)美德故事 7
今天，我讀了學校下發(fā)的中華美德故事，讀完后，使我大有感觸，讓我懂得了做任何事都要有恒心、有毅力。
其中最讓我印象深刻的故事是《磨杵成針》。李白以前總是不好好讀書，可是有一天，李白遇到了一位老奶奶，她正在把一根很粗的鐵杵磨成一根細針，李白看了十分震憾，他明白了一個道理：世上無難事，只怕有心人。從此，他發(fā)憤要好好學習，長大后成為了一名偉大的詩人。
讀完了這個故事，我心中為之一振，“世上無難事，只怕有心人”。老奶奶真有毅力要把這么粗的鐵杵磨成一根細細的繡花針。我心想：既然鐵杵都能磨成針，那么我們生活中的小事又算什么呢?看看這個故事，在對比生活中的自己，我自嘆不如。
記得有一次，我要參加鋼琴七級的考試，可是，由于以前我一直忙于做功課，沒有時間彈鋼琴，即使我有空，也懶得彈，所以離考試只有幾個星期了，我還彈得疙疙瘩瘩，一點也不熟。面對老師的責備，父母的嘮叨，我下定決心要每天練琴，把曲子彈熟。從那一刻開始，即使功課做得再晚再累，我都要堅持每天彈幾小時琴，經(jīng)過我不懈的努力，終于通過了鋼琴七級考試。
通過這件事，我懂得了做什么事都要有恒心、有毅力，這個品質(zhì)將使我終身受益匪淺。
令我印象最深刻的是那《臥薪嘗膽》一文。文中的主人公，越國國君勾踐，為了報仇，從皇宮里搬了出來，搬到了一個又破又爛的小茅屋里。屋頂上垂下一顆大苦膽，每天嘗一口苦膽的味道，過著窮苦清淡的日子，用以鍛煉自己的意志，不忘過去的恥辱。與國人們同心協(xié)力，經(jīng)過了十年的強政勵治，推動了國家各方面的'能力，振大了勢力，終于打敗了吳國。
這個故事讓我懂得了：做事要有恒心，要有毅力，刻苦自勵，發(fā)奮圖強，才能戰(zhàn)勝困難打敗困難。在生活中，我也經(jīng)歷過這樣的事。有一次，我在彈鋼琴，那首曲子音很多，我剛彈到一半，手就又酸又痛，簡直不能動了。那一瞬間我真的想放棄算了，可我突然想到了平時老師常對我們說，做事不能半途而廢，一定要堅持到底，就可以取得成功!于是我忍耐著酸痛，繼續(xù)努力彈鋼琴。終于，我在鋼琴老師那里通過了這首曲子。我為自己的小小成功而欣喜不已。
從這次事件中，讓我深深體會到了做事有恒心有毅力的重要性。讓我明白了，只要刻苦努力，堅持不放棄，有恒心有毅力，最終都可以成功!所以，我們要向文中主人公學習，用自己的恒心自己的毅力，到達成功的彼岸!
中華傳統(tǒng)美德故事 8
今天，我讀完了《中華美德》這本書，其中《孔子好學不倦》的故事，對我啟發(fā)和教育特別深。
這個故事介紹了孔子的好學精神�？鬃�60歲了，還要拜師學琴。他學琴的`方式跟別從不同，別人總是迫不及待地要求學新曲子，往往一首曲子只學兩三天，而孔子不同，他對同一首曲子至少要理頭練上十天，他明明已經(jīng)彈熟了，還是不肯換新曲子。這又是為什么呢?原來孔子不但要把曲子練熟，而且還要通過曲子的旋律來揣摩出曲子的精髓。
想想自己，感到非常慚愧。有一次，我碰上了一道難題，想了好長時間也沒想起來，我忽然想到有參考答案，就直接把答案抄下來，并交給了老師，因為全班只有我一個人答對，所以還受到老師的表揚呢!雖然是很久以前的事了，但我一直沒忘記。
讀了這本書，我懂得了做人要誠實，不能不懂裝懂。
中華傳統(tǒng)美德故事 9
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉�！眱鹤右宦犛腥獬裕筒霍[著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。
而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣�！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來后要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關(guān)�，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果�！币粋�人只有說到做到，才會贏得別人的信任，我決心改掉以前的'壞毛病，做一個言而有信的人。
《中華美德》這本書是我喜歡的書之一。因為書里告訴了我們很多美德，而這些我都沒有。所以，我從里面學到了很多，比如節(jié)約、尊老愛幼等等。但讓我深受感動的是這樣一個故事：
有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
讀了這個故事后，我感到非常慚愧。因為有一次，媽媽買了一雙新鞋，我見自己沒有，便不高興�？蓻]想到，媽媽的鞋子早已壞了，而自己還
好幾雙好鞋呢！當我知道真相后，心里非常后悔，想到媽媽起早貪黑，而自己卻一點都不為她著想，更不要說孝順了，與書里的那個人相比，自己是多么的渺小��！
從那以后，我就開始懂得尊敬老人，孝順父母了。弟弟在我的帶領(lǐng)下，也越來越懂事了。
當我看見窮孩子被人欺負，有一個青年挺身而出保護窮孩子，自己卻被打得遍體鱗傷時，我是多么崇敬那位青年人呀，我想對他說：“謝謝你，你是一位偉大的人！”
當我看見有人對待花草非常認真，把它們照顧得像自己的親人，真誠的愛護大自然的一草一木時，我多么像對他說：“謝謝你，因你的真情付出，花草會開得更加燦爛。你是大自然的使者�！�
當……
像這樣的故事還有很多很多，只是我沒一一介紹。其實我們生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我們?nèi)鄙俚氖且浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆信任別人的心靈。我們中華民族的美德也有許多許多，現(xiàn)在就要靠我們來發(fā)揚光大。
同學們，行動起來吧，用我們的行動來踐行我們民族的傳統(tǒng)美德吧。
中華傳統(tǒng)美德故事 10
今天，我和媽媽一起認真地閱讀了五個中華美德故事，讀完之后，我深深地體會到：在我們學習與生活中，誠實與守信的重要性。
誠實，就是說我們每做一件事情，對待每一個人都要誠實，不能撒謊，要實事求是，比如說：學習中沒聽懂的問題要向老師或父母提出,不能裝懂，要弄明白為止;
守信,就是說我們說話與做事要守信用,不能欺騙別人,要言行一致，比如說:今天我答應(yīng)別人一起去做某一件事情,那么就應(yīng)該遵守先前的'約定去做。
一個人，如果能夠做到誠信，就一定會得到大家的尊重;它是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是人與人交往應(yīng)該遵守的原則。
我將從現(xiàn)在開始，從身邊的點點滴滴做起，做一個誠信的小學生。
中華傳統(tǒng)美德故事 11
意大利詩人但丁曾說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。這句話讓我明白了知識與道德的關(guān)系，也感覺到道德的重要性。坐在窗前手捧著《中華傳統(tǒng)美德故事》，我的心被古人那優(yōu)秀美德所浸潤，我的思緒回到了那一天。 一直拖了好幾天，實在熬不過去了，我只能拖著我的那雙破了卻舍不得扔到的球鞋。 你如果真的舍不得，就到小區(qū)門口的鞋攤?cè)バ抟幌戮托辛? 你都要讀三年級了，這點小事應(yīng)該難不倒你的。媽媽的堅持使我無計可施，我只得拎著球鞋，拿著媽媽塞給我的五元錢，冒著炎炎烈日往小區(qū)門口走去。
媽媽真是的，以前從來沒有讓我一個人做這樣的事，現(xiàn)在卻以我讀三年級為由讓我自己去補鞋，唉！真是衰啊。難道她還不知道我素來是害羞的性子？走到小區(qū)門口，我傻眼了，雖是一個小小的鞋攤，卻人滿為患，我只好低著頭排在后面。 鞋攤的人絡(luò)繹不絕，我一直淹沒在人群之中！忽然從人群中鉆了個頭出來：小朋友，補鞋嗎？我驚了一下，他，一位和藹可親的老人，操北方話的老人。嗯！我點點頭，臉有些紅。把鞋拿過來吧！他笑著說。 擠進人群，我心里異常輕松，先前那種徘徊時的沉重步伐變得輕盈起來。這位老人多好�。∥蚁胫�。
這兒坐，很快就好！他給我拿出一張小板凳，身子稍一欠，用他的圍裙擦了擦凳面，示意讓我拿去坐下等待。我接過他給我的凳子，竟然有些不知所措。老人看到了我那副囧樣，朝我微笑地點點頭，此時我的緊張感在瞬間釋放了，我安心地坐在他的鞋攤邊看他為我補鞋。 只見針線在鞋上不停的穿梭著，原本脫線的兩個鞋面身不由己的又合攏在一起了，老人就像一個魔法師，三下五除二，一剪、一粘、一敲、一捋，鞋子又煥然一新�？粗@一切，一種莫名的感情涌上了心頭，那是一種讓人感動的心情。 我交給了老人五元錢，找你一元。他親切地說著，找零錢去了。剎那間，一個念頭閃過我的腦際，由模糊而強烈：要不要給他道個謝？是呀，是呀！道謝給這么慈祥的一位老人。
可是那是多么難為情的`事��！對他說聲謝謝么？修了鞋，付了錢，居然還要說謝謝！嗤！怎么說得出口？因為似乎覺得這玩意兒過時了，沒必要！現(xiàn)實中真這么做未免太做作，老人會理會嗎！的確，我并沒有得到比別人更多的照顧，但顧客與店員之間的關(guān)系難道僅是金錢上的關(guān)系嗎？倘若我還小，我可以奶聲奶氣地說：謝謝，老爺爺！倘若我已經(jīng)是大人了，我可以瀟灑地隨意地說聲：麻煩了！可為什么我卻沒有膽識說呢？ 給，拿好錢！親切的話語又響起了，我似乎于心有愧，低著頭，但在接錢的一瞬間，心卻突然間豁然開朗：謝謝，老爺爺！我終于將謝謝說出口，此時，我覺得今天的陽光格外燦爛，空氣格外清新，回家的腳步也格外輕松。 現(xiàn)在我終于懂得了，我的那一聲謝謝說出口后，為什么人會一下子那么輕松，因為這就是一個人最起碼的道德，也是一種美德。從那以后，無論什么事，當受到別人的幫助時，我總忘不了說一句：謝謝！謝謝成了我的口頭禪。
中華傳統(tǒng)美德故事 12
《孔融讓梨》這個故事千古流傳。今天，我翻開《神童點子故事》，看到了小孔融拿著梨送給爸爸的圖片，我迫不及待地讀起了《孔融讓梨》故事。呵，孔融是一個非常有孝心的孩子！四歲的一天，爸爸從集市上買來了一些金黃的鴨梨，他讓孔融先吃一個，可是孔融在籃子里挑了許久，卻撿了一個最小的留給自己。原因是自己年紀小，應(yīng)該吃小的。
讀到這里，我才知道，“年紀小，應(yīng)該吃小的”，說得太好了。以前，我總覺得，我是小孩子，應(yīng)該多吃點。每次媽媽讓我選吃的，我總會比了又比，選了又選，哪怕只大一點點，也是好的��！上學期，我被評為“有孝心的好少年”單項獎，我逐步改正了自己的缺點。每一次餐桌上有什么好菜，我就先夾給媽媽，對她說：“媽媽，請吃！”每次中午學校發(fā)餐點時，我總是迫不及待地遞給媽媽，對她說：“媽媽，你吃吧�！敝钡娇粗鴭寢尦韵拢也欧判牡仉x開。每天晚上，我總是把熱水袋沖足電，交給媽媽，對媽媽說：“媽媽，請你捂腳�！�
在姐姐十五歲生日的'宴會上，服務(wù)員端上了一大盤烤鴨。我拿起一塊面，夾了一些鴨肉和蔥，蘸了醬，把兩頭裹起，卷好。 大家都眼巴巴地看著我。我想：你們可別以為我是個“饞嘴貓”，我可不是做給自己吃的！我放下筷子，用雙手將烤鴨遞給媽媽，大聲地說：“媽媽，您吃！”在眾目睽睽之下，媽媽接過網(wǎng)我遞給她的烤鴨，臉上洋溢著幸福的微笑。一桌的叔叔阿姨、爺爺奶奶都贊不絕口，說：“高梵晟真孝順��！”“我也要讓我的孩子向高梵
晟學習�！蔽衣犃�，心里美滋滋的：看來，我都成為大家學習的“有孝心的好少年”的榜樣了，我一定要做得更好！
現(xiàn)在，我才知道，孔融四歲時就懂得謙讓，而我新年都九歲了，這么做也是完全應(yīng)該的。孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！苯窈螅乙靡活w善良的心去關(guān)心、愛護身邊的每一個人，要做一個當代的小孔融。
中華傳統(tǒng)美德故事 13
《中華傳統(tǒng)美德故事》是一本記載著古代的一些美德事跡的一本好書。從這本書中，我們可以知道并懂得一些做人的道理，就像《曾子殺豬》一文中，可以懂得做人不可以言而無信。
而我最喜歡的也是《曾子殺豬》這一文，文中講述的是曾子的妻子出去買布，為了不讓兒子搗亂，她就說回來給兒子殺豬吃。但是，妻子回來后反悔了，曾子動手殺豬，并說：“做人不可以言而無信。”曾子的話教育了我，使我懂得了做人要誠實的道理。
讀完這個故事，我深有體會。以前我經(jīng)常說話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒有及時做到，為這事沒少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來后要寫一篇日記的.，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關(guān)�，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果�！币粋�人只有說到做到，才會贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個言而有信的人。
中華傳統(tǒng)美德故事 14
我是家里的獨生子女，爸爸媽媽對我百依百順，一家人總是圍著我轉(zhuǎn)，漸漸的，我的身上有了驕嬌二氣，只知道一味地索取，只考慮對自己好不好，想要干什么就干什么，從不管別人的感受。讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這本書之后，我才真正明白了這就是自私！
這本書告訴我父母給了我們生命，無私地關(guān)愛與照顧我們，使我們健康成長，對此，我們要感恩；朋友帶給我們真摯的友情，給了我們無私的幫助與鼓勵，使我們的生活充滿陽光與快樂，對此，我們要感恩；挫折磨練了我們的毅志，使我們更加堅強地迎接生活的挑戰(zhàn)，對此，我們要感恩……
讀了這本書，我也想到了我的老師。她總在我迷惘時，指引我方向，她的一個笑容，一次夸獎，總是給我前進的動力。在我生病時，她總細心地照顧我，并以最快的.速度通知家長。在我犯錯時，她總是既嚴厲而又耐心地教導我，使我及時改正缺點，做一個優(yōu)秀的學生。我曾經(jīng)讀過一個故事：一個學生高考前，他在英語課上看武俠小說，老師很生氣，便對他說：“你真是沒出息，不僅糟蹋爹娘的錢，還耗費自己的青春。如果你能考上大學，全世界就沒有文盲了�！彼喼币獨庹�，“噌”的跳起來，指著老師說：“你不要瞧不起人，我一定會考上大學的！”那年他以優(yōu)異的成績被名校錄取。四年后，他回到自己的母校，得知那位老師患了骨癌。他懷著復(fù)雜的心情去看老師。老師對他說：“有的學生，一般的鼓勵是沒有用的，關(guān)鍵是用鋒利的刀子去做他們心靈的手術(shù)。很多時候，別人的歧視能使我們激發(fā)出心底最堅強的力量�！彼@才真正明白了老師的良苦用心，淚流滿面。兩個月后，老師離開了人世。
讀了這本書，我明白了：“生命因愛而美麗，愛因感恩而升華�！蔽乙院笠W習，報答他們的愛，報答給予我愛的所有人。
中華傳統(tǒng)美德故事 15
1910年初秋，11歲的毛澤東孤身一人外出求學，臨行前給父親留了詩一首：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還。埋骨向須桑梓地，人生無處不青山�！彼沁@么寫的也是這么做的。在求學期間，他不僅孜孜不倦地學習課本知識，而且做到了“家事、國事、天下事，事事關(guān)心�！薄笆率玛P(guān)心”使毛澤東開闊了眼界，增長了見識，他立下了救國救民之志。正是在少年時立下的志向激勵下，毛澤東一步一步走上了革命道路，領(lǐng)導黨和全國人民創(chuàng)建了新中國。
古人云：志當存高遠，心應(yīng)容九州。遠大的理想是人前進的動力，惟有立志方能立身。在志向這一精神動力的推動下，人們才能披荊斬棘，自強不息，奮進不息，在追求理想的.道路上愈挫愈勇，到達自己光輝的頂點；才能用自己的真與誠、勤與奮、血與汗?jié)补喑鰻N爛的理想之花。反之一個人如果鼠目寸光，胸無大志，只會追名逐利，為個人的蠅頭小利而奔忙，那他就難以找到人生的坐標，最終庸庸碌碌度過一生。
我作為新一代的青少年，應(yīng)以毛澤東少年立志的事跡為榜樣，同時學習身邊勵志成才的先進事跡，樹立崇高的理想，把祖國與人民的利益與個人理想結(jié)合起來并付諸實踐。
“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”，這是古人的鴻鵲之志。今天的我們更應(yīng)有超越古人的志向，以便在這充滿希望的新世紀，在這令人振奮的理想年代，乘長風，破萬里浪，做新世紀的接班人。
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