(集合)語(yǔ)文趣味故事15篇

語(yǔ)文趣味故事1

　　高抬貴手的來(lái)歷

　　舊時(shí)鄉(xiāng)下演戲，往往先由鄉(xiāng)紳們出錢，包下戲班子在祠堂廟宇中演出，然后他們?cè)傧蛉罕娰u票賺錢，群眾憑票進(jìn)場(chǎng)看戲。

　　戲場(chǎng)當(dāng)然只開一扇邊門，由一個(gè)五大三粗的壯漢把門收票。無(wú)人進(jìn)場(chǎng)時(shí)，壯漢雙腿跨在門檻上，雙手挺在門框上，以防無(wú)票的溜進(jìn)戲場(chǎng)。農(nóng)村的孩子很想看戲，但又無(wú)錢買戲票。有的.孩子便瞅空邊向守門壯漢哀求，邊察言觀色，掌握“火候”，伺機(jī)輕輕托起壯漢胳膊說：“叔叔，請(qǐng)您把胳膊抬高一點(diǎn)吧！”于是孩子便趁勢(shì)從壯漢胳肢窩下鉆進(jìn)去看戲了。之后，文人便把“請(qǐng)?zhí)Ц吒觳病毖呕癁椤案咛зF手”，意思就是請(qǐng)人“開恩”，推而廣之，便應(yīng)用于各種場(chǎng)合的求情。

語(yǔ)文趣味故事2

　　紀(jì)曉嵐是清朝乾隆年間的翰林院學(xué)士，不僅通經(jīng)曉史、能詩(shī)善文，而且生性幽默詼諧。他蔑視權(quán)貴，常以一些意想不到的妙招諷刺王孫權(quán)貴。

　　有一次，當(dāng)朝尚書和珅為了附庸風(fēng)雅，在他府宅的后花園修建了一座書亭，并請(qǐng)紀(jì)曉嵐為它題匾。紀(jì)曉嵐一向厭惡和和珅媚上欺下、奸猾狡詐、貪得無(wú)厭，又早就知道和和珅的幾個(gè)兒子全都是胸?zé)o點(diǎn)墨的.紈绔子弟，便有意戲弄一下，揮筆寫下了“竹苞”兩個(gè)字。和和珅看了，以為紀(jì)曉嵐是取“松茂竹苞”的意思，倒正合了書亭四周翠竹青郁、林葉茂盛的景色。和和珅大贊這兩個(gè)字妙極、巧極，還找工匠把這兩個(gè)字精雕細(xì)刻，懸掛于書亭上。

　　過了些日子，乾隆皇帝來(lái)到和和珅府上，看見他新修的書亭。和和珅興致勃勃地看著書亭上的匾額贊不絕口，告訴皇帝這是紀(jì)曉嵐所題。乾隆皇帝抬頭看了看匾額上那兩個(gè)龍飛鳳舞的大字，突然仰天大笑。

　　和和珅被笑得莫名其妙，不明就里。乾隆忍住笑，指著那兩個(gè)字說：“和愛卿，這是紀(jì)學(xué)士在嘲笑你呀!”和和珅又抬頭細(xì)看。乾隆解釋說：“竹苞，拆開來(lái)看，不就是’竹草包’之意嗎？紀(jì)學(xué)士在嘲諷你呢�！焙秃瞳|氣得哭笑不得，又無(wú)法發(fā)作。

語(yǔ)文趣味故事3

　　馬克·吐溫的妙答

　　美國(guó)現(xiàn)代著名作家馬克·吐溫，在一次宴會(huì)上，與一位女士對(duì)坐，出于禮貌，說了一聲：“你真漂亮！”那位女士不領(lǐng)情，卻說：“可惜我無(wú)法同樣地贊美您！”馬克·吐溫說：“那沒關(guān)系，你可以像我一樣說一句謊話�！毖赞o委婉、平和，反其義而用之，那位女士低下了頭。

　　智慧的反駁，比激烈的否認(rèn)更能夠得到別人的尊重。

　　世界上最短的信

　　法國(guó)著名作家雨果將《悲慘世界》的手稿寄給出版社后，過了一段時(shí)間還不見此書出版。于是就給出版社去了一封信，內(nèi)容只寫了：“？——雨果�！焙芸�，他便收到一封出版社的回信，內(nèi)容也只有：“！——編輯室。”過了不久，轟動(dòng)世界的《悲慘世界》便于讀者見面了。

　　這封信，被稱為“世界上最短的信。

　　魯迅與“孺子�！钡挠蓙�(lái)

　　據(jù)《左傳·哀公六年》記載：“鮑子曰：汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?而背之也�！边@里所說的孺子，是指春秋時(shí)期齊景公的幼子——荼。

　　齊景公特別寵愛他的孺子，有一次，齊景公趴到地上，嘴銜繩子，裝作牛，讓荼當(dāng)牛騎。荼正玩得高興，不小心從“�！北成宪S了下來(lái)，繩子把齊景公的牙齒折斷了。

　　顯然，當(dāng)年的“孺子�！笔侵庚R景公對(duì)他幼兒的寵愛。魯迅《自嘲》詩(shī)里：“俯首甘為孺子�！�，是用這個(gè)典故，注入了全新的內(nèi)容，表示了他甘為人民大眾的牛的高貴品質(zhì)，表達(dá)自己對(duì)人民大眾的無(wú)限忠誠(chéng)。

　　“座右銘”的由來(lái)

　　東漢書法家崔援年輕時(shí)好意氣用事，他因哥哥被人殺害，大怒之下殺了仇人，只身逃亡。幾年后遇朝廷大赦，才回到故鄉(xiāng)。崔援自知因一時(shí)魯莽惹起大禍，吃足苦頭，就作銘（文體的一種）放在座位的右側(cè)，用以自戒。以后凡是把一些格言寫出來(lái)放在座位旁邊用以自勉的，就叫做“座右銘”。

　　“桃李”的由來(lái)

　　人們歷來(lái)喜歡把老師培養(yǎng)出來(lái)的`學(xué)生稱作“桃李”。把老師教育、培養(yǎng)了眾多學(xué)生稱作“桃李滿天下”。

　　為什么要把學(xué)生稱為"桃李"呢?有這么一段故事：春秋時(shí)，魏國(guó)有個(gè)大臣叫子質(zhì)，他得勢(shì)的時(shí)候，曾培養(yǎng)和保舉過不少的人，后來(lái)因?yàn)榈米锪宋何暮�，便�?dú)自跑到北方去。

　　在北方，子質(zhì)遇見一個(gè)叫子簡(jiǎn)的人。就向他發(fā)牢騷，埋怨自己培養(yǎng)的人不肯為他出力。以至于流落北方。子簡(jiǎn)笑著說：“春天種下桃樹和李樹，夏天可以在樹下休息納涼，秋天還可以吃到果子；可是你春天種下的是蒺藜（一種帶刺的植物），不僅不能夠利用它的種子，秋天長(zhǎng)出來(lái)的刺還會(huì)刺人。所以，君子培養(yǎng)人才，要像種樹一樣，應(yīng)該先選準(zhǔn)對(duì)象，然后再加以培養(yǎng)。”

　　爾后，人們就把培養(yǎng)人才稱作“樹人”；把培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀人才稱為“桃李”。

　　“一字千金”的由來(lái)

　　兩千多年前，秦國(guó)的宰相呂不韋組織他的門客集體編纂了一部大書——《呂氏春秋》。書成之后，把“稿本”掛在首都咸陽(yáng)的城門上，聲稱有能夠增刪一字者賞給千金。

　　不知是因?yàn)檫@書實(shí)在編得好還是人們畏懼呂不韋的權(quán)勢(shì)，據(jù)說，竟沒人能拿走這筆高額的“獎(jiǎng)金”。于是，這個(gè)故事引出了一個(gè)“一字千金”的成語(yǔ)。用來(lái)形容一篇文章的價(jià)值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。通常我們用來(lái)形容文章的價(jià)值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。

　　誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)

　　從前有個(gè)旅店貼了一張廣告，上面寫著：“下雨天留客天留客不留�！币晃宦每妥呱蟻�(lái)，要求住店。店主指著廣告說：“你沒看見寫的廣告：‘下雨天，留客天，留客？不留�！�”客人說：“我看見了。廣告說得清楚：‘下雨天，留客天。留客不？留！’”

　　其實(shí)，這句話還有另外兩種讀法：一種是疑問句式：“下雨天，留客天，留客不留？”一種是陳述句式：“下雨天，留客，天留，客不留。”

語(yǔ)文趣味故事4

　　“桃李”一詞的由來(lái)

　　人們歷來(lái)喜歡把老師培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生稱作“桃李”，把老師教育。培養(yǎng)了眾多學(xué)生稱作“桃李滿天下”。為什么要把學(xué)生稱為"桃李"呢?有這么一段故事：春秋時(shí)，魏國(guó)有個(gè)大臣叫子質(zhì)，他得勢(shì)的`時(shí)候，曾培養(yǎng)和保舉過不少的人，之后因?yàn)榈米锪宋何暮�，便�?dú)自跑到北方去。

　　在北方，子質(zhì)遇見一個(gè)叫子簡(jiǎn)的人。就向他發(fā)牢騷，埋怨自我培養(yǎng)的人不肯為他出力。以至于流落北方。子簡(jiǎn)笑著說：“春天種下桃樹和李樹，夏天能夠在樹下休息納涼，秋天還能夠吃到果子；但是你春天種下的是蒺藜(一種帶刺的植物)，不僅僅不能利用它的種子，秋天長(zhǎng)出來(lái)的刺還會(huì)刺人。所以，君子培養(yǎng)人才，要象種樹一樣，就應(yīng)先選準(zhǔn)對(duì)象，然后再加以培養(yǎng)�！�

　　爾后，人們就把培養(yǎng)人才稱作“樹人”；把培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀人才稱為“桃李”。

語(yǔ)文趣味故事5

　　徐文長(zhǎng)手對(duì)知府

　　徐渭（1521年～1593年），字文清，后改字文長(zhǎng)，號(hào)天池山人，青藤道士，又別署田水月，山陰（今屬紹興）人，明文學(xué)家、書畫家，也是晚明時(shí)期思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他一生作聯(lián)很多，《徐渭集》載有對(duì)聯(lián)118副，這在明代是很少見的，而所寫40字以上的長(zhǎng)聯(lián)就有12副，在明代幾乎沒有第二人。尤其是他最先突破百字長(zhǎng)聯(lián)，為紹興開元寺大殿題的140字長(zhǎng)聯(lián)至今猶存。至今徐文長(zhǎng)還有一些作聯(lián)故事在浙江流傳。

　　徐文長(zhǎng)十四歲時(shí)來(lái)到杭州。當(dāng)時(shí)的`杭州知府目中無(wú)人，他得知徐文長(zhǎng)在杭州賦詩(shī)作畫，頗受人們贊賞時(shí)，大為惱火，認(rèn)為一個(gè)小毛孩子竟敢在他的轄區(qū)內(nèi)舞文弄墨，真是不知天高地厚，便派衙役將徐文長(zhǎng)召來(lái)對(duì)句。威脅他說如對(duì)不上，就驅(qū)逐出城。徐文長(zhǎng)鎮(zhèn)定自若，滿口答應(yīng)。知府帶徐文長(zhǎng)到西湖邊，指著六合塔，說出上聯(lián)：“六塔重重，四面七棱八角�！�

　　徐文長(zhǎng)沒有開口，只是揚(yáng)了揚(yáng)手。知府以為對(duì)不上，暗自高興。他得意忘形地指著保俶塔，又出了個(gè)上聯(lián)：“保俶塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫四海�！毙煳拈L(zhǎng)還是一言不發(fā)，而是用手指了指錦帶橋，向知府拱拱手，然后，又兩手平攤，往上一舉。

　　知府見徐文長(zhǎng)還是沒有回答，就神氣十足地說：“連一句也對(duì)不出，還算什么神童！”立即下令：“快把他趕出去！”這時(shí)，徐文長(zhǎng)卻理直氣壯地哈哈大笑：“休得無(wú)禮，下聯(lián)早就對(duì)好了！”知府怒氣沖沖地說：“你敢無(wú)理狡辯，愚弄本府？”徐文長(zhǎng)解釋說：“你是口出，我是手對(duì)。”“手對(duì)！是什么意思？”知府追問道。 長(zhǎng)答道：對(duì)第一聯(lián)揚(yáng)了揚(yáng)手，就是說“一掌平平，五指三長(zhǎng)兩短”；對(duì)第二聯(lián)拱拱手，兩手平攤，往上一舉，是說“錦帶橋，橋洞圓，圓似鏡，鏡照萬(wàn)國(guó)九州”。知府聽了啞口無(wú)言，只好悻悻而去。

語(yǔ)文趣味故事6

　　吾唯知足

　　去年，爸爸去日本做了一年訪問學(xué)者，回家后便給我滔滔不絕地講述日本的美麗風(fēng)光和底蘊(yùn)深厚的日本文化。富士山的風(fēng)光令人神往，但給我印象最深的是“吾唯知足”體現(xiàn)的日本文化精神。

　　爸爸說他常去“京都酒家”吃飯，每一次去都有飽口福以外的收獲。他說，酒店墻上掛著的鏡框里鑲著的'“吾唯知足”四個(gè)字，便使他對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　我不明白其中的道理，他便給我作了細(xì)致的解釋——

　　這四個(gè)字通含一個(gè)“口”字，所表達(dá)的意思與我國(guó)古代箴言“知足常樂”基本上是相同的。這四個(gè)字的妙處還在其拼排上，吾口在下，唯口在左，知口在右，足口在上。京都酒店墻上掛的就是以一個(gè)大口居中，其它四個(gè)偏旁共用一“口”環(huán)排而成的圓形字圈：

　　這個(gè)圖案酷似我國(guó)古代那種外圓內(nèi)方的錢幣！面對(duì)金錢，“吾唯知足”！這既是主人的自勉，也是與客人的共勉。多么絕妙的創(chuàng)作！

　　我還不是很明白個(gè)中禪理，但我從中領(lǐng)悟到了漢字的神奇！

語(yǔ)文趣味故事7

　　數(shù)字是抽象的，詩(shī)歌是要用形象思維的，然而這兩者結(jié)合，同樣有佳作產(chǎn)生：可以是豪放的，“黃河入天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間”；可以是細(xì)膩的，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”；可以是沉痛，“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”；可以是感傷的'，“六朝如夢(mèng)鳥空啼”；可以是憤怒，“一朝封奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千”；可以是夸張，“孤臣霜發(fā)三千丈”；可以是諷刺，“三千寵愛在一身”；也可以是歡快的，“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”……不過，這些詩(shī)中的數(shù)字，僅是作“鑲嵌”之用，真正的數(shù)字詩(shī)，必須是以數(shù)字為主體，如南朝民歌中的“江陵去揚(yáng)州，三千三百里。已行一千三，剩有二千在。”可以解讀為是一個(gè)長(zhǎng)途行者的倦歌——他在不停地算里程；也可理解是一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，歸心似箭的男子的情歌，期盼著早一點(diǎn)與心上人見面�！�—其實(shí)，路還長(zhǎng)著呢。心理描寫非常準(zhǔn)確。另一首“一去二三里，煙村四五家；門前六七樹，八九十枝花”。個(gè)位基數(shù)詞全無(wú)遺漏，又描繪了一幅恬淡寧?kù)o的田園風(fēng)光，用之作為蒙童讀物，真是一舉兩得。

　　電視臺(tái)曾播放過的《宰相劉羅鍋》，內(nèi)中有一處情節(jié)：乾隆皇帝手持一枝鮮艷的紅花，將花瓣一片片地剝落拋撒，口中念念有詞，“一片一片又一片，二片三片四五片，六片七片八九片”，劉墉信口接了一句，“飛入草叢都不見”。眾人大笑。這出戲編得并不好，紅花入草叢怎會(huì)都不見？明顯有疏漏之處。

　　故事的“原產(chǎn)地”是出自明朝布衣才子徐文長(zhǎng)。一冬日，他踏雪孤山，見放鶴亭內(nèi)一群秀才正借酒賞梅，便進(jìn)前求飲。秀才們不識(shí)泰山真面目，道是詩(shī)人聚會(huì)，不會(huì)寫詩(shī)者不能在此喝酒。徐文長(zhǎng)便“一片一片又一片”地作起詠雪詩(shī)來(lái)，前三句尚未念完，眾秀才已是笑罵成“一片”了，說道，你這俗子是否只認(rèn)識(shí)得數(shù)字和“片”字？想不到第四句“飛入梅花都不見”一出，秀才們頓時(shí)大驚失色。白雪飛入號(hào)稱“香雪海”的孤山梅林之中，當(dāng)然是看不見了，這種深邃蒼茫的意境，奇特精妙的構(gòu)思，才是化腐朽為神奇的“數(shù)字詩(shī)”。

語(yǔ)文趣味故事8

　　從前，有個(gè)紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書。長(zhǎng)大以后，常因?qū)戝e(cuò)別字鬧笑話。有一天他妻子說想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上面寫了幾個(gè)字。寫完后便招呼仆人去買枇杷。他妻子接過紙來(lái)一看，噗哧一聲笑了。原來(lái)上面寫的是“買琵琶五斤”。五個(gè)字寫錯(cuò)了兩個(gè)，將“枇杷”誤寫成“琵琶”。他妻子看過后，在后面題了一首打油詩(shī)：

　　枇杷并非此琵琶，只怪當(dāng)年識(shí)字差。倘若琵琶能結(jié)果，滿城簫鼓盡飛花。

　　這個(gè)紈袴子弟看過妻子的題詩(shī)，羞了個(gè)大紅臉�！拌凌恕焙汀芭�琶”讀音相同，都讀pípá，是同音詞。但“枇杷”是一種水果，而“琵琶”則是一種弦樂器，意義和寫法完全不同。

　　將“枇杷”誤寫成“琵琶”，屬于同音誤寫而造成別字。寫別字的危害性是很大的。因?yàn)閯e字既然是將甲字誤寫成乙字，就有引起誤解的可能。試想，如果仆人買回一把五斤重的琵琶來(lái)，豈不鬧出更大的笑話。漢字是表意文字。多數(shù)漢字的字形、字音、字義之間是有一定內(nèi)在聯(lián)系的。如：“枇”“杷”“琵”“琶”都是形聲字。“枇”和“杷”有相同的聲旁“巴”，所以“枇”和“琵”讀音相同，“杷”和“琶”讀音相同�！拌凌恕倍�字的形旁是“木”，表示和樹木有關(guān)，“枇杷”指一種果樹或這種樹上結(jié)的果實(shí)。“琵琶”二字的'形旁是“玨”，表示兩塊玉石互相撞擊，玉石撞擊會(huì)發(fā)出美妙悅耳的聲音，“琵琶”是一種樂器，能彈奏出悅耳的音響。熟悉漢字的結(jié)構(gòu)，養(yǎng)成分析漢字的習(xí)慣，有助于消滅同音別字。

語(yǔ)文趣味故事9

　　“三只手”一詞小考

　　古羅馬劇作家普勞圖斯的喜劇《一壇黃金》，第一次用了“三只手”一詞。該劇第四幕第四場(chǎng)中，老吝嗇鬼龍克利奧懷疑仆人偷了他家一壇金子，他要仆人伸出手來(lái)查看�？戳艘恢�，又看另一只，卻不甘心，還要看“第三只”。從此，小偷的代名詞就是“三只手”，至今如此。

語(yǔ)文趣味故事10

　　“一字千金”的由來(lái)

　　兩千多年前，秦國(guó)的宰相呂不韋組織他的`門客群眾編纂了一部大書——《呂氏春秋》。書成之后，把“稿本”掛在首都咸陽(yáng)的城門上，聲稱有能增刪一字者賞給千金。不知是因?yàn)檫@書實(shí)在編得好還是人們畏懼呂不韋的權(quán)勢(shì)，據(jù)說，竟沒人能夠拿走這筆高額的“獎(jiǎng)金”。于是，這個(gè)故事引出了一個(gè)“一字千金”的成語(yǔ)。

語(yǔ)文趣味故事11

　　呂蒙正不平則鳴

　　北宋丞相呂蒙正，河南洛陽(yáng)人。相傳在他年輕時(shí)，窮困潦倒，對(duì)貧富不均的社會(huì)現(xiàn)象十分不滿。春節(jié)到了，家里空無(wú)一物，他一氣之下，寫了一副怪聯(lián)。

　　上聯(lián)是：二三四五；

　　下聯(lián)是：六七八九。

　　橫批是：南北

　　怪聯(lián)貼出后，窮朋友們一個(gè)個(gè)都來(lái)觀看。他們先是莫名其妙，待領(lǐng)悟過來(lái)，不由得拍手稱快。原來(lái)，此聯(lián)的寓意是：缺衣（一）少食（十），沒有“東西”。

語(yǔ)文趣味故事12

　　“吳錢”與“吞錢”

　　昨晚，爸爸書一副對(duì)聯(lián)貼到我的書房里，說是《聊齋志異》作者蒲松齡的`自勉聯(lián)：

　　有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥釜嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　這副對(duì)聯(lián)的意思很好，我很喜歡，不過其中“吞吳”兩個(gè)字更讓我產(chǎn)生了興趣。你看，“吞”與“吳”構(gòu)字的偏旁都相同，只是位置對(duì)調(diào)了一下，真有意思。

　　當(dāng)我把我的想法告訴爸爸時(shí)，爸爸主動(dòng)提出要給我講個(gè)故事。

　　他說古代有個(gè)叫吳錢的人，被派往河南郟縣當(dāng)縣令。這個(gè)吳錢沒啥文化，官是捐來(lái)的。他不認(rèn)識(shí)“郟”字，但又覺得面熟，“郟”不就是“陜”嗎？他認(rèn)為“夠”字可寫成“夠”，“郟”也就可以寫成“陜”，那么郟縣就是陜縣了。于是他帶領(lǐng)隨員直奔陜縣。到達(dá)之后，見無(wú)人迎接，他便勃然大怒。陜縣縣令聽說來(lái)了新縣令，雖然覺得莫名其妙，但還是連連賠不是。他接過吳錢手中的公文，閱后不禁啞然失笑，繼而反唇相譏道：“郟縣若是陜縣，那部員不就成了陪員？杏眼不就成了呆眼？吳錢也就是吞錢！”

　　這個(gè)故事不僅好笑，它還告訴我們：漢語(yǔ)中的有些字雖構(gòu)字部件相同，但位置不同，因而音義相去甚遠(yuǎn)，如果不注意區(qū)分就會(huì)鬧出笑話。

語(yǔ)文趣味故事13

　　糊涂縣官

　　一天，一個(gè)農(nóng)夫擊鼓含冤�？h官升堂問案：“你因何喊冤？”農(nóng)夫說：“我明天會(huì)丟一頭牛，這天特來(lái)報(bào)告�！焙�涂縣官一聽，驚堂木一拍：“呔！大膽刁民！你明天丟牛為啥明天不來(lái)申冤？”兩邊的衙役一聽哄堂大笑，縣官一看衙役笑了更火了，又拍了一下驚堂木：“嘟！膽大的衙役！你們笑什么？牛必須是讓你二人偷去了。”當(dāng)差的`一聽驚慌失措，急忙把衣服扣解開說：“大老爺不信請(qǐng)搜！”

語(yǔ)文趣味故事14

　　“東道國(guó)”的由來(lái)

　　“東道國(guó)”是由“東道主”一詞演變而來(lái)的。春秋時(shí)期，秦晉圍鄭，鄭派燭之武勸秦退軍。燭之武對(duì)秦穆公說：“秦如果不滅掉鄭國(guó)，而叫它成為東方道上的'主人，秦國(guó)使者來(lái)來(lái)往往，缺少的資材食用由鄭來(lái)供應(yīng)，這對(duì)您也沒有什么害處。”秦從其言撤軍。鄭在秦的東方，故稱東方道上的主人。后來(lái)，“東道主”便成了一個(gè)固定的名詞，泛指居停之所的主人或以酒食請(qǐng)客的人，其方位的含義便不復(fù)存在了。

　　“東道國(guó)”就是以主人的身份接待他國(guó)國(guó)賓的國(guó)家，或在國(guó)際活動(dòng)中處于聚會(huì)居停之所與主辦其事的國(guó)家。

語(yǔ)文趣味故事15

　　一個(gè)西瓜切100刀最多能得多少塊呢？這可是難倒了一片大學(xué)生的測(cè)試，快來(lái)挑戰(zhàn)吧。

　　題目：一個(gè)理想中的西瓜是無(wú)限可切的.，切一刀最多可得兩塊，切二刀最多可得四塊，切三刀最多可得八塊，請(qǐng)問：切100刀最多能得多少塊？

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