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寒食詩(shī)原文翻譯及賞析
寒食詩(shī)原文翻譯及賞析 篇1
沁園春·寒食鄆州道中
十五年來(lái)，逢寒食節(jié)，皆在天涯。嘆雨濡露潤(rùn)，還思宰柏，風(fēng)柔日媚，羞看飛花。麥飯紙錢，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。天笑道，此不由乎我，也不由他。
鼎中煉熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鶴馭，常游絳闕，浮生蟬蛻，豈戀黃沙。帝命守墳，王令修墓，男子正當(dāng)如是邪。又何必，待過(guò)家上冢，書錦榮華。
翻譯
十五年來(lái)，每逢寒食節(jié)，都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊在天涯。在下雨的天氣里，思念著墳?zāi)股系陌貥?shù)；在風(fēng)和日麗的天氣里，卻又羞于見(jiàn)到飛花。寒食節(jié)自己不能供奉麥飯、紙錢、雞和酒祭掃祖塋，林間的喜鵲烏鴉也空等了！老天笑道：這不是因?yàn)槲遥膊皇且驗(yàn)樵姷娜肭帧?/p>
自己早已深思熟慮，胸有成竹，如同鼎中丹砂煉熟，隨時(shí)可以升天，以紫府清都仙界為家了。想以前仙人駕鶴常游于天上的絳闕；世俗之身如同蟬蛻殼一樣被丟棄，豈能留戀于塵埃濁世？帝王命臣子守墳、修葺墓園，男子應(yīng)當(dāng)這樣報(bào)效君王。又何必等到回家上墳，如同白天衣錦還鄉(xiāng)一樣顯示榮華！
注釋
沁園春：詞牌名，又名“東仙”“壽星明”“洞庭春色”等。鄆（yùn）
州：北宋州名，治所須城，即今山東東平。這里用北宋舊名，以示不忘故國(guó)。
宰柏：墳?zāi)股系陌貥?shù)，又稱宰樹(shù)、宰木。
飛花：切寒食節(jié)。
只雞斗酒：均指祭品。
幾誤林間噪喜鴉：祭掃過(guò)后，林間的鴉鵲就可來(lái)啄食這些祭品，由于自己多年末能祭掃，故耽誤了鴉鵲。幾，屢次。
紫府清都：道家稱仙人居住之地為紫府；清都，指天帝所居的官。
絳闕：指神仙宮闕。
黃沙：意指塵埃濁世。
過(guò)家上家：回家鄉(xiāng)上墳。此處非泛說(shuō)，而是特指奉皇帝之命回家祭告先祖，顯示皇帝的恩寵。
書錦：意指富貴還鄉(xiāng)。
創(chuàng)作背景
該詞是謝枋得當(dāng)年過(guò)鄆州時(shí)所作。宋朝滅亡之后，元朝不斷南征。其間，作者一直隱居在閩中，直到至元二十六年（1289），元統(tǒng)治者強(qiáng)行逼迫詞人北上，中途遇寒食節(jié)，遂作此詞。詞人四月到了燕京，但最終絕食而死，年僅六十四歲。
賞析
上片主要抒發(fā)了詞人的思鄉(xiāng)之情。已經(jīng)十五年沒(méi)有回家過(guò)寒食節(jié)，說(shuō)明詞人在外漂泊已久，“皆在天洲”是夸張手法，說(shuō)明詞人思鄉(xiāng)情濃，也暗含當(dāng)時(shí)國(guó)破家亡，百姓飽受流離失所之苦�！皣@雨濡”四句寫詞人雖背井離鄉(xiāng)，但無(wú)時(shí)無(wú)刻不在掛念家中。十五年都沒(méi)有回家為祖塋掃墳祭墓，連“宰柏”都令詞人思念不已。而在陽(yáng)光明媚的.時(shí)節(jié)，詞人羞見(jiàn)飛花”，羞見(jiàn)的原因不想自知�！帮w花”此處指熱同繁盛之所，國(guó)破家亡之際，自己身為人臣，卻無(wú)力挽大廈之將傾，實(shí)在羞愧。“麥飯”三句，寫林中的喜、烏鴉原本可以食祭祀之物，但由于自己多年未祭，連它們都要空等了。表面詞人在憐喜烏鴉，實(shí)則在為自己的不幸慨嘆。最后一句，詞人委婉地表達(dá)了對(duì)元統(tǒng)治者的憤慨。
下片一改上片悲痛沉郁之風(fēng)，轉(zhuǎn)而抒發(fā)豪情。起首兩句，詞人借用道家之說(shuō)，流露出自己早已看破生死、愿與神仙天帝成作一家的想法，表明詞人為堅(jiān)守氣節(jié)，視死如歸�！跋肭叭巳 彼木洌M(jìn)一步說(shuō)明詞人不戀紅塵俗世，不愿荀且偷生，甚至渴望像前人一樣，解脫之后駕鶴云游，逍遙自在。“帝命守墳，王令修墓，男子正當(dāng)如是耶”三句，詞人再次明志，表明自己誓死效忠宋朝，寧死不屈臣節(jié)的思想。正因?yàn)橛辛诉@種“忠臣不事二主”的思想，所以詞人最后說(shuō)此次北上，雖被元人逼迫，但自己心意已決，他們也不能奈何。再次強(qiáng)調(diào)自己的堅(jiān)定信念。
該詞由寒食節(jié)寫起，詞人先寫自己的思鄉(xiāng)之情，繼而由家至國(guó)，表明自己決不愿做背信棄國(guó)的叛臣，即便舍棄性命也要保全臣節(jié)，從而升華了全詞的思想境界，增強(qiáng)了詞的藝術(shù)感染力。
寒食詩(shī)原文翻譯及賞析 篇2
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
翻譯
暮春長(zhǎng)安城處處柳絮飛舞、落紅無(wú)數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇城中的柳樹(shù)。
傍晚漢宮傳送蠟燭賞賜王侯近臣，裊裊的輕煙飄散到天子寵臣的家中。
注釋
春城：暮春時(shí)的長(zhǎng)安城。
寒食：古代在清明節(jié)前兩天的節(jié)日，焚火三天，只吃冷食，所以稱寒食。
御柳：御苑之柳，皇城中的柳樹(shù)。
漢宮：這里指唐朝皇官。
傳蠟燭：寒食節(jié)普天下禁火，但權(quán)貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭。
五侯：漢成帝時(shí)封王皇后的五個(gè)兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時(shí)皆為候，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。
賞析
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜�！痹�(shī)人立足高遠(yuǎn)，視野寬闊，全城景物，盡在望中�！按撼恰币徽Z(yǔ)，高度凝煉而華美�！按骸笔亲匀还�(jié)候，城是人間都邑，這兩者的結(jié)合，呈現(xiàn)出無(wú)限美好的景觀�！盁o(wú)處不飛花”，是詩(shī)人抓住的典型畫面。春意濃郁，籠罩全城。詩(shī)人不說(shuō)“處處飛花”，因?yàn)槟侵涣饔谝话阈缘母爬�，而說(shuō)是“無(wú)處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強(qiáng)了肯定的語(yǔ)氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩(shī)人不說(shuō)“無(wú)處不開(kāi)花”，而說(shuō)“無(wú)處不飛花”，除了“飛”字的動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈，有助于表現(xiàn)春天的勃然生機(jī)外，還說(shuō)明了詩(shī)人在描寫時(shí)序時(shí)措辭是何等精密�！帮w花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。這是典型的暮春景色。不說(shuō)“落花”而說(shuō)“飛花”，這是明寫花而暗寫風(fēng)。一個(gè)“飛”字，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，這首詩(shī)能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無(wú)處不飛花”，而這一句詩(shī)中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字。
“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來(lái)了。風(fēng)是無(wú)形無(wú)影的'，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來(lái)間接感知。照此說(shuō)來(lái)，一個(gè)“斜”字也是間接地寫風(fēng)。
詩(shī)的前兩句寫的是白晝，后兩句則是寫夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家�！薄叭漳骸本褪前怼！皾h宮”是借古諷今，實(shí)指唐朝的皇宮�！拔搴睢币话阒笘|漢時(shí)，同日封侯的五個(gè)宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來(lái)受皇帝寵幸、專權(quán)跋扈的宦官。這兩句是說(shuō)寒食節(jié)這天家家都不能生火點(diǎn)燈，但皇宮卻例外，天還沒(méi)黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩(shī)中用“傳”與“散”生動(dòng)地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見(jiàn)蠟燭之光，如聞?shì)p煙之味。寒食禁火，是我國(guó)沿襲已久的習(xí)俗，但權(quán)貴大臣們卻可以破例地點(diǎn)蠟燭。詩(shī)人對(duì)這種腐敗的政治現(xiàn)象做出委婉的諷刺。
這首詩(shī)善于選取典型的題材，引用貼切的典故對(duì)宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行諷刺。雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會(huì)情況的印證，讀者還是能了解詩(shī)的主題的。
賞析二
寒食是我國(guó)古代一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，在清明前兩天，是從春秋時(shí)傳下來(lái)的，是晉文公為了懷念抱木焚死的介子推而定的。
據(jù)孟棨《本事詩(shī)》記載：德宗時(shí)制誥缺乏人才，中書省提名請(qǐng)求御批，德宗批復(fù)說(shuō)：“與韓翃”，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)韓翃，于是中書省又以兩人的名字同時(shí)進(jìn)呈。
德宗便批與寫“春城無(wú)處不飛花”的韓翃。這雖是一段佳話，但足見(jiàn)《寒食》這首詩(shī)的廣泛流傳和受到的賞識(shí)。
這是一首諷刺詩(shī)，但詩(shī)人的筆法巧妙含蓄。從表面上看，似乎只是描繪了一幅寒食節(jié)長(zhǎng)安城內(nèi)富于濃郁情味的風(fēng)俗畫。實(shí)際上，透過(guò)字里行間可感受到作者懷著強(qiáng)烈的不滿，對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)顯赫、作威作福的宦官進(jìn)行了深刻的諷刺。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權(quán)勢(shì)很大，敗壞朝政，排斥朝官，正直人士對(duì)此都極為憤慨。本詩(shī)正是因此而發(fā)。
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”，這兩句描寫春日長(zhǎng)安城花開(kāi)柳拂的景色。“無(wú)處”指花開(kāi)既多又廣、“飛花”寫花開(kāi)的盛況，時(shí)值春日，長(zhǎng)安城到處是飛花柳絮，一派繽紛絢爛的景象。“東風(fēng)”指春風(fēng)，“御柳斜”是狀摹宮苑楊柳在春風(fēng)吹拂下的搖擺姿態(tài)�！靶薄弊钟玫妹睿鷦�(dòng)地寫出了柳枝的搖曳之神。這是寒食節(jié)京城的白天景色。景色由大而小，由全城而入宮苑。下面接著寫宮苑傍晚的景象。“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，是寫天黑時(shí)分，宮苑里傳送著一支支由皇帝恩賜給宦官的蠟燭。蠟燭燃燒通明，升騰起淡淡的煙霧，裊裊娜娜地縈繞在宦官家，到處彌漫著威福恩加的氣勢(shì)！使人如見(jiàn)他們那種炙手可熱、得意洋洋的驕橫神態(tài)。在封建習(xí)俗的統(tǒng)治下，不要說(shuō)全城百姓，就連那些不是寵臣的朝官之家，在禁止煙火的寒食之夜，恐怕也都是漆黑一片。
唯獨(dú)這些宦官之家，燭火通明，煙霧繚繞。由一斑而見(jiàn)全豹，僅此一點(diǎn)，足見(jiàn)這些宦官平日如何弄權(quán)倚勢(shì)，欺壓賢良。作者在這里僅用兩句詩(shī)，寫了一件傳蠟燭的事情，就對(duì)皇帝的厚待親信宦官，宦官的可惡可憎的面目暴露無(wú)遺，達(dá)到了辛辣諷刺的目的。
創(chuàng)作背景
唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣。這儀式用意有二：一是標(biāo)志著寒食節(jié)已結(jié)束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個(gè)醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學(xué)習(xí)。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權(quán)勢(shì)很大，敗壞朝政，排斥朝官。有意見(jiàn)認(rèn)為此詩(shī)正是因此而發(fā)。
寒食詩(shī)原文翻譯及賞析 篇3
原文：
寒食時(shí)看郭外春，野人無(wú)處不傷神。
平原累累添新冢，半是去年來(lái)哭人。
注釋：
�、俟獯海撼峭獾拇汗饷谰啊９竿獬�。野人：田野中掃墓的人。傷神：心神憂傷。
②累累：眾多、重疊、聯(lián)貫成串貌。冢：墳?zāi)埂?/p>
翻譯：
清明前夕，春光如畫，
田野上到處都是心神憂傷的掃墓人。
仔細(xì)望去，平原之上又新增了眾多新墳，
這些新墳的主人一定有一半都是去年的掃墓人吧。
賞析：
這首詩(shī)出自《全唐詩(shī)》，是其中作者惟一的一首詩(shī)。寒食為節(jié)令名稱，指“清明”前一天或兩天，相傳起源于前晉文公悼念介之推之事，因介之推為避官而抱樹(shù)焚死，晉文公便定于此日禁火寒食。云表的這首七絕便描繪了這幅城郊墓地的`情景。作者從佛家的生死輪回和避世思想出發(fā)，指出今年躺在新墳中的便有很多是去年掃墓的人，言外之意是今年來(lái)祭掃墓的人也必定有不少明年將被埋入墳?zāi)埂＿@種消極頹廢的思想不可取，然而也客觀地道出了人生代謝的自然規(guī)律，而此詩(shī)也寫得流暢，準(zhǔn)確生動(dòng)，具有一定的藝術(shù)感染力。
寒食詩(shī)原文翻譯及賞析 篇4
寒食城東即事 清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴踘屢過(guò)飛鳥(niǎo)上，秋千競(jìng)出垂楊里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
翻譯
一條清澈溪流穿過(guò)桃李花林，水波蕩漾著綠蒲滋潤(rùn)著白芷。
溪流旁邊總共只有幾戶人家，落花多半都漂流在東流水里。
踢出的皮球?qū)覍腋叱鲲w鳥(niǎo)上，蕩起的秋千爭(zhēng)相飛出綠楊林。
年輕人分開(kāi)日子每天來(lái)游玩，全不需要等候到清明和上巳。
注釋
一道：一條。
穿：穿過(guò)。
演漾：蕩漾。
涵：沉浸。
白芷：一種可入藥的香草。
凡：總共，一共。
蹴踘：同“蹴鞠”，亦稱“打毬”，即古代踢球的游戲。蹴，踢。踘，皮制球，球內(nèi)充塞以柔軟的東西。古時(shí)有在寒食蹴鞠的習(xí)俗，參見(jiàn)《荊楚歲時(shí)記》。
秋千：意即揪著皮繩而遷移，為古代游戲用具，相傳是春秋齊桓公時(shí)期從北方山戎傳入。
分日：安排好日期，計(jì)劃好如何玩。一說(shuō)猶逐日，意為一天天、每天。又說(shuō)指春分之日。
清明：節(jié)氣名。在夏歷三月初，陽(yáng)歷四月五日前后，春分之后谷雨之前。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)。
上巳：節(jié)日名。古代以三月上旬巳日為上巳節(jié)，有在流水邊洗濯祓除、去除災(zāi)病的習(xí)俗。魏晉以后固定為夏歷三月三日。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是王維早期的作品，當(dāng)作于唐玄宗開(kāi)元年間的一個(gè)早春時(shí)節(jié)，其具體創(chuàng)作年份未詳。當(dāng)時(shí)王維在長(zhǎng)安（今陜西西安）或洛陽(yáng)（今屬河南）。
賞析
此詩(shī)開(kāi)頭兩句，寫一道清澈的溪流，穿過(guò)桃李花叢；而溪水邊蕩漾的水草和被水滋潤(rùn)的白芷，安逸而柔靜。古代習(xí)俗，三月上巳桃花水下時(shí)，王公以下，攜眷聚于水畔洗濯，驅(qū)除不祥。這里表現(xiàn)的就是這個(gè)習(xí)俗，展現(xiàn)的是春天的力量。
三四兩句，寫溪流邊的幾戶人家，落在流水里的桃李花，又是柔美寧?kù)o的意象，表現(xiàn)出濃厚的早春氣息，有很強(qiáng)的'畫面感。
五六兩句又轉(zhuǎn)換為力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食節(jié)前后才有所見(jiàn)，而且僅僅局限于豪門貴族家的紅男綠女游戲之用。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，寒食之時(shí)，造大麥粥，人們常以斗雞、蹴鞠、打秋千為娛樂(lè)。這兩句在前四句寫清溪桃李的背景上又添幾筆不時(shí)飛上高空的秋千與皮球，使整幅畫面更加充溢這清新靈動(dòng)的青春活力。尤其是“過(guò)”“出”二字用得好，分別寫出了少年男女游玩時(shí)的熱烈氣氛，使人感受到年輕人沉湎于游樂(lè)中的景象，透露出無(wú)限的羨慕之情。
最后兩句意謂青春年少的人，應(yīng)該每天都有開(kāi)心游玩的心態(tài)，無(wú)憂無(wú)慮，不用等到清明和上巳兩個(gè)節(jié)日才出去游玩，含有及時(shí)行樂(lè)的意味。
在《寒食城東即事》中，作者表達(dá)了“及時(shí)行樂(lè)”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暫。詩(shī)人認(rèn)為，如果想要在短暫的時(shí)光中去建功立業(yè)、修身齊家、做學(xué)問(wèn)，終究都不牢固實(shí)在，只有抓緊時(shí)間享受快樂(lè)才是真實(shí)的。全詩(shī)描繪出美麗的早春景象，交錯(cuò)著青春朝氣的蓬勃力量和家常安寧的閑適氣息，充分體現(xiàn)了王維詩(shī)“詩(shī)中有畫”的特色。
寒食詩(shī)原文翻譯及賞析 篇5
寒食還陸渾別業(yè)
洛陽(yáng)城里花如雪，陸渾山中今始發(fā)。
旦別河橋楊柳風(fēng)，夕臥伊川桃李月。
伊川桃李正芳新，寒食山中酒復(fù)春。
野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。
翻譯
洛陽(yáng)城里，花兒已經(jīng)開(kāi)得如雪一般鋪天蓋地，而陸渾山中的花兒，如今才開(kāi)始發(fā)芽。
早上剛剛辭別了河橋那掠過(guò)楊柳吹來(lái)的風(fēng)兒，晚上又臥在這伊川桃李間的月色中。
伊川的桃李正是芬芳面新鮮的時(shí)候。在寒食節(jié)里，山中的酒也是醉香宜人的。
山野間的老人安居樂(lè)業(yè)，快活地唱上一曲，唱一唱這身在太平盛世中的人。
注釋
陸渾：地名，在今河南嵩縣。
別業(yè)：即別墅。
楊柳：柳與留諧音，古人有折柳送別之俗。清明亦有插柳、戴柳之俗。
伊川：水名。即“伊河”。洛河支流，在河南西部。
酒復(fù)春：唐人名酒多用春字，如竹葉春、松醪春、燒春等。
創(chuàng)作背景
宋之問(wèn)早年在洛陽(yáng)為官期間，閑暇時(shí)，常到陸渾別墅游覽，并時(shí)有詩(shī)作�！端沃畣�(wèn)集》中詠陸渾別墅的詩(shī)共存四首，這首詩(shī)是其中之一。
賞析
起二句緊扣題目，謂值此寒食清明節(jié)候，洛陽(yáng)城中已是繁英飄蕩、繽紛如雪，而陸渾山中則花始綻放。其意并不在說(shuō)明城中與山中氣候景物之異，而是表現(xiàn)詩(shī)人追隨春天的腳步，從城里轉(zhuǎn)向山中尋覓春光的濃厚興趣，和對(duì)春天由洛陽(yáng)轉(zhuǎn)至山中這一發(fā)現(xiàn)的詩(shī)意感受。白居易《大林寺桃花》云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)�！睂�(duì)照此詩(shī)首二句，可見(jiàn)宋之問(wèn)早在白氏之先就感受并發(fā)現(xiàn)了春之轉(zhuǎn)移這一詩(shī)材詩(shī)境，只不過(guò)白氏明白挑出自己的詩(shī)意感悟，近乎宋詩(shī)的表現(xiàn)理趣；而宋之問(wèn)的這兩句詩(shī)則僅客觀展示這一現(xiàn)象，而將自己的感受含蓄于詩(shī)中而已。“今始發(fā)”，則山中春光方興未艾，正可盡情享受，開(kāi)啟下文。
三、四兩句緊扣題內(nèi)“還”字，寫自己清晨從洛陽(yáng)出發(fā)，晚上已在陸渾別業(yè)。這點(diǎn)意思如果直白道出，則根本不成其為詩(shī)。詩(shī)人不說(shuō)“早發(fā)洛陽(yáng)”“夕至陸渾”，而說(shuō)旦別河橋”“夕臥伊川”，這一“別”一“臥”，不僅表達(dá)了對(duì)洛陽(yáng)春光的留戀，而且透出了臥賞山莊春夜美景的愜意與喜悅。將洛陽(yáng)與陸渾改成“河橋”與“伊川”，也使干巴巴的地名有了具體可感的形象和詩(shī)意。尤為出色的是在“旦別河橋”與“夕臥伊川”之下分別綴以“楊柳風(fēng)”和“桃李月”這兩個(gè)全新的組合意象，不僅生動(dòng)地展示了洛陽(yáng)繁花飄雪之后“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”的幕春景象和陸渾山中月映桃李正芬芳的景象；而且由于用“楊柳”來(lái)形容“風(fēng)”，用“桃李”來(lái)形容“月”，讀者仿佛能聞到這“風(fēng)”中飄送的楊柳的氣息，這“月”下散發(fā)的桃李的芳香，造語(yǔ)新穎，意象優(yōu)美。上下兩句，對(duì)仗工整，又一氣呵成，顯得特別流麗圓轉(zhuǎn)。兩句詩(shī)就像是兩幅情調(diào)意境很美的圖畫，完全可以用它們來(lái)作為兩幅畫的題目。音調(diào)的婉轉(zhuǎn)流暢、圓轉(zhuǎn)自如也同樣非常突出�？梢哉f(shuō)兼有詩(shī)境美、繪畫美和音樂(lè)美。雖不像“桃李春鳳一杯酒，江湖夜雨十年燈”那樣凝練概括，但自有一種天然的風(fēng)韻和流走的意致。
第五句用頂針格，重復(fù)上句“伊川桃李”，以突出陸渾山中春色正濃，蟬聯(lián)中有流走之勢(shì)。第六句點(diǎn)明“寒食”節(jié)令，應(yīng)上“桃李正芳新”，并渲染春酒又正新熟。不但春色迷人，而且春酒醉人，花香之外更兼酒香。一“正”一“復(fù)”，相互勾連呼應(yīng)，傳達(dá)出一種顧盼神飛的神情意態(tài)。
七、八兩句，以陸渾山中風(fēng)物之美、生活之愜作收�！耙袄稀敝府�(dāng)?shù)鼐用�，也可兼包�?shī)人自己。謂處此山中人無(wú)異于堯舜太平盛世的百姓，當(dāng)酣歌一曲，終老此地。這個(gè)結(jié)尾，不無(wú)歌詠升平的意味。但話說(shuō)得很藝術(shù)，很富詩(shī)情，并不是硬貼上去的頌圣尾巴，與全詩(shī)的`內(nèi)容風(fēng)格也比較統(tǒng)一。武后統(tǒng)治時(shí)期，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部盡管矛盾斗爭(zhēng)不斷，但社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，詩(shī)人所歌詠的“太平”，并非純粹的粉飾之詞。
全篇的突出特點(diǎn)是風(fēng)調(diào)的自然流美。清新流麗的語(yǔ)言，一氣流走的格調(diào)，圓轉(zhuǎn)如珠的韻律，和貫串全詩(shī)的濃郁的春天氣息，達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
寒食詩(shī)原文翻譯及賞析 篇6
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
翻譯
烏鵲啼叫發(fā)出聒噪的聲音，在昏暗的高大樹(shù)木下，是哪家在清明寒食的節(jié)日里哭泣？
風(fēng)吹動(dòng)空曠野外中的紙錢，紙錢飛舞，陳舊的墳?zāi)怪刂丿B疊，上面已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠草。
海棠花與梨花掩映著白楊樹(shù)，這都是生死離別的地方啊。
亡者在昏晦的黃泉中聽(tīng)不到我們的哭聲，來(lái)祭奠的人在傍晚蕭蕭的.雨聲里回去了。
注釋
喬木：高大的樹(shù)木。
寒食：節(jié)日名，在清明前一日或兩日。
壘壘：眾多的，重重疊疊的。
盡是：都是。盡，皆也。
冥冥：昏晦的樣子。
重泉：黃泉，九泉，是人死后的歸處。
蕭蕭：象聲詞，指雨聲。
賞析
清明掃墓之風(fēng)在唐代十分盛行，人們會(huì)在寒食節(jié)到清明節(jié)這幾天，祭掃墳塋，慎終追遠(yuǎn)。其實(shí)清明節(jié)與寒食節(jié)原本是兩個(gè)不同的節(jié)日，掃墓原是寒食節(jié)的內(nèi)容，因?yàn)閮晒?jié)相連，漸漸的掃墓改在清明節(jié)進(jìn)行。開(kāi)元二十四年(736年)，唐玄宗下達(dá)詔令：將掃墓祭祀活動(dòng)編入“五禮”，使得清明掃墓活動(dòng)更加深入人心。
白居易的《寒食野望吟》詩(shī)就描寫了寒食掃墓的情形。詩(shī)人筆下的清明，曠野蒼茫，古墓累累，凄風(fēng)勁吹，紙錢紛飛，說(shuō)盡了生死離別。黃土之上，人在哭泣，九泉之下的親人卻寂靜無(wú)聲。道盡生離死別的苦痛。
寒食詩(shī)原文翻譯及賞析 篇7
瑣窗寒·寒食
暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶。桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語(yǔ)。似楚江暝宿，風(fēng)燈零亂，少年羈旅。
遲暮。嬉游處。正店舍無(wú)煙，禁城百五。旗亭喚酒，付與高陽(yáng)儔侶。想東園、桃李自春，小唇秀靨今在否。到歸時(shí)、定有殘英，待客攜尊俎。
翻譯
柳蔭深處傳出烏鴉的啼鳴，我掀起小簾，站在朱門之內(nèi)，身穿單衫凝神佇立。半畝大的庭院里開(kāi)滿了桐花，靜靜地籠罩著庭院，陰雨陣陣更使人愁思萬(wàn)端。雨滴灑落在空落落的臺(tái)階上，竟徹夜未停。何時(shí)故友相逢與我在西窗下剪燭，談心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔，江風(fēng)吹得燈火昏暗，說(shuō)不盡少年羈旅的無(wú)限凄慘艱難。
如今我已年老，時(shí)有垂暮之感。春游嬉戲的地方，旅舍酒店煙火不舉，正巧是全城禁火過(guò)寒食節(jié)。酒樓上呼喚美酒的興致一掃而光，姑且把這段豪情都交付酒徒料理�；叵肫鸸枢l(xiāng)園中的桃李，必是迎春怒放，那如同美人嘴唇酒窩般的花朵，不知今天是否還掛在樹(shù)枝？待到我歸鄉(xiāng)之時(shí)，一定還會(huì)有殘存的花兒，等待著我與賓客舉杯痛飲，一洗煩襟。
注釋
剪燭西窗語(yǔ)：借李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”語(yǔ)，抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情。
百五：指寒食節(jié)。冬至后一百零五日為寒食。
旗亭：指酒樓。
高陽(yáng)儔侶：西漢酈食其自稱高陽(yáng)酒徒。
靨：臉上的酒窩。
評(píng)解
本篇上片憶舊，下片傷今。題旨終是懷念舊日情人。篇末三句作傷心無(wú)奈語(yǔ)，最是可憐。俞平伯《清真詞釋》評(píng)論說(shuō)：“‘想東園’以下直貫結(jié)尾，一氣呵成，自為清真之慣技，固一篇之警策也。意謂春光晼晚，尚有殘英可陪樽俎，而小唇秀靨則何如耶？著一‘否’字，又著一‘定’字，在有意無(wú)意間。‘定’字有‘或’、‘應(yīng)’的意思，卻較重，亦半虛半實(shí)也。”
句解
暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶。桐花半畝，靜鎖一庭愁雨
“暗柳啼鴉”寫景，是大勾勒手法�！鞍怠弊钟袃芍匾馑�，一則表明時(shí)令，暮春時(shí)節(jié)，柳絲已由嫩黃轉(zhuǎn)為深綠；二則表明時(shí)間，黃昏之際，暮雨將至，遠(yuǎn)看柳樹(shù)自然是昏暗一片。此時(shí)此刻，鴉、鵲之類的鳥(niǎo)兒自然急飛歸巢，還要伴隨驚叫之聲。接下來(lái)，便寫人以及人所處的環(huán)境�！皢我聛辛ⅰ保瑥摹段髦耷分衼�(lái)�！段髦耷防镎f(shuō)“單衫杏子紅”，又說(shuō)“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”，是寫女子癡情守望情郎歸來(lái)。這《西洲曲》一樣的癡情小女兒，在為誰(shuí)佇立呢？“小簾朱戶”，正與“癡小人家女”相配，秀而明媚。雨來(lái)了，種有桐樹(shù)的半畝小院，便都在煙雨迷蒙之中了。“靜鎖”二字，將整個(gè)畫面定格下來(lái)，好一副春日暮雨圖。
灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語(yǔ)。似楚江暝宿，風(fēng)燈零亂，少年羈旅
夜將殘了，雨猶自下個(gè)不停。春愁在雨夜滋生，忽然便想起從前也是這樣的雨夜，故人相伴西窗之下，剪燈夜話�！肮嗜思魻T西窗語(yǔ)”，自是從唐人李商隱的詩(shī)“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”來(lái)。忽又覺(jué)得此情此境，竟與少年漂泊途中所遇到過(guò)的江風(fēng)打燈的雨夜，何其相似。江在南方，故云“楚江”�！邦ㄋ蕖�，即是夜宿。
遲暮。嬉游處。正店舍無(wú)煙，禁城百五。旗亭喚酒，付與高陽(yáng)儔侶
上片都說(shuō)從前，過(guò)片由“少年”轉(zhuǎn)到“遲暮”，便說(shuō)到如今了。當(dāng)下身在何時(shí)、何地呢？“店舍無(wú)煙”，點(diǎn)明時(shí)令是在寒食節(jié)�！敖恰�，指京城，即汴京�！鞍傥濉笔翘扑稳肆�(xí)慣說(shuō)法，指冬至后一百零五日，即寒食節(jié)。寒食節(jié)前后禁火三日，是當(dāng)時(shí)習(xí)俗。“旗亭”，即賣酒之市樓�！案哧�(yáng)儔侶”，是說(shuō)酒友。“高陽(yáng)”，用的是“高陽(yáng)酒徒”酈食（yì）其（jī）的典故。高陽(yáng)，古地名，在今河南杞縣西。據(jù)《史記·酈生陸賈列傳》：劉邦引兵過(guò)陳留，酈食其前往謁見(jiàn)，通報(bào)人說(shuō)有個(gè)儒生來(lái)求見(jiàn)，劉邦說(shuō)，我正忙著奪天下，沒(méi)有時(shí)間見(jiàn)什么儒生。通報(bào)人對(duì)酈食其說(shuō)了，酈食其瞠目按劍對(duì)通報(bào)人說(shuō)：“去，再去向沛公通報(bào)，說(shuō)我是高陽(yáng)酒徒，不是什么儒生！”于是酈食其便闖了進(jìn)去。此處的“付與高陽(yáng)儔侶”，是說(shuō)找?guī)讉�(gè)酒友一起喝酒，借酒澆愁。
想東園、桃李經(jīng)春，小唇秀靨今在否。到歸時(shí)、定有殘英，待客攜尊俎
“想東園、桃李經(jīng)春”，是用阮籍《詠懷詩(shī)八十二首》之三“嘉樹(shù)下成蹊，東園桃與李”的.語(yǔ)典。“小唇秀靨”，形容意中人的嬌小清秀。“今在否”，是疑問(wèn)語(yǔ)氣，無(wú)非是說(shuō)物是人非�！暗綒w時(shí)”，是自計(jì)歸期�！皵y樽俎”，是帶上酒具。“殘英”，即是殘花。殘英所待之“客”，不是別人，正是詞人自己。此“客”字，自“笑問(wèn)客從何處來(lái)”化出。舊日東園，桃李一般的意中人早已不在了。所能知道的，是歸去之日，唯有殘花相待。雖是殘英，然而畢竟曾是舊日桃李。篇末三句，慰藉而復(fù)酸辛。
賞析
這首詞抒發(fā)的是詞人的羈旅情懷，清真工羈旅行役之詞，人所公認(rèn)。詞作的上片寫暮春欲雨之時(shí)，由日轉(zhuǎn)夜，從夜雨說(shuō)到話雨，又從話雨想起昔年楚江暝宿時(shí)旅況，羈旅情味，由外及內(nèi)使人深思。下片敘寫寒食及節(jié)日思鄉(xiāng)之情。寒食禁煙而飲酒，人到老年，回憶往事不勝感慨。
“暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶”，開(kāi)首三句即點(diǎn)明時(shí)間和詞人彼時(shí)所處環(huán)境。薄暮時(shí)分，柳色漸漸昏暗，烏鴉盤旋聒噪，詞人正站在朱戶之中，小簾之后凝神沉思。首三句雖為敘寫眼前景況，但仍起著渲染氣氛的作用。薄暮時(shí)分，天氣漸暗，群鴉亂啼，單身一人置身其間，詞人的愁思、煩亂心情，即已呼之欲出了。此外“暗”與“啼鴉”也有暗示欲雨的作用。“桐花半畝，靜銷一庭愁雨”，這兩句詞人繼續(xù)敘寫他佇立簾后所見(jiàn)之景，同時(shí)景中含情，詞人的愁緒已經(jīng)躍然紙上。這與“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）所描寫的意境相似。黃昏時(shí)節(jié)，再加上綿綿不絕的春雨，這種意境描寫雖非清真所首創(chuàng)，卻是古典詩(shī)詞中描寫愁緒時(shí)最常用的典型環(huán)境。這里詞人用一“鎖”字使得本為抽象無(wú)形的情緒形象化，從而突出了詞人此時(shí)愁悶難堪的心境。“灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語(yǔ)”，這三句是說(shuō)那滴噠的雨聲灑落在空寂的臺(tái)階上，使得詞人心緒更加煩亂愁悶，直到夜深仍不停息。面對(duì)此情此景，詞人不禁思緒聯(lián)翩，想到何時(shí)才能與故人相會(huì)。這里化用了李商隱《夜雨寄北》詩(shī)意：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。詞作至此，愁緒的內(nèi)含已漸漸明朗、具體化了。歇拍三句：“似楚江暝宿，風(fēng)燈零亂，少年羈旅，”這一層詞人宕開(kāi)一筆，由眼前之景轉(zhuǎn)而幻想從前，在變幻境界中感嘆風(fēng)燈零亂，少年羈旅，頗有不勝今昔之感。“楚江”，此當(dāng)指長(zhǎng)江，李白詩(shī)有“天門中斷楚江開(kāi)”，杜甫詩(shī)有“楚江巫峽半云雨�！薄帮L(fēng)燭”，此形容人生短暫，老年人如風(fēng)前之燭。蘇軾詩(shī)有“過(guò)眼百世如風(fēng)燈”，杜甫詩(shī)有“風(fēng)前春燈亂，江鴻夜雨懸”，所繪即此情景。
下片寫節(jié)日思鄉(xiāng)之情。“遲暮。嬉游處，正店舍無(wú)煙，禁城百五�！痹~作由上片末尾的少年羈旅，轉(zhuǎn)入敘寫遲暮情景，以前之虛幻，轉(zhuǎn)入眼前之說(shuō)實(shí)；前之遙遠(yuǎn)回蕩，此則轉(zhuǎn)入本題。章法大開(kāi)大合。因寒食禁煙，故曰“無(wú)煙”，“禁城百五”，也是寒食節(jié)。《荊楚歲時(shí)記》：“冬至后一百五日為寒食�！薄捌焱揪�，付與高陽(yáng)儔侶”，寒食禁煙不禁酒，故可去酒樓飲酒�！皟墏H”，即伴侶�！案哧�(yáng)”，地名，在河南杞縣�！妒酚洝分嗅B生為高陽(yáng)酒徒。李白詩(shī)有“君不見(jiàn)高陽(yáng)酒徒起草中，長(zhǎng)揖山東隆準(zhǔn)公”。這句的意思是說(shuō)，寒食節(jié)中，旗亭飲酒取樂(lè)之事，還是讓高陽(yáng)酒徒們?nèi)グ�。這里用的是側(cè)筆，實(shí)際上是敘說(shuō)自己為愁思所纏繞，沒(méi)精打采，對(duì)玩樂(lè)毫無(wú)興趣。“想東園，桃李自春，小唇秀靨今在否”，對(duì)羈旅之愁與思家之情化成了具體的內(nèi)容，那“東園”此時(shí)又是一番桃李爭(zhēng)春，明媚春光，而那給自己留下美好印象的、人面桃花相映紅的姑娘，如今是否還在？詞人描述得越具體，越真切，說(shuō)明其思念之情越銘心刻骨。此外，用一“否”字，詞人的關(guān)切之情更顯真切。歇拍三句：“到歸時(shí)，定有殘英，待客攜尊俎，”詞人歸心似箭，未踏歸途，心早已設(shè)想好歸家時(shí)的情景。到那時(shí)，春意猶在，尚有殘花掛在枝頭，自己定要好好地款待自己一番。“客”字，表明詞人始終未曾忘記自己的游子身分。
整首詞很巧妙地將現(xiàn)實(shí)、回憶、設(shè)想結(jié)合起來(lái)，結(jié)構(gòu)天成，含蓄而又細(xì)膩，意淡而氣厚。周濟(jì)稱贊該詞“奇橫”（《宋四家詞選》），黃蓼園則評(píng)：“前闋寫宦況凄清。次闋起處，點(diǎn)清寒食。以下引到思家情懷，風(fēng)情旖旎可想”（《蓼園詞評(píng)》）。品評(píng)頗合實(shí)際。
寒食詩(shī)原文翻譯及賞析 篇8
長(zhǎng)安寒食
春日照九衢。春風(fēng)媚羅綺。
萬(wàn)騎出都門，擁在香塵里。
莫辭吊枯骨，千載長(zhǎng)如此。
安知今日身，不是昔時(shí)鬼。
但看平地游，亦見(jiàn)摧辀死。
注釋
九衢：四通八達(dá)的大道。
媚：討好，愛(ài)戀，此處作牽動(dòng)解。
羅綺：羅，輕軟有疏孔的絲織物；綺，有花紋的絲織物。
萬(wàn)騎：許多騎馬者。
香塵：春游者身上所帶的香氣和揚(yáng)起的`塵土混合在一起稱為香塵。
摧辀：摧，折斷；辀，車轅。
注釋
寒食：清明前一天為寒食節(jié)，當(dāng)天不舉煙火。清明前后包括寒食日，各地多有踏青、掃墓的習(xí)俗。
九衢：四通八達(dá)的大道。屈原《天問(wèn)》：“靡蓱九衢，枲華安居？”
媚：討好，愛(ài)戀，此處作牽動(dòng)解。
羅綺：羅，輕軟有疏孔的絲織物；綺，有花紋的絲織物。
萬(wàn)騎（ji）：許多騎馬者。
香塵：春游者身上所帶的香氣和揚(yáng)起的塵土混合在一起稱為香塵。
摧辀（zhōu）：摧，折斷；辀，車轅。
賞析
該篇為諷刺王孫公子春日郊游而作。詩(shī)人久居長(zhǎng)安，熟悉京城風(fēng)習(xí)，看不慣統(tǒng)治者驕奢淫逸的生活。詩(shī)中描寫官家子弟穿著羅綺、騎著駿馬春游的一番熱鬧景象之后，有意筆鋒一轉(zhuǎn)，勸他們不妨去吊唁野外的壘壘枯骨，因?yàn)檎f(shuō)不定他們自身就是那昔時(shí)的鬼魂所轉(zhuǎn)生。最后，以近于詛咒的“但看平地游，亦見(jiàn)摧辀死”之句，表示了強(qiáng)烈的憤恨。所謂鬼魂轉(zhuǎn)生之說(shuō)是虛妄的，但在表現(xiàn)手法上，仍是一種“幻想。服務(wù)于現(xiàn)實(shí)”的高招。
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