伏羲和女媧有幾個孩子

　　女媧和伏羲生育了四個孩子，其中一人名為少典，少典生育了兩個兒子，分別是炎帝和黃帝。在神話傳說中，他們的幾個兒子都是神靈，管理著大地上的一切。有的管理江河湖泊，有的管理四時季節(jié)變化。女媧和伏羲的孩子是兄妹結婚生育的，在神話傳說中，有一些是兄妹結婚孕育子女，這種神話傳說與當時的人類生活狀況有關。在早期的人類中，社會中沒有具體的婚姻制度，父母子女結婚、長輩幼輩結婚都是被允許的。

　　后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類的婚姻制度開始正規(guī)化，一些婚姻模式被禁止，兄妹結婚也在被禁止之列。媧羲二神是中國神話中的創(chuàng)世人物，而女媧和伏羲的孩子也在中國神話中有著舉足輕重的地位。他們的孫子炎黃二帝更是成為了中華民族的始祖。女媧和伏羲為人類做了很多的事情，女媧造人和補天，伏羲教會人類使用火，教會人類結網(wǎng)捕魚。

　　天地尚未形成，世界處于混沌狀態(tài)之時，先有伏羲，娶女媧，伏羲、女媧二神生了四個兒子。這四個兒子后來成為代表四時的四神。四神開辟大地，這是他們懂得陰陽參化法則的緣故。由禹與契來管理大地，制定歷法，使星辰升落有序，山陵暢通，并使山陵與江海之間陰陽通氣。當時未有日月，由四神輪流代表四時。四神的老大叫青干，老二叫朱四單，老三叫白大然，老四叫墨干。一千數(shù)百年以后，帝俊生出日月。從此九州太平，山陵安靖。四神還造了天蓋，使它旋轉(zhuǎn)，并用五色木的精華加固天蓋。炎帝派祝融以四神奠定三天四極。人們都敬事九天，求得太平，不敢蔑視天神。帝俊于是制定日月的運轉(zhuǎn)規(guī)則。后來共工氏制定十干、閏月，制定更為準確的歷法，一日夜分為霄、朝、晝、夕

　　伏羲和女媧為什么要造孩子？

　　盧仝《玉川子集與馬異結交詩》云：女媧本是伏羲婦。從這里看伏羲與女媧確是夫妻，那他們是怎么從兄妹變?yōu)榉蚱薜哪?/p>

　　在唐末李元的《獨異志》中記載最祥：昔宇宙初開之時，只有媧兄妹二人在昆侖山。咒曰：天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合，若不，使煙散。于煙即合，其妹即來就兄。

　　還有一個神話故事是這樣說的：有一次，下雨三日不停，洪水暴漲，人全淹死了，伏羲兄妹躲在一個葫蘆瓢里，幸免于難。

　　等到雨停水退，他們從葫蘆瓢里走出來后，世界上已杳無人跡一個仙人對他們說：這世界上已沒有人了，你們結為夫妻吧不然人類要滅種了。他們沒有同意，因為過去聽老人說過，親兄妹不能結為夫妻。

　　他們向前走去，一只烏鴉飛來，勸他們結為夫妻，他們很生氣，砍下了烏鴉的頭說：如果你能接活，我們就結為夫妻。剛說完，烏鴉的頭與身又連在一起，呱呱叫著飛走了。可是伏羲兄妹仍不肯結為夫妻，繼續(xù)向前走，又遇到了觀音娘娘。

　　觀音娘娘勸他們結為夫妻，并說這是天意，他們不信，觀音娘娘說：你們各去一個山頭，各燃一堆火，如果兩股煙能合到一起，就說明天意要你們結為夫妻。他們照做了，果真兩股煙合在了一起，于是他們就結為夫妻了。

　　在洛陽出土的西漢卜千秋墓壁畫中，就繪有兩人畫像，人首蛇身，配有日月。在河南密縣打虎亭漢墓和山東嘉祥縣武氏祠的漢代畫像石刻中，都有伏羲、女媧交媾圖。兩人皆是人首蛇身，下體交尾，或分掌日月，共理陰陽，或分執(zhí)規(guī)矩，共管乾坤。兩人像旁飾以小兒像。

　　伏羲和女媧的存在年代太過久遠，關于他們的記載也大多是后人根據(jù)神話傳說想象補充書寫。伏羲與女媧的真實史料已不可考據(jù)，我們只能從大量的傳說記載中得出一個盡可能貼近真實的猜測：伏羲與女媧應該是一對具有血緣(兄妹)關系的夫妻。

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