古埃及人是黑人還是白人

　　古埃及人種類

　　古埃及的居民是由北非的土著居民和來自西亞的塞姆人融合形成的，前4千年后半期，逐漸形成了國家，至前343年為止，共經(jīng)歷了前王朝、早王朝、古王國、第一中間期、中王國、第二中間期、新王國、第三中間期、后王朝9個(gè)時(shí)期31個(gè)王朝的統(tǒng)治。

　　在近代白人殖民者橫行的時(shí)代里.埃及古文明被明白無誤地標(biāo)明是由白人創(chuàng)造，因?yàn)榘兹酥趁裾哒J(rèn)為黑人是不可髓創(chuàng)造出如此璀璨的古文明的，近年來，有的人類學(xué)家通過對(duì)木乃伊的骨骼測定和在顯微鏡下的黑色素測定，認(rèn)定古埃及人是黑色種族.這種觀點(diǎn)還從一些古代記載中得到印證.如公元前4世紀(jì)古希臘哲學(xué)家亞里士多德在其著作《容貌》中稱：太黑的人是懦夫，比如說埃及人和埃塞俄比亞人.但是，膚色太白的人也是懦夫.這點(diǎn)我們可從婦女身上看出來。勇士的膚色介于二者之間，有人認(rèn)為獅身人面像的頭部也體現(xiàn)著黑人特征：厚嘴唇，圓臉，寬鼻子等。

　　但是，從流傳下來的古埃及人大量的肖像畫中，可以看出他們的外表特征并不是單一的顴骨有的高聳，有的坦平;鼻子有的扁平，有的呈弓形：膚色有白，也有棕色.這些體形特征，如單用白人或黑人來解釋都是不恰當(dāng)?shù)?/p>

　　因此，一個(gè)比較臺(tái)理的解釋就是：古代埃及是一個(gè)多種族的混居地，既有來自南方的尼格羅人，即黑人。也有來自西亞和地中海周圍的高加索人、地中海人等，他們的膚色較白，種族混居與埃及所處的地理位置密切相關(guān)，埃及的北面是地中海，西為利比亞，南接蘇丹和埃塞俄比亞(即古代的努比亞).東隔紅海與阿拉伯半島相望，東北角通過西奈半島與西亞相連，是亞，非，歐的一個(gè)交會(huì)之地。因此.埃及不可避免地成為周邊各種族的融合之地。

　　到公元前18世紀(jì)(第十三王朝時(shí)期)以后，隨著西亞和歐洲移民酌增多，埃及尤其是尼羅河三角洲的下埃及地區(qū)的居民，其外表特征中白色人種的成分逐漸上升。

　　古埃及象形文字介紹

　　1799年，法國遠(yuǎn)征軍軍官布夏爾在埃及羅塞塔地區(qū)，發(fā)現(xiàn)一塊非同尋常的黑色玄武石碑，碑體為磨光玄武巖，上面刻著三段文字。后來經(jīng)專家解讀，這三段文字分別由古埃及象形文字、阿拉伯草書、希臘文組成。當(dāng)時(shí)學(xué)者們大膽假設(shè)：這是同一篇文獻(xiàn)的三種文字版本。而其中希臘文人們認(rèn)識(shí)，在正確譯出那段希臘文以后，再設(shè)法找到希臘文字和那些象形文字之間的關(guān)系。

　　1822年，法國語言學(xué)家讓弗郎索瓦商博良提交了研究論文，并宣布了對(duì)埃及象形文字的解讀發(fā)現(xiàn)。這標(biāo)志著世界考古史上極其重要的篇章現(xiàn)代埃及學(xué)的誕生。

　　象形文字是一種非常復(fù)雜的、變化無窮的文字體系。商博良?xì)v經(jīng)十年艱苦卓絕，最后從國王的名字入手，首先譯出埃及文克婁巴特拉。這個(gè)詞所代表的意思，人們一定不陌生，即征服凱撒大帝的埃及艷后。任何偉大的發(fā)現(xiàn)事后看來都似乎是簡單的，但在當(dāng)時(shí)，這方面的研究工作困難重重，因?yàn)?000年來象形文字出現(xiàn)了許多變體，古體埃及文有別于新體，而新體又不同于現(xiàn)代體，這位偉大的語言及考古學(xué)家用超人的智慧為人類找到了破譯象形文字的鑰匙，而這也是打開埃及古文化門鎖的鑰匙。

　　古埃及語屬于閃含語系的埃及科普特語族。這個(gè)語族最早的語言是古埃及語，就是我們見到的象形文字所記載的語言，大約到4世紀(jì)，它演變?yōu)榭破仗卣Z�，F(xiàn)在，科普特語還在宗教儀式上使用。

　　埃及象形文字有30個(gè)單音字、80個(gè)雙音字、50個(gè)三音字，也有直接能夠表示意義的圖形字符。真正的表形文字不多，多數(shù)是借數(shù)個(gè)表形文字的讀音來表示概念，類似于漢語的借音用法。限定符的作用則類似于漢語中偏旁部首。埃及象形文字表形、表意和表音相結(jié)合，其意符和聲符都來源于象形的圖形。與漢語不同的是，它們依然保持單獨(dú)的圖形字符。有趣的是，這種文字可以橫寫也可以豎寫，可以向右寫也可以向左寫，到底是什么方向則看動(dòng)物字符頭部的指向;至于在單詞單元上則怎么勻稱美觀怎么寫，只要不影響意思，上下左右均可。這可以說是埃及象形文字的書法特征之一。我們講埃及象形文字一般是指圣書體，主要用于比較莊重的場合，多見于神廟、紀(jì)念碑和金字塔的銘文。僧侶體則多書寫于紙草上，相當(dāng)于漢字的行書或草書。而世俗體則是對(duì)僧侶體的簡化。

　　夏朝竟然就是古埃及

　　最近，夏朝埃及說，總結(jié)一下，商朝多次遷都，在最后的落腳處就是在今安陽的地方，出土了殷商文明，再久一點(diǎn)的中國考古就沒有了。

　　也就是說，中國是商朝多次遷都的一次落腳點(diǎn)，但不是最后一次，商朝也沒有被滅亡，因?yàn)樗��?jīng)常遷都，這一次又遷到別的地方去了，如果說在中國的商朝在朝歌之戰(zhàn)滅亡了的話，那么它已經(jīng)滅亡好幾次了.那它之后到哪里了呢，有史記載，有可能到朝鮮，那么朝鮮就是商朝的最后一站，韓國也有可能是商人的的后代，但也有一種可能是去了美洲大陸，美洲文明都是在近20xx年比較發(fā)達(dá)，之前不怎么發(fā)達(dá)，有可能是商朝帶過去文明.看看印弟安人的文明與商朝文明有很大相同性，考古文物也相同的物點(diǎn)。

　　商朝近700年，在中國發(fā)現(xiàn)的屬于晚商，在中國的時(shí)間，只有200多年，所以早商從埃及來到中國有近300年的地間可以走到.可以說時(shí)間上是完全夠的，人一天走10公里，1萬公里不過是3年.當(dāng)然了，還停停休整，那么30年完全夠，古代的亞洲，原始人種很落后，客觀條件，使得不斷遷都變得容易，就像西方征服印弟安人一樣，很容易，不像后代，世界上的國家都比較發(fā)達(dá)，就難了。

　　所以，中國人只是周族人的后代，也就炎黃的后代，而商朝屬于另一種文明，甲骨文與金文也不太一樣，周朝文化明顯與商朝文化不一樣，周朝滅商是滅國之戰(zhàn)，把商人干走了.而中國的文明在周朝時(shí)間大爆發(fā).而之前文明卻低得很少.也就是說，周朝是本身就帶著古埃及的先進(jìn)科學(xué)與文明來到中國的只是中國比埃及冷得多，文明服裝就發(fā)展得有點(diǎn)不一樣，在中國，總不可能穿得古埃及人那么少吧。

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